Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 تاريخچه ملاگرى و ملاها در ايران
#قسمت_اول
قبل از ورود به بحث اصلى و به منظور روشن كردن اذهان خوانندگان ارجمند با سيستم #ملاگري در ايران، بى مناسبت نيست قبل از تجزيه و تحليل جزئيات بحث اصلى،
ابتدا از لحاظ تاريخى نظري به كيفيت تاريخچه نشو و نماى #روحانيت_شيعه_گرى در ايران بيندازيم
#سلطنت_صفويه در ايران، دو تغيير بزرگ در سيستم سياسى و اجتماعى ايران بوجود آورد, يكى بسط و گسترش قدرت سياسى در سراسر كشور و ديگرى وارد كردن #مذهب_شيعه و شيعه گرى در ايران.
تا قبل از ظهور #شاه_اسماعيل در ايران، اين كشور بيشتر به صورت ملوك الطوايفى اداره ميشد و هر قسمتى از كشور براى خود شاه، حاكم و حكومت جداگانه اى داشت، ولى سلاطين صفويه موفق شدند سراسر نقاط كشور را زير سلطه حكومت مركزى كه خود در رأس آن قرار داشتند درآورند.
تحول ديگرى كه سلاطين صفويه در ايران بوجود آوردند #سيستم_شيعه_گرى بود.
شاه اسماعيل فرد باهوش و مدبرى بود و ميدانست در صورتى موفق خواهد شد قدرت سياسى اش را در سراسر كشور بسط و گسترش دهد كه آنرا ناشى از يك نيروى مافوق طبيعى قلمداد كند، از اينرو تصميم گرفت قدرت سياسى اش را با نيروى مذهبى توام و سلطان را به صورت مقامى درآورد نه تنها حكومت امور دنيوى بلكه وظيفه ارشاد معنوى و روحانى مردم را نيز در اختيار داشته باشد.
براى اين منظور،
سلاطين صفويه به وارد كردن #ملاهاى_شيعه مذهب در مراكز شهرها پرداختند و تدريس اصول شيعه و شيعه گرى را در سراسر كشور معمول داشتند و از سوى ديگر با قتل عام و فشار بر پيروان ديگر مذاهب، مذهب شيعه ١٢ امامى را به زور در حلق ايرانيان فرو كردند.
#ملاهاى_شيعه مذهبى كه در پيرو اجراى برنامه مذكور وارد ايران شدند، تنها در اصول مذهب شيعه داراى اطلاعاتى بودندو از فلسفه و سياست چيزى نميدانستند.
سلاطين صفويه با تقويت و حمايت از اين افراد و ايجاد امكانات وسيع براى اصول شيعه و شيعه گرى در ايران كه هدفش تحكيم قدرت سياسى خودشان بود ، جهد فراوان به كار بردند.(همانكارى كه حكومت فعلى در ٤٠ سال اخير بدنبال اجراى آن بوده است)
پس از سقوط سلسله سلطنتى صفويه خونخوار ، شيعه گرى به قدرت اوليه اى كه سلاطين صفويه براى تحكيم قدرت سياسى خود آنرا بنيانگذارى كردند، باقى ماند،
ولى مذهب از سياست جدا و براى خود داراى سازمان مستقل و جداگانه گرديد.
به همين دليل از آن به بعد سياست و مذهب به عنوان دو قدرت جداگانه و بعضى اوقات متضاد در برابر يكديگر قرار گرفت و به منظور كسب قدرت با يكديگر به مبارزه پرداخت.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
#قسمت_اول
قبل از ورود به بحث اصلى و به منظور روشن كردن اذهان خوانندگان ارجمند با سيستم #ملاگري در ايران، بى مناسبت نيست قبل از تجزيه و تحليل جزئيات بحث اصلى،
ابتدا از لحاظ تاريخى نظري به كيفيت تاريخچه نشو و نماى #روحانيت_شيعه_گرى در ايران بيندازيم
#سلطنت_صفويه در ايران، دو تغيير بزرگ در سيستم سياسى و اجتماعى ايران بوجود آورد, يكى بسط و گسترش قدرت سياسى در سراسر كشور و ديگرى وارد كردن #مذهب_شيعه و شيعه گرى در ايران.
تا قبل از ظهور #شاه_اسماعيل در ايران، اين كشور بيشتر به صورت ملوك الطوايفى اداره ميشد و هر قسمتى از كشور براى خود شاه، حاكم و حكومت جداگانه اى داشت، ولى سلاطين صفويه موفق شدند سراسر نقاط كشور را زير سلطه حكومت مركزى كه خود در رأس آن قرار داشتند درآورند.
تحول ديگرى كه سلاطين صفويه در ايران بوجود آوردند #سيستم_شيعه_گرى بود.
شاه اسماعيل فرد باهوش و مدبرى بود و ميدانست در صورتى موفق خواهد شد قدرت سياسى اش را در سراسر كشور بسط و گسترش دهد كه آنرا ناشى از يك نيروى مافوق طبيعى قلمداد كند، از اينرو تصميم گرفت قدرت سياسى اش را با نيروى مذهبى توام و سلطان را به صورت مقامى درآورد نه تنها حكومت امور دنيوى بلكه وظيفه ارشاد معنوى و روحانى مردم را نيز در اختيار داشته باشد.
براى اين منظور،
سلاطين صفويه به وارد كردن #ملاهاى_شيعه مذهب در مراكز شهرها پرداختند و تدريس اصول شيعه و شيعه گرى را در سراسر كشور معمول داشتند و از سوى ديگر با قتل عام و فشار بر پيروان ديگر مذاهب، مذهب شيعه ١٢ امامى را به زور در حلق ايرانيان فرو كردند.
#ملاهاى_شيعه مذهبى كه در پيرو اجراى برنامه مذكور وارد ايران شدند، تنها در اصول مذهب شيعه داراى اطلاعاتى بودندو از فلسفه و سياست چيزى نميدانستند.
سلاطين صفويه با تقويت و حمايت از اين افراد و ايجاد امكانات وسيع براى اصول شيعه و شيعه گرى در ايران كه هدفش تحكيم قدرت سياسى خودشان بود ، جهد فراوان به كار بردند.(همانكارى كه حكومت فعلى در ٤٠ سال اخير بدنبال اجراى آن بوده است)
پس از سقوط سلسله سلطنتى صفويه خونخوار ، شيعه گرى به قدرت اوليه اى كه سلاطين صفويه براى تحكيم قدرت سياسى خود آنرا بنيانگذارى كردند، باقى ماند،
ولى مذهب از سياست جدا و براى خود داراى سازمان مستقل و جداگانه گرديد.
به همين دليل از آن به بعد سياست و مذهب به عنوان دو قدرت جداگانه و بعضى اوقات متضاد در برابر يكديگر قرار گرفت و به منظور كسب قدرت با يكديگر به مبارزه پرداخت.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 تاريخچه ملاگرى و ملاها در ايران
#قسمت_دوم
هنگامى كه در سال ١١٤٨ مردم در دشت مغان نادر را به سلطنت انتخاب كردند، او سه شرط براى قبول سلطنت پيشنهاد كرد.
يكى از اين شرايط سه گانه مذكور اين بود كه مردم ايران از #مذهب_شيعه كه به عقيده او فرآورده گمراه كننده شاه اسماعيل صفوى بوده و قرنها بين مسلمانان باعث نفاق و خونريزى شده است دست بردارند و به مذهب سنت بگرايند.
ولى موافقت كرد كه مذهب شيعه اثنى عشرى به عنوان يكى از مذاهب اسلامى باقى بماند.
#منبع: وثيقه اتحاد اسلامى نادر ، مجله يادگار ، شماره ١٣٢٦، صفحات ٤٦-٤٣
#نادرشاه_افشار (١١٦٠-١١٤٨) به منظور اجراى هدفهاى سياسى و نظامى خود دستور داد كليه درآمدهاى اوقاف و غيره كه در اختيار #روحانيون بود، به دولت منتقل شود.
