براى خواندن حقیقت داستان #کربلا و دروغ #آخوندهای_شیعه و مواردى مانند:

- چون شب فرارسید و هوا تاریک شد #امام_حسین بهمراه دو #خواهرش_زینب و #ام_کلثوم و برادرانش #ابوبکر و #جعفر و #عباس و خانواده‌اش پنهانی به مکه گریخت........

- #حسين براى زنده ماندن بارها به فرمانده لشكر يزيد التماس كرد و به او پيشنهاد رشوه داد....

- #عباس و ٣٠ تن سوار براى آوردن آب رفتند و براحتى مشكهايشان را پر آب كردند....

ادامه داستان و رسوايى آخوندهاى_شياد_شيعه را در لينك پايين بخوانيد ....


http://www.eslam.nu/2016/10/07/zndgi-husin/

‌💠اثبات شیعه بودن قاتلان #امام_حسین

تاكنون بارها و بارها از منابر #آخوندها و در رسانه ها و كتب #شيعيان خوانده و شنيده ايد كه يزيد و عواملش #حسين و يارانش را به قتل رساندند، و آنها را ناصبى و كافر و ضد اسلام معرفى ميكنند در صورتى كه تمامى كسانى كه در لشكر ابن سعد حضور داشتند #شيعه و از ياران #على بودند و همانها بودند كه براى حسين ساده لوح نامه نوشته بودند كه بيا و خليفه شو و حسين نيز به سوداى رياست و خلافت سر خود و عده اى از يارانش را به باد داد.

ولى اين قسمت داستان قربانى سانسور و دروغ #روحانيون_شيعه شده و براى مردم بازگو نميشود.
چگونه است كه به يك شبه آن همه مردم كوفه از شيعه گرى دست برداشته و كافر ميشوند؟؟
و در اين ميان نظر علماى بزرگ شيعه در مورد #قاتلين_حسين خواندنى است و حقيقت كتمان شده اى را آشكار ميكند.

علمای بزرگ شیعه معتقدند که #شمر_بن_ذی_الجوشن ، قاتل حسین بن علی از شیعیان علی بن ابیطالب بود که در جنگ صفین در رکاب علی می جنگید.
متن عربی :
و کان شمر فی جیش امیر المومنین فی یوم صفین
ترجمه : شمر در سپاه حضرت علی در روز صفین بوده است.
همچنين اين آقايان در مورد #عبید_الله_بن_زیاد در کتاب رجال خویی و رجال طوسی در بابى به نام "اسماء من روی امیرالمومنین" می گویند:
متن عربى: و کان من اصحاب امیر المومنین.
ترجمه : عبید الله بن زیاد از ياران امیر المومنین علی بود.
منابع :
سفینة البحار ، ج 1 ، ص 714
باب شین بعده میم ، ص 492
خوب همانطور كه خوانديد اين دروغ بزرگ #آخوندهاى_جاهل افشا شد و كسانى كه سر از تن حسين جدا كردند همه شيعه و از ياران پدرش بودند.

#سايت_نقد_اسلام كابوسى براى حوزه هاى جهل و خرافه سازى ... www.eslam.nu

‌💥 #امام_حسين فحاش بود

همانطور كه همه ميدانيد در #حكومت_فقيهان_تهى_مغز حاكم بر ايران لمپنيسم رشد بسيار زيادى در سالهاى اخير داشته و هر روزه شاهد رونمايى از وجه جديدى ازين لمپن پرورى ها هستيم.

اخيرا يكى از معروفترين مداحان مورد علاقه شديد #رهبر_دزدان (خامنه اى) در هنگام روضه خوانى و خرافه پراكنى به عده اى كه در خط ارباب او نيستند #فحاشى كرده...

سپس وى را به صدا و سيماى ميلى آورده و در اينباره از وى در اين خصوص سئوال كردن و ايشان

در یک برنامه تلویزیونی با عنوان «بدون تعارف» در پاسخ به انتقاد‌ها مبنی بر «ناسزا» گفتن به افراد در مداحی‌ها گفته است «چرا از من ایراد می‌گیرید باید از #امام_حسین ایراد بگیرید».

این مداح مدعی شده که #امام_سوم_شیعیان از کلمه «یابن الدعیه» به معنای (حرام‌زاده) درباره ابن‌زیاد، حاکم کوفه استفاده می‌کرده است.

آقای ارضی پیش از این نیز در واکنش به انتقاد‌هایی گفته بود, می‌گویند مگر مداح فحش می‌دهد؟ بله. مداح این کار را می‌کند، ولی کجا؟ آنجایی که باید بگوید، می‌گوید.
ما قبلا هم در چند مقاله فحاش بودن محمد و على و باقى ائمه شيعه را اثبات كرده بوديم و اينك ميبينيد كه از خود رسانه رسمى #آخوندها به اين موضوع اشاره ميشود و ادعاى ما را تأييد ميكند.

نمونه اى ازين فحاشى را كه در قالب يك مقاله در #سايت_نقد_اسلام آورده شده را خدمت شما در لينك زير ارائه خواهيم كرد.

link1- http://www.eslam.nu/2016/07/07/محمد-مردم-فحش-می-داد/

link2- http://www.eslam.nu/2016/08/01/پيامبر-اسلام-آلت-پدرت-دهانت/

‌‌‌‌💠 رشوه ها و هداياى #معاويه به #امام_حسین
#قسمت_اول

بررسى دقيق واقعه #كربلا، بروشنى نشان مى‌دهد كه در حرکت #حسین به سوی کوفه نيز انگيزه هاى مردمى و مترقى، بسيار اندك و يا اصلا وجود نداشته است و #روحانيون_شيعه طبق معمول درباره آن داستانسرايى هاى دروغين كرده اند.

قابل ذكر است كه در تمامی دوران حكومت #معاويه -حدود بيست سال- #امام_حسين روابط دوستانه و محترمانه اى با وى داشت.

نظريه پردازان #تشيع_سرخ_علوى (از جمله دكتر شريعتى و آقاى ورداسبى) كه معاويه را نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى دانسته‌اند، عمدا در اين باره سكوت مى‌كنند كه در سفرهاى معاويه به مكه و مدينه، #امام_حسين همواره اولين كسى بود كه به پيشواز معاويه مى‌شتافت و نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى را در آغوش مى‌گرفت(١) و حتى بفرمان معاويه در سال ٤٩ هجرى در جنگ قسطنطنيه شركت كرد.(٢) كه قبلا در يك پست به آن اشاره كرده بوديم.

با چنين مناسبات و روابط دوستانه‌اى بود كه عليرغم خواست توده ها در خلع معاويه و سرنگونى حكومت بنى‌اميه، امام حسين مى‌گفت: ميان من و معاويه عهدى است كه آنرا نقض نمى كنم. بنابراين تا معاويه زنده است من(امام حسين) عليه او مبارزه و طغيان نمى‌كنم.

#امام_حسين در نامه اى به معاويه تاكيد كرد كه : من خواهان نبرد يا مخالفت با تو نيستم و از اين رو به ياران خويش گفت: تا معاويه زنده هست بايد هريك از شما خانه نشينى را پيشه خود سازد(٣)

💥در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار ميشد، بطورى كه مقررى #امام_حسن و #امام_حسين، كه در زمان عمر، سالى پنجهزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى #يك_ميليون درهم(يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.(٤)


ادامه در قسمت بعدى...


تخصصی ترین سایت نقد اسلام و قرآن
Www.eslam.nu ✍

‌‌💠#علی_اصغر طفل ۶ ماهه, حقیقت یا خیال

#قسمت_اول

در بازخوانی #داستان_کربلا پر سوز و گدازترین قسمت, زمانی است که #امام_حسین کودک چند ماهه ای به نام #علی_اصغر که فرزند کوچکش بوده را بر روی دستانش بلند کرده و برای او آب میطلبد و يكى از فرماندهان سپاه دشمن از فاصله بسيار دور تيرى از چله كمانش به گلوى اين كودك نگونبخت شليك ميكند.

چه اشک’ها و چه ضجه هایی که روضه خوانان برای این کودک از مردم خرد باخته و خرافات زده نگرفته اند و چه افسانه هایی که در این مورد نسراییده اند, اما نکته و سوال بسیار مهم در این بین این است که آیا در #روز_عاشورا چنین اتفاقی افتاده و آیا اصلا #حسین طفل چند ماهه ای داشته یا این هم جزو همان داستان سراییهای #روحانیون_شیعه میباشد.

باز هم مانند همیشه باید سری به کتب معتبر خود مسلمانان زد و واقعیت این امر را جویا شد.

شاید اولین کتابی که #واقعه_کربلا را درست تر از باقی کتب نقل کرده باشد کتابی است به نام #مقتل_الحسین که شخصی به نام #ابو_مخنف آنرا به رشته تحریر درآورده و بنا به گفته نویسنده کتاب, ناظران و حاضران در کربلا این داستان را بازگو کرده و وی آنها را مکتوب کرده است.

این کتاب در زمان ما موجود نمیباشد ولی #محمد_بن_جریر_تبری مورخ بزرگ تاریخ اسلام از نوشته های این کتاب و یا شاگردان ابو مخنف برای بازنویسی داستان كربلا در كتابش استفاده کرده و پس از او #بلاذری، مورخ بزرگ ديگر اسلام در کتابش آنرا آورده است.

نکته جالب اینکه در هیچکدام از این کتب تاریخی نامی از کودک ۶ ماهه و #تیر_خوردنش در #روز_عاشورا وجود ندارد و جالبتر آنکه در این کتب شخصی که نام #علی_اصغر به وی اطلاق شده نوجوانی بین ۱۰ تا ۱۳ ساله است که ما او را به نام #امام_سجاد یا همان امام چهارم شیعیان میشناسیم.(رک – پانویس همین مقاله)
ادامه در قسمت بعدى..

به #جامعترين_سايت_نقد_اسلام_و_قرآن سر بزنيد و از مطالب مستند آن نهايت استفاده را ببريد
www.eslam.nu

‌‌‌💠#علی_اصغر طفل ۶ ماهه, حقیقت یا خیال

#قسمت_دوم
در #روز_عاشورا جوانی به نام #علی_اکبر وجود داشته که تمام مورخین از او نام برده اند که در میدان جنگ کشته میشود و برادر ایشان که به #علی_اصغر نامیده میشده همان #نوجوان کم سن و سال بوده که درون خیمه به اسارت #لشکریان_عمر_سعد درمیآید.
اما چه کسانی خالق این داستان بوده اند و این طفل ۶ ماهه از چه زمانی وارد #داستان_کربلا شده است!!
با تحقیق در تاریخ میبینیم که برای اولین بار در قرن ۵ یعنی ۴۰۰ سال پس از #واقعه_کربلا این داستان توسط یک #روحانی_شیعه به نام #شیخ_مفید راه به کارزار کربلا پیدا میکند و بار دیگر ۲۰۰ سال پس از او یعنی در قرن ۷ میلادی توسط #ابن_کثیر این ماجرا بازنویسی میشود.
البته ماجرا به همینجا ختم نمیشود و همه ماجراهای هیجان انگیز و سوزناک عاشورا نظیر خوردن تیر سه شاخ به علی اصغر, قهرمان بازی های اسبی به نام ذوالجناح، آب آوردن ابوالفضل، و کشتن صدها نفر از سپاه دشمن در یک حمله توسط قهرمانان کربلا همگی اثر ذهن های خلاق و مبتکر این دو آخوند است و قبل از این دو هیچ کدام از منابع تاریخی معتبر نامی از این طفل ۶ ماهه و کشته شدنش در روز عاشورا نمیبرند.
شاید جالب باشد که بدانید در کتب تاریخی #مسلمانان در مورد سن #امام_حسین و روز تولدش اختلافات شدید وجود دارد و سن وی را بین ۵۷ و ۶۳ ذکر کرده اند و حتی سال دقیق تولد او را نمیدانند ولی اتفاقات #روز_عاشورا و حتی مکالمات بین افراد را مو به مو و کلمه به کلمه بازگو میکنند.
ما تلاش کردیم وجود طفلی به نام #علی_اصغر را از جنبه تاریخی مورد نقد قرار دهیم حال آنکه از منظر عقلی میتوان ده ها ایراد به این داستان گرفت و آنرا به راحتی رد کرد که مطمئنم خود خوانندگان محترم این متن، بدون توضیحی از جانب ما میتوانند در اینباره تحلیلات عقلی خود را داشته باشند.
بیایید با هم بساط #آخوند و جهالتی که آخوند در جامعه و به فرهنگ ما تزریق کرده را دور بیندازیم و با دادن آگاهی به همدیگر این موجودات بیفایده و مضر را برای همیشه به زباله دان تاریخ بسپاریم.
#پانویس: در جلد هفتم از #تاریخ_تبری که داستان کربلا و اتفاقات روز عاشورا را بازگو میکند, آورده است که: در روز عاشورا #علی_بن_حسین را بعلت کودکی و بیماریش نمیکشند و از طرفی وقتی به سربازان #ابن_زیاد براى كشتن وى ميروند، با جستجوى وى و ديدن زهار آلتش(در آن زمان موى پشت آلت تناسلى يكى از راه هاى تشخيص كودك از بزرگسال بوده) مشخص ميشود كه ايشان نوجوان بوده زيرا نه محاسن نداشته و موی کمی پشت آلتش روييده بود. و همه میدانیم زهار مرد از ۱۳ الی ۱۴ سالگی رویش میکند.

