‌ 💠#قرآن و معجزه #حركت_كوه_ها، حقيقت يا شيادى مفسرين؟؟
#قسمت_اول

اينروزها در فضاى مجازى و در شبكه هاى اجتماعى برخى مطالب در مورد #اعجاز_قرآن و بيان نظريات علمى پيشرفته در ١٤٠٠ سال پيش را در هرجائى ميبينيد.
جوانان و نوجوانان زيادى نيز با خواندن اين مطالب و بازنشر آنها با غرور ميگويند: ببينيد #قرآن چطور اين واقعه علمى را ١٤٠٠ سال پيش بيان كرده است، و ازين بابت به خود و كتاب آسمانيشان ميبالند.
اما #حقيقت چيست؟
آيا واقعا نويسندگان قرآن در اين كتاب به حقايق علمى اشاره كرده اند و يا اينكه مانند هميشه مترجمين و مفسرين قرآن با #شيادى و تردستى، ازين آيات ساده و بعضا نامفهوم، بدنبال معجزه تراشى هستند!
يكى ازين موارد، #معجزه_حركت_كوه_هاست كه ميگويند قرآن در سوره نمل و در آيه ٨٨ آنرا بيان كرده است.
براى فهميدن موضوع و ادعاى اسلامگرايان ترجمه آيه ٨٨ از سوره نمل را در اينجا مينويسم:
#سوره_نمل آيه ٨٨:
و خواهى ديد كه کوه ها جامد و ساکن هستند در صورتی که مانند ابر در حرکتند. اين خلقت خداست که هر چیزی را در کمال اتقان و استحکام ساخته، که علم کامل او به افعال همه مخلوقات محیط است.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️ #قرآن و معجزه بدن مورچه ها، حقيقت يا معجزه تراشى؟

#قسمت_دوم

حال پاسخ به اين #معجزه_تراشى را بخوانيد.

١- در ابتدا ادعا شده كه عده اى از دانشمندان براى عيب يابى در قرآن اجتماع كردند!
#الف: كدام دانشمندان ؟؟
#ب: در كجا گرد آمدند؟
#ج: دليل يافتن اشتباه در قرآن توسط دانشمندان چه بود؟
#د: در مورد اين اجتماع در كدام سايت يا كتاب نوشته شده است؟

ميبينيد دوستان، همين جمله اول داراى تمامى اين سئوالات بى پاسخ است زيرا نويسنده هيچ مدرك و سندى براى ادعايش ارائه نداده است.

٢- با خوانذن اين متن و با وجود بررسی منابع گوناگون توسط ما، هيچ اثری از تحقیقات یک #دانشمند_استرالیایی در این رابطه و متعاقب آن اسلام آوردن اين شخص، یافت نشد كه نشد
و این ادعا مانند هزاران ادعاى ديگر اسلامگرايان، دروغين و ساختگی می باشد كه طبق معمول عده اى با دروغ و شيادى بدنبال #معجزه_تراشى از آيات قرآن هستند، زيرا اگر چنين چيزى واقعيت داشت حداقل يك لينك از سايت اين دانشمند براى اثبات ادعايشان ارائه ميدادند و يا حداقل نام او را مينوشتند كه مخاطب براحتى بتواند به صحت و سقم اين ادعا پى ببرد.

٣- اما در مورد کلمه «لایَحْطِمَنَّکُمْ » با ریشه «حطم: شکستن»، در #سوره_نمل آیه ١٨، به معنی "پایمال نکنند، له نکنند" استفاده شده است و بسيار عاقلانه هم هست زيرا #مورچه در زير پاى انسان له ميشود. این فعل در صرف و نحو #عربی کاربردهای فراوان دارد و فقط برای شکستن شیشه استفاده نمی‌شود. مثال‌های فراوانی از کاربرد این فعل در شرایط دیگر موجود است.

▪️لينك زير از لغتنامه #معجم_المعانى و در مورد فعل "حطم" و موارد استفاده آن ميباشد. در اين صفحه جملات زيادى نوشته شده كه در آن موارد استفاده اين فعل بطور مثال براى كامپيوتر - زمين - اروپا - شهر و ... بكار رفته است كه اثبات ميكند اين فعل موارد استفاده زيادى دارد.

