Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
⬛️ پيامبر اسلام و فرعون دو روى يك سكه!
در برخى از آيات #قرآن داستان فرعون نوشته شده است. البته نويسنده قرآن اين موضوع را نميدانسته كه فرعون نام شخص خاصى نبوده است ولى فرض را بر اين بگيريم كه ميدانسته است!
نويسنده قرآن در آياتى از سوره هاى مختلف(بيهوده گوئى هاى تكرارى) چگونگى تنبيه مخالفان فرعون را توضيح داده است، منجمله در آيات زير:
١) سوره الأعراف ١٢٤: لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعينَ
#ترجمه:
حتما دست و پايتان را بطور غير قرينه قطع خواهم كرد آنگاه همه شما را به دار خواهم آويخت.
٢) سوره طه ٧١: قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ في جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى
#ترجمه:
گفت: آيا پيش از آنكه من به شما اجازه دهم به او ايمان آورديد؟ بنابر اين او استاد شماست كه به شما جادو آموخته است. اينك دست و پايتان را از چپ و راست مىبرم و شما را از شاخههاى خرمابن مىآويزم و خواهيد دانست كه عذاب كداميك از ما سخت تر و پاينده تر است.
٣) سوره الشعراء ٤٩: قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعينَ
#ترجمه:
(فرعون) گفت: آيا پيش از آنكه من به شما اجازه دهم به او ايمان آورديد؟ بنابر اين او استاد شماست كه به شما جادو آموخته است. اينك معلومتان خواهم كرد دست و پايتان را از چپ و راست خواهم بريد و همه تان را بدار خواهم آويخت.
خوب تا اينجا #نويسنده_قرآن براى اثبات سبعيت و خشونت و ستمگرى فرعون، روشهاى تنبيه مخالفانش را توضيح داد! اما به ناگاه خود اللهِ مدينه در سبعيت و خشونت دست فرعون را از پشت بسته و او را در جهان و آخرت روسفيد ميكند، توجه بفرماييد:
#سوره المائدة ٣٣: إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْديهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيهِْمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
#ترجمه:
جز اين نيست كه كيفر كسانى كه با خدا و پيامبرش مىجنگند و در زمين از ره فساد تلاش مىكنند اين است كه كشته شوند يا بدار آويخته شوند يا دست و پايشان بىقرينه بريده شود يا از زمين رانده شوند، اين براى آنان ننگى در دنياست و در آخرت عذابى سهمگين دارند.
مگر كسانى كه پيش از اينكه بر آنان دست يابيد توبه كنند، پس بدانيد كه خدا آمرزندهاى مهربان است.
#عجب!! حاج آقا مگر شما قرار نبود براى عبرت مردم در مورد خشونت و ستمگرى فرعون داستانسرائى كنى ؟
خودت كه بدتر از #فرعون دست به قتل و جنايت ميزنى !!
حال بايد از متعصبين مسخ شده و #روحانيون_مفتخور_مسلمان پرسيد،
آيا نويسنده #قرآن, خداى خالق بوده يا يك عده جنايتكار و راهزن كه اين #بربريت را به اسم خدا به خورد مردم داده اند؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
در برخى از آيات #قرآن داستان فرعون نوشته شده است. البته نويسنده قرآن اين موضوع را نميدانسته كه فرعون نام شخص خاصى نبوده است ولى فرض را بر اين بگيريم كه ميدانسته است!
نويسنده قرآن در آياتى از سوره هاى مختلف(بيهوده گوئى هاى تكرارى) چگونگى تنبيه مخالفان فرعون را توضيح داده است، منجمله در آيات زير:
١) سوره الأعراف ١٢٤: لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعينَ
#ترجمه:
حتما دست و پايتان را بطور غير قرينه قطع خواهم كرد آنگاه همه شما را به دار خواهم آويخت.
٢) سوره طه ٧١: قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ في جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى
#ترجمه:
گفت: آيا پيش از آنكه من به شما اجازه دهم به او ايمان آورديد؟ بنابر اين او استاد شماست كه به شما جادو آموخته است. اينك دست و پايتان را از چپ و راست مىبرم و شما را از شاخههاى خرمابن مىآويزم و خواهيد دانست كه عذاب كداميك از ما سخت تر و پاينده تر است.
٣) سوره الشعراء ٤٩: قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعينَ
#ترجمه:
(فرعون) گفت: آيا پيش از آنكه من به شما اجازه دهم به او ايمان آورديد؟ بنابر اين او استاد شماست كه به شما جادو آموخته است. اينك معلومتان خواهم كرد دست و پايتان را از چپ و راست خواهم بريد و همه تان را بدار خواهم آويخت.
خوب تا اينجا #نويسنده_قرآن براى اثبات سبعيت و خشونت و ستمگرى فرعون، روشهاى تنبيه مخالفانش را توضيح داد! اما به ناگاه خود اللهِ مدينه در سبعيت و خشونت دست فرعون را از پشت بسته و او را در جهان و آخرت روسفيد ميكند، توجه بفرماييد:
#سوره المائدة ٣٣: إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْديهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيهِْمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
#ترجمه:
جز اين نيست كه كيفر كسانى كه با خدا و پيامبرش مىجنگند و در زمين از ره فساد تلاش مىكنند اين است كه كشته شوند يا بدار آويخته شوند يا دست و پايشان بىقرينه بريده شود يا از زمين رانده شوند، اين براى آنان ننگى در دنياست و در آخرت عذابى سهمگين دارند.
مگر كسانى كه پيش از اينكه بر آنان دست يابيد توبه كنند، پس بدانيد كه خدا آمرزندهاى مهربان است.
#عجب!! حاج آقا مگر شما قرار نبود براى عبرت مردم در مورد خشونت و ستمگرى فرعون داستانسرائى كنى ؟
خودت كه بدتر از #فرعون دست به قتل و جنايت ميزنى !!
حال بايد از متعصبين مسخ شده و #روحانيون_مفتخور_مسلمان پرسيد،
آيا نويسنده #قرآن, خداى خالق بوده يا يك عده جنايتكار و راهزن كه اين #بربريت را به اسم خدا به خورد مردم داده اند؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
نقدى بر اسلام
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه #قسمت_پنجم در ادامه آيه قبلى را بررسى ميكنيم يعنى آيه ٦٦: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ…
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_ششم
#شيخ_طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:«مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن برای اثبات
امامت على پس از وفات محمد، این فرمایش الهی است:
﴿إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِین آمَنُوا الَّذِین یقِیمُون الصََّلاة وَیُؤْتُون الزَّکاة وَهُمْ رَاکِعُون﴾.
#طبرسی در مورد این آیه میگوید: «این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت على پس از رحلت پیامبر اسلام می باشد»
از سویی دیگر #شیعه میگوید که در آغاز جمله (انما) برای حصر بکار آمده، پس طبق این پندار باید آیه مربوطه به علی رجعت کند، پس چرا به سایر امامان تعمیم داده شده ، مگر نه اینکه حصر است؟
#ثانیا ، از چه زمانی یک واجب را برای واجب دیگر مشغول میکنند؟
مگر شیعه نمیگوید #علی در نماز از خود بی خود میشده و به اصطلاحی تیر را از پای وی دراورده اند و او اندکی از مدهوشی با کردگارش دست نکشیده؟
پس چطور در رکوع زکات میدهد؟ از قراری هم علی زندگی فقیرانه ای داشته است و تمامى علماى شيعه به فقر و ندارى او شهادت داده اند، حال آنكه خود همانها ادعا ميكنند على انگشترى بسيار گرانبها و ياقوت نشان را به آن مرد داد!!!
#عجب!! پس على فقير و ندار بوده، ولى در خيابان با يك انگشتر بسيار گرانبها رفت و آمد ميكرده است ؟
مساله بسیار مهم آنکه کلمه (ولی) بر خلاف مدعای سردمداران شیعه و روحانیون نجف و قم، به معنای خلیفه یا امام نیست.