#سايت_جامع_نقد_اسلام كه خاريست در چشم اسلامگرايان، يادتان نرود
www.eslam.nu

#حقیقت_کربلا

#امام_حسین یک آزادمرد یا یک راهزن!

خرافه گرایان برای یک دزدِ کاروان به سر و کله خود می‌زنند؟


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💠 #امام_حسين يك آزاد مرد يا يك #راهزن ؟؟


#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.

جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.

در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.

١- لينك #قسمت_اول

https://t.me/naghde_eslamm/4011

٢- لينك #قسمت_دوم

https://t.me/naghde_eslamm/4015

٣- لينك #اسكن_اسناد

https://t.me/naghde_eslamm/4017

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu

#حقیقت_کربلا

#امام_حسین یک آزادمرد یا یک راهزن!

خرافه گرایان برای كسى كه دزدِ کاروان بوده به سر و کله خود می‌زنند؟

سنت راهزنى را پيامبر اسلام بنا كرد و منبع درامدى براى مسلمانان شد

‌ ◾️#امام_حسن و حسين، مانند دختران گوشواره به گوش داشتند

💥طبق روايات صحيح علماى بزرگ و نامدار شيعه، #امام_حسن و #امام_حسین همانند دختران گوشواره به گوش داشته اند و مدل های موهایشان را به صورت خاص همانند دختران شانه ميزده اند!

علمای بزرگ و نامدار شیعه همچون #شیخ_کلینی و #علامه_مجلسی و #فیض_کاشانی و.... با سند کاملا معتبر چنین نقل کرده اند :
#متن_عربى روايت :
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسين بن خالد قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنية بالولد متى؟ فقال: إنه قال: لما ولد الحسن بن علي هبط جبرئيل بالتهنية على النبي صلى الله عليه وآله في اليوم السابع وأمره أن يسميه ويكنيه ويحلق رأسه و يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك (كان) حين ولد الحسين عليه السلام أتاه في اليوم السابع فأمره بمثل ذلك، قال: وكان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر وكان الثقب في الاذن اليمنى في شحمة الأذن وفي اليسرى في أعلا الاذن فالقرط في اليمنى والشنف في اليسرى، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله ترك (له‌) ما ذؤابتين في وسط الرأس. وهو أصح من القرن.

#ترجمه : از امام رضا سوال کردم [اگر کسی بچه دار شد] چه زمانی به او تبریک و تهینت عرض کنم؟ امام رضا جواب داد : زمانی که حسن به دنیا آمد جبرئیل روز هفتم برای تبریک گفتن آمد و به پیامبر دستور داد : نامی را برای حسن انتخاب کن و کنیه ای را برایش بگذار و سرش را بتراش و عقیقه ای بهش بده و 👈گوشش را سوراخ کن 👉 و زمانی که حسین بدنیا آمد جبرییل همانند قبل در روز هفتم آمد و موارد قبل را بیان داشت. گفت : امام حسن و حسین دو گیسو در سمت چپ سر داشتند و سوراخی در گوش سمت راست در قسمت بالایی گوششان داشتند که متفاوت از گوش چپ بوده زیرا گوش راست را لاله گوش را سوراخ کردند و گوش چپ را بالای گوش را سوراخ کردند و گوشواره هایشان در سمت راستشان بود و پرسینگ هایشان را در گوش چپ آویزان کردند.

