💥 گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_دوم

در موردى ديگر #على_بن_ابيطالب چشم شخصى را در حرم مكه كه در واقع مكانى حرام براى اعمال خشونت بوده است، در مى آورد:
ترجمه روايت: گفتند در آنوقت که على در حرم مکه چشم یکی را برکند و این قضیه را به فاروق(عمر بن خطاب) عرض نمودند وی در جواب فرمود، چه توانم گفت از یدالله که در حرم خدا چشم برکند
#متن_عربى:
هذا عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان يقول فيه حين فقأ عين واحد بالحد في الحرم و رفعت القصة إليه: ما ذا أقول في يد اللّه فقأت عينا في حرم اللّه؟
#منبع: الملل و النحل نویسنده : الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم جلد : ١ صفحه : ٢٠٥
http://lib.eshia.ir/71442/1/205
در كتب تاريخى در مورد على گفته شده است كه: وى #غنيمت_گیر , #راهزن و #خون_آشامی بود که از بوی خون شادمان می شده است.
نخستین خونریزی او بدستور محمد و از کشتن سگهای مدینه آغاز گردید و از آن پس در همه کشتارهای زمان به رهبری محمد و ابوبکر و عثمان دست داشته و رایزن همه رهبران دینی نامبرده بوده است.
در اينمورد #شيخ_يعقوب_كلينى در كتاب معتبر الكافى روايتى دارد بدين مضمون:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال: لا تدع صورة إلا محوتها، ولا قبرا إلا سويته، ولا كلبا إلا قتلته.
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ٦ صفحه : ٥٢٨
http://lib.eshia.ir/11005/6/528
#ترجمه:
امام صادق ميگويد كه اميرالمؤمنين فرمود رسول الله مرا به مدينه فرستاد و گفت هيچ هرعكسى را وامگذار مگر آنكه آنرا خراب كنى و هيچ قبرى را وامگذار مگر آنكه صاف كنى و هيچ سگى را وامگذار مگر كه آنرا بكشى.
على را قتال العرب نيز ميگفتند از آن جهت كه کمتر قبیله و طایفه و خانواده ای یافت میشد که از شمشیر خونریز على داغى بدل نداشته باشد و عضوى از خانواده اش بدست ايشان كشته نشده باشد.
به ابى لبيد جهضمى كه از قوم ازد بود گفتند آيا على را دوست دارى؟ گفت چگونه كسى را دوست بدارم كه دوهزار و پانصد نفر از قوم مرا كشته است او آنقدر از مردم كشت كه كسى نماند تا ديگرى را تسليت بگويد.
متن #عربى: وقيل لأبي لبيد الجهضمي من الأزد: أتحب عليا؟ قال : وكيف أحب رجلا قتل من قومي في بعض يوم ألفين وخمسمائة، وقتل من الناس حتى لم يكن أحد يعزي أحدة ، واشتغل أهل كل بيت بمن لهم؟
#منبع: مروج الذهب، مسعودى، جلد ٢ صفحه ٢٥٩، ذكر الأخبار عن يوم الجمل وبدئه وما كان فيه من الحرب، وغير ذلك، به تحقيق كمال حسن مرعى، بيروت، المكتبة العصريه)

ادامه دارد .......