💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_سوم

#بلاذری مورخ بزرگ مسلمان، نوشته است کە کسانی گفته اند کە سلمان اهل اسپهان بـوده اسـت، و کـسانی نيـز گفتـهاند کە پـدر سـلمان از مـردم استخر و مقـيم رامهرمـز و دهقـان بوده است.( #منبع: أنساب الأشراف، ۲/ ۱۲۸. )
#دهقان يعنى كلانتر روستا و از خاندان بزرگان.
طبری در كتاب تفسيرش، بنا بر روايتی کە خوانده بوده، نوشته کە سلمان از مردم #جندیشاپور بــوده اســت.( #منبع: تفسير طبری، ۱/ ۳۶۲ )
همين طبرى در كتاب معروف تاريخ طبرى بنا بر روايتها
ديگرىه نوشته است كه سلمان يا از مردم رامهرمز بوده و يا از اهالى اسپهان و يا شاپور( كازرون امروز).( #منبع: تاريخ طبری، ۲/ ۲۱۷ )
دربـارۀ نامهای ايرانی کە سلمان فارسـی مــیبايـست پــيش از مــسيحی شـدنش داشـته باشـد نيـز در داسـتانهايى کە دربـاره اش نوشـته انـد و خوانـديم هيچ اتفاق نظری وجود نـدارد. همـانگونـه کە وقتـی سـلمان فرمـاندار مـدائن بـوده کـسانی مـیخواسـته انـد بداننـد کە او اهـل کجـا بـوده اسـت،
کـسانی نيـز مـیخواسـته انـد بداننـد کە او پيـشترها چە نـام داشـته و پـدرش چە کـسی بـوده اســت. ولى او دربار نام ونــسب خودش پاسـخ درســتی بە کــسی نمــیداده است.
طبری آنجا کە سلمان را بنابر روايتی اهل شهر شاپور شمرده نامش را آنگونه کە در آن روايت ديده بوده ماهبـه پـسر بوذخـشان پـسر دهديره نوشـته است. ( #منبع: تاريخ طبری، ۲/ ۲۱۷ )
در روايت امام كاظم كه گفته شده است، #امام_على گفته بوده و شيخ صدوق آنرا آورده است، نام سلمان روزبه پسر خشبودان شيرازى است. چند نام ديگر نيز براى سلمان نوشته اند كه آوردنشان بحث ما گيج كننده كرده و كمكى به ما نميكند؛ زيرا همه و همه زاييده تخيل داستانسرايان افسانه ساز بوده است. بلاذری نوشته کە »سلمان میگفت من سلمان فرزند اسلامم«.( #منبع: أنساب الأشراف، ۲/ ۱۳۰ )
و اين نشان مـیدهـد کە کـسانی در زمـان عمـر يـا عثمـان نـام سـلمان و پـدرش را از او پرسيده بوده اند و او نمی خواسته کە اصل و نسب حقيقيش را آشکار سازد.
آن جوان آتش پرست ساده دل اسپهانى خوزستانى كه به يك نظر عاشق خيالى مسيح و محمد ميشود و شهر و ديار و خانواده اش را رها كرده و راه آوارگى در پيش ميگيرد و سالها در خدمت كشيشان از دنيا بريده به سر ميبرد، و بعد هـم در داسـتانی غـلام يک کـشاورز يهـود و در داسـتان ديگـری غلام يک زِن عرب بدوی میشود، همان»#سلمان_فاِرسـی« است کە در زمـان هجرت #محمد بە مدينـه برادرخوانـد يـک شخـصيت وارسته نامدار يثربى میشود، در غزوه احزاب در کنار محمد است و همچون يک متخصص امور جنگها بە ياران محمد می آموزد کە چگونه و در کدام نقطـه پـارگين(خندق) بزنند؛ و میگويد کە مـا در ايـران بە هنگام محاصره هـا کندگ(خندق) میسـاختيم، يعنی پارگين میزديم.( #منبع: مغازی واقدی، ۴۴۷ )

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_چهارم

چهار سال پس از غـزوۀ احـزاب بـاز او را مـیبينـيم کە در محاصرۀ شهر طائف بە محمد مــشورت مــیدهــد کە منگنيــک( #منجنيق) بــسازند و ديوارهــــای مــــستحکم طــــائف را بە منگنيـک ببندنـد و فروکوبنــــد. محمد نيز بەيارانش گفت کە طرز ساختن و کـار بـا منگنيک را از سـلمان يـاد بگيرنـد. نوشته اند کە منجنيق را سلمان ساخت و نصب اشکردند.( #منابع: أنساب الأشراف، ۱/ ۴۶۹. مغازی واقدی، ۹۲۷ )
ولی ۔البته۔ منگنيکی کە سلمان ساخت چونکە با تيرهای کـم زور تنـۀ نخــل و گز ســاخته شــد چنــدان ابــزار کــارآئی نبــود، و خيلــی زود بە ســنگهای فلاخن طائفيان در هم شکست و بە گلولەهای آتشين آنها آتش گرفت.
اصــل و نــسب و پيــشينۀ سلمان فارسی بە کلی ناشــناخته مانــده اســت. ولی او از هر نژادی و از ه جا بوده و هر کە بـوده بـرای اسـلام اهميـت ويـژه ای داشته است. اهميت شخصيت او نـزد مسلمين چنـدان بـود کە در سـال پـنجم هجری در روزهائی کە مدينه در محاصرۀ ابوسـفيان و احـزاب بـود هر کـدام از انصار و مهاجرين میگفتند: »#سلمان از ما است«، و بر سر اين موضوع با هم مجادله میکردند؛ و در اين ميام محمد گفـت:»سـلمان ِمنّـا اهـل البيـت« يعنـی سـلمان از ما متوليان کعبه است.( #منبع: تاريخ طبری، ۲/ ۹۳ )
سئوالى كه پيش مى آيد اين است كه ايـــن چگونـــه مـــردی اســـت کە مسلمين مدينـــه ادعـــا دارنـــد کە از مـردم مدينـه اســـت و مسلمين مکه ادعا دارنـــد کە از مـردم مکـه اســـت، و خود #محمد میگويد کە او از ما است؟
آيا اين سخن محمد نشانگر اهميـت بـسيار سـلمان برای اسلام و مسلمين نيست ؟؟
ما ديگر كدام شخصيت از اصحاب و ياران محمد را مى شناسيم كه محمد گفته باشد، او از ماست؟
آيا كسى كه مدتى پس از #هجرت_محمد به مدينه مسلمان شده باشد ميتوانسته كه چنين مقامى را كسب كند آنهم با وجود اينكه بيم وجود جاسوس و منافق در ميان اهل مدينه زياد ميرفته است؟
آيا ميشود كسى كه در مكه نبوده باشد و از مكه همراه مهاجرين به مدينه هجرت نكرده باشد، ولى همانند ابوبكر و عمر با يك شخصيتى انصارى بسيار معتبر عقد اخوت بسته باشد و هم مهاجرين بگويند كن او از آنهاست؟
#انصار ميگفتند سلمان از ماست زيرا با يك شخصيت انصارى معتبر پيمان برادرى بسته بود، مهاجرين ميگفتند سلمان از ماست زيرا پيشترها در مكه ميزيسته و همراه آنها هجرت كرده بوده است.
#محمد هــم گفتــه کە ســلمان از مــا اســت. و همــۀ اينــها نــشان از آن مــیدهــد کە ســلمان فارســی چە مرتبــۀ والائــی نــزد محمد و مــؤمنين مهــاجر و انصار داشته است.( #منابع: مغازی واقدی، ۴۴۵. طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۳. منتظم ابن الجوزی ۵/ ۲۵ )

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_پنجم

آيا ساختن آن داستانهاى تخيلى و افسانه وار كه در مقاله اول خوانديم به جز براى آن بوده است كه پيشينۀ #سلمان بە کلی ناشناخته بماند؟
شايد کسی بپرسد کە اگر سلمان از پيشترها و در #مکه مسلمان شده بوده ســپس بە #مدينــه هجــرت کــرده بــوده اســت پــس در جنگهــای #بــدر و #احــد کجا بــوده کە نامش به ميان نيامده است؟
پاسخ به اين پرسش آن است كه در غزوه #بنى_مصطلق و صلح حديبيه و غزوه هاى خيبر و موته و فتح مكه و غزوه حنين و تبوك نيز نامى از سلمان نيست.
نـام او در #غـزوه_احـزاب و محاصـرۀ طـائف از آنرو آمده کە آن نقش مهـــــم را در ساختن پـارگين و ساختن #منگنيک برای پيامبر ايفا کرد. اما او اهميتش فراتر از آن بوده کە بجنگد؛ و بە همــين خــاطر نــامش در گزارش غزوهها و جنگهــا نيامده اســت.
اگــر در ارتباط با پارگين و منگنيک نامش در ميان است بە خاطر مشورت و رهنمود بسيار مهمی است کە بە پيامبر اسلام داده نه بەخاطر شرکتش در جنـگ. رهنمـود و مشورت او در جنگ احزاب(يعنی پارگين زدن در کنار مدينه) بـرای مسلمانان سرنوشت ساز بود. در حديثی بە توسط حـسن بـصری از زبـان #انس_ابـن_مالـک مـیخـوانيم
کە پيامبر اسلام گفتـه: »ﺑﻬـشت مـشتاق ديـدار سـه کـس اسـت: علـی و سـلمان و عَمّـار ياسر، #محمد در ايـن حـديث، سـلمان را هم طـراز علـی قـرار داده اسـت؛ و ايـن بە آن معناســت کە ســلمان میبايــست از نخــستين شخــصيتهای مــسلمان و دارای پيـشينۀ برجـسته بـوده باشـد.( #منبع: أنساب الأشراف، ۲/ ۳۶۴ )
عمـار ابـن ياسـر ۔البتـه۔ از مؤمنـان اوليـه بوده کە شکنجه ها را در راه اسلام تحمل کـرده و پـدر و مـادرش در راه معرفـی اسلام در زير شکنجه کشته شده بوده اند.
خواننده گان كتابابهاى سيره و تاريخى اسلام هم متوجه اين موضوع ميشوند كه شخصيت و پيشينه يكى از ياران بسيار برجسته محمد كه بعدها در مدينه نام #سلمان_فارسى گرفته است، اهل سيره و مورخين به عمد در پرده اى از ابهام نگه داشته اند.
و ايـن نمیتوانسته بدون سبب باشد. سببش نيز واضح و روشن است. بــاز بەپرسش پيــشينمان برگــرديم کە »ســلمان الفارسی« از مــردم کجــا
بوده است؟

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_ششم

رواياتی کە گفتـه انـد او از يـک روسـتای خوزسـتان بـوده اسـت بـر ديگـر روايتـــها مـیچربـــد. پـــس او را مـــیتـــوان #خوزســـتانی دانـــست. مـــا بە تحقيـــق میدانيم کە در خوزستان آنزمان و تا سـده هاى بعـد جماعـت بزرگـی از بوميـان میزيستند کە با نام قوم خوزی از آنها ياد شده و دارای زبان خاص خودشان بودند.
اينـها از همـان قـوم ديرينـه بـوده انـد کە در منـابع بـابلی و در تـورات بـا نام »#عيلامی« ازآﻧﻬا ياد شده است، و نـا ِم درسـت قـومیشـان »#خـوزی« بـوده است. دربـارۀ ايـنکە خوزيهـا در سـدههـای دوم و سـوم هجـری نيـز زبـان قـومی
خودشان حفظ کرده بوده اند، #بلاذری از روايتی کە از زبان ابوالأسـوَد دُؤَلـی بوده نوشته کە »از وقتی پارسى زباﻧﻬا و خـوزی زباﻧﻬـا و نبطـی زباﻧﻬـا در بـصره جاگير شدند زبان عربـی در بـصره فاسـد شـد«.( #منابع: أنساب الأشراف، ۱۱/ ۱۱۱. نيز، بنگريد: منتظم ابن الجوزی، ۱۱/ ۲۹۶)
اين مربوط به اوائل دوران خلافت امويان است.
خوزیها زمانی بە دين مانی درآمده بودند، سپس مسيحی شدند؛ و تا ظهور اسـلام عمومـا #مـسيحی بودنـد. در تـاريخ ساسـانی مـیخـوانيم کە خـسرو انوشــەروان زنــی از يــک خانــدان بزرگــان خــوزی گرفــت کە مــسيحی بــود در
هرمز اردشـير (بعـدها نام آن به اهـواز تغيير يافت) مـیزيـست. ضـمن همـين گـزارش کە جـای سـخن دربـاره اش در اينجـا نيـست متوجـه مـیشـويم کە خوزيهـا در زمـان انوشـەروان مسيحى و دشمنان دين مزداييسن(دين زرتشتى) و دوستدار روميان مسيحى بوده اند.
بـاز در گزارشـهای مربـوط بە دوران هرمـز چهـارم ساسـانی خبرهــائی از دشمنــی شــديد مــسيحيان خوزســتان و #عــراق بــا ديــن مزدايَــسن بە دست داده شده، و اين ضديت تا سر حد دشمنی با ايرانيان بوده است. خوزيهــا هــم نــام ايرانــی داشــته انــد و هــم نــام ســريانی؛ چنــانکە
مثلا: مهزيـار بە نظــر مـیرسد کە نـا ِم ايرانــی باشـد، ولى صـاحب نــام خـوزی تبار و مسيحی بوده و در اواخر سدۀ دوم هجری میزيـسته اسـت.
پـسران #مهزيـار در اواخـر سـدۀ دوم يـا اوائـل سـدۀ سـوم هجـری مـسلمان و شـيعه شـدند و نامهـای علی و ابراهيم بر خودشان ﻧﻬادند، و از شخصيتهای شناخته شـدۀ #اهـل_تـشيع امامیه و نظريه پردازان بزرگ امامت در سدۀ سوم هجری هستند(شايد هم دليل آن مخالفت با تجاوز اعراب به ايران و مقاومت در مقابل دين اسلام بوده باشد). نـشانه هـائی ايـن گمـان را تقويـت مـیکنـد کە »سـلمان فاِرسـی« شـايد از قوم خوزی و مسيحی بوده و بە عللی بە حجاز گريخته بوده يا برای تبليغ دين رفتـه بـوده اسـت؛ ولـی نـشانه هـای ديگـر کە به مرور بيان خواهم كرد، خـواهيم ديـد خـوزی تبـار بودن او را نفی میکنند.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_هفتم

