نقدى بر اسلام
47.9K subscribers
6.58K photos
3.97K videos
932 files
5.85K links
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Download Telegram
💠 پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غیب

#قسمت_بیست_و_هفتم

حال بايد از اين #تيزهوشان_حوزه پرسيد:

🔹 اولا: نصف آيه را چرا سانسور كرديد؟؟؟

🔹 دوما: كدام يك از كلمات عربى موجود در آيه معناى ( از قبيل پيامبر) را ميدهد؟؟

🔹 سوما: در ادامه آيه گفته است اگر بپسندد در پيش رو و پشت سرش برايش مراقب قرار ميدهد! دقيقاً كجاى آيه گفته به او علم غيب ميدهد؟؟؟

حال برگرديم به ادامه آيات كه بازهم #نخبگان_حوزه آنرا زير عباى تازه دوخته شان مخفى كردند. در "آيه ٢٧" گفته بود برايشان مراقبينى قرار داده ميشوند، در "آيه ٢٨" دليل قرار دادن اين مراقبين را توضيح ميدهد.

🔷 ترجمه "آيه ٢٨" #سوره_جن:

تا بداند كه پيامهاى پروردگار خود را رسانيده‏ اند و به داشته هايشان احاطه داشته و هر چيزى را به تعداد محاسبه كند(۲۸)
حالا اگر طبق #ادعاى_آخوندها بگوييم كه خدا برايشان مراقبينى قرار ميدهد، در "آيه ٢٨" گفته است: تا بداند كه پيام پروردگار خود را رسانيده اند.
يعنى خدا مراقب قرار داده كه از طريق #مراقبين بداند كه #رسولان پيام پروردگارشان را رسانده اند ؟؟؟

يعنى #خداى_شما حتى اينقدر تسلط ندارد بر اوضاع كه مراقب و جاسوس قرار ميدهد براى اينكار ؟؟


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💠#معجزات_عددی_قران، واقعیت یا شیادی؟

#قسمت_بیست_و_هفتم

..آنها برخى از كلمات مانند (#حياة) و (#موت) را متضاد هم و و همينگونه برخى را مترادف و برخى را هم معنا معرفى ميكنند.

ما در پـاســخ به اين اشخاص مـی گـوئیم :

▪️بر فرض که چنین تناسب و توازنهایی در حدى از کثرت باشـند، باز غیر بشرى بودن قرآن رانمی توان نتیجه گرفت.

▪️زیـرا خيلى از نوابغی كه در طول تاريخ بوده اند نيز كتابهائى نوشته اند كه اینگونه هنرنمائی ها و حتى زيباتر از اين نيز در آن به چشم می خورد.

▪️نمونه آن #ديوان_مولوى كه براحتى ميتوان در ميان هر غزلش ارتباطات خارق العاده اى در ميان كلمات استفاده شده پيدا كرد كه با نظم سليس و مدهوش كننده در كنار هم چيده شده اند.

▪️مثلا بـعـضـی خطاطها قرآنی نوشته اند که نظمی شگفت انگیز در میان حروف اول خطوط آن تعبیه شده است و يا با هنر زيباى خطاطى تصاويرى مرتبط به همان آيه در تصوير كلى پديدار شده است،

▪️این امر تنها هنر و نبوغ نویسنده و خطاط را می رساند, نه اعجاز قرآن را.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm
●زنده به گور کردن زن، هدیه اسلام به نیمی از مردم دنیا!


#قسمت_بیست_و_هفتم
#زن_در_اسلام


⚡️با نگاهی به آیات قرآن و سنت اسلامی متوجه می‌شوید که اسلام زن‌ستیز ترین تفکر در تاریخ بشریت است.

⚡️هیچ تفکر، جریان و گروهی در تاریخ نتوانسته به اندازه اسلام به زن‌ستیزی، جنایت و تبعیض بپردازد.

⚡️در قسمت قبل نشان دادیم که مطابق حدیث پیامبر اسلام، جامعه‌ای که ریاستش را به زنان بسپارند هرگز رستگار نمی‌شوند.

⚡️در این قسمت نشان می‌دهیم که فقهای شیعه به این روایت استناد کرده‌اند و این روایت را تایید و مطابق این روایت حکم صادر کرده و جهت گیری فقهی کرده‌اند.

⚡️آیت الله علی اکبر ذاکری در نشریه حوزه علمیه قم می‌نویسد:

"حديث لن يُفلِح قوم ولّوا امرهم إمرأة از احاديث مشهور در منابع روايى و فقهى اهل سنت است كه در كتابهاى فقهى شيعه نيز به آن استناد شده است. اين حديث، نقش زيادى در انديشه فقهاء داشته است و در موارد زيادى با توجه به آن، درباره زنان و تلاشهاى سياسى آنان نظر داده و آنان را از شركت در امور سياسى و اجتماعى، پرهيز داده‌اند. با نگاهی به كتابهاى فقهى شيعه و عامه در مى‌يابيم كه اين حديث، بسيار اثرگذار بوده است".

#منبع: نشریه حوزه نویسنده : دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم    جلد : ۱۶۳  صفحه : ۶

⚡️ده ها نفر از علما و فقهای امامیه به این حدیث استناد کرده اند که ما به جهت اختصار دو تن را ذکر می‌کنیم:

●۱)شیخ طوسی: #متن_عربی: مسألة 6: لا يجوز أن تكون المرأة قاضية في شيء من الأحكام..‌.دليلنا: أن جواز ذلك يحتاج إلى دليل، لأن القضاء حكم شرعي، فمن يصلح له يحتاج إلى دليل شرعي و روي عن النبي (عليه السلام) أنه قال: «لا يفلح قوم وليتهم امرأة»

#منبع: الخلاف نویسنده : الشيخ الطوسي  جلد : ۶ صفحه : ۲۱۳

#ترجمه: شیخ طوسی می‌نویسد که جایز نیست زنان در مورد هر موضوعی از احکام قاضی شوند و حکم صادر کنند، دلیل ما هم این است که پیامبر اسلام گفته جامعه‌ای که زمام کار و ریاست خود را به زنان بسپارند موفق نمی‌شوند.

●۲)شیخ طبرسی: #متن_عربی: مسألة- 6-: لا يجوز أن تكون المرأة قاضية في شي‌ء من الاحكام، لأنه لا‌ دليل على جوازه، و لما روي عن النبي عليه السّلام أنه قال: لا يفلح قوم وليتهم امرأة.

#منبع: المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف نویسنده : الشيخ الطبرسي   جلد : ۲  صفحه : ۵۱۴

#ترجمه: شیخ طبرسی می‌گوید که جایز نیست زنان قاضی شوند در مورد هر موضوعی در احکام به این دلیل که دلیلی برای جوازش وجود ندارد، و پیامبر اسلام می‌گوید هر جامعه ای که ریاست خود را به زنان بسپارد موفق نمی‌شوند.


@naghde_eslamm
www.eslam.nu