#منابع:

١) كتاب الكافى - چاپ ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكلينى جلد : ٦ صفحه : ٣٤

٢) كتاب بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد: ٤٣ صفحه: ٢٥٧

٣) کتاب الوافى نویسنده : علامه فیض کاشانی جلد: ٢٣ صفحه : ١٣٣٨

حال نظر علمای شیعه در مورد معتبر بودن این روایت را ميخوانيم:

و روى ثقة الاسلام الكليني رحمه اللّه 👈 بسند معتبر👉 عن الحسين بن خالد، قال: «سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن التهنئة بالولد متى؟ فقال: انّه قال: لمّا ولد الحسن بن عليّ هبط جبرئيل بالتهنئة على النبي (صلّى اللّه عليه و آله) في اليوم السابع، و أمره أن يسمّيه و يكنّيه و يحلق رأسه و يعق عنه و يثقب أذنه، و كذلك كان حين ولد الحسين عليه السّلام أتاه في اليوم السابع بمثل ذلك، قال: و كان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر، و كان الثقب في الأذن اليمنى في شحمة الأذن و في اليسرى في أعلى الاذن، فالقرط في اليمنى، و الشنف في اليسرى، و قد روى انّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ترك لهما ذؤابتين في وسط الرأس و هو أصح من القرن‌.

#منبع:
کتاب تعریب منتهی الآمال فی تواریخ النبی : نویسنده : السيد هاشم الميلاني جلد : 1 صفحه : ٤٢٠
در اين متن جناب هاشم ميلانى از علماى بزرگ شيعه، سند اين روايت را معتبر مينامد و بر صحيح بودن روايت صحه ميگذارد.

حال ببينيم علامه محمد تقی مجلسی كه از ستونهاى فكرى تشيع است در مورد اين روايت چه ميگويد:

👈في القوي👉، عن الحسين بن خالد قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنئة بالولد متى؟ فقال: إنه لماولد الحسن بن علي عليهما السلام هبط جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم بالتهنئة في اليوم السابع و أمره أن يسميه و يكنيه و يحلق رأسه و يعق عنه و يثقبأذنه و كذلك حين ولد الحسين عليه السلام أتاه في اليوم السابع فأمره بمثل ذلك قال:و كان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر و كان الثقب في الاذن اليمنى في شحمة الاذن، وفي اليسرى في أعلى الاذن فالقرط في اليمنى و الشنف في اليسرى و قد روي أن النبيصلى الله عليه و آله ترك لهما ذؤابتين في وسط الرأس و هو أصح من القرن.و أما الختان‌ «فهو سنة» أي جاء وجوبه من السنة و إن استحب إيقاعه في اليوم السابع إلىالبلوغ و بعده يصير واجبا «و مكرمة في النساء» أي حسنة مستحبة قبل البلوغ و بعده، و ليس بواجب، و ليس استحبابهأيضا كاستحباب ختان الصبي فيما كان مستحبا روى الشيخان رضي الله تعالى عنهما فيالقوي، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله‌

منبع:
روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : ٨ صفحه : ٦١٦

علامه مجلسى نيز اين روايت را يك روايت صحيح ميداند و بر صحت آن تاكيد ميكند.

پس در صحت اين روايت هيچ شكى وجود ندارد و طبق اين ادعا امام حسن و امام حسين مانند دختران گوشواره به گوش مى انداخته اند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟

#قسمت_بيستم

💥چهاردهم: علت اختلاف در مورد مدت غیبت
چرا در مورد مدت غیبت او اختلاف شده است؟

یک بار به علت کشتن #امام_حسین، و یک بار به علت فاش کردن راز، و یک بار به علت تکذیب آنچه کـه روایـت کـرده انـد، بوده است. و میگویند:
کسانی که تعیین وقت میکنند دروغگو ھستند و کسـانی کـه
عجله میکنند نابود میشوند. َ َ ۡ َ َ ۡ وعلت آن این است که #جعل و #دروغ باید طبق مناسبت ھا و شخصیت ھا باشد. ِ
#نعمانی - یکی از علمای بزرگ شیعه- که از علمای قـرن چھـارم ھجـری اسـت حـال
شیعیان را در وقت تشـویش و اضـطراب، ایـن گونـه توصـیف مـیکنـد:
جمھـور #شـیعیان میگویند #مھدی کجاست؟
و چگونه ممکن است؟
و این غیبت تـا کـی بایـد ادامـه داشـته باشد؟
و چند سال زنده است؟
در حالی که او الان ھشتاد سال و ٦ ماه سن دارد.
گروھی معتقد بودند که او مرده است، و گروھی ولادت و وجود او را انکار میکردند و به کسی کـه آن را تصدیق کند با تمسخر مینگریستند، و گروھی نیز این مدت را طولانی تر میکردند
(#منبع: الغیبة، نعمانی، ص١٥٩)
سپس میگوید: چه حیرت و سرگردانی بالاتر از این که مردمان بسیاری بـرای ایـن
امر خروج کرده اند و اینھا به دلیل شک و تردید مردم بوده است.
( #منبع: الغیبة، نعمانی، ص١٩٢ )
#ابن_بابویه میگوید: به نیشابور برگشتم در آنجا ماندم و دیدم که بسیاری از شیعیان
آنجا در مورد غیبت با من اختلاف داشتند و غیبـت آنھـا را سـرگردان کـرده بـود و در
مورد مھدی قائم دچار شبھه شده بودند
( #منبع: کمال الدین و تمام النعمة، صدوق، ص٢)
#شيخ_طوسی در الغیبه از جعفر صادق نقل مـیکنـد و مـیگویـد:
در مـورد تولـد قـائم و غیبتش و تأخیر او و آشوب مؤمنان بعد از او و ایجاد شک و تردید در قلب شـیعیان در مورد طول مدت غیبتش و مرتد شدن اکثریت آنـان از دیـنش و بیـرون آوردن طنـاب اسلام از گردنشان تأمل کردم... دلم سوخت و اندوه بر من چیره شد
(#منبع: الغیبة، از شيخ طوسی، ص١٦٩ )

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💥 نقش امام حسن و حسین در کشتار مردم گرگان

#قسمت_اول

اين متن به نقل از سه كتاب کتاب #تاريخ_طبرى، کتاب #فتوح_البلدان_البلاذری كه از معتبرترين كتب تاريخى مسلمانان ميباشند و همچنين کتاب #زندگانى_امام_حسين نوشته زين العابدين رهنما تنظيم شده است.

محمد بن جرير طبری نويسنده كتاب تاريخ طبرى كه يكى از بزرگترين #علماى_مسلمان و مفسرين قرآن در زمان خودش بوده است در مورد شركت كردن فرزندان #امام_على يعنى #حسن و #حسين در كشتار ايرانيان می نویسد :” سعید ابن عاص” لشگری راهی گرگان نمود، مردم آنجا از راه صلح آمدند. سپس ١٠٠ هزار درهم خراج و گاه ٢٠٠ هزار درهم خراج به اعراب میدادند.
لیکن قرارداد از طرف ایرانیان برهم خورد و آنان از دادن خراج به مدینه سرباز زدند و از اسلام گريزان شدند.
یکی از شهرهای کرانه جنوب شرقی دریای خزر، شهر “تمیشه” بود که به سختی با سپاه اسلام نبرد کرد.
“سعید بن عاص” شهر را محاصره کرد و آنگاه که آذوقه شهر به اتمام رسید مردم از گرسنگی زنهار (امان) خواستند و به آن شرط که سپاه “سعید ابن عاص” مردمان شهر را نکشد با او قرار صلح گذاشتند.
او نیز این شرط را قبول کرده و سوگند یاد کرد که یک نفر را نکشد!!!
لیکن بعد از عقد قرار داد سعید تمام مردمان شهر را به جز یک نفر را در دره ای گرد آورد و تمام افراد شهر را از لب تیغ گذراند.
در واقع او به وعده اش عمل کرد و به سوگندش وفادار ماند و همه آن مردمی که منظور او از یک نفر را “هیچکس” می پنداشتند را سر برید.

#طبرى در ادامه داستان نام افراد نامدارى كه در لشكر سعيد بن عاص شركت داشتند را چنين مينويسد:
عبدالله بن عمر بن خطاب – عبدالله بن عباس – عبدالله بن زیبر – حسن ابن علی بن ابيطالب(#امام_حسن) – حسین ابن علی بن ابيطالب(#امام_حسین) از جمله كسانى بودند كه در اين فتح بزرگ شركت داشتند.