#منابع:
{ J. Malcolm, History of Persia (London: 1892), II pp. 50-51; A.K.S. Lambton, Landlord and Peasant in Persia (London, 1953), pp. 131-2 }
در جريان اجراى سياست مذكور، نادرشاه مجتهد معروف اصفهان به نام «#صدرالصدور» را احضار و از او سؤال كرد به چه علت علما و طلاب بايد درآمدهاى هنگفت اوقاف را به خود اختصاص داده و بدون داشتن هيچ پيشه و كار مثبتى با استفاده از درآمد اوقاف زندگی پراز رفاه برای خود ترتیب دهند؟ «صدر» پاسخ داد :
دلیل این امر آن است که #روحانیون همیشه دعاگوی قبله عالم بوده و با استفاده از درآمدهای مذکور هر روز وهر ساعت در مساجد برای بقاء ونصرت پادشاه و آبادی مملکت دعا میکنند. #نادرشاه جواب داد،
پس معلوم میشود دعای روحانیون هیچگاه مورد اجابت واقع نشده است، وگرنه گروهی افغانهای پابرهنه سُنّی، این فاجعه را برای ایران بوجود نمی آوردند.
نادرشاه دستور داد #صدرالصدور اعدام شود(بزرگترين خدمت به ايران) و سپس نیز مقرر کرد کلیه درآمدهای روحانیون از اوقاف وغيره و مواجب ومقرر بهائی که بدینوسیله کسب میکردند قطع شود.
#منبع:
{اصفهان نصف جهان، تالیف اصفهانی، تنظیم از ستوده (تهران: ۱۳۶۰)، صفحات ٥٧-٢٥٦ }
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
هنگامى كه در سال ١١٤٨ مردم در دشت مغان نادر را به سلطنت انتخاب كردند، او سه شرط براى قبول سلطنت پيشنهاد كرد.
يكى از اين شرايط سه گانه مذكور اين بود كه مردم ايران از #مذهب_شيعه كه به عقيده او فرآورده گمراه كننده شاه اسماعيل صفوى بوده و قرنها بين مسلمانان باعث نفاق و خونريزى شده است دست بردارند و به مذهب سنت بگرايند.
ولى موافقت كرد كه مذهب شيعه اثنى عشرى به عنوان يكى از مذاهب اسلامى باقى بماند.
#منبع: وثيقه اتحاد اسلامى نادر ، مجله يادگار ، شماره ١٣٢٦، صفحات ٤٦-٤٣
#نادرشاه_افشار (١١٦٠-١١٤٨) به منظور اجراى هدفهاى سياسى و نظامى خود دستور داد كليه درآمدهاى اوقاف و غيره كه در اختيار #روحانيون بود، به دولت منتقل شود.
#منابع:
{ J. Malcolm, History of Persia (London: 1892), II pp. 50-51; A.K.S. Lambton, Landlord and Peasant in Persia (London, 1953), pp. 131-2 }
در جريان اجراى سياست مذكور، نادرشاه مجتهد معروف اصفهان به نام «#صدرالصدور» را احضار و از او سؤال كرد به چه علت علما و طلاب بايد درآمدهاى هنگفت اوقاف را به خود اختصاص داده و بدون داشتن هيچ پيشه و كار مثبتى با استفاده از درآمد اوقاف زندگی پراز رفاه برای خود ترتیب دهند؟ «صدر» پاسخ داد :
دلیل این امر آن است که #روحانیون همیشه دعاگوی قبله عالم بوده و با استفاده از درآمدهای مذکور هر روز وهر ساعت در مساجد برای بقاء ونصرت پادشاه و آبادی مملکت دعا میکنند. #نادرشاه جواب داد،
پس معلوم میشود دعای روحانیون هیچگاه مورد اجابت واقع نشده است، وگرنه گروهی افغانهای پابرهنه سُنّی، این فاجعه را برای ایران بوجود نمی آوردند.
نادرشاه دستور داد #صدرالصدور اعدام شود(بزرگترين خدمت به ايران) و سپس نیز مقرر کرد کلیه درآمدهای روحانیون از اوقاف وغيره و مواجب ومقرر بهائی که بدینوسیله کسب میکردند قطع شود.
#منبع:
{اصفهان نصف جهان، تالیف اصفهانی، تنظیم از ستوده (تهران: ۱۳۶۰)، صفحات ٥٧-٢٥٦ }
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 امام جعفر صادق و داستان تشيع
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ شهادت فاطمه زهراء، بى غيرتى #امام_على يا دروغ شيعيان ؟
#قسمت_پنجم(آخر)
از آنجايى كه در ابتدای این نوشتار گفتيم و شما هم ميدانيد، پايه و بنياد #مذهب_شيعه بر برخی اعتقادات بنا شده که هیچکدام واقعی نیست
و بیشتر به وهم و تخیل است تا حقیقت و اگر کسی بخواهد مطلبی وهمی را به دیگران بقبولاند مجبور به دروغگویی و داستانسرایی بيشتر میشود و دروغگو هميشه از حافظه خوبى بهره نميبرد.
#روحانیون و متولیان این مذهب در سرهم کردن #افسانه_قتل_فاطمه و سکوت علی, يادشا ن رفته كه #شيخ_عباس_قمى یا همان #محدث_قمی که از علماى بزرگ و با اعتبار شیعه و از اساتید آیت الله روح الله خمینی,
در كتاب بسيار معروف خود به نام #سفينة_البحار داستانى را تعريف ميكند از على, كه براى دفاع از #ناودان خانه عباس, عموى محمد، شمشير كشيد و خليفه و تمام مسلمانان را تهديد به مرگ كرد.
حال باید از ایشان پرسید كه:
آيا جان #فاطمه كه همسر فرزندانش و #ناموسش به حساب می آمد از #ناودان خانه عباس كم ارزشتر بوده که در قتلش سکوت اختیار کرد ؟؟
چطور در اينجا #على به فكر اتحاد مسلمانان و ايجاد تفرقه و فتنه نبود و تاکید پیامبر اسلام منبی بر سکوت را فراموش کرد ؟؟
داستان عصبانيت #امام_على و شمشير كشيدن و تهديد خليفه بر سر #يك_ناودان را در لينك زير بخوانيد و به ريش #روحانيون_شيعه بخنديد.
١) #قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/8877
٢) #قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/8880
٣) #قسمت_سوم
https://t.me/naghde_eslamm/8915
٤) #قسمت_چهارم
https://t.me/naghde_eslamm/8917
٥) #قسمت_پنجم
https://t.me/naghde_eslamm/8945
٦) #قسمت_ششم
https://t.me/naghde_eslamm/8947
٧) #قسمت_هفتم
https://t.me/naghde_eslamm/8958
٨) #قسمت_هشتم
https://t.me/naghde_eslamm/8975
٩) #قسمت_نهم
https://t.me/naghde_eslamm/8977
١٠) #قسمت_پايانى
https://t.me/naghde_eslamm/8988
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_پنجم(آخر)
از آنجايى كه در ابتدای این نوشتار گفتيم و شما هم ميدانيد، پايه و بنياد #مذهب_شيعه بر برخی اعتقادات بنا شده که هیچکدام واقعی نیست
و بیشتر به وهم و تخیل است تا حقیقت و اگر کسی بخواهد مطلبی وهمی را به دیگران بقبولاند مجبور به دروغگویی و داستانسرایی بيشتر میشود و دروغگو هميشه از حافظه خوبى بهره نميبرد.
#روحانیون و متولیان این مذهب در سرهم کردن #افسانه_قتل_فاطمه و سکوت علی, يادشا ن رفته كه #شيخ_عباس_قمى یا همان #محدث_قمی که از علماى بزرگ و با اعتبار شیعه و از اساتید آیت الله روح الله خمینی,
در كتاب بسيار معروف خود به نام #سفينة_البحار داستانى را تعريف ميكند از على, كه براى دفاع از #ناودان خانه عباس, عموى محمد، شمشير كشيد و خليفه و تمام مسلمانان را تهديد به مرگ كرد.