گفتنیست که:
کلمه «ولی» که از مصدر «وَلایت» (به فتح واو) مشتق می شود به معنی یار و نصرت رسان می باشد. و آنچه به معنی امام و خلیفه است کلمه «والی» و «متوالی» است که از مصدر «وِلایت» (به کسر واو) مشتق شده است .
این آیه هم میتواند جزو #متشابهات باشد دلیل دیگرم اینکه آیا اخر آیه (وهم راکعون) جمله حالیه است یا نه؟
تعجب من ازینست که این همه بر امامت تاکید شده چرا یک بار نام آنها نیامده؟ در قران در مورد حیض و گاو بنی اسرائیل و خيار سخن آمده ولی چرا از امامت نیامده است؟
گروهی دیگری نیز میگویند همه چیز در قران ذکر نشده و باید از احادیث آنها را گرفت. سوالم این است که از کی اصول دین را از احادیث میگیرند؟
موضوع دیگری که به آن استناد میکنند در مورد ایه ١٢٤ سوره بقره استکه:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٤)
#ترجمه: هنگامیکه خداوند، ابراهیم را با سخنانی آزمود، پس او همه را بخوبی به انجام رسانید. (خداوند به او) فرمود:« بدرستی که من تو را پیشوای مردم قرار می دهم». (ابراهیم) گفت: « و از فرزندانم (نیز پیشوایانی قرار بده)»فرمود: «پیمان و عهد من به ستمکاران نمی رسد»
شیعه از این ایه استفاده میکند تا بازهم دسیسه ای درست کند برای آنچه که امامت میخواندش.
اما اتفاقا این از همان آیاتی است که حتی اگر بشود امامت را با آن توجیه کرد، هیچ توجیهی برای حکومت امامان و جانشینان آنها وجود ندارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_ششم
#شيخ_طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:«مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن برای اثبات
امامت على پس از وفات محمد، این فرمایش الهی است:
﴿إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِین آمَنُوا الَّذِین یقِیمُون الصََّلاة وَیُؤْتُون الزَّکاة وَهُمْ رَاکِعُون﴾.
#طبرسی در مورد این آیه میگوید: «این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت على پس از رحلت پیامبر اسلام می باشد»
از سویی دیگر #شیعه میگوید که در آغاز جمله (انما) برای حصر بکار آمده، پس طبق این پندار باید آیه مربوطه به علی رجعت کند، پس چرا به سایر امامان تعمیم داده شده ، مگر نه اینکه حصر است؟
#ثانیا ، از چه زمانی یک واجب را برای واجب دیگر مشغول میکنند؟
مگر شیعه نمیگوید #علی در نماز از خود بی خود میشده و به اصطلاحی تیر را از پای وی دراورده اند و او اندکی از مدهوشی با کردگارش دست نکشیده؟
پس چطور در رکوع زکات میدهد؟ از قراری هم علی زندگی فقیرانه ای داشته است و تمامى علماى شيعه به فقر و ندارى او شهادت داده اند، حال آنكه خود همانها ادعا ميكنند على انگشترى بسيار گرانبها و ياقوت نشان را به آن مرد داد!!!
#عجب!! پس على فقير و ندار بوده، ولى در خيابان با يك انگشتر بسيار گرانبها رفت و آمد ميكرده است ؟
مساله بسیار مهم آنکه کلمه (ولی) بر خلاف مدعای سردمداران شیعه و روحانیون نجف و قم، به معنای خلیفه یا امام نیست.
گفتنیست که:
کلمه «ولی» که از مصدر «وَلایت» (به فتح واو) مشتق می شود به معنی یار و نصرت رسان می باشد. و آنچه به معنی امام و خلیفه است کلمه «والی» و «متوالی» است که از مصدر «وِلایت» (به کسر واو) مشتق شده است .
این آیه هم میتواند جزو #متشابهات باشد دلیل دیگرم اینکه آیا اخر آیه (وهم راکعون) جمله حالیه است یا نه؟
تعجب من ازینست که این همه بر امامت تاکید شده چرا یک بار نام آنها نیامده؟ در قران در مورد حیض و گاو بنی اسرائیل و خيار سخن آمده ولی چرا از امامت نیامده است؟
گروهی دیگری نیز میگویند همه چیز در قران ذکر نشده و باید از احادیث آنها را گرفت. سوالم این است که از کی اصول دین را از احادیث میگیرند؟
موضوع دیگری که به آن استناد میکنند در مورد ایه ١٢٤ سوره بقره استکه:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٤)
#ترجمه: هنگامیکه خداوند، ابراهیم را با سخنانی آزمود، پس او همه را بخوبی به انجام رسانید. (خداوند به او) فرمود:« بدرستی که من تو را پیشوای مردم قرار می دهم». (ابراهیم) گفت: « و از فرزندانم (نیز پیشوایانی قرار بده)»فرمود: «پیمان و عهد من به ستمکاران نمی رسد»
شیعه از این ایه استفاده میکند تا بازهم دسیسه ای درست کند برای آنچه که امامت میخواندش.
اما اتفاقا این از همان آیاتی است که حتی اگر بشود امامت را با آن توجیه کرد، هیچ توجیهی برای حکومت امامان و جانشینان آنها وجود ندارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
نقدى بر اسلام
❃ شیخ الطائفه طوسی اعتراف میکند که فاطمه در نبود علی چشمانش را آرایش کرده و در شهر با لباس رنگارنگ به گردش میپرداخته: ▪️|۴٣|-{وَقَدِم عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيَِّ فَوَجَدَ فَاطِمَة مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ…
آخوند باهوش و دانا ميگويد على از ديدن لباسهاى رنگارنگ و آرايش فاطمه تعجب كرد، سپس براى فهميدن دليل اينكار به سوى محمد رفت!
البته دروغگو كم حافظه است و براى رفع و رجوع يك دروغ، مجبور است دروغ ديگرى بگويد.
متوليان اين مذهب جعلى و من دراوردى در وصف على ميگويند كه او علم غيب داشت، از روز مرگش آگاهى داشت، زمين و آسمان و كائنات به دليل ولايت على خلق شده اند و هزاران چرند ديگر!
اما اينجا آخوند براى رفع و رجوع يك روايت مجبور است به دروغى ديگر متوصل شود و تمامى فضايلى كه خود و همفكرانش براى على تراشيده اند را به زباله دان بيندازد و بگويد على تعجب كرد و رفت كه از محمد سئوال كند
▪️ نكته مهم اين ادعا اين است كه على به حرف فاطمه اعتماد نكرد و براى يافتن حقيقت به سراغ محمد رفت.
#عجب_معصومينى 😂
▪️در مذهب شيعه، امام على(#معصوم) به پاسخ فاطمه(#معصوم) اعتماد نكرده و براى يافتن حقيقت به سراغ محمد(#معصوم) ميرود!
👆🏽خر تو خر را متوجه شديد
@naghde_eslamm
البته دروغگو كم حافظه است و براى رفع و رجوع يك دروغ، مجبور است دروغ ديگرى بگويد.
متوليان اين مذهب جعلى و من دراوردى در وصف على ميگويند كه او علم غيب داشت، از روز مرگش آگاهى داشت، زمين و آسمان و كائنات به دليل ولايت على خلق شده اند و هزاران چرند ديگر!
اما اينجا آخوند براى رفع و رجوع يك روايت مجبور است به دروغى ديگر متوصل شود و تمامى فضايلى كه خود و همفكرانش براى على تراشيده اند را به زباله دان بيندازد و بگويد على تعجب كرد و رفت كه از محمد سئوال كند
▪️ نكته مهم اين ادعا اين است كه على به حرف فاطمه اعتماد نكرد و براى يافتن حقيقت به سراغ محمد رفت.
#عجب_معصومينى 😂
▪️در مذهب شيعه، امام على(#معصوم) به پاسخ فاطمه(#معصوم) اعتماد نكرده و براى يافتن حقيقت به سراغ محمد(#معصوم) ميرود!
👆🏽خر تو خر را متوجه شديد
@naghde_eslamm