روايات متعددى كه #سلمان درباره معجزات عيسا مسيح ذكر كرده و در كتابهاى تاريخ و تفسير آمده است، نشانه دلبستگى شديد او به #عيسا_مسيح و مسيحيت است.
داســــتاﻧﻬائی کە سيره نويـسان از زنـدگی پارسايانه و زاهدانــۀ ســلمان نوشــته انــد، او را بــا چهــرۀ يــک #كشيش_مسيحی بە تــصوير میکشد و نه اعراب مسلمانى كه تشنه ثروت و قدرت بوده اند.
شباهت رفتار زاهدانۀ سلمان با پارساياِن مسيحی چندان بـود کە از زن گرفتن خودداری کـرد، و وقتـی عـراق را #عمـر_بـن_خطـاب گرفـت و سـلمان فرمــاندار #مــدائن شــد نيــز ســلمان يــک زنــی در خانــه داشــت کە از نظــر اسمــی زنــش بــود ولــی نــامی کە ســلمان بەاو داده بــود نــشانۀ حقيــر و بى شخصيت بـــودن زن نـــزد ســـلمان اســـت.
او زنـــش را »#بُقيـــرَه« مـــیناميـــد. بقيـــره يعنـــی »ماده گـاو بـی اهميـت«.
کـسی از مؤلفـان مـسلمان نـام ديگـری جـز بُقيـره بـرای زن سـلمان ذکـر نکـرده اسـت. تنـها جـائی کە از ايـن زن نـام بـرده شـده ضـمن سخن از مرگ سلمان است.( #منبع: دربارۀ زندگی زاهدانۀ سلمان و دربارۀ زن خوانده اش بُقيره، رجوع كنيد به: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۷۔۹۳)
#بقيره نيز همچون سلمان از پارسايان و زاهدان دنياگريز و سوگ انديش بوده و شباهت بسيارى به راهبه هاى مسيحى داشته است.(درصورتى كه در اسلام ازدواج را به مثابه نيمى از دين فرض كرده و بر آن تاكيد ورزيده اند)
اين زن شايد يـک راهبـۀ عراقـی بـوده کە در زمـان تـسخير عـراق از صـومعه ئـی بيـرون کـشيده شـده و بە بردگـی بـرده شـده بـوده، و سـپس بە سـلمان رسـيده يـا ســلمان او را از صــاحبش خريــده و بە خانــۀ خــودش بــرده و او را نکــاح کــرده است تا برايش نامحرم نباشد. و اما پرسش ديگر آن است کە سلمان از چە زمانی جزو ياران محمد شد؟
در قرآن يکجا اشاره شده کە قريشان میپندارنـد کە قـرآن را يـک مـر ِد عجــم بە محمــد مــی آمــوزد (#سوره نحــل: ۱۰۳).
ايــن اشــاره مربــوط بە آغــاز دعــوت محمد اســـت.
در گزارشـــی کە #ابـــن_اســـحاق آورده اســـت آمـــده کە ايـــن عجـــم نــامش جــبر و مــسيحی بــود، پيــشه ور بــود و در مَــروه دکــه داشــت و محمد از سـالهای پـيش از بعثـتش بـا او دوسـتی و نشـست و برخاسـت داشـت، و مـردم مکـه مـیگفتنـد: محمـد ايـن چيزهـا کە مـیگويـد را از جـبر نـصرانی يـاد گرفتـه اسـت.( #منابع: سيره ابن هشام، ۲/ ۴۳. تفسير طبری، ۷/ ۶۴۸)
ولـی #محمد ادعا كرد كه به او وحى نازل شده و تأکيـد کـرده کە ايـن مـردی کە مـورد نظر اينـها اسـت عرب نيــست و زبــانش هــم عربی نيــست ولــی قــرآن بە زبــان عربی است(قسمت مضحك ادعاى الله اين است، كه گويى نميتوان غير عربى را به عربى ترجمه كرد) و ادعای باطل کافران مکه را رد کرد و چنين گفت:
البته ما ميدانيم كه ميگويند يك بشرى به او آموزش ميدهد، زبان كسيكه مورد نظر اينهاست عجمى است، حال آنكه قرآن به زبان عربى و واضح ميباشد.(#سورة النحل ۱۶، آيۀ ۱۰۳)

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_هشتم

مطالعه گر تاريخ حق دارد بپرسد کە شخـصی همچـون ايـن #جـبر کە بنـابر گزارشـــها چنـــدان بە #محمـــد نزديـــک بـــوده کە محمـــد روزهـــا در کنـــار دکـــۀ او مینشسته و بە هم سخنی بـا او مـی گذرانيـده، در سـالهای بعـدی بەکجـا رفتـه و چە بـر ســرش آمـده اســت؟
و اصولا اگر زبان او عربى نيست، چگونه محمد با او نشست و برخاست كرده و گفتگو ميكرده است؟
چنـين شخــصی اگـر هــم در همـان ســالهای پــيش از هجــرت محمد مــرده باشــد بايــد ذکــری از مــرگش بە ميــان مــی آمــد زيرا اهمين اين شخص آنقدر بوده است كه در مورد آياتى در #قرآن نوشته شده است.
آيــا ايــن »#جبر« میتواند همان »#سلمان« بعدی بوده باشد؟
#طــبری در تفــسيرش ضــمن بررســی روايتــهای گونــاگون بــرای شــناختن کسی کە قريشان میگفتند بە محمد ياد میدهد، با آوردن روايت ابن اسحاق کە گفته قريشان میگفتند: »جبر نصرانی« بە محمد يـاد مـیدهـد،
در يکـی از روايتــها کە ضَــحّاک(مفــسرنــامدار) آورده بــوده اســت نوشــته کە آنکــسی کە مردم مکه میگفتند محمد هر چە میگويد از او ياد گرفته است سلمان فارسی بوده است.( #منبع: تفسير طبری، ۷/ ۶۴۹)
همــانگونــه کە در آيــۀ بــالا گفتــه شــده اســت، در ســيره ها و تفسيرها نيــز تأکيد شده کە کافران مکه سخ ِن بیهوده میگفته اند. کسی کە مسلمان اسـت بـاو ِر يقينی دارد کە هـيچکـس جـز شـخص #الله چيـزی بە محمد نياموخته است و هيچکدام از داستاﻧﻬای انبيای ديرينۀ يهودان و مسيحيان کە در قـرآن آمده است را محمد از کـسی نـشنيده بـوده اسـت بـلکە الله از آسمـان بــــرايش فرستاده است. الله همواره #جبرئيل را از آسمان هفتم کە بـــالاترين طبقـــۀ آسماﻧﻬـــا و جايگـــاه عـــرش الله و لـــوح و قـــرم و کرســـی و ســـدرَةالمنتَهى و جَنة المأوى و ملائکـۀ مُقربين اسـت بـر زمـين و بەنـزد محمد گـسيل
میکـرد و آيـات قـرآن کە در ازل بـر روی لـوح محفـوظ نوشـته بـوده اسـت.
الله در قـــرآن تأکيـــد کـــرده کە ايـــن آيـــه هـــای قـــرآن را ای محمـــد مـــا بـــرای تـــو فرو میفرستيم، ايــن داســتاﻧﻬا را مــا بــرای تــو مــیگــوئيم، نَحــن نَقص ُّ عَليــك ا َحــسَنَ القصَص (مــا ﺑﻬترين داســتاﻧﻬا را برايــت حکايــت مــیکنــيم)،
و قــرآن سخن ما و کـلام الله اسـت. جـای سـخن دربـارۀ ايـن آيـات قـرآن کە تأکيـد دارند پيامبر چيزی را از کسی نيآموخته است مگـر از خـو ِد الله، در ايـن بحث نيــست.
يك انسان مومن ميداند و يقين دارد كه اگر محمد با جبر يا هر مسيحى ديگرى در مكه روابط دوستانه داشته و با وى نشست و برخواست ميكرده، داستانهاى تورات و انجيل را برايش مى خوانده است، دليل بر آن نيست كه آيات قرآن را محمد از آنها شنيده و ياد گرفته است.
چنين باور و اعتقادى بسيار خطرناك است و يك مسلمان بايد از مطرح كردن آن اجتناب كند زيرا بدين وسيله داستان نبوت محمد را زير سئوال برده و ميتواند از جانب متوليان دين اسلام به ارتداد محكوم شود.
و پـس از مـردن و نـابود شـدنش هـم در »آن دنيـا« بەشـکنجه گـاه جهنم برده خواهد شد کە پاسدارا ِن دژخيمش ملائکه های ذاًتا شکنجه گر هستند و هيچ ترحمی را نمیشناسند(عَليهامَلاِئکة ِغلاظ ِشداٌد)اين گفته خود قرآن است و نه از سوى ما. بەهرحــــال، #ســــلمان پس از درگذشت محمد از جمله شخصيتهای
برجــستۀ اســلام بــود.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_نهم

