Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ #خمس و خالى كردن جيب مردم توسط #روحانيون!
#قسمت_پنجم
در قسمت قبل تا اينجا گفتيم كه: #روحانيون با استفاده از #جهل_مردم تا ميتوانسته اند حديث و روايت مينوشته اند و راه خود را در زندگى مردم و دوشيدن حاصل دسترنج آنها باز ميكرده اند.
در واقع اين روحانيون تا زمانى كه وارد حلقه قدرت و حكومت نشده بودند(دوره صفويه) با همان شيوه #آخوند_دوزارى روزگار ميگذراندند.
درآمدشان از خواندن قرآن بر مقابر و روضه خوانى و گرفتن فطريه ماه رمضان بعنوان فقير و بينوا، بوده است.
امام با ورودشان به حلقه قدرت حاكمان در زمان #صفويه و با آمدن #مجلسى_ها از لبنان، ويروس روحانيت شيعه شروع به سمپاشى در جامعه و على الخصوص پر كردن جيب گشادشان شد.
براى اثبات اين ادعا سرى به تنى چند از علماى خود #شيعه ميزنيم تا نظرشان در مورد #خمس را بدانيم.
١) #ابن_مطهر_حلى از علماى نامدار شيعه مينويسد: #علماى_شيعه در مسئله خمس هنگام غيبت #امام_زمان دچار اختلاف شدند.
گروهی گفتند لازم نيست پرداخت شود و برای #شيعيان حلال است. و بعضيها گفتن اموال خمس بايد زير خاك دفن شود
و بعضيها گفتند بهتر است به فقراى شيعه پرداخت شود و ...
#متن_عربى:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻲ في كتاب (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ص ٤٤٤ ) : ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻓﺄﺳﻘﻄﻪ ﻗﻮﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺐ ﺩﻓﻨﻪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺳﺘﺤﺒﺎﺏ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﻋﺰﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺧﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺻَّﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻛﻪ ...
لينك صفحه مذكور در سايت حوزه علميه:
http://ar.lib.eshia.ir/71537/1/75
سئوال: اگر #خمس حكم #قرآن است، چرا علماى شيعه در گرفتن آن دچار اختلاف شده اند؟ يعنى دفن كردن دسترنج مردم در زير زمين بهتر از نگرفتن آن است؟
٢) #علامه_محقق_بحرانى در كتاب الحدائق الناضرة مينويسد: اين مسئله از بزرگترین مسائل پیچیده مشكل و معضل است و فهم و قلم علما دچار نقض و اشتباه شده و سرچمه اين مشكل و اختلاف به علت اختلاف و تناقض #روايات_اهل_بيت است ...
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_پنجم
در قسمت قبل تا اينجا گفتيم كه: #روحانيون با استفاده از #جهل_مردم تا ميتوانسته اند حديث و روايت مينوشته اند و راه خود را در زندگى مردم و دوشيدن حاصل دسترنج آنها باز ميكرده اند.
در واقع اين روحانيون تا زمانى كه وارد حلقه قدرت و حكومت نشده بودند(دوره صفويه) با همان شيوه #آخوند_دوزارى روزگار ميگذراندند.
درآمدشان از خواندن قرآن بر مقابر و روضه خوانى و گرفتن فطريه ماه رمضان بعنوان فقير و بينوا، بوده است.
امام با ورودشان به حلقه قدرت حاكمان در زمان #صفويه و با آمدن #مجلسى_ها از لبنان، ويروس روحانيت شيعه شروع به سمپاشى در جامعه و على الخصوص پر كردن جيب گشادشان شد.
براى اثبات اين ادعا سرى به تنى چند از علماى خود #شيعه ميزنيم تا نظرشان در مورد #خمس را بدانيم.
١) #ابن_مطهر_حلى از علماى نامدار شيعه مينويسد: #علماى_شيعه در مسئله خمس هنگام غيبت #امام_زمان دچار اختلاف شدند.
گروهی گفتند لازم نيست پرداخت شود و برای #شيعيان حلال است. و بعضيها گفتن اموال خمس بايد زير خاك دفن شود
و بعضيها گفتند بهتر است به فقراى شيعه پرداخت شود و ...
#متن_عربى:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻲ في كتاب (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ص ٤٤٤ ) : ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻓﺄﺳﻘﻄﻪ ﻗﻮﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺐ ﺩﻓﻨﻪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺳﺘﺤﺒﺎﺏ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﻋﺰﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺧﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺻَّﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻛﻪ ...
لينك صفحه مذكور در سايت حوزه علميه:
http://ar.lib.eshia.ir/71537/1/75
سئوال: اگر #خمس حكم #قرآن است، چرا علماى شيعه در گرفتن آن دچار اختلاف شده اند؟ يعنى دفن كردن دسترنج مردم در زير زمين بهتر از نگرفتن آن است؟
٢) #علامه_محقق_بحرانى در كتاب الحدائق الناضرة مينويسد: اين مسئله از بزرگترین مسائل پیچیده مشكل و معضل است و فهم و قلم علما دچار نقض و اشتباه شده و سرچمه اين مشكل و اختلاف به علت اختلاف و تناقض #روايات_اهل_بيت است ...
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm