‌‌‌💠 نحوه كشته شدن #علي_بن_ابى_طالب و دروغ #شيعيان

#قسمت_اول

#شيعيان در مورد ضربت خوردن #على در بالاى منابر داستانها را اينگونه اغاز ميكنند :

باری آنروز که حضرت از خانه بیرون میرفته است و میخ در به لباس پاره پوره حضرت گیر می‌کند و حضرت با زبان میخی به میخ میگوید میخ جان مرا رها کن که می‌خواهم بروم #شهید شوم، و میخ به #حضرت میگوید حضرت جان من بیخیال، و مرغابی ها که معلوم نیست وسط اون بیابون مرغابی از کجا آمده بود، با حضرت گفتند وک وک، کوک کوک، یعنی نرو ابن ملجم میکشتت، و حضرت برگشت به آنها با زبان مرغابی ها گفت، کوک وک کوک وک یعنی شما تو این کارا دخالت نکنید ما امامها خودمون میدونیم چیکار کنیم.

منبع:
(منتهی الآمال پوشینه یکم برگ 207)

#امام_على بعد از ضربه خوردن حضرت فرياد زد ” فزت و رب الكعبه” يعني به خداي كعبه رستگار شدم !!

#شیعیان معمولاً به همین قصه ها علاقه دارند و به تاریخ علاقه چندانی نشان نمی‌دهند.

آیا مایلید بدانید آن شخصی كه در حال سجده در مسجد ضربت خورد چگونه و در كجا ضربت خورد ؟؟

سري به #كتب_تاريخى ميزنيم و اين واقعه را پى ميگيريم !

” يعقوبي در تاريخ يعقوبي جلد دوم صفحه ١٣٨ مينويسد :

اما #عبدالرحمن_ابن_ملجم بر در مسجد ايستاد و #على در تاريكي صبحدم بيرون امد پس مرغابيانى كه در خانه بودند در پى او رفتند و بر جامه اش اويختند، پس گفتند: صوائح تتبعها نوائح “فرياد كنندگاني كه نوحه گرانى در پى انهاست”

و سر خود را از دريچه مسجد داخل كرد، ابن ملجم شمشيرى بر سرش نواخت ، پس افتاد و فرياد زد بگيريدش .


” تاريخ بلعمي جلد چهارم و در صفحه ٦٧٤ خود اورده كه :

و چون #علي_عليه_السلام از در مزگت (مسجد) اندر امد و اين ملجم علي را بيافت ، شمشير بزد و شمشير بر پهلوي #على اندر امد و گروهي گفتند بر سرش نشست و او را به دو نيم كرد، و على بر مردم بانك بزد كه بگيريدش .

” طبري در تاريخ معروف در جلد ششم صفحه 2684

شرح واقعه را چنين مينويسد:
و شمشيرهاي خود را برگرفتند و بر دري كه على از ان خارج ميشد نشستند و چون بيامد شبيب ضربتى به قصد او رها كرد كه به بازوي در يا طاق خورد . ابن ملجم ضربتى به پيشانى او زد، وردان فرارى بشد و به درون خانه خود شد …

‌💠تشنگی روز #عاشورا و دروغ #روحانیون_شیعه

 #قسمت_دوم

اما کتاب تاریخی دیگری که این داستان را تقریبا همانگونه که #تبری آورده، به رشته تحریر درآورده, #کتاب_تاریخ_کامل (كامل التاريخ) میباشد که نویسنده #ابن_اثیر میباشد و گرایشات شدید #شیعی داشته و ازین بابت نمیتوان او را متهم کرد که چون سنی بوده تاریخ را تحریف کرده یا بر علیه حسین نوشته.
ترجمه متن روایت: چون به #حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام #حسین به درون شد و #نوره_مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیگر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد.
#عبدالرحمن بن عبد ربه و #بریر بن خضیر هَمدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از #حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت.
عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم.
به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.

منبع: تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۸۲، پوشینه پنجم برگ ۲۲۳۵

و اما آخرین کتاب که نقل قولش را در اینباره می‌آوریم, #کتاب_غمنامه_کربلا میباشد که نویسنده آن #سید_ابن_طاووس میباشد که از معتبرترین علمای قرن هفتم شیعه میباشد که در این کتاب #وقایع_کربلا را با حساسیت خاصی نوشته است.

ادامه در قسمت بعدى ...
www.eslam.nu 👈👈

‌💥 افشای تحریف تاریخ در نحوه کشته شدن #على_بن_ابى_طالب.

#قسمت_دوم

❗️جدا از اينكه وقتى ضربه اى محكم آنهم ناگهانى بر سر كسى وارد شود اولين اتفاق سرگيجه و از دست دادن تعادل در شخص ميباشد و نه رسيدن به آرزو!

❓آیا شما هم مایلید مانند ما بدانید آن شخصی كه در حال سجده در مسجد ضربت خورد چگونه و در كجا ضربت خورد و پس از خودن ضربه به سرش چه چيزى را فرياد زد؟؟

پس اين نوشتار را تا آخر و با دقت دنبال بفرماييد.

ما سرى به #كتب_تاريخى_اسلامى ميزنيم و اين واقعه را پى ميگيريم!

#يعقوبى از "مورخين نامدار مسلمان" در كتابش كه #تاريخ_يعقوبى نام دارد در جلد دوم صفحه ١٣٨ مينويسد:

اما #عبدالرحمن_ابن_ملجم بر در مسجد ايستاد و #على در تاريكى صبحدم بيرون آمد پس مرغابيانى كه در خانه بودند در پى او رفتند و بر جامه اش آویختند، پس گفتند: "صوائح تتبعها نوائح “ يعنى: فرياد كنندگانى كه نوحه گرانى در پى آنهاست”

و سر خود را از دريچه مسجد داخل كرد، ابن ملجم شمشيرى بر سرش نواخت، پس افتاد و فرياد زد بگيريدش.

❕ديديد كه اين مورخ بزرگ ميفرمايد: ضربه بر در مسجد نواخته شد و #امام_على فرياد زد بگيريدش!


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ‌💥 افشاى دروغ آخوندها در نحوه كشته شدن امام على

#قسمت_دوم

جدا از اينكه وقتى ضربه اى محكم آنهم ناگهانى بر سر كسى وارد شود اولين اتفاق سرگيجه و از دست دادن تعادل در شخص ميباشد و نه رسيدن به آرزو و گفتن جملات عرفانى!

آیا شما هم مایلید مانند ما بدانید آن شخصی كه در حال سجده در مسجد ضربت خورد چگونه و در كجا ضربت خورد و پس از خودن ضربه به سرش چه چيزى را فرياد زد؟
آيا ميخواهيد بدانيد كه روحانيون مفتخور شيعه ١٢٠٠ سال چگونه به شما دروغ گفته و چطور تاريخ را تحريف كرده اند؟
پس اين نوشتار را تا آخر و با دقت مطالعه كنيذ.

ما براى يافتن واقعيت اين اتفاق سرى به كتب معتبر تاريخ اسلام ميزنيم و اين واقعه را پى ميگيريم!
زيرا آخوند و ملا كارى به تاريخ ندارد و علاقه وافرش به روايات صد من يك غاز و من درآوردى اسلاف فاسدش است تا حقيقت تاريخى.

#يعقوبى از "مورخين نامدار مسلمان" در كتابش كه #تاريخ_يعقوبى نام دارد در جلد دوم صفحه ١٣٨ مينويسد:

اما #عبدالرحمن_ابن_ملجم بر در مسجد ايستاد و #على در تاريكى صبحدم بيرون آمد پس مرغابيانى كه در خانه بودند در پى او رفتند و بر جامه اش آویختند، پس گفتند: "صوائح تتبعها نوائح “ يعنى: فرياد كنندگانى كه نوحه گرانى در پى آنهاست”

و سر خود را از دريچه مسجد داخل كرد، ابن ملجم شمشيرى بر سرش نواخت، پس افتاد و فرياد زد بگيريدش.

ديديد كه يعقوبى، اين مورخ بزرگ نوشته است: ضربه ابن ملجم بر در مسجد نواخته شد و #امام_على فرياد زد بگيريدش!
نه محرابى در كار بود و نه فزت و رب الكعبه اى...

ادامه دارد ......

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

●پاسخ به دروغ‌های کانال حوزوی پرسمان اعتقادى
https://t.me/naghde_eslamm/29003

✍🏻 چندى پيش ما به روایتی کاملا صحیح از امام حسن استناد کردیم که او از پیامبر اسلام نقل کرده که مردان برتری قاطع نسبت به زنان دارند؛ روایت را ببینید:
https://t.me/naghde_eslamm/27586
ادمين كانال پرسمان كه خود را از اساتيد حوزه معرفى ميكند براى جلوگيرى از بى آبروئى پيامبرش بدون هيچ تفكرى چون اسلام را در خطر می‌بینید، در پاسخ سریعا می‌گوید این روایت ضعیف است چون در سند روایت عبدالرحمان بن ابراهیم و حسین بن عبدالله وجود دارد که مجهول هستند؛
ما نيز براى اثبات دروغگويى اين موجود موضوع را بررسى ميكنيم:
اولا سند این روایت بشرح زیر است:
ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ، عَنْ عَمِّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْبَرْقِيِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ،عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ آبَائِهِ،عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
همانطور كه ميبينيد در سند این روایت نه #عبدالرحمن_بن_ابراهیم وجود دارد و نه #حسین_بن_عبدالله.
پس تا اينجا اثبات شد كه ايشان دو نام نوشته است كه اصلا جزو راويان نبوده اند.
و اما برگرديم به ادعاى ايشان در مورد ضعف این روایت:
براى اثبات بى شرافتى آخوندهاى مانند ايشان، بررسی سندی روايت توسط مرجع تقلید شیعه، آیت الله فاضل لنکرانی را انتخاب كرده ايم، ايشان ميگويد:
"مرحوم صدوق، صاحب علل الشرايع نقل مي‌کند از محمد بن علي ماجيلويه قمي که سند صدوق و محمد بن علي ماجيلويه قمي تصحيح شده است. «عن عمِّه»، عموي محمد بن علي ماجيلويه، محمد بن أبي القاسم عبيدالله عمران است، که سيدٌ مِن أصحابنا القميين است، ثقه است و توثيق شده است.
«أحمد بن أبي عبدالله»، همان احمد بن محمد بن خالد برقي است ولو اينکه داستانش هم معروف است، -که اين احمد بن محمد بن خالد برقي در قم بود،
چون از ضعفاء حديث نقل مي‌کرد احمد بن محمد بن عيسي او را از قم بيرون کرد، تبعيدش کرد.
البته بعداً هم پشيمان شد، بعداً او را با يک شرايط خوبي برگرداند و خيلي هم نادم شده بود از اينکه اين کار را کرده و مي‌گويند در تشييع جنازه‌ي احمد بن محمد بن خالد برقي، همين احمد بن محمد بن عيسي پابرهنه راه مي‌رفته و اظهار پشيماني مي‌کرد-. اين هم ثقه است.

«أبي الحسن البرقي» اين هم ثقه است. «عبدالله بن جبلة کناني» اين هم ثقه‌ي مشهوري است. «معاوية بن عمار عن الحسن بن عبدالله عن آبائه عن جده الحسن بن علي ابن أبيطالب» روايت از امام مجتبي(ع) است. پس سند روايت مشکلي ندارد".

لينك سایت آیت‌الله فاضل لنکرانی:
http://fazellankarani.com/persian/lesson/1466/
دليل ديگر صحت اين حديث:
این حدیث کاملا صحیح است، چنانچه آیت الله محمد سند می‌گوید این حدیث صحیح است: https://t.me/naghde_eslamm/27600?single
رفتار و گفتار آخوندها با دروغ عجين شده است و اگر دروغ نگویند، تلبیس و عوام‌فریبی نکند اموراتشان نمی‌گذرد.
همان‌طور که خود دیدید این روایت که توهین های پیامبر اسلام به زنان را نشان می‌دهد، کاملا صحیح است، هیچ راوی مجهول و ضعیف ندارد.
حال بايد به اين جوجه آخوند گفت: شرافت كه ندارى لااقل كمى شعور داشته باش و به مخاطبينت احترام بگذار.

فراموش نكنيد تا ما در فضاى مجازى هستيم به هيچ آخوند مفتخورى ترحم نخواهيم كرد و رسوايشان ميكنيم.