#عمــر ۔خليفــۀ دوم۔ وقتــی پــس از تــسخير شــام و مــصر و عراق و سرازير شدن اموال انبوه غنايم بە مدينه تصميم گرفت کە بـرای مـردم مدينه مستمری تعيـين کنـد، دستور داد كه: تـا از مـردم ثبـت نـام بە عمـل آيـد، مؤمنـان مدينه را برطبق پيشينۀ ايمانیشان و خـدمات بـزرگ و کـوچکی کە در مکـه و سپس مدينه برای دين #الله انجام داده بودند طبقه بندی کرد و برای هر طبقـه مـستمری خاصـی مقـرر نمـود.
#سـلمان در ايـن تقـسيم بنـدی در رديـف کـسانی قرار گرفت کە پيشينۀ درخشان در اسلام داشتند. در حالی کە کسانی همچون عبــدلله پــسر عمــر ۲۵۰۰ درم مــستمری مــیگرفــت، ســلمان فارســی ۴۰۰۰ درم دريافت میداشت.( #منبع : فتوح البلدان بلاذری، ۴۳۱۔۴۴۳)
#واقــدی مورخ نامى اسلام نوشــته کە عمــر بــرای توجيــه ايــنکە ســلمان بــيش از پــسر عمــر مستمری میگيرد گفت: »پيشينه ئی کە سلمان دارد پسر عمر ندارد«.( #منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۶)
سلمان در #جنگ_قادسيه همراه سعد ابی وقاص بود(سردا خونخوار اعراب) بعنوان مشاور و در كنار وى بود، و عمـر ویرا بە عنـوان دعـوتگر ايرانيـان تعيـين کـرده بـود؛ يعنـی بە او گفته بود کە سربازان ايرانـی را در حـين جنـگ تـشويق بە تـسليم کنـد؛ کە البتــه دعوﺗﻬــايش اثــری نگذاشــت و سربازان ايرانى وقعى به خطابه هاى او ننهادند.
او پــس از رخــداد قادســيه نيــز راهنمــای جهـادگران عـرب بـرای پـيشروی در خـاک عـراق بـود، و در تـسخير تيـسفون نيز همراه جهادگران عرب حضور داشت، و کوشيد کە مدافعان شهر را وادار بە تسليم کند کە ۔البته۔ کسی از ايرانيان بە او پاسخ مساعد نداد.( #منبع: تاريخ طبری، ۲/ ۳۸۶، ۴۶۱، ۴۶۳ و ۴۷۷)
اينها نشان میدهد کە او بە مناطق سرزمين #عراق آشنا بوده؛ و نشان میدهد کە چە بـسا او زمانی پيش از گريختن بە حجاز در عراق زيسته است. گزارشگـران عـرب جزئيــات مربــوط بە سقوط عراق و ايران بەدست جهادگران را بــا دقــت و وسـواس بـسيار زيـادی ثبـت کـرده انـد؛ ولـی از هـيچگونـه ارتبـاطی ميـان هـيچ ايرانیئی با سلمان در هيچ زمانی هيچ خبری بەدست نداده اند.
ســلمان تــا زنــده بــود هــيچگــاه بە کــسی نگفــت کە پــدرش کيــست و از چە قـومی اسـت.
بلاذرى نوشته است كه حذيفة بن يمان در زمان خلافت عمر بن خطاب در کوفه در مجلس سعد ابی وقـاص از سـلمان نـام پـدرش را پرسـيد، و او پاسخ داد کە »من سلمان پسر اسلامم«.( #منبع: أنساب الأشراف، ۱۰/ ۱۷)

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_يازدهم

ولـی در شمـاری از داسـتاﻧﻬای معجـزاِت #علـی کە در برخـی تأليفـات آخوندهاى شيعه آمـده اسـت مـیبينـيم کە #سـلمان در خلافـت علـی نيـز زنـده اسـت و ايـن معجـزات را ديده و بازگويی کرده است. البته در كتب آخوندهايى مانند #كلينى و #مجلسى و #طوسى لاطائلات بى حد و اندازه زياد نوشته شده است بطورى خود آخوندهاى امروزى نيز به چشم استهزاء به آنها مينگرند و تلاش زيادى ميكنند كه آنها را توجيه كرده و يا جعلى بنامند.
#تيسفون به آن زيبائى و شكوه در زمان حاكميت سلمان(كه بسيار شخص نالايقى بود) توسط اعراب شترچران، تبديل به چنان ويرانه اى شده بود كه وقتى سپاه على در اواخر سال ٣٦ هجرى براى لشكر كشى به شام و جنگ با معاويه از كنار #مدائن گذشت(لازم به ذكر است كه على كليد اولين جنگ بين مسلمانان را زده و همان باعث تفرقه تاريخى بين مسلمانان شد)، يكى از اعراب همراه او با ديدن حالا زار آنجا، يك بيت شعر اندوه آميز را ياد آورده و گفت:
تندبادهائى بر آبادى هايشان گذشت/ انگارى كه قرارى با يك ديگر گذاشته بودند.
در اين حين على به او ميگويد: آنها كفران نعمت كرده بودند و به خشم الله گرفتار شدند( #منبع: كتاب الأغانی، ۱۳/ ۱۸۔۱۹)
حالا يكى بايد از خود همين #على مى پرسيد كه دودمان تو كه طبق ادعاى شيعه در فلاكت و در به درى به سر بردند، گرفتار خشم چه كسى شده بودند؟
يک گزارش ديگرى نيـز خـبر از منفـور بـودن #سـلمان نـزد ايرانيـان بازمانـده در عراق میدهد؛ و اين نيز كاملا طبيعی بوده و از ضديت او با ايرانيـان برآمـده بـوده است.
واقدی مورخ بزرگ اسلام نوشته کە سلمان فرماندار مدائن بود؛ يکروز جامه ای کوتـاه و عبائی پشمين در بر داشت،
سوار خرش بود، پاهای درازی داشـت و سـاق پاهايش بيرون و پُرموی بود، و از جائی میگذشـت.
بچـه هـای کوچـه تـا او را ديدنــد بە يکديگر بانگ زدند کە »گــرگ آمــد گــرگ آمــد. او چون اينها را شنيد بە کسانی کە همراهش بودند گفت: »بگــذار بگوينــد! هــر چە شــود فــردا شــود«.( #منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۷)
يعنــی همــين بچــه هــا فرداها کە بزرگ شوند مجبور خواهند بود کە در برابر ما کرنش کنند. از تحقير گاه بە گاه ايرانيان توسط سلمان نيز گزارشـهائی بازمانده است.
واقدی در اينمورد مى نويسد كه:
وقتی ايرانيان برای پرداختن بـاج(جزيـه)بەخـدمت سلمان حاکم مدائن میرسيدند در برابرش سر تعظيم بـر زمين میﻧﻬادنـد؛ و سلمان سرش را میجنباند و میگفت: اينها بە خاطر الله از مـن مـیترسـند.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۸)
يعنی دينی کە ما داريم سبب شده کە اينها در برابر ما بە مذلت افتند. اما امروز ميبينيم كه ايرانيان خردباخته و خرافات زده نه تنها اين موجود خون آشام را تكريم ميكنند بلكه با عزت و احترام او را مايه فخر ايرانيان ميدانند.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_دوازدم

باز هم در گزارشى ديگر كه نشان از تنفر فراوان #سلمان_فارسى از ايرانيان دارد ميخوانيم كه سلمان به عربها ميگفت:
ايرانيان نه در مساجدتان پيشنماز شما ميشوند و نه با زنانتان ازدواج ميكنند.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ٩١)
شكل ديگر اين عبارت چنين ميشود: ايرانيان تازه مسلمان شده نه لياقت پيش نماز شدن در مساجد را دارند و نــه لياقــت ز ِن عــرب گــرفتن؛ و ايــن تلقينــی بــوده کە سلمان بە سبب ضديت و تنفرى کە با #ايرانيان داشته برای آينـده بە عرﺑﻬـا مـیکـرده تـا نفرت از ايرانی را در دلشان بکارد.
زيـرا خـو ِد او نـه تنـها پـيشنمـاز مـی شـده بلكه از همان زمان محمد هم معلم دين براى مسلمانان عرب بوده است.
چنـد گـزارش هم خبر احتـرام بـسيار اصـحاب برجـستۀ #محمد بە سـلمان اســت كه جالب هستند.
#واقــدی نوشــته کە ســلمان از مــدائن بە مدينــه رفــت تــا بــا خليفــه عمــر ديـدار کنـد. وقتـی بە نزديکـی مدينـه رسـيد عمـر بە مـردم گفـت: »بيائيـد تـا بە پيشواز سلمان برويم«.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ٨٦)
روايتی کە #بلاذری آورده است نشان میدهد کە سلمان وقتـی بە شـهری میرفت بزرگاِن اصحاب محمد بە پـيشوازش مـیرفتنـد، و احترامـی کە بە او میﻧﻬادند در حد احترامشان بە خليفه بود.( #منبع: أنساب الأشراف، ۲/ ۱۳۱)
واقدی نوشته کە يکبار از #علی بن ابيطالب دربارۀ سلمان پرسيدند؛ و گفـت:
او مــردی از مــا اهــل بيــت بــود. شمــا کجــا شخــصيتی ماننــد لقمــان حکــيم را خواهيد يافت کە علم اولين و آخـرين را مـیدانـست و کتاﺑﻬـای قـديم و جديـد را خوانده بود و دريای بیکرانه بود«.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۶)
پيش ازين گفتيم كه سلمان چونكه #مسيحى اهل خوزستات بوده شايد خوزى تبار بوده است ولى نـشانه هـائی نيـز وجـود دارد کە ايـن گمـان مـا را نفی میکنند. سـلمان در ميـان فتوحـات اسـلامی در عـراق و خوزسـتان، و تـا زمـانی کە عربها بخش بزرگی از ايرانزمين را گرفتند، زنده و صاحب نفوذ بود و سـالها (حــدود دوازده ســال) در #مــدائن حکومــت کــرد.
اگــر گمــان کنــيم کە شــايد او خـوزی تبـار بـوده، آيـا نبايـد از خودمـان بپرسـيم کە آيـا او هـيچگـاه يـاد ديـار و خويـشانش ۔کە اصـولا مـیبايـست همـه در زمـان او زنـده بـوده باشـند۔ کـرد؟ البتـه کە نـه.
آيـا او هـيچکـس را در ايـران نداشـته کە روزی روزگـاری يـادی از آﻧﻬا کند يا آﻧﻬا را تشويق بە مسلمانی کند؟ وقتی هيچ گزارشی در اينباره نداشته باشـيم يقـين مـیيـابيم کە سـلمان هــيچکــس را در ايــران نداشــته چە در خوزســتان و چە در جــای ديگر ايــران. پس ايرانی تبار بودن او بە کلی منتفی است.
خوزی تبار بودن او نيز با همـين استدلال نفی میشود.
داستانی کە برخی از مؤلفان اهل تشيع در زمانی از سدۀ چهـارم بە بعـد نوشته اند کە محمد فرمان نامه ئی برای سلمان نوشت کە وقتی ايران بەدسـت عرﺑﻬا افتاد بە خانوادۀ سلمان احترام بگذارند و از آﻧﻬا جزيـه نگيرنـد بە کلـی بــی پايــه و اساس اســت و مــن از آوردنــش خــودداری مــیکــنم؛ زيــرا نــه در گزارشــهای تاريخی تأييد توان کرد و نه خانوادۀ سلمان برای کسی شناخته بوده است تا از آﻧﻬا جزيه بگيرند يا نگيرند.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_چهاردهم(آخر)

پس، اصحاب اوليـۀ #محمد کە اهل مکه بـوده انـد او را مـیشـناخته انـد و خـبر داشـته انـد کە نـزد محمد چە جايگــاه و ارج والائــی داشــته اســت، و اکنــون در دين #الله دارای چە جايگــاه والائی است.
مردم مدينه از اصحاب محمد نيز همين اندازه میدانسته اند کە #سلمان همچــون ديگــران در مکــه مــیزيــسته و مــسلمان شــده و همــراه محمد بە مدينــه هجــرت کــرده و بــا ابــودرداء خزرجــی پيمــان برادر خوانــدگی بــسته اســت، و محمد برای او احتـرام بـسيار قائـل اسـت، و در رخـداد احـزاب گفتـه »سـلمان منّا اهل البَيت«.
در پايـان، ناگفتـه نگـذاريم کە يـک روايتـی کە پيـروان يکـی از اقليتـهای مسيحى عراقى درباره انجيل خودش داشته و #ابوريجان_بيرونى به آن اشاره كرده است نشان ميدهد كه سلمان نه تنها كشيش بلكه حافظ و كاتب انجيل نيز بوده است.
در اين روايت گفته شده كه در آغاز انجيل پيروان اين مذهب کە نـامش »#انجيـل_الـسبعين« اسـت و بـه »#بلامـس« منـسوب اسـت آمده کە اين انجيل را سلمان فارسی املاء کرده و سلام ابـن عبـدالله ابـن سـلام نوشـته اسـت.
ابوريحـان افـزوده کە مــسيحيان و ديگـران ايـن انجيـل را قبــول ندارند و میگويند کە ساختگی است.(#منبع: الآثار الباقيه، ص ۲۳ (وَ َلهُ نسخَة تُسمّى إنجيل السّبعين، وَيُنسَبُ إلى بلامس، وفي صدره
أن سَلام بن عبدالله بن سَلام قد کتَبَه ِمن ِلسان سَلمان الفارسي).
اگــر ايــن گــزارش درســت باشــد، مــیتــوان بە قطــع گفــت کە ســلمان پيــرو #مذهب_آريوسی بوده است.
مذهب آريوسی نزد ديگـر مـسيحيان يک مذهب انحرافی شمـرده مـیشـد و پيـروانش نيـز مرتـد شمـرده مـیشـدند؛ زيــرا۔چنــانکە گفتــيم۔خــدازادگى #عيــسا را قبــول نداشــتند و او را يکى از پيامبران همچون ابراهيم و موسـا مـیدانـستند.
عقايـدی کە آﻧﻬـا دربـارۀ عيـسا مسيح داشتند شبيه هماﻧﻬا بود کە در قرآن نوشته شده است. پيـــروانا يـــن مـــذهب در خاورميانـــه و شمـــال آفريقـــا، پـس از فتوحات اعراب، خيلی زود بە اعراب پيوسته و در دين جديد اسلام حل شدند.
آيا #اسلام همان مذهب #مسيحيت_آريوسى است كه با ماهيت جديد عربى درآمده است؟
آيا #سلمان_فارسى همان محمد پيامبر اعراب است؟
بە هر حــال سلمان بــرای بازمانــدگان يکــی از اقليتــهای مــسيحی شمــال ميــانرودان(بين النهرين) کە ايــــن گـزارش مـیگويـد خودشـان را مـسيحيان مــــؤمن واقعی در جهان میشمارند در زمانی شخصيتی با تقـدس بـوده کە نـامش در آغـاز انجيـل آﻧﻬـا آمـده بـوده اسـت؛ و ايـن مـیتوانـد مربـوط بە زمـانی بـوده باشـد کە او شـايد بە حران يا نصيبين رفته بوده کە دو مركز اين فرقۀ مسيحی بوده است.
نتيجه اين تحقيق اثبات ميكند كه سلمان فارسى شخصيت بسيار مرموز و البته تاثيرگذارى بوده است كه مورخين و سيره نويسان مسلمان عمدا هويت او را مخفى كرده اند.
اگر همانطور كه اثبات كرديم سلمان يك كشيش بلندمرتبه مذهب آريوسى مسيحى و #غير_ايرانى بوده است، پس يا خالق ايده دين اسلام بوده است، يا شخصى كه از او به نام #محمد_بن_عبدالله نام برده ميشود و يا كارگردان پشت صحنه نمايشنامه پيامبرى شخصى به نام محمد بن عبدالله!
همانطور كه ميدانيد هيچ مدرك تاريخى و باستانشناسى وجود شخصى به نام محمد بن عبدالله را اثبات نميكند و اولين كتاب تاريخى مسلمانان كه در مورد زندگى وى، بيش از ١٥٠ سال بعد و از روى نقل قول افراد مختلف نوشته شده است كه به زودى در مورد صحت و سقم كتب تاريخى اسلامى مقالات و مستندات معتبرى را خدمتتان ارائه خواهيم كرد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

https://t.me/naghde_eslamm/22442