حال باید از ایشان پرسید كه:
آيا جان #فاطمه كه همسر فرزندانش و #ناموسش به حساب می آمد از #ناودان خانه عباس كم ارزشتر بوده که در قتلش سکوت اختیار کرد ؟؟
چطور در اينجا #على به فكر اتحاد مسلمانان و ايجاد تفرقه و فتنه نبود و تاکید پیامبر اسلام منبی بر سکوت را فراموش کرد ؟؟
داستان عصبانيت #امام_على و شمشير كشيدن و تهديد خليفه بر سر #يك_ناودان را در لينك زير بخوانيد و به ريش #روحانيون_شيعه بخنديد.
١) #قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/8877
٢) #قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/8880
٣) #قسمت_سوم
https://t.me/naghde_eslamm/8915
٤) #قسمت_چهارم
https://t.me/naghde_eslamm/8917
٥) #قسمت_پنجم
https://t.me/naghde_eslamm/8945
٦) #قسمت_ششم
https://t.me/naghde_eslamm/8947
٧) #قسمت_هفتم
https://t.me/naghde_eslamm/8958
٨) #قسمت_هشتم
https://t.me/naghde_eslamm/8975
٩) #قسمت_نهم
https://t.me/naghde_eslamm/8977
١٠) #قسمت_پايانى
https://t.me/naghde_eslamm/8988
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from نقدى بر اسلام
آيا ميدانستيد در #مذهب_شيعه چندين امام زمان وجود دارد؟
آيا ميدانستيد با فوت هر امام طرفدارانش او را امام غايب و صاحب الزمان ميدانستند؟
آيا ميدانستيد اولين امام زمان شيعيان همان امام على است؟
براى دانستن داستان #امام_زمان در مذهب شيعه سلسه ويديو هايى در ده قسمت در كانال قرار داده ايم كه با لينكهاى زير همه اين قسمتها را ميتوانيد ببينيد.
اسناد اين مطالب هم در كتاب فرق الشيعه از عالم بزرگ تشيع يعنى جناب نوبختى برداشت شدن است.
اين ويديوها را با دوستان خود به اشتراك بگذاريد تا همه داستان واقعى امام زمان را بدانند.....
١- قسمت اول:
https://t.me/naghde_eslamm/6646
٢- قسمت دوم:
https://t.me/naghde_eslamm/6694
٣- قسمت سوم:
https://t.me/naghde_eslamm/6762
٤- قسمت چهارم:
https://t.me/naghde_eslamm/6818
٥- قسمت پنجم:
https://t.me/naghde_eslamm/6860
٦- قسمت ششم:
https://t.me/naghde_eslamm/6946
٧- قسمت هفتم:
https://t.me/naghde_eslamm/7051
٨- قسمت هشتم:
https://t.me/naghde_eslamm/7094
٩- قسمت نهم:
https://t.me/naghde_eslamm/7129
١٠- قسمت دهم:
https://t.me/naghde_eslamm/7178
آيا ميدانستيد با فوت هر امام طرفدارانش او را امام غايب و صاحب الزمان ميدانستند؟
آيا ميدانستيد اولين امام زمان شيعيان همان امام على است؟
براى دانستن داستان #امام_زمان در مذهب شيعه سلسه ويديو هايى در ده قسمت در كانال قرار داده ايم كه با لينكهاى زير همه اين قسمتها را ميتوانيد ببينيد.
اسناد اين مطالب هم در كتاب فرق الشيعه از عالم بزرگ تشيع يعنى جناب نوبختى برداشت شدن است.
اين ويديوها را با دوستان خود به اشتراك بگذاريد تا همه داستان واقعى امام زمان را بدانند.....
١- قسمت اول:
https://t.me/naghde_eslamm/6646
٢- قسمت دوم:
https://t.me/naghde_eslamm/6694
٣- قسمت سوم:
https://t.me/naghde_eslamm/6762
٤- قسمت چهارم:
https://t.me/naghde_eslamm/6818
٥- قسمت پنجم:
https://t.me/naghde_eslamm/6860
٦- قسمت ششم:
https://t.me/naghde_eslamm/6946
٧- قسمت هفتم:
https://t.me/naghde_eslamm/7051
٨- قسمت هشتم:
https://t.me/naghde_eslamm/7094
٩- قسمت نهم:
https://t.me/naghde_eslamm/7129
١٠- قسمت دهم:
https://t.me/naghde_eslamm/7178
Telegram
نقدى بر اسلام
منتظر كدامين #مهدى هستيد؟
داستان امام زمان در مذهب شيعه
#قسمت_اول
شيعيان چند مهدى دارند؟
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
داستان امام زمان در مذهب شيعه
#قسمت_اول
شيعيان چند مهدى دارند؟
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💥 گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_اول
مقاله پيش رو چكيده اى از نوشته هاى منتقدين بزرگ اسلام كه با گردآورى احاديث، روايات و مستندات تاريخى خود مسلمانان، به زندگى #على_ابن_ابيطالب ، خليفه چهارم مسلمانان و امام اول شيعيان پرداخته و نكاتى را در زندگى ايشان بازگو ميكند كه هيچكدام روحانيون بر بالاى منابر به آن نپرداخته و از گفتن آن ابا دارند.
على در #مذهب_شيعه فراتر از يك انسان معنا ميشود و به گفته برخى از روحانيون نامدار تشيع، مانند روح الله خمينى، جبرئيل براى آوردن پيام رسالت دچار اشتباه شده و به جاى على پيام را به محمد داده است.
چه بسا كتابها و داستانهاى افسانه اى در مورد شخصيت على و زندگى اش در طول ١٢٠٠ سال گذشته نوشته شده است كه همه زاييده ذهن عده اى آخوند و براى ساختن چهره اى مقدس و ماورائى از ايشان بوده است.
اما ما بدون توجه به افسانه هاى آخوندها و با رجوع به مورخين بزرگ اسلامى به زندگى ايشان خواهيم پرداخت.
در كتب مورخين براى على بن ابيطالب يك
مرده شوی، کارگر و آبکش، آدمکش، شکنجه گری که آدمها را زنده زنده در آتش ميسوزاند معرفى شده است. در يك نمونه از آن در منابع اسلامى روایت شده که هفتاد مرد از قوم زط را قنبر، برده ویژه على بدستور او در میان گودالهای آتش از پیش آماده شده افکند و سوزانید.
#متن_عربى:
في السبعين رجلا من الزط الذين ادعوا الربوبية في أمير المؤمنين... فأمر أن تحفر لهم آبار فحفرت، ثم خرق بعضها إلى بعض ثم فرقهم فيها ثم طم رؤسها ثم ألهب النار في بئر منها ليس فيها أحد فدخل الدخان عليهم فماتوا.
#منبع:
اختيار معرفة الرجال (رجال الكشى)، شيخ طوسى، ج ١ ص ٣٢٥
لينك صفحه كتاب از سايت حوزه علميه:
http://lib.eshia.ir/14015/1/325
و همچنين در ديگر كتب معتبر حديث شيعيان از جمله #كتاب_كافى آمده است:
ذكر إحراق على قوما اتخذوه إلها عن عبد الله بن شريك العامري عن أبيه قال أتى على بن أبى طالب فقيل له إن ههنا قوما على باب المسجد يزعمون أنك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون قالوا أنت ربنا وخالقنا ورازقنا قال ويلكم إنما أنا عبد مثلكم آكل الطعام كما تأكلون وأشرب كما تشربون إن أطعته أثابني إن شاء الله تعالى وإن عصيت خشيت أن يعذبنى فاتقوا الله وارجعوا فأبوا فطردهم فلما كان من الغد غدوا عليه فجاء قنبر فقال والله رجعوا يقولون ذاك الكلام قال أدخلهم على فقالوا له مثل ما قالوا وقال لهم مثل ما قال وقال لهم إنكم ضالون مفتونون فأبوا فلما أن كان اليوم الثالث أتوه فقالوا له مثل ذلك القول فقال والله لئن قلتم ذلك لاقتلنكم أخبث قتلة فأبوا إلا أن يتموا على قولهم فخد لهم أخدودا [1] بين باب المسجد والقصر وأوقد فيه نارا وقال إنى طارحكم فيها أو ترجعون فأبوا فقذف بهم فيها.
#منابع:
١) ذخائر العقبى قطب الدين الطبري ، ص ٩٣
http://lib.eshia.ir/15167/1/93
٢) الكافى ، دارالكتب الإسلامية، باب حد المرتد، روايت ٢٢، جلد ٧ ، صفحه ٢٥٩
http://lib.eshia.ir/11005/7/259
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_اول
مقاله پيش رو چكيده اى از نوشته هاى منتقدين بزرگ اسلام كه با گردآورى احاديث، روايات و مستندات تاريخى خود مسلمانان، به زندگى #على_ابن_ابيطالب ، خليفه چهارم مسلمانان و امام اول شيعيان پرداخته و نكاتى را در زندگى ايشان بازگو ميكند كه هيچكدام روحانيون بر بالاى منابر به آن نپرداخته و از گفتن آن ابا دارند.
على در #مذهب_شيعه فراتر از يك انسان معنا ميشود و به گفته برخى از روحانيون نامدار تشيع، مانند روح الله خمينى، جبرئيل براى آوردن پيام رسالت دچار اشتباه شده و به جاى على پيام را به محمد داده است.
چه بسا كتابها و داستانهاى افسانه اى در مورد شخصيت على و زندگى اش در طول ١٢٠٠ سال گذشته نوشته شده است كه همه زاييده ذهن عده اى آخوند و براى ساختن چهره اى مقدس و ماورائى از ايشان بوده است.
اما ما بدون توجه به افسانه هاى آخوندها و با رجوع به مورخين بزرگ اسلامى به زندگى ايشان خواهيم پرداخت.
در كتب مورخين براى على بن ابيطالب يك
مرده شوی، کارگر و آبکش، آدمکش، شکنجه گری که آدمها را زنده زنده در آتش ميسوزاند معرفى شده است. در يك نمونه از آن در منابع اسلامى روایت شده که هفتاد مرد از قوم زط را قنبر، برده ویژه على بدستور او در میان گودالهای آتش از پیش آماده شده افکند و سوزانید.
#متن_عربى:
في السبعين رجلا من الزط الذين ادعوا الربوبية في أمير المؤمنين... فأمر أن تحفر لهم آبار فحفرت، ثم خرق بعضها إلى بعض ثم فرقهم فيها ثم طم رؤسها ثم ألهب النار في بئر منها ليس فيها أحد فدخل الدخان عليهم فماتوا.
#منبع:
اختيار معرفة الرجال (رجال الكشى)، شيخ طوسى، ج ١ ص ٣٢٥
لينك صفحه كتاب از سايت حوزه علميه:
http://lib.eshia.ir/14015/1/325
و همچنين در ديگر كتب معتبر حديث شيعيان از جمله #كتاب_كافى آمده است:
ذكر إحراق على قوما اتخذوه إلها عن عبد الله بن شريك العامري عن أبيه قال أتى على بن أبى طالب فقيل له إن ههنا قوما على باب المسجد يزعمون أنك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون قالوا أنت ربنا وخالقنا ورازقنا قال ويلكم إنما أنا عبد مثلكم آكل الطعام كما تأكلون وأشرب كما تشربون إن أطعته أثابني إن شاء الله تعالى وإن عصيت خشيت أن يعذبنى فاتقوا الله وارجعوا فأبوا فطردهم فلما كان من الغد غدوا عليه فجاء قنبر فقال والله رجعوا يقولون ذاك الكلام قال أدخلهم على فقالوا له مثل ما قالوا وقال لهم مثل ما قال وقال لهم إنكم ضالون مفتونون فأبوا فلما أن كان اليوم الثالث أتوه فقالوا له مثل ذلك القول فقال والله لئن قلتم ذلك لاقتلنكم أخبث قتلة فأبوا إلا أن يتموا على قولهم فخد لهم أخدودا [1] بين باب المسجد والقصر وأوقد فيه نارا وقال إنى طارحكم فيها أو ترجعون فأبوا فقذف بهم فيها.
#منابع:
١) ذخائر العقبى قطب الدين الطبري ، ص ٩٣
http://lib.eshia.ir/15167/1/93
٢) الكافى ، دارالكتب الإسلامية، باب حد المرتد، روايت ٢٢، جلد ٧ ، صفحه ٢٥٩
http://lib.eshia.ir/11005/7/259
ادامه دارد .....
Telegram
نقدى بر اسلام
گذرى بر زندگى #على_بن_ابيطالب شخصيت افسانه اى شيعيان
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله منير الخباز از علماى شيعه عراق:
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك مذهب الهى به خورد ما ايرانيان داده اند.
اين مقاله را حتما و با دقت مطالعه كنيد.
@naghde_eslamm
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك مذهب الهى به خورد ما ايرانيان داده اند.
اين مقاله را حتما و با دقت مطالعه كنيد.
@naghde_eslamm
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_يكم
اين مقاله برگرفته از كتابى به همين عنوان ميباشد كه توسط #دكتر_عبدالحسين_حسينى به رشته تحرير درآمده است.
ما سعى كرده ايم از حواشى مطالب نويسنده اصلى كم كرده و متن اين مقاله را به زبان ساده ترى براى درك عموم، در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام قرار دهيم.
اصولا شیوه حکومت داری اسلامی از زمان امویان کاملا تغییر کرد.
البته اینکه در صدر اسلام و در زمان #محمد چگونه بوده است خود جای بحث است و جامعه شناسی آن زمان را باید به طور دقیق بررسی نمود.
اما ذکر چند نکته را مهم میدانم؛به عنوان کسی که به الله به عنوان خداوند خالق اعتقاد ندارم میگویم، فرض را بر این میگرم که یکصدوبیست و چهار هزار پیغام آور الهی بعثت پیدا کرده اند و برای هدایت تفکر بشری و سوق آن در جهت الوهیت در یک بازه زمانی خاص برخواسته اند ، سپس فرض را بر همین میگیرم که این نبوتها به صورت تشریعی وتبلیغی بوده است، که البته به خاتم النبیین مختوم شد و طبق نص خود قرآن، پس از رسول مرسول #قریشی دیگر پیامبری نخواهد آمد و بعثتی صورت نخواهد گرفت.
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
احزاب - ٤٠ )
ترجمه آيه: محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، و لیکن رسول خدا و خاتم پیامبران است، و خداوند به هر چیز آگاه است.)
پس طبق عقاید #اسلامی پس از وی کسی دیگر بعثتی ندارد و اصولا کار به دست شورای مردمی می افتد.به دلایل مختلف که خواهم گفت. و این بدین معنی است که کسی در شان پیامبران نخواهد آمد. اما نکته جالب توجه این است که #تشیع برای ادعای حکومت و سلطه بر مردم، خرافات و بدعتهایی را بنا نهاده و بدینسان عنان حکومت را به دست گرفته و بر مردم میتازد و حکومت را ارث آبا و اجدادی خود میداند.
💥 دستاویز #شیعه
حکومت کنونی شیعه برگرفته از افسانه هایی است که #کلینی و #مجلسی در کتب خود آورده اند و در واقع میشود گفت که تشکل شیعه ابتدای کار نیز به هدف حکومت داری شکل گرفت و این چیزی غیر قابل انکار است؛ چرا که تاریخ هرچند که تحریف شود ولی خود آن پاسخگو خواهد بود.
خلاصه کلام اینکه شیعه خود یک جنبش سیاسی بود اصولا نفسش را به چند دلیل وارث حکومت داری میداند و خود را برحق میپندارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_يكم
اين مقاله برگرفته از كتابى به همين عنوان ميباشد كه توسط #دكتر_عبدالحسين_حسينى به رشته تحرير درآمده است.
ما سعى كرده ايم از حواشى مطالب نويسنده اصلى كم كرده و متن اين مقاله را به زبان ساده ترى براى درك عموم، در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام قرار دهيم.
اصولا شیوه حکومت داری اسلامی از زمان امویان کاملا تغییر کرد.
البته اینکه در صدر اسلام و در زمان #محمد چگونه بوده است خود جای بحث است و جامعه شناسی آن زمان را باید به طور دقیق بررسی نمود.
اما ذکر چند نکته را مهم میدانم؛به عنوان کسی که به الله به عنوان خداوند خالق اعتقاد ندارم میگویم، فرض را بر این میگرم که یکصدوبیست و چهار هزار پیغام آور الهی بعثت پیدا کرده اند و برای هدایت تفکر بشری و سوق آن در جهت الوهیت در یک بازه زمانی خاص برخواسته اند ، سپس فرض را بر همین میگیرم که این نبوتها به صورت تشریعی وتبلیغی بوده است، که البته به خاتم النبیین مختوم شد و طبق نص خود قرآن، پس از رسول مرسول #قریشی دیگر پیامبری نخواهد آمد و بعثتی صورت نخواهد گرفت.
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
احزاب - ٤٠ )
ترجمه آيه: محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، و لیکن رسول خدا و خاتم پیامبران است، و خداوند به هر چیز آگاه است.)
پس طبق عقاید #اسلامی پس از وی کسی دیگر بعثتی ندارد و اصولا کار به دست شورای مردمی می افتد.به دلایل مختلف که خواهم گفت. و این بدین معنی است که کسی در شان پیامبران نخواهد آمد. اما نکته جالب توجه این است که #تشیع برای ادعای حکومت و سلطه بر مردم، خرافات و بدعتهایی را بنا نهاده و بدینسان عنان حکومت را به دست گرفته و بر مردم میتازد و حکومت را ارث آبا و اجدادی خود میداند.
💥 دستاویز #شیعه
حکومت کنونی شیعه برگرفته از افسانه هایی است که #کلینی و #مجلسی در کتب خود آورده اند و در واقع میشود گفت که تشکل شیعه ابتدای کار نیز به هدف حکومت داری شکل گرفت و این چیزی غیر قابل انکار است؛ چرا که تاریخ هرچند که تحریف شود ولی خود آن پاسخگو خواهد بود.
خلاصه کلام اینکه شیعه خود یک جنبش سیاسی بود اصولا نفسش را به چند دلیل وارث حکومت داری میداند و خود را برحق میپندارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_دوم
💥جنبش سیاسی #شیعه
این موضوع را از زبان زنده ياد #دکتر_کسروی بیان میکنم ، ایشان مفصلا در این رابط بحث کرده اند ولی چکیده ای از آن را می آورم:
((#شیعیگری تاریخچه بسیار درازی میدارد، بلکه خود تاریخی میباشد. ولی ما در اینجا آنرا به کوتاهی یاد خواهیمکرد .
شیعیگری به این معنی که خواست ماست از زمان بنی امیه آغاز یافته. چون #معاویه به دستاویز کشته شدن عثمان با #امام_علی بن ابیطالب به جنگ برخاست و پس از مرگ او خلافت را با زور و نیرنگ، بدست آورده در خاندان خود ارثی گردانید. این رفتار او به بسیاری ازمسلمانان گران افتاد، و کسان بسیاری آرزوی خلافت کرده چنین خواستند که آنرا از دست بنی امیه بیرون آورند .
لیکن تا معاویه زنده می بود کسی نیارست بجنبد. پس از مرگ او #حسین_بن_علی به کوشش برخاست ولی از ناپایداری پیروانش کاری از پیش نبرد، و بدانسان که همگی
میدانند، کشته گردید. سپس چون یزید پسر معاویه مُرد و پسر او
#معاویه نام، پس از چهل روز خلافت از آن کناره جست و برخی آشفتگیها به میان افتاد. #عبدالله_بن_زبیر در مکه و محمد بن حنفیه در مدینه به دعوی خلافت پرداختند، و #مختار در کوفه برخاست که او نیز در نهان به خلافت میکوشید. ولی اینها نیز کاری نتوانستند و یکایک از میان رفتند .سپس دو خاندان بزرگی با بنی امیه به نبرد برخاستند:
یکی #عباسیان (پسران عباس عموی بنیادگزار اسلام)، و دیگری #علویان (پسران علی). عباسیان بنیاد کار خود را به زمینه چینی نهاده چون ناخرسندی ایرانیان را از بنی امیه میدانستند و از آمادگی آنان به شورش آگاه می بودند، نمایندگانی به ایران فرستادند که در اینجا نهانی به کوششهایی پردازند و دسته هایی از پیروان پدید آورند. لیکن علویان بسادگی برمیخاستند و جنگ میکردند و کشته میشدند (چنانکه زید بن علی، یحیی پسر او،محمد نفس زکیه، برادرش ابراهیم، حسین صاب فخ ودیگران کشته شدند).
از اینرو بنی عباس کار را پیش بردند و با دست ابومسلم بنیاد بنی امیه را برانداخته خود بجای ایشان خلیفه گردیدند.
آرزومندان خلافت از هیچگونه کوشش در راه آرزو باز نمی ایستادند. خونها از هم میریختند. خاندانها برمی انداختند. دروغ و نیرنگ بکار میبردند .در این کشاکش ها #پیروان_علویان «شیعه» نامیده می شدند که بهمان معنی «پیروان» می باشد. «شیعیگری» از همانجا آغاز گردیده)
#منبع: احمد کسروی -شیعه گری ص ١ گفتار یکم گزیده حمدالله مستوفی
خواندیم که کسروی چه میگوید و علاوه بر آن مشخص میشود که شیعه چیزی نیست که از صدر اسلام بوده باشد و دیگر اینکه فهمیدیم که این نهضتی بود همانند دیگر تشکلهای دیگر برای مقابله
با طرفداران خلفای راشدین جز علی.
در آن زمان جز شیعه فرق دیگری نیز وجود داشتند که هرکدام برای هدفی، همانند شیعه شکل گرفتند؛
جنبش هایی همانند (سنباد، استادسیس، المقنع هشام، خرم دینان مازیار بن قارن)
#منبع:
١) تاریخ ایران پس از اسلام، اقبال اشتیان
٢) تاریخ مردم ایران جلد دوم، زرین کوب،
٣) تاریخ یعقوبی،
که از ذکر چگونگی آنها خود داری میکنم
ولی همین ما را بس که از جنبشهای الحادی دوره اولیه عباسی بودند که در تقابل با اسلام بوجود آمدند. #معتزله از دیگر آنها بودند و خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_دوم
💥جنبش سیاسی #شیعه
این موضوع را از زبان زنده ياد #دکتر_کسروی بیان میکنم ، ایشان مفصلا در این رابط بحث کرده اند ولی چکیده ای از آن را می آورم:
((#شیعیگری تاریخچه بسیار درازی میدارد، بلکه خود تاریخی میباشد. ولی ما در اینجا آنرا به کوتاهی یاد خواهیمکرد .
شیعیگری به این معنی که خواست ماست از زمان بنی امیه آغاز یافته. چون #معاویه به دستاویز کشته شدن عثمان با #امام_علی بن ابیطالب به جنگ برخاست و پس از مرگ او خلافت را با زور و نیرنگ، بدست آورده در خاندان خود ارثی گردانید. این رفتار او به بسیاری ازمسلمانان گران افتاد، و کسان بسیاری آرزوی خلافت کرده چنین خواستند که آنرا از دست بنی امیه بیرون آورند .
لیکن تا معاویه زنده می بود کسی نیارست بجنبد. پس از مرگ او #حسین_بن_علی به کوشش برخاست ولی از ناپایداری پیروانش کاری از پیش نبرد، و بدانسان که همگی
میدانند، کشته گردید. سپس چون یزید پسر معاویه مُرد و پسر او
#معاویه نام، پس از چهل روز خلافت از آن کناره جست و برخی آشفتگیها به میان افتاد. #عبدالله_بن_زبیر در مکه و محمد بن حنفیه در مدینه به دعوی خلافت پرداختند، و #مختار در کوفه برخاست که او نیز در نهان به خلافت میکوشید. ولی اینها نیز کاری نتوانستند و یکایک از میان رفتند .سپس دو خاندان بزرگی با بنی امیه به نبرد برخاستند:
یکی #عباسیان (پسران عباس عموی بنیادگزار اسلام)، و دیگری #علویان (پسران علی). عباسیان بنیاد کار خود را به زمینه چینی نهاده چون ناخرسندی ایرانیان را از بنی امیه میدانستند و از آمادگی آنان به شورش آگاه می بودند، نمایندگانی به ایران فرستادند که در اینجا نهانی به کوششهایی پردازند و دسته هایی از پیروان پدید آورند. لیکن علویان بسادگی برمیخاستند و جنگ میکردند و کشته میشدند (چنانکه زید بن علی، یحیی پسر او،محمد نفس زکیه، برادرش ابراهیم، حسین صاب فخ ودیگران کشته شدند).
از اینرو بنی عباس کار را پیش بردند و با دست ابومسلم بنیاد بنی امیه را برانداخته خود بجای ایشان خلیفه گردیدند.
آرزومندان خلافت از هیچگونه کوشش در راه آرزو باز نمی ایستادند. خونها از هم میریختند. خاندانها برمی انداختند. دروغ و نیرنگ بکار میبردند .در این کشاکش ها #پیروان_علویان «شیعه» نامیده می شدند که بهمان معنی «پیروان» می باشد. «شیعیگری» از همانجا آغاز گردیده)
#منبع: احمد کسروی -شیعه گری ص ١ گفتار یکم گزیده حمدالله مستوفی
خواندیم که کسروی چه میگوید و علاوه بر آن مشخص میشود که شیعه چیزی نیست که از صدر اسلام بوده باشد و دیگر اینکه فهمیدیم که این نهضتی بود همانند دیگر تشکلهای دیگر برای مقابله
با طرفداران خلفای راشدین جز علی.
در آن زمان جز شیعه فرق دیگری نیز وجود داشتند که هرکدام برای هدفی، همانند شیعه شکل گرفتند؛
جنبش هایی همانند (سنباد، استادسیس، المقنع هشام، خرم دینان مازیار بن قارن)
#منبع:
١) تاریخ ایران پس از اسلام، اقبال اشتیان
٢) تاریخ مردم ایران جلد دوم، زرین کوب،
٣) تاریخ یعقوبی،
که از ذکر چگونگی آنها خود داری میکنم
ولی همین ما را بس که از جنبشهای الحادی دوره اولیه عباسی بودند که در تقابل با اسلام بوجود آمدند. #معتزله از دیگر آنها بودند و خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_سوم
#معتزله از دیگر آنها بودند و #خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند(از جمله ازارقه،النجدات،الاباضیه) و فرقه هاى مختلف دیگر.
#منبع:
نگاهی به تاریخ ایران بعد از اسلام-فریدون اسلام نیا-ص ٤٥
همه اینها همانند #شیعه برای برخورداری از چیزی بوجود آمدند. اما آنچه که عیان است این موضوع میباشد که شیعه جنبشی بود سیاسی برای برقراری حکومت؛ که با پایه گذاری خرافات، میخ حکومت را بر ایران زمین کوفت و زمامداری برایش میسر گردید.
#امامت
نقطه عطف شایعه پراکنی و سفسطه گرایی در شیعه موضوع #امامت است و در پرتو آن به توجیه مهدویت و اکنون ولایت فقیه پرداخته اند.شیعه مدعی آن است که طبق قرآن و احادیث، حکومت حق علی و اولاد علی میباشد که در کتبهایشان آیاتی را دستاویز خود قرار داده اند که نمونه هایی از این آیات را می آورم:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿۶۷﴾
#ترجمه: ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، (به مردم) برسان، و اگر (این کار) نکنی، رسالت او را نرسانده ای، و خداوند تو را از (شر) مردم حفظ می کند، همانا خداوند گروه کافران را هدایت نمیکند.) بسیار جالب!
طبق #عقاید_تشیع ، امامت از اصول دین است؛
نکته اولی که میخواهم بگویم این است که تا جایی که متکلمین و فلاسفه بدست ما رسانده اند اصول دین را از ایات محکمات میگیرند.
البته لازم است بگویم که در قرآن دودسته آیه وجود دارند دسته ای که متشابه هستند و دسته ای که محکمات هستند.
اما اوج داستان در این نکته است که طبق عقاید تشیع علاوه بر اینکه این آیه از امامت علی دم میزند بلکه آن را تحریف شده میدانند:
أبو الحسن على بن ابراهیم الهاشمی #القمى_میگوید:
فالقرآن منه ناسخ، ومنه منسوخ، ومنهمحکم، ومنه متشابه، ومنه عام، ومنه خاص، ومنه تقدیم، ومنه تأخیر، و منه منقطع، و منه معطوف، ومنه حرف مکان حرف، ومنه على خلاف ما انزل...
#ترجمه: قرآن ناسخ و منسوخ دارد بعضی از آن محکم بعضی متشابه بعضی عام است و بعضی خاص و بعضی تقدیم و بعضی تاخیر و بعضی منقطع است و بعضى معطوف و بعضى هم تحريف يك كلمه و بعضى از آن كلا خلاف انچه که خدا نازل کرده است میباشد.
#منبع: تفسیر القمي ص ٦٦-٦٧
المؤلف: لابي الحسن على بنابراهیم القمي لمصحح: السید طیب الجزائري الناشر: مؤسسة دار الكتاب للطباعة
والنشر قم،الطبعة: الثالثة
و در ادامه اضافه میکند که اصل آیه فوق به این صورت است:
"یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فی على فان لم تفعل فما بلغت رسالته"
همانطور که دیدیم مولف قائل به تحریف این آیه بود در حالی قرآن خودش این موضوع را انکار میکند. نمیخواهم به موضوع تحریف قرآن بپردازم ولی تا بدینجا اثبات گردید این عقیده شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_سوم
#معتزله از دیگر آنها بودند و #خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند(از جمله ازارقه،النجدات،الاباضیه) و فرقه هاى مختلف دیگر.
#منبع:
نگاهی به تاریخ ایران بعد از اسلام-فریدون اسلام نیا-ص ٤٥
همه اینها همانند #شیعه برای برخورداری از چیزی بوجود آمدند. اما آنچه که عیان است این موضوع میباشد که شیعه جنبشی بود سیاسی برای برقراری حکومت؛ که با پایه گذاری خرافات، میخ حکومت را بر ایران زمین کوفت و زمامداری برایش میسر گردید.
#امامت
نقطه عطف شایعه پراکنی و سفسطه گرایی در شیعه موضوع #امامت است و در پرتو آن به توجیه مهدویت و اکنون ولایت فقیه پرداخته اند.شیعه مدعی آن است که طبق قرآن و احادیث، حکومت حق علی و اولاد علی میباشد که در کتبهایشان آیاتی را دستاویز خود قرار داده اند که نمونه هایی از این آیات را می آورم:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿۶۷﴾
#ترجمه: ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، (به مردم) برسان، و اگر (این کار) نکنی، رسالت او را نرسانده ای، و خداوند تو را از (شر) مردم حفظ می کند، همانا خداوند گروه کافران را هدایت نمیکند.) بسیار جالب!
طبق #عقاید_تشیع ، امامت از اصول دین است؛
نکته اولی که میخواهم بگویم این است که تا جایی که متکلمین و فلاسفه بدست ما رسانده اند اصول دین را از ایات محکمات میگیرند.
البته لازم است بگویم که در قرآن دودسته آیه وجود دارند دسته ای که متشابه هستند و دسته ای که محکمات هستند.
اما اوج داستان در این نکته است که طبق عقاید تشیع علاوه بر اینکه این آیه از امامت علی دم میزند بلکه آن را تحریف شده میدانند:
أبو الحسن على بن ابراهیم الهاشمی #القمى_میگوید:
فالقرآن منه ناسخ، ومنه منسوخ، ومنهمحکم، ومنه متشابه، ومنه عام، ومنه خاص، ومنه تقدیم، ومنه تأخیر، و منه منقطع، و منه معطوف، ومنه حرف مکان حرف، ومنه على خلاف ما انزل...
#ترجمه: قرآن ناسخ و منسوخ دارد بعضی از آن محکم بعضی متشابه بعضی عام است و بعضی خاص و بعضی تقدیم و بعضی تاخیر و بعضی منقطع است و بعضى معطوف و بعضى هم تحريف يك كلمه و بعضى از آن كلا خلاف انچه که خدا نازل کرده است میباشد.
#منبع: تفسیر القمي ص ٦٦-٦٧
المؤلف: لابي الحسن على بنابراهیم القمي لمصحح: السید طیب الجزائري الناشر: مؤسسة دار الكتاب للطباعة
والنشر قم،الطبعة: الثالثة
و در ادامه اضافه میکند که اصل آیه فوق به این صورت است:
"یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فی على فان لم تفعل فما بلغت رسالته"
همانطور که دیدیم مولف قائل به تحریف این آیه بود در حالی قرآن خودش این موضوع را انکار میکند. نمیخواهم به موضوع تحریف قرآن بپردازم ولی تا بدینجا اثبات گردید این عقیده شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
نقدى بر اسلام
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه #قسمت_سوم #معتزله از دیگر آنها بودند و #خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند(از جمله ازارقه،النجدات،الاباضیه) و فرقه هاى مختلف دیگر. #منبع: نگاهی به تاریخ ایران بعد از اسلام-فریدون اسلام نیا-ص ٤٥ همه اینها همانند #شیعه برای…
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_چهارم
تا بدینجا اثبات گردید این #عقیده_شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۹﴾
ترجمه: البته بى ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده ايم و قطعا نگهبان آن خواهيم بود (۹)
ماجرای #تحریف_قرآن در نزد شيعيان فقط به اینجا ختم نمیشود؛
نکته در مورد تحریف قران این است که با این دلایلشان میتوانند هرجور که میخواهند عمل کنند و شیوه حکومت داری خود را برپایه این نوع مصداق های نا امید کننده بیان نمایند. نمیخواهم بحث را پراکنده كنم و به ادامه موضوع ميپردازم.
ما در #قرآن بايد به شان نزول توجه کنیم و بخاطر بسپاریم که ادله قرانی آوردن باد هوا نیست که هرجور بخواهیم از آن تفسیر کنیم. البته باز این نظر گاه مورد مناقشه است. چرا که امروزه میبینیم هر کدام از علمایان شیعه و یا سنی، خود تفسیر جداگانه از دیگری دارد و هرجور که بخواهند تفسیر میکنند.
گو اینکه قرآن توانایی
دفاع از خود را ندارد!
اما چرا قرآن از #امامت نمیگوید؟
آیه اکمال:
این آیه با آیات قبل و بعد خود بی ارتباط نیست. در آیات قبل تر از آیه ابلاغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک ...) سخن از داستانی دارد که #یهودیان ادعا کردند که دست الله بسته است:
و یهود گفتند:« دست خدا بسته است» دستهایشان بسته باد! و بخاطر آنچه گفتند، لعنت شدند.
بلکه دو دست او گشاده است، هر گونه بخواهد می بخشد، و این آیات که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده بر سر کشی و کفر بسیاری از آنها می افزاید، و ما در میان آنان تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم، و هر زمان آتش جنگی
افروختند، خداوند آن را خاموش کرد، و آنان برای فساد در زمین می کوشند، و خداوند مفسدان را دوست ندارد .
سپس پس از این آیه بیان میدارد که اگر آنان ایمان بیاورند برایشان بهتر است، ضمن اینکه نوید بهشت را نیز به آنان میدهد:
و اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، یقیناً گناهانشان را خواهیم زدود و آنها را به باغهایی پر نعمت (بهشت) وارد خواهیم کرد.
پس تا بدینجا فهمیدیم كه:
هیچ نشان و سرنخی از امامت وجود ندارد.اما اگر ادامه آیه را مورد بررسی قرار دهیم میفهمیم که دوباره سخنی از امامت به میان نیامده است.
گویا از #محمد خواسته میشود که رسالتش را ابلاغ کند.اما چه چیزی را باید ابلاغ کند؟با این پرسش به سراغ آیه
میرویم:
در #قران یک آیه همانند مفسری است برای آیه بعدیست،حال اینکه وقتی جلوتر میرویم چنین بیان میکند:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴿۶۸﴾سوره مائده
ترجمه: بگو اى اهل كتاب تا [هنگامى كه] به تورات و انجيل و آنچه از پروردگارتان به سوى شما نازل شده است عمل نكرده ايد بر هيچ [آيين بر حقى] نيستيد و قطعا آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده بر طغيان و كفر بسيارى از آنان خواهد افزود پس بر گروه كافران اندوه مخور (۶۸)
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_چهارم
تا بدینجا اثبات گردید این #عقیده_شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۹﴾
ترجمه: البته بى ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده ايم و قطعا نگهبان آن خواهيم بود (۹)
ماجرای #تحریف_قرآن در نزد شيعيان فقط به اینجا ختم نمیشود؛
نکته در مورد تحریف قران این است که با این دلایلشان میتوانند هرجور که میخواهند عمل کنند و شیوه حکومت داری خود را برپایه این نوع مصداق های نا امید کننده بیان نمایند. نمیخواهم بحث را پراکنده كنم و به ادامه موضوع ميپردازم.
ما در #قرآن بايد به شان نزول توجه کنیم و بخاطر بسپاریم که ادله قرانی آوردن باد هوا نیست که هرجور بخواهیم از آن تفسیر کنیم. البته باز این نظر گاه مورد مناقشه است. چرا که امروزه میبینیم هر کدام از علمایان شیعه و یا سنی، خود تفسیر جداگانه از دیگری دارد و هرجور که بخواهند تفسیر میکنند.
گو اینکه قرآن توانایی
دفاع از خود را ندارد!
اما چرا قرآن از #امامت نمیگوید؟
آیه اکمال:
این آیه با آیات قبل و بعد خود بی ارتباط نیست. در آیات قبل تر از آیه ابلاغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک ...) سخن از داستانی دارد که #یهودیان ادعا کردند که دست الله بسته است:
و یهود گفتند:« دست خدا بسته است» دستهایشان بسته باد! و بخاطر آنچه گفتند، لعنت شدند.
بلکه دو دست او گشاده است، هر گونه بخواهد می بخشد، و این آیات که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده بر سر کشی و کفر بسیاری از آنها می افزاید، و ما در میان آنان تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم، و هر زمان آتش جنگی
افروختند، خداوند آن را خاموش کرد، و آنان برای فساد در زمین می کوشند، و خداوند مفسدان را دوست ندارد .
سپس پس از این آیه بیان میدارد که اگر آنان ایمان بیاورند برایشان بهتر است، ضمن اینکه نوید بهشت را نیز به آنان میدهد:
و اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، یقیناً گناهانشان را خواهیم زدود و آنها را به باغهایی پر نعمت (بهشت) وارد خواهیم کرد.
پس تا بدینجا فهمیدیم كه:
هیچ نشان و سرنخی از امامت وجود ندارد.اما اگر ادامه آیه را مورد بررسی قرار دهیم میفهمیم که دوباره سخنی از امامت به میان نیامده است.
گویا از #محمد خواسته میشود که رسالتش را ابلاغ کند.اما چه چیزی را باید ابلاغ کند؟با این پرسش به سراغ آیه
میرویم:
در #قران یک آیه همانند مفسری است برای آیه بعدیست،حال اینکه وقتی جلوتر میرویم چنین بیان میکند:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴿۶۸﴾سوره مائده
ترجمه: بگو اى اهل كتاب تا [هنگامى كه] به تورات و انجيل و آنچه از پروردگارتان به سوى شما نازل شده است عمل نكرده ايد بر هيچ [آيين بر حقى] نيستيد و قطعا آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده بر طغيان و كفر بسيارى از آنان خواهد افزود پس بر گروه كافران اندوه مخور (۶۸)
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_پنجم
در ادامه آيه قبلى را بررسى ميكنيم يعنى آيه ٦٦:
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿۶۶﴾
#ترجمه: و اگر آنان به تورات و انجيل و آنچه از جانب پروردگارشان به سويشان نازل شده است عمل میکردند قطعا از بالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى شدند از ميان آنان گروهى ميانه رو هستند و بسيارى از ايشان بد رفتار مى كنند (۶۶)
این آیات هیچ ربطی به #امامت_علی ندارد. نه قبل آن و نه بعد آن.
چگونه امری به مهمی امامت در آیه مورد ادعا اثری از آن نیست؟ چرا یک مسلمان باید همانند پازل دنبال قطعات بگردد و آخر سر هم آن را پیدا نکند!
مگر در میان سخن #آخوندهاى_شيعه ...
#شیعه میگوید #محمد ازینکه این مطلب را بیان کند ترسیده و به همین دلیل از طرف الله در واقع نوعی اولتیماتوم دریافت کرده!!!
یک سوال اینکه: محمد چرا هنگامی که در اوج كمبود یار بود در پیش روی مشرکین پیامبری خود را ابلاغ کرد و اینهمه غزوه داشت و نترسید؟
حال چرا از ابلاغ این موضوع واهمه داشته در حالی که میدانیم اصحاب محمد برایش از جان خود هم ميگذشتند!
در ثانی این موضوع، یعنی اینکه محمد جز خدا از بنده خدا نیز هراس داشته و این یعنی توهین به شخصیت پیامبر اسلام و میدانیم که در عقیده اسلامی ترس از غیر خدا شرک محسوب میشود. پس با وجود اين ادعا آيا بايد قبول کنيم كه #محمد_مشرک_بوده است ؟
نکته دیگر در مورد آیه این است که شیعه میگوید با این سخن رسالت پیامبر تمام شد ولی مسئله این است که آیا این آیه قبل از نزول آیه اکمال است (الیوم اکملت لکم دینکم)؟
یعنی اینکه اول الله به پیامبرش میگوید من دینم را برای شما کامل کردم ولی خداوند پشیمان میشود و میگوید که عذر میخوام اول بگو #علی جانشینم است بعد کاملش میکنم؟
نکته دیگر در مورد (ما اُنزِل) است که ( ما) موصوله آمده است و طبق قاعده عربی دلالت بر عام دارد نه یک موضوع خاص به خصوص در این آیت.
این آیه – در بهترین شرایط – متشابه است، و احتمال چند معنا را داراست.
پس این آیه نص صریح در امامت عام و امامت فرد خاصی نیست و استدلال به آن برای قضیهی امامت، استدلال به چیزی ظنی و احتمالی است، و مسأله امامت در این آیه منصوص علیه نیست، بلکه از راه استنباط میتوان به این مسأله رسید.نمیخواهم به اطاله
دچار شوم و به موضوعات دیگر میپردازم هرچند بحث در این مورد بسیار است.
آیه ٥٥ از سوره مائده:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴿۵۵﴾
#ترجمه: ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى دهند (۵۵)
شیعه میگوید که این آیه اشاره دارد به اینکه علی در هنگام #رکوع انگشتر خود را صدقه میدهد :
#طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:
«مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن مجید برای اثبات
امامت علی پس از وفات رسول الله، این فرمایش الهی است:
﴿إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِین آمَنُوا الَّذِین یقِیمُون الصََّلاة وَیُؤْتُون الزَّکاة وَهُمْ رَاکِعُون﴾.
#طبرسی در مورد این آیه میگوید:
«این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت علی بن ابی طالب پس از رحلت پیامبر می باشد»
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_پنجم
در ادامه آيه قبلى را بررسى ميكنيم يعنى آيه ٦٦:
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿۶۶﴾
#ترجمه: و اگر آنان به تورات و انجيل و آنچه از جانب پروردگارشان به سويشان نازل شده است عمل میکردند قطعا از بالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى شدند از ميان آنان گروهى ميانه رو هستند و بسيارى از ايشان بد رفتار مى كنند (۶۶)
این آیات هیچ ربطی به #امامت_علی ندارد. نه قبل آن و نه بعد آن.
چگونه امری به مهمی امامت در آیه مورد ادعا اثری از آن نیست؟ چرا یک مسلمان باید همانند پازل دنبال قطعات بگردد و آخر سر هم آن را پیدا نکند!
مگر در میان سخن #آخوندهاى_شيعه ...
#شیعه میگوید #محمد ازینکه این مطلب را بیان کند ترسیده و به همین دلیل از طرف الله در واقع نوعی اولتیماتوم دریافت کرده!!!
یک سوال اینکه: محمد چرا هنگامی که در اوج كمبود یار بود در پیش روی مشرکین پیامبری خود را ابلاغ کرد و اینهمه غزوه داشت و نترسید؟
حال چرا از ابلاغ این موضوع واهمه داشته در حالی که میدانیم اصحاب محمد برایش از جان خود هم ميگذشتند!
در ثانی این موضوع، یعنی اینکه محمد جز خدا از بنده خدا نیز هراس داشته و این یعنی توهین به شخصیت پیامبر اسلام و میدانیم که در عقیده اسلامی ترس از غیر خدا شرک محسوب میشود. پس با وجود اين ادعا آيا بايد قبول کنيم كه #محمد_مشرک_بوده است ؟
نکته دیگر در مورد آیه این است که شیعه میگوید با این سخن رسالت پیامبر تمام شد ولی مسئله این است که آیا این آیه قبل از نزول آیه اکمال است (الیوم اکملت لکم دینکم)؟
یعنی اینکه اول الله به پیامبرش میگوید من دینم را برای شما کامل کردم ولی خداوند پشیمان میشود و میگوید که عذر میخوام اول بگو #علی جانشینم است بعد کاملش میکنم؟
نکته دیگر در مورد (ما اُنزِل) است که ( ما) موصوله آمده است و طبق قاعده عربی دلالت بر عام دارد نه یک موضوع خاص به خصوص در این آیت.
این آیه – در بهترین شرایط – متشابه است، و احتمال چند معنا را داراست.
پس این آیه نص صریح در امامت عام و امامت فرد خاصی نیست و استدلال به آن برای قضیهی امامت، استدلال به چیزی ظنی و احتمالی است، و مسأله امامت در این آیه منصوص علیه نیست، بلکه از راه استنباط میتوان به این مسأله رسید.نمیخواهم به اطاله
دچار شوم و به موضوعات دیگر میپردازم هرچند بحث در این مورد بسیار است.
آیه ٥٥ از سوره مائده:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴿۵۵﴾
#ترجمه: ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى دهند (۵۵)
شیعه میگوید که این آیه اشاره دارد به اینکه علی در هنگام #رکوع انگشتر خود را صدقه میدهد :
#طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:
«مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن مجید برای اثبات
امامت علی پس از وفات رسول الله، این فرمایش الهی است:
﴿إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِین آمَنُوا الَّذِین یقِیمُون الصََّلاة وَیُؤْتُون الزَّکاة وَهُمْ رَاکِعُون﴾.
#طبرسی در مورد این آیه میگوید:
«این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت علی بن ابی طالب پس از رحلت پیامبر می باشد»
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…