‏http://url.faranama.co/bJKG7

٤- #مورچه‌ها از شاخه بندپایان و از رده #حشرات هستند که اسکلت داخلی ندارند و بدن آن ها توسط اسکلت خارجی محافظت می‌شود. اسکلت خارجی بندپایان از #پلیمرهایی به نام «کیتین» در زمینه‌ای از ماده‌ای سیلک مانند و نوعی #پروتئین به نام «رزیلین» و همچنین ترکیباتی مانند #کربنات_کلسیم ساخته شده است.

لينك زير در مورد بندپايان و توضيحات كامل در مورد تركيبات بدنى آنهاست.

‏http://url.faranama.co/haHhy


ادامه دارد ...

‏www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟

#قسمت_بيست_و_هشتم(آخر)

در اغلب موارد و در سوره های بلند قرآن، متن اشاراتی دارد به متن دیگری که مفصل تر است و آنرا تاویل میکند.
به همین خاطر در اکثر موارد کلمه "اذ"یا ذکر کن آمده است. گاها نویسنده در میان تاویل خود از متن الحاقی، #محمد را خطاب قرار می دهد. وی لا به لای تاویل با استنتاج از آن، به مسائل محمد پل می زند و توضیح می دهد که به مشرکین چه بگوید و چه کارهایی را باید انجام دهد؛
سپس در ادامه به جمع بندی داستان ها پرداخته و یا به تاویل خود ادامه می دهد(به همین دلیل قصص انبیا کوتاه و عاری از جزئیاتی هستند که در تورات می توان دید). از همین رو گاه الله به صورت سوم شخص مفرد ظاهر می شود و گاه به صورت اول شخص جمع. در جاهایی که به صورت اول شخص جمع ظاهر می شود در واقع تاویل یا تکراری است از متن الحاقی.
دلیل تمامی ابهامات، تغییر ضمایر و پراکندگی متن در این نهفته است که متن نامه ها همواره به متن دیگری خارج از آن اشاره دارند و معنا و منظور اصلی نویسنده تنها با حضور متن ارجاعی قابل درک است.
برای مثال در #سوره_قلم می خوانیم:
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ
نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾
#ترجمه: پس در [امتثال] حکم پروردگارت شکیبایی ورز و مانند همدم ماهی[=یونس] مباش آنگاه که اندوه زده ندا در داد》
-لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ
مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾
#ترجمه: اگر لطفی از جانب پروردگارش تدارک[حال] او نمی کرد قطعا نکوهش شده بر زمین خشک انداخته می شد.
-فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٥٠﴾
#ترجمه: پس پروردگارش وی را برگزید و از شایستگانش گردانید》
ظاهرا این آیات اشاره به داستان #یونس دارند اما پیشتر در این سوره هیچ اشاره ای به داستان یونس نشده است بلکه داستان کاملا متفاوتی نقل می شود درباره باغداران که ان شاء الله نگفتند و باغشان آفت زد. پس داستان یونس باید در جای دیگری نقل شده باشد و نویسنده به آن ارجاع میدهد.
همچنین در سوره ۱۴ می خوانیم:
-أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ
طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴿۲۴﴾
#ترجمه: آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه (و گفتار پاکیزه) را به درخت پاکیزه ای تشبیه کرده که ریشه آن (در زمین) ثابت و شاخه آن در آسمان است؟!
چرا باید عبارت(الم ترا = آیا ندیدی) به کار رفته باشد؟
در هیچ کجای این متن اشاره ای به این مثل مشاهده نمی شود. مشخص است که نویسنده توجه محمد را به قسمتی از داخل متنی دیگر جلب میکند.
اینرا نیز باید در نظر داشت که نظم و ترتیب آیات می تواند کاملا تصادفی یا اشتباهی باشد برای مثال در #سوره_نمل آیه ۳۰ ، متن ناگهان نقل قولی را از #سلیمان با عبارت بسم الله الرحمن الرحیم آغاز می کند اما این نقل قول مشخص و واضح نیست. همچنین دقت کنید به آیات پراکنده #سوره_بقره که برخی مکی و برخی مدنی هستند. به نظر می رسد که گرد آورندگان قرآن، آیات نا مشخص و متفرقه را در یکجا و در سوره بقره جمع کرده اند و آن را تبديل به يك سوره كرده و بدليل بزرگى نام آنرا بقره نهاده اند زيرا اعراب هر چيز بزرگى را به گاو تشبيه ميكردند.
در مقاله اى كه بزودى خدمتتان ارائه خواهم داد، به #كتاب_فرقان خواهم پرداخت و اينكه اين كتاب چه هست و اكنون در كجا استفاده ميشود.

پايان ....
‏https://t.me/naghde_eslamm/33824