#منابع:
١) کتاب تاریخ طبری – محمد جریر طبری – ترجمه ابوالقاسم پاینده – جلد پنجم – چاپ تهران – صفحه ٢١١٦
٢) فتوح البلدان نوشته احمد بن يحيى بلاذرى صفحه ٣٠٣

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

#حقیقت_کربلا

#امام_حسین یک آزادمرد یا یک راهزن!

خرافه گرایان برای كسى كه دزدِ کاروان بوده به سر و کله خود می‌زنند؟

سنت راهزنى را پيامبر اسلام بنا كرد و منبع درامدى براى مسلمانان شد

💠 #امام_حسين يك آزاد مرد يا يك #راهزن ؟؟


#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.

جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.

در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.

١- لينك #قسمت_اول

https://t.me/naghde_eslamm/4011

٢- لينك #قسمت_دوم

https://t.me/naghde_eslamm/4015

٣- لينك #اسكن_اسناد

https://t.me/naghde_eslamm/4017

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu

‌ 💥 حقیقت داستان کربلا و دروغ آخوندهای شیعه

#قسمت_دوم


۳) ماجرای صلح #امام_حسن و معاویه چه بود؟
در سال چهلم پس از هجرت بعد از کشته شدن علی, قسمتی از مردم عراق با امام حسن بیعت کردند.
اولین کسی که با امام حسن بیعت کرد قیس بن سعد بود. #قیس_بن_سعد سردار سپاهی بود که حضرت علی با چهل هزار شخص برای نگهبانی از اعراب در آذربایجان اماده کرده بود.
سپس امام حسن با لشگر بسوی مدائن حرکت کرد و قیس بن سعد را بهمراه دوازده هزار نفر به سمت مسکن جایی که معاویه با سپاه شام در آنجا اردو زده بود روانه کرد. در این میان که امام حسن در مدائن اردو زده بود در میان سپاه شایعه شد که قیس بن سعد کشته شده و لشگر #امام_حسن شروع به فرار کردند و سراپرده امام حسن را غارت نمودند آنچنانکه برای بردن فرشی که زیر پای خود داشت به وی ضربت زدند. چون حسن پراکندگی کار خود بدید پیک نزد معاویه فرستاد و طلب صلح کرد.(#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفحه ۲۷۱۴)
۴) شرایط صلح امام حسن با #معاویه چه بود؟
#الف: آنچه در بیت المال کوفه هست به امام حسن تعلق گیرد و هم چنین خراج شهر دارابگرد(از شهرهای ایران) متعلق به امام حسن شود. (#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفخه ۲۷۱۵)
#ب: هر سال مبلغ دو میلیون درهم نیز به امام حسین پرداخت شود.(#منبع:اخبارالطوال ، صفحه ۲۶۵)
۴) رابطه معاویه با #امام_حسین و امام حسن پس از صلح با امام حسن چگونه بود؟
#الف: در سفرهای معاویه به مکه و مدینه امام حسن و امام حسین از اولین کسانی بودند که به پیشواز معاویه می‌شتافتند و معاویه را در اغوش می‌گرفتند. (#منبع: اخبار الطوال، صفحه ۲۴۳) (روضه الصفا ، جلد ۳ ، صفحه ۸۰-۸۳)
#ب: رابطه امام حسین با معاویه به شکلی بود که در سال ۴۹ هجرت بفرمان معاویه در جنگ قسطنطنیه شرکت کرد. (#منبع: زندگانی امام حسین، صفحه ۱۲۲)
#ت: امام حسین در نامه ای که به معاویه نوشت تاکید کرد من خواهان مقابله و جنگ با تو نیستم و به یارانش گفت: تا زمانی که معاویه زنده است باید خانه نشینی را پیشه خود سازید. (#منبع: اخبار الطوال، صفخه ۲۷۲) (روضه الصفا، جلد ۳ ، صفحه ۱۵)
۵) مقرری سالیانه امام حسن و امام حسین در زمان خلیفه‌گری #عمر و #معاویه چقدر بود؟
مقرری امام حسن و امام حسین در زمان عمر سالیانه ۵ هزاردرهم بود که در زمان خلیفه گری معاویه به سالی #یک_میلیون_درهم (معادل ۴ هزار کیلو نقره) رسید. (#منبع: تاریخ تمدن اسلام ، جلد ۴ ، صفحه ۸۸)
۶) چه کسانی با #یزید_بن_معاویه بیعت نکردند؟
همه مسلمانان با یزید بیعت کردند به جز چهار کس .
۱. حسین بن علی ۲. عبدالله بن عمر ۳. عبدالله بن زبیر ۴. عبدالرحمان بن ابوبکر
(#منابع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفحه ۲۸۸۸) (اخبار الطوال ، صفحه ۲۷۴ )

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 حقیقت داستان کربلا و دروغ آخوندهای شیعه

#قسمت_سوم

۷) #وصیت_معاویه بن ابوسفیان به یزید پسرش چه بود؟
پسرکم سفر و رفت و آمد را از پیش تو برداشتم و کارها را هموار کردم و اعراب را به طاعت تو درآوردم مگر چهارکس از قریش:
اول: #حسین‌بن‌علی که مردی است کم خطر, اما نسبتی بزرگ دارد و غرابت با محمد, چنانچه می‌بینم مردم عراق او را به قیام وادار میکنند اگر به او دست یافتی گذشت کن که اگر من باشم گذشت می‌کنم.
دوم: #عبدالله_بن_عمر مردی است که کار دین وی را از پا درآورده و اگر کسی جز او نماند, باتو بیعت می‌کند.
سوم: #عبدالرحمان_بن_ابوبکر که همه دلبستگی‌های او زن است و سرگرمی وقتی ببیند یارانش کاری کرده‌اند او نیز همان کار را می کند .
چهارم: #عبدالله_بن_زبیر که چون شیر آماده جستن است و چون روباه مکاری می‌کند چون به او دست یافتی پاره پاره اش کن. (#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفحه ۲۸۸۸)
۸) ماجرای فرار شبانه امام حسین از مدینه به مکه پس از فوت معاویه چه بود؟
پس از فوت معاویه، ولید حاکم مدینه کس نزد امام حسین فرستاد تا که با یزید بیعت کند.
#حسین به دارالعماره نزد ولید بن عتبه رفت و گفت کسی چون من پنهانی بیعت نمیکند فردا چون مردم را جمع کردی من نیز خواهم آمد و با یزید بیعت میکنم.
چون شب فرارسید و هوا تاریک شد #امام_حسین بهمراه دو خواهرش زینب و ام کلثوم و برادرانش ابوبکر و جعفر و عباس و خانواده‌اش پنهانی به مکه گریخت. (#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفحه ۲۹۰۹) (اخبار الطوال ، صفحه ۲۷۶)
۹) چرا امام حسین #مسلم_بن_عقیل را به کوفه فرستاد؟
پس ار آنکه امام حسین از مدینه به مکه #گریخت مردم کوفه و فرستادگانشان نزد امام حسین آمدند که ما مردم کوفه خویشتن را برای تو نگه داشته‌ایم و با ولایتداران به نماز جمعه حاضر نمی‌شویم ، نزد ما آی.
#امام_حسین , مسلم بن عقیل را پیش خواند و گفت به کوفه برو و در مورد آنچه به من نوشته‌اند بنگر تا اگر درست بود بسوی آنها رویم.(#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷، صفحه ۲۹۱۶)
۱۰) ماجرای رقابت عشقی میان امام حسین و #یزید چه بوده است؟
زن هوسباز و زیبارویی بنام ” ارینب ” که در ابتدا معشوقه یزید بود اما در استانه ازدواج با یزید به خاطر وعده وعیدهای امام حسین دل از یزید برید و به عقد و ازدواج امام حسین درآمد. ( #منابع: الامامه و السیاسه ، صفحه ۱۶۶) (ثمرات الاوراق ابن حجة حموى ، نقل از پند تاريخ ، جلد ۱، صفحه ۲۰۹)
۱۱) ماجرای سرقت و مصادره کاروانی از کالاهای یزید توسط امام حسین در راه کوفه چه بوده است؟
امام حسین از مکه به سمت کوفه حرکت کرد تا به حوالی تنعیم رسید کاروانی را انجا دید که از جانب حاکم یمن برای یزید فرستاده شده بود. بار کاروان روناس و حله بود که پیش یزید می‌بردند، امام حسین کاروان را بگرفت و همراه ببرد .(#منبع: تاریخ طبری، جلد ۷ ، صفحه ۲۹۶۸) (اخبار الطوال ، صفحه ۲۹۲)

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA