نقدى بر اسلام
▪️ ادعاى پاسخ به تحدى كانال نقد اسلام توسط آخوندها! https://t.me/naghde_eslamm/33656 #قسمت_اول در #تحدى كانال نقد اسلام، ما از تمامى مدافعين و متوليان مذهب شيعه پرسيده بوديم كه فقط يك روايت #صحيح_السند برايمان بنويسند و اثبات كنند كه #قدس كه از آن صحبت ميكنند…
▪️ ادعاى پاسخ به تحدى كانال نقد اسلام توسط آخوندها
https://t.me/naghde_eslamm/33656
#قسمت_دوم
اما در مورد روايتى كه در قسمت قبل متن عربى اش را نوشتيم(آخوند نامبرده براى فريب مخاطب و نشان ندادن سند روايت، متن عربى را ننوشته است) #علامه_مجلسی در صحت و سقم این حدیث در كتاب ملاذ الاخیار گفته است: الحديث السادس: موثق.
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد: ٣ صفحه:٤٣٣
اين روایت اولا صحیح نیست بلكه موثق است و #معارض دارد و فقط موافق عامه است.
حالا سرى به سايت وليعصر كه يكى از بزرگترين سايتهاى حوزه است ميزنيم كه ببينيم در مورد روايات موثق چه ميگويد:
نکتهاي را که بايد توجه نمود آن است رواياتي را که در سلسله سندشان راويان مورد وثوقِ غير امامي وجود دارند، آنگاه مورد پذيرشاند که محتوايشان معارضي نداشته باشد. شيخ طوسي در اين باره مي گويد:
وأما إذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم نظر فيما يرويه فان كان هناك قرنية تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به وان كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين وجب اطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة.
#منبع: الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار (متوفاى ٤٦٠ هجرى)، عدة الأصول، ج ١ ص ٣٨١، تحقيق : محمد مهدي نجف، ناشر : مؤسسة آل البيت
اگر راوي از يکي از فرقههاي شيعه (غير از دوازده امامي) مانند فطحيه، واقفيه، ناووسيه و غير اينها باشد، در روايت آنها نظر مي شود اگر قرينهاي که بتواند آن را تقويت کند باشد يا روايتي ديگر از ناحيه افراد مورد وثوق، در اين باره بوده باشد، عمل به آن واجب است و در صورتي که روايتي مخالف با آن از سوي افراد مورد وثوق وجود داشته باشد، بايد روايات آنها را رها کرد و به روايات افراد ثقه عمل نمود.
پس طبق ادعاى خود شيعيان و طبق اصولى كه مورد قبول خودشان است اين روايت صحيح نيست زيرا با اينكه موثق و موافق عامه است اما داراى روايات معارض فراوانى كه بعدا در به آنها خواهيم پرداخت، كما اينكه اين روايت هيچ ارتباطى به سئوال ما ندارد زيرا ما پرسيده بوديم اثبات كنيد قدس در فلسطين است و نه اينكه اعتبار #بيت_المقدس نزد شيعه چيست!
اين لينك سايت نامبرده است كه ميتوانيد مراجعه كنيد و خودتان كل متن مطالعه بفرماييد.
https://b2n.ir/622017
https://t.me/naghde_eslamm/33656
#قسمت_دوم
اما در مورد روايتى كه در قسمت قبل متن عربى اش را نوشتيم(آخوند نامبرده براى فريب مخاطب و نشان ندادن سند روايت، متن عربى را ننوشته است) #علامه_مجلسی در صحت و سقم این حدیث در كتاب ملاذ الاخیار گفته است: الحديث السادس: موثق.
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد: ٣ صفحه:٤٣٣
اين روایت اولا صحیح نیست بلكه موثق است و #معارض دارد و فقط موافق عامه است.
حالا سرى به سايت وليعصر كه يكى از بزرگترين سايتهاى حوزه است ميزنيم كه ببينيم در مورد روايات موثق چه ميگويد:
نکتهاي را که بايد توجه نمود آن است رواياتي را که در سلسله سندشان راويان مورد وثوقِ غير امامي وجود دارند، آنگاه مورد پذيرشاند که محتوايشان معارضي نداشته باشد. شيخ طوسي در اين باره مي گويد:
وأما إذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم نظر فيما يرويه فان كان هناك قرنية تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به وان كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين وجب اطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة.
#منبع: الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار (متوفاى ٤٦٠ هجرى)، عدة الأصول، ج ١ ص ٣٨١، تحقيق : محمد مهدي نجف، ناشر : مؤسسة آل البيت
اگر راوي از يکي از فرقههاي شيعه (غير از دوازده امامي) مانند فطحيه، واقفيه، ناووسيه و غير اينها باشد، در روايت آنها نظر مي شود اگر قرينهاي که بتواند آن را تقويت کند باشد يا روايتي ديگر از ناحيه افراد مورد وثوق، در اين باره بوده باشد، عمل به آن واجب است و در صورتي که روايتي مخالف با آن از سوي افراد مورد وثوق وجود داشته باشد، بايد روايات آنها را رها کرد و به روايات افراد ثقه عمل نمود.
پس طبق ادعاى خود شيعيان و طبق اصولى كه مورد قبول خودشان است اين روايت صحيح نيست زيرا با اينكه موثق و موافق عامه است اما داراى روايات معارض فراوانى كه بعدا در به آنها خواهيم پرداخت، كما اينكه اين روايت هيچ ارتباطى به سئوال ما ندارد زيرا ما پرسيده بوديم اثبات كنيد قدس در فلسطين است و نه اينكه اعتبار #بيت_المقدس نزد شيعه چيست!
اين لينك سايت نامبرده است كه ميتوانيد مراجعه كنيد و خودتان كل متن مطالعه بفرماييد.
https://b2n.ir/622017
Telegram
نقدى بر اسلام
▪️پاسخ به تحدى كانال نقد اسلام
تنها يكى از صدها كانال مدافع تشيع، در جواب تحدى ما در ارتباط با قدس و اينكه از ديد علما و ائمه شيعه اين مكان در سرزمين فلسطين امروزى قرار دارد پس از ٦ هفته سكوت، پاسخ داده است.
متن پاسخ كانال پرسمان اعتقادى كه اتفاقا ادمينش…
تنها يكى از صدها كانال مدافع تشيع، در جواب تحدى ما در ارتباط با قدس و اينكه از ديد علما و ائمه شيعه اين مكان در سرزمين فلسطين امروزى قرار دارد پس از ٦ هفته سكوت، پاسخ داده است.
متن پاسخ كانال پرسمان اعتقادى كه اتفاقا ادمينش…