🔵آیا می دانستید از دید شیعه #علی_بن_ابیطالب حیوانی چهار پا است؟
🔴 #دابه به چه معناست ؟ و #دابه_الارض کیست ؟
دابه حیوانی چهار پا است که طبق نظر #شیعه در آخر الزمان می آید و سخنش این است که مردم به آیات قرآن عمل نمی کنند و....
اما طبق نظر ائمه و #پیامبر_اسلام این حیوان چهار پا چه کسی است ؟
👈#علمای_شیعه با سند کاملا صحیح نقل کرده اند که ائمه به نقل از پیامبر گفته اند که مقصود از آن حیوان چهار پا علی بن ابی طالب است.
#متن_عربى:
حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبدالله(عليه السلام) قال: انتهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى امير المؤمنين (عليه السلام) وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه فحركه برجله ثم قال له: قم يا دابة الله.
#منابع:
١) تفسير القمي نویسنده : علي بن ابراهيم القمي جلد : ٢ صفحه : ١٣٠
٢) بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ٣٩ صفحه : ٢٤٣
#ترجمه : پیامبر نزد علی بن ابی طالب آمد که او داشت در مسجد می خوابید ، پیامبر او را با پا بیدار کرد و گفت: "ای حیوان خدا بیدار شو."
دَابَة : ج دَوَابّ [ دبّ ]: اين واژه در مذكر و مؤنث يكسان بكار مى رود و تاء براى , حدت است و بمعناى هر حيوانى است كه بر روى زمين راه رود و اغلب بر چهار پايان سوارى و بارى اطلاق مى شود .
https://www.almaany.com/fa/dict/ar-fa/%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D8%A9/
🍃آیت الله ناصر مکارم شیرازی نیز تصریح به معتبر بودن این حدیث می کند :
وينقل العلاّمة المجلسي(رحمه الله) في بحار أنواره👈بسند معتبر👉 عن الإمام الصادق(عليه السلام)قال: انتهى رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه، فحرّكه برجله، ثمّ قال: قم يا دابة الله.
#منبع : تفسير الأمثل نویسنده : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي جلد : ١٢ صفحه : ١٣٩
⬅️همانطور که مشاهده کردید از دید شیعه ، علی بن ابی طالب حیوانی چهار پا است و نکته دیگر در این حدیث صحیح ، عدم احترام پیامبر به علی است زیرا که وقتی علی دراز کشیده بوده او را با پا بیدار کرده است.
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
https://telegram.me/naghde_eslamm
سايت ما: www.eslam.nu
🔴 #دابه به چه معناست ؟ و #دابه_الارض کیست ؟
دابه حیوانی چهار پا است که طبق نظر #شیعه در آخر الزمان می آید و سخنش این است که مردم به آیات قرآن عمل نمی کنند و....
اما طبق نظر ائمه و #پیامبر_اسلام این حیوان چهار پا چه کسی است ؟
👈#علمای_شیعه با سند کاملا صحیح نقل کرده اند که ائمه به نقل از پیامبر گفته اند که مقصود از آن حیوان چهار پا علی بن ابی طالب است.
#متن_عربى:
حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبدالله(عليه السلام) قال: انتهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى امير المؤمنين (عليه السلام) وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه فحركه برجله ثم قال له: قم يا دابة الله.
#منابع:
١) تفسير القمي نویسنده : علي بن ابراهيم القمي جلد : ٢ صفحه : ١٣٠
٢) بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ٣٩ صفحه : ٢٤٣
#ترجمه : پیامبر نزد علی بن ابی طالب آمد که او داشت در مسجد می خوابید ، پیامبر او را با پا بیدار کرد و گفت: "ای حیوان خدا بیدار شو."
دَابَة : ج دَوَابّ [ دبّ ]: اين واژه در مذكر و مؤنث يكسان بكار مى رود و تاء براى , حدت است و بمعناى هر حيوانى است كه بر روى زمين راه رود و اغلب بر چهار پايان سوارى و بارى اطلاق مى شود .
https://www.almaany.com/fa/dict/ar-fa/%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D8%A9/
🍃آیت الله ناصر مکارم شیرازی نیز تصریح به معتبر بودن این حدیث می کند :
وينقل العلاّمة المجلسي(رحمه الله) في بحار أنواره👈بسند معتبر👉 عن الإمام الصادق(عليه السلام)قال: انتهى رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه، فحرّكه برجله، ثمّ قال: قم يا دابة الله.
#منبع : تفسير الأمثل نویسنده : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي جلد : ١٢ صفحه : ١٣٩
⬅️همانطور که مشاهده کردید از دید شیعه ، علی بن ابی طالب حیوانی چهار پا است و نکته دیگر در این حدیث صحیح ، عدم احترام پیامبر به علی است زیرا که وقتی علی دراز کشیده بوده او را با پا بیدار کرده است.
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
https://telegram.me/naghde_eslamm
سايت ما: www.eslam.nu
Almaany
ترجمه و معنای دابة به فارسى عربی-فارسی در فرهنگ لغت اصطلاحات همه صفحه 1
معنی دابة تعریف کلمه دابة در فرهنگ لغت آنلاین المعانی مبحث مورد جستجو موضوع همه است در فرهنگ لغت عربی-فارسی فرهنگ لغت جامعی که شامل معنی لغات و جملات عربی میشود. صفحه 1
⁉️ آیا می دانستید #علی_بن_ابیطالب دشمن #الله بود؟!
✍طبق ادعای شیعه #عمر_بن_خطاب به خانه #فاطمه و علی حمله کرد و فاطمه را کتک زد که باعث شد فرزند فاطمه یعنی محسن سقط کند ؛ و همچنین علی نیز که نظاره گر این ماجرا بود ، فقط سکوت کرد و حتی کوچکترین مقابله ای نکرد و هیچ سند صحیحی بر مقابله علی وجود ندارد ؛ پس تا اینجا مشخص شد علی بن ابیطالب در حمله ای که عمر به خانه اش کرد و همسرش را کتک و فرزندش را سقط داد هیچ مقابله ای نکرد!
🌱از طرفی دیگر طبق روایات #صحیح و معتبر نزد #شیعه آمده است که پیامبر اسلام گفته است که مردی که در خانه اش مورد تجاوز قرار بگیرد و با آنان(متجاوزین) مقابله نکند ، دشمن الله است :
#متن_عربی
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ رَجُلًا يُدْخَلُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ وَ لَا يُقَاتِلُ
#منابع
۱)عيون أخبار الرضا(ع) نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۱ صفحه : ۳۲
۲)بحار الأنوار ، نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۶ صفحه : ۱۹۶
✍ پیامبر گفت : خداوند دشمن می دارد مردی را که در خانه اش بر او حمله کنند و او نجنگد.
#متن_عربی
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه): إن الله عز وجلليمقت الرجل يدخل عليه اللص في بيته فلا يحارب.
#منابع
۳)الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۵ صفحه : ۵۱
۴)الوافي نویسنده : الفیض الکاشانی جلد : ۱۵ صفحه : ۱۸۸
✍علی بن ابی طالب گفت : بي گمان خداوند با بنده‌اى كه با مهاجمان به خانه‌اش به جنگ نپردازد ، دشمنى مى‌كند.
⁉️حال چرا خودش به مقابله نپرداخت ؟ چرا با الله دشمنی کرد؟!!
👈آیت الله حکیم نیز تصریح به موثق بودن حدیث می کند :
في 👈موثق👉 السكوني عن أبي عبدالله: "قال: قال أمير المؤمنين : إن الله ليمقت الرجل يدخل عليه اللصّ في بيته فلا يحارب.
#منبع
۵)مسائل معاصرة في فقه القضاء نویسنده : السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم جلد : ۱ صفحه : ۲۰۲
🔅 #نتیجه_گیری 🔅
👈ثابت شد طبق عقیده شیعه ، علی بن ابیطالب دشمن الله است زیرا زمانی که به خانه اش حمله بردند او هیچ دفاعی نکرد و حتی دخترش ام کلثوم را نیز به نکاح قاتل همسرش در آورد.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
https://telegram.me/naghde_eslamm
✍طبق ادعای شیعه #عمر_بن_خطاب به خانه #فاطمه و علی حمله کرد و فاطمه را کتک زد که باعث شد فرزند فاطمه یعنی محسن سقط کند ؛ و همچنین علی نیز که نظاره گر این ماجرا بود ، فقط سکوت کرد و حتی کوچکترین مقابله ای نکرد و هیچ سند صحیحی بر مقابله علی وجود ندارد ؛ پس تا اینجا مشخص شد علی بن ابیطالب در حمله ای که عمر به خانه اش کرد و همسرش را کتک و فرزندش را سقط داد هیچ مقابله ای نکرد!
🌱از طرفی دیگر طبق روایات #صحیح و معتبر نزد #شیعه آمده است که پیامبر اسلام گفته است که مردی که در خانه اش مورد تجاوز قرار بگیرد و با آنان(متجاوزین) مقابله نکند ، دشمن الله است :
#متن_عربی
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ رَجُلًا يُدْخَلُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ وَ لَا يُقَاتِلُ
#منابع
۱)عيون أخبار الرضا(ع) نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۱ صفحه : ۳۲
۲)بحار الأنوار ، نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۶ صفحه : ۱۹۶
✍ پیامبر گفت : خداوند دشمن می دارد مردی را که در خانه اش بر او حمله کنند و او نجنگد.
#متن_عربی
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه): إن الله عز وجلليمقت الرجل يدخل عليه اللص في بيته فلا يحارب.
#منابع
۳)الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۵ صفحه : ۵۱
۴)الوافي نویسنده : الفیض الکاشانی جلد : ۱۵ صفحه : ۱۸۸
✍علی بن ابی طالب گفت : بي گمان خداوند با بنده‌اى كه با مهاجمان به خانه‌اش به جنگ نپردازد ، دشمنى مى‌كند.
⁉️حال چرا خودش به مقابله نپرداخت ؟ چرا با الله دشمنی کرد؟!!
👈آیت الله حکیم نیز تصریح به موثق بودن حدیث می کند :
في 👈موثق👉 السكوني عن أبي عبدالله: "قال: قال أمير المؤمنين : إن الله ليمقت الرجل يدخل عليه اللصّ في بيته فلا يحارب.
#منبع
۵)مسائل معاصرة في فقه القضاء نویسنده : السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم جلد : ۱ صفحه : ۲۰۲
🔅 #نتیجه_گیری 🔅
👈ثابت شد طبق عقیده شیعه ، علی بن ابیطالب دشمن الله است زیرا زمانی که به خانه اش حمله بردند او هیچ دفاعی نکرد و حتی دخترش ام کلثوم را نیز به نکاح قاتل همسرش در آورد.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
https://telegram.me/naghde_eslamm
Telegram
نقدى بر اسلام
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
🔴 آیا می دانستید فرزند و تمام یاران #علی_بن_ابیطالب #زناکار بوده اند ؟
#قسمت اول
🌱علمای بزرگ شیعه همچون ، کلینی ، طوسی، فیض کاشانی و... با اسناد صحیح و معتبر روایتی طولانی را نقل می کنند که در آن تصریح شده بر اینکه تمام یاران امام علی و فرزندش محمد زناکار بوده اند که مختصر آن به شرح زیر است :
#متن_عربی
علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم ، عن أبيه قال أتت امرأة مجح أمير المؤمنين عليه‌السلام فقالت يا أمير المؤمنين إني زنيت فطهرني طهرك الله فإن عذاب الدنيا أيسر من عذاب الآخرة ... أيها الناس إن الله تبارك وتعالى عهد إلى نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله عهدا عهده محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله إلي بأنه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنينعليه‌السلام والحسن والحسين عليه‌السلام فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم قال وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه‌السلام.
#منابع :
۱) الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۱۸۶
۲) تهذيب_الأحكام نویسنده : شيخ الطوسی جلد : ۱۰ صفحه : ۹
۳)الوافي نویسنده : الفیض الکاشانی جلد : ۱۵ صفحه : ۲۶۷ الی ۲۷۰
🔰ادامه دارد.....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
https://telegram.me/naghde_eslamm
#قسمت اول
🌱علمای بزرگ شیعه همچون ، کلینی ، طوسی، فیض کاشانی و... با اسناد صحیح و معتبر روایتی طولانی را نقل می کنند که در آن تصریح شده بر اینکه تمام یاران امام علی و فرزندش محمد زناکار بوده اند که مختصر آن به شرح زیر است :
#متن_عربی
علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم ، عن أبيه قال أتت امرأة مجح أمير المؤمنين عليه‌السلام فقالت يا أمير المؤمنين إني زنيت فطهرني طهرك الله فإن عذاب الدنيا أيسر من عذاب الآخرة ... أيها الناس إن الله تبارك وتعالى عهد إلى نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله عهدا عهده محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله إلي بأنه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنينعليه‌السلام والحسن والحسين عليه‌السلام فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم قال وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه‌السلام.
#منابع :
۱) الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۱۸۶
۲) تهذيب_الأحكام نویسنده : شيخ الطوسی جلد : ۱۰ صفحه : ۹
۳)الوافي نویسنده : الفیض الکاشانی جلد : ۱۵ صفحه : ۲۶۷ الی ۲۷۰
🔰ادامه دارد.....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
https://telegram.me/naghde_eslamm
نقدى بر اسلام
🔴 آیا می دانستید فرزند و تمام یاران #علی_بن_ابیطالب #زناکار بوده اند ؟ #قسمت اول 🌱علمای بزرگ شیعه همچون ، کلینی ، طوسی، فیض کاشانی و... با اسناد صحیح و معتبر روایتی طولانی را نقل می کنند که در آن تصریح شده بر اینکه تمام یاران امام علی و فرزندش محمد زناکار…
🔴 آیا می دانستید فرزند و تمام یاران #علی_بن_ابیطالب #زناکار بوده اند ؟
#قسمت دوم
✍مختصر #ترجمه روایت : زنی حامله نزد امام علی آمد و گفت : ای امیر مومنان من زنا کرده ام [با سنگسار] مرا پاک کن ، چون عذاب دنیا آسانتر از عذاب رستاخیز است ... امام علی گفت : خدایا من حدود تو را تعطیل نمی کنم و خواهان دشمنی با تو نیستم و احکام تو را ضایع نمیسازم ، بلکه مطیع تو و پیرو سنت پیامبرت هستم ... امام علی بر منبر رفت و گفت : ای قنبر مردم را به نماز فرا بخوان و قنبر نیز مردم را صدا زد و همه جمع شدند و مسجد پر شد ، امام علی بر پا خاست و به مردم گفت : اى مردم به خواست خدا و امامِ شما به همراه اين زن ، براى اجراى حد بر وى(سنگسار) به پشتِ كوفه مى رود و امیر مومنان به شما دستور مى دهد كه وقتى آمديد ، به گونه اى بياييد كه ناشناس باشيد ، و با خود ، سنگ برداريد و هيچ كدام ، خود را به ديگرى معرفى نكند تا هنگامى كه به خانه هايتان برگرديد ، ... امام على به همراه زن زنا کار به بيرون كوفه رفت و مردم به صورت ناشناس ... نزد على آمدند ... على فرمان داد گودالى كَندند و زن را در آن دفن كردند . على بر مَركبش سوار شد ...و آن گاه...با صداى بلند ، فرياد زد : «اى مردم ... هر آن كس كه بر وى حدّ الهى واجب است(منظور هر کس که زنا کرده است نباید مشارکت در سنگسار کند و زنا کاران را سنگ زند) ، بر ديگرى حد جارى نكند پس ، هر كس كه بر وى حدّى چون حدّ اين زن است ، بر اين زن ، حدْ اقامه نكند» . در آن روز ، جز علی ، حسن و حسين ، 👈همه مردم بازگشتند 👉 و همين سه نفر بر آن زن ، حدْ جارى كردند و هيچ كس به همراه آن سه نفر نبود و از جمله کسانی که بازگشت👈 محمد بن علی فرزند علی بود(یعنی محمد فرزند علی بن ابیطالب هم چون زنا کرده بود مشارکت در سنگسار نکرد و بازگشت👉.
🔸همانطور که متوجه شدید طبق این روایت ، تمام یاران علی و فرزندش محمد ، زناکار بوده اند و این نشان از این است که علی بن ابیطالب برخلاف ادعای شیعه حتی نتوانسته هیچ یک از شیعیانش و فرزندش را تربیت کند.
🔺این رسوایی به قدری برای #شیعه بزرگ بوده است که آیت الله محمد محمدی #ری_شهری در کتابش ، ترجمه این روایت را تحریف می کند و نامی از محمد فرزند علی که زنا کار بوده است ، نمی آورد :
#منبع
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ نویسنده : محمد محمدی ری شهری جلد : ۱۱ صفحه : ۵۶۳
http://lib.eshia.ir/27250/11/563
🔰ادامه دارد....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
https://telegram.me/naghde_eslamm
#قسمت دوم
✍مختصر #ترجمه روایت : زنی حامله نزد امام علی آمد و گفت : ای امیر مومنان من زنا کرده ام [با سنگسار] مرا پاک کن ، چون عذاب دنیا آسانتر از عذاب رستاخیز است ... امام علی گفت : خدایا من حدود تو را تعطیل نمی کنم و خواهان دشمنی با تو نیستم و احکام تو را ضایع نمیسازم ، بلکه مطیع تو و پیرو سنت پیامبرت هستم ... امام علی بر منبر رفت و گفت : ای قنبر مردم را به نماز فرا بخوان و قنبر نیز مردم را صدا زد و همه جمع شدند و مسجد پر شد ، امام علی بر پا خاست و به مردم گفت : اى مردم به خواست خدا و امامِ شما به همراه اين زن ، براى اجراى حد بر وى(سنگسار) به پشتِ كوفه مى رود و امیر مومنان به شما دستور مى دهد كه وقتى آمديد ، به گونه اى بياييد كه ناشناس باشيد ، و با خود ، سنگ برداريد و هيچ كدام ، خود را به ديگرى معرفى نكند تا هنگامى كه به خانه هايتان برگرديد ، ... امام على به همراه زن زنا کار به بيرون كوفه رفت و مردم به صورت ناشناس ... نزد على آمدند ... على فرمان داد گودالى كَندند و زن را در آن دفن كردند . على بر مَركبش سوار شد ...و آن گاه...با صداى بلند ، فرياد زد : «اى مردم ... هر آن كس كه بر وى حدّ الهى واجب است(منظور هر کس که زنا کرده است نباید مشارکت در سنگسار کند و زنا کاران را سنگ زند) ، بر ديگرى حد جارى نكند پس ، هر كس كه بر وى حدّى چون حدّ اين زن است ، بر اين زن ، حدْ اقامه نكند» . در آن روز ، جز علی ، حسن و حسين ، 👈همه مردم بازگشتند 👉 و همين سه نفر بر آن زن ، حدْ جارى كردند و هيچ كس به همراه آن سه نفر نبود و از جمله کسانی که بازگشت👈 محمد بن علی فرزند علی بود(یعنی محمد فرزند علی بن ابیطالب هم چون زنا کرده بود مشارکت در سنگسار نکرد و بازگشت👉.
🔸همانطور که متوجه شدید طبق این روایت ، تمام یاران علی و فرزندش محمد ، زناکار بوده اند و این نشان از این است که علی بن ابیطالب برخلاف ادعای شیعه حتی نتوانسته هیچ یک از شیعیانش و فرزندش را تربیت کند.
🔺این رسوایی به قدری برای #شیعه بزرگ بوده است که آیت الله محمد محمدی #ری_شهری در کتابش ، ترجمه این روایت را تحریف می کند و نامی از محمد فرزند علی که زنا کار بوده است ، نمی آورد :
#منبع
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ نویسنده : محمد محمدی ری شهری جلد : ۱۱ صفحه : ۵۶۳
http://lib.eshia.ir/27250/11/563
🔰ادامه دارد....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
https://telegram.me/naghde_eslamm
🔴 آیا می دانستید یاران #علی_بن_ابیطالب و فرزندش زناکار بوده اند؟
#قسمت سوم
🌱در قسمت های پیشین روایتی با اسناد صحیح و معتبر را از کتب شیعه نقل کردیم که در آن تصریح شده بود بر اینکه یاران علی و فرزندش محمد زنا کار بوده اند و سپس دیدید که این رسوایی به قدری برای شیعه بزرگ بوده که آیت الله ری شهری در ترجمه آن روایت کلا زنا کردن محمد فرزند علی را تحریف کرده بود ؛ حال در این قسمت اثبات می کنیم که اسناد آن صحیح و معتبر نزد تشیع است همچنانکه علمای شیعه چنین گفته اند.
۱) #علامه_مجلسی در کتابش ۲ سند برای روایت مذکور ذکر می کند که یک مورد آن را ضعیف و دیگری را صحیح می داند که صحت یک مورد کفایت می کند.
#منبع
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۳ صفحه : ۲۸۲
۲)علامه محمد تقی مجلسی هم ۲ سند بر آن قائل بود که یک مورد آن را "الموثق کالصحیح" یعنی موثق در حد و همانند صحیح و دیگری را "صحیح" می داند.
#منبع
روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : ۱۰ صفحه : ۳۴
۳)آیت الله خوئی هم این روایت را صحیح می داند.
#منبع
موسوعة الامام الخوئي نویسنده : السيد أبوالقاسم الخوئي جلد : ۴۱ صفحه : ۲۱۳
۴) السید الشفتی نیز این روایت را صحیح می داند.
#منبع
مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار نویسنده : السيد الشفتي جلد : ۱ صفحه : ۱۸۲
🍃 در نتیجه با سند کاملا صحیح و معتبر ثابت شد یاران و فرزند امام علی بن ابیطالب مرتکب عمل زنا شده اند.
🔰ادامه دارد....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
https://telegram.me/naghde_eslamm
#قسمت سوم
🌱در قسمت های پیشین روایتی با اسناد صحیح و معتبر را از کتب شیعه نقل کردیم که در آن تصریح شده بود بر اینکه یاران علی و فرزندش محمد زنا کار بوده اند و سپس دیدید که این رسوایی به قدری برای شیعه بزرگ بوده که آیت الله ری شهری در ترجمه آن روایت کلا زنا کردن محمد فرزند علی را تحریف کرده بود ؛ حال در این قسمت اثبات می کنیم که اسناد آن صحیح و معتبر نزد تشیع است همچنانکه علمای شیعه چنین گفته اند.
۱) #علامه_مجلسی در کتابش ۲ سند برای روایت مذکور ذکر می کند که یک مورد آن را ضعیف و دیگری را صحیح می داند که صحت یک مورد کفایت می کند.
#منبع
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۳ صفحه : ۲۸۲
۲)علامه محمد تقی مجلسی هم ۲ سند بر آن قائل بود که یک مورد آن را "الموثق کالصحیح" یعنی موثق در حد و همانند صحیح و دیگری را "صحیح" می داند.
#منبع
روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : ۱۰ صفحه : ۳۴
۳)آیت الله خوئی هم این روایت را صحیح می داند.
#منبع
موسوعة الامام الخوئي نویسنده : السيد أبوالقاسم الخوئي جلد : ۴۱ صفحه : ۲۱۳
۴) السید الشفتی نیز این روایت را صحیح می داند.
#منبع
مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار نویسنده : السيد الشفتي جلد : ۱ صفحه : ۱۸۲
🍃 در نتیجه با سند کاملا صحیح و معتبر ثابت شد یاران و فرزند امام علی بن ابیطالب مرتکب عمل زنا شده اند.
🔰ادامه دارد....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
https://telegram.me/naghde_eslamm
🔴 آیا می دانستید یاران #علی_بن_ابیطالب و فرزندش زناکار بوده اند ؟
#قسمت چهارم
🌱 این رسوایی به قدری برای شیعه بزرگ بوده است که نه تنها آیت الله ری شهری در ترجمه آن تحریف کرده است،بلکه علمای بزرگ شیعه نیز بعد از نقل روایت از عمد عبارت زنای فرزند امام علی را به کلی تحریف و حذف کرده اند،به عنوان نمونه:
۱) #البرقی از علمای بزرگ شیعه در کتاب المحاسن روایت مربوطه را نقل کرده ولیکن عبارت "زنای محمد فرزند علی را تحریف و حذف کرده است.
#منبع
المحاسن نویسنده : أحمد بن محمد بن خالد البرقى جلد : ۲ صفحه : ۳۱۰
۲) شیخ حسن قبانچی نیز روایت مربوطه را به نقل از کافی نقل کرده است ولی از عمد عبارت زنای محمد فرزند علی را که در کافی نیز نقل شده است را تحریف کرده است.
#منبع
مسند الإمام علي نویسنده : حسن القبانجي جلد : ۶ صفحه : ۲۴۵
۳) شیخ صدوق از علمای بزرگ شیعه نیز این روایت را تحریف کرده است تا با تدلیس و تقطیع سعی در پنهان کردن این مطلب داشته باشد تا مبادا کسی گمان کند فرزند امام علی زنا کار است!.
#منبع
من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۴ صفحه : ۳۳
🍃جالب در این است که علامه محمد تقی مجلسی اعتراف می کند شیخ صدوق بخاطر رعایت ادب برای علی بن ابی طالب زنای فرزند او را حذف کرده است : قالو انصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام 👈و لم يذكره المصنف للأدب👉...
#منبع :
روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : ۱۰ صفحه : ۳۵
⁉️علت وحشت علمای شیعه از سانسور زنای یاران و فرزند علی در چیست؟
⬅️سخن ما به علمای شیعه : واقعا خجالت نمی کشید که حقایق را کتمان می کنید؟ شما جنایتکار هستید که با احساسات مردم بازی می کنید و بدانها دروغ می گویید و حقایق را کتمان می کنید.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
https://telegram.me/naghde_eslamm
#قسمت چهارم
🌱 این رسوایی به قدری برای شیعه بزرگ بوده است که نه تنها آیت الله ری شهری در ترجمه آن تحریف کرده است،بلکه علمای بزرگ شیعه نیز بعد از نقل روایت از عمد عبارت زنای فرزند امام علی را به کلی تحریف و حذف کرده اند،به عنوان نمونه:
۱) #البرقی از علمای بزرگ شیعه در کتاب المحاسن روایت مربوطه را نقل کرده ولیکن عبارت "زنای محمد فرزند علی را تحریف و حذف کرده است.
#منبع
المحاسن نویسنده : أحمد بن محمد بن خالد البرقى جلد : ۲ صفحه : ۳۱۰
۲) شیخ حسن قبانچی نیز روایت مربوطه را به نقل از کافی نقل کرده است ولی از عمد عبارت زنای محمد فرزند علی را که در کافی نیز نقل شده است را تحریف کرده است.
#منبع
مسند الإمام علي نویسنده : حسن القبانجي جلد : ۶ صفحه : ۲۴۵
۳) شیخ صدوق از علمای بزرگ شیعه نیز این روایت را تحریف کرده است تا با تدلیس و تقطیع سعی در پنهان کردن این مطلب داشته باشد تا مبادا کسی گمان کند فرزند امام علی زنا کار است!.
#منبع
من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۴ صفحه : ۳۳
🍃جالب در این است که علامه محمد تقی مجلسی اعتراف می کند شیخ صدوق بخاطر رعایت ادب برای علی بن ابی طالب زنای فرزند او را حذف کرده است : قالو انصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام 👈و لم يذكره المصنف للأدب👉...
#منبع :
روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : ۱۰ صفحه : ۳۵
⁉️علت وحشت علمای شیعه از سانسور زنای یاران و فرزند علی در چیست؟
⬅️سخن ما به علمای شیعه : واقعا خجالت نمی کشید که حقایق را کتمان می کنید؟ شما جنایتکار هستید که با احساسات مردم بازی می کنید و بدانها دروغ می گویید و حقایق را کتمان می کنید.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
https://telegram.me/naghde_eslamm
💥 #حيوانات نيز از آزار #اسلام در امان نيستند
🔺براستى چرا اين دين و پيروانش هر کجا پايشان را ميگذارند، به جز ويرانى و #قتل و كشتار و #توحش، عايدى ندارد؟
🔸حتى حيوانات باوفا و نجيبى مانند #سگ ها نيز از گزند دين محمد بن عبدالله در امان نبوده و نيستند.
🔹الله موجود وحشتناک است كه نه فقط انسانها را كباب ميكند و لذت ميبرد بلكه دستور نابود يكى از نجيبترين حيوانات روى زمين را صادر كرده است.
🔘متاسفانه مسلمین حکومتی نیز در جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه میزنند و این دستور دقیقا از پیامبر اسلام صادر شده است.
👈پیامبر اسلام به #علی_بن_ابیطالب دستور می دهد که تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :
#متن_عربی
۳۴. عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.
#منبع
المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳
✍ #ترجمه : علی بن ابی طالب می گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و 👈سگ ها را به قتل برسانم👉.
🌱همچنین آیت الله شیخ محمد سند، این روایت را معتبر می داند :
في👈 معتبرة👉 السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلّا محوتها و لاقبراً إلّا سويته و لا كلباً إلّا قتلته.
#منبع
سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة نویسنده : الشیخ محمد السند جلد : ۵ صفحه : ۳۶۶
👈همچنین در خصوص سگ کشی علی بن ابی طالب به دستور پیامبر اسلام در صحیح بخاری چنین آمده است :
#متن_عربی
۳۳۲۳ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلاَبِ».
#منبع
صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : ۴ صفحه : ۱۳۰
#ترجمه : عبدالله بن عمر گفت : همانا رسول الله به کشتن سگ ها دستور داده است.
@naghde_eslamm
🔺براستى چرا اين دين و پيروانش هر کجا پايشان را ميگذارند، به جز ويرانى و #قتل و كشتار و #توحش، عايدى ندارد؟
🔸حتى حيوانات باوفا و نجيبى مانند #سگ ها نيز از گزند دين محمد بن عبدالله در امان نبوده و نيستند.
🔹الله موجود وحشتناک است كه نه فقط انسانها را كباب ميكند و لذت ميبرد بلكه دستور نابود يكى از نجيبترين حيوانات روى زمين را صادر كرده است.
🔘متاسفانه مسلمین حکومتی نیز در جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه میزنند و این دستور دقیقا از پیامبر اسلام صادر شده است.
👈پیامبر اسلام به #علی_بن_ابیطالب دستور می دهد که تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :
#متن_عربی
۳۴. عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.
#منبع
المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳
✍ #ترجمه : علی بن ابی طالب می گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و 👈سگ ها را به قتل برسانم👉.
🌱همچنین آیت الله شیخ محمد سند، این روایت را معتبر می داند :
في👈 معتبرة👉 السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلّا محوتها و لاقبراً إلّا سويته و لا كلباً إلّا قتلته.
#منبع
سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة نویسنده : الشیخ محمد السند جلد : ۵ صفحه : ۳۶۶
👈همچنین در خصوص سگ کشی علی بن ابی طالب به دستور پیامبر اسلام در صحیح بخاری چنین آمده است :
#متن_عربی
۳۳۲۳ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلاَبِ».
#منبع
صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : ۴ صفحه : ۱۳۰
#ترجمه : عبدالله بن عمر گفت : همانا رسول الله به کشتن سگ ها دستور داده است.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
آیا پيامبر اسلام #بیسواد بود؟!
#قسمت_دوم
۲- #محمد از کودکی همواره در کاروان های عمو و جدش و سپس در دوره ی جوانی در کاروانهای خدیجه در رفت و آمد به بلاد مختلف بود و بهره داشتن از سواد، بسیار میتوانسته به کار او بیاید و برایش سودمند باشد.
ضمن اینکه سیر و سفر در کاروانهای آن زمان فرصت های زیادی را برای او فراهم میساخت تا از وجود فرد باسوادی در کاروان برای کسب سواد استفاده کند، و این کاملا امری طبیعی و بدیهیست.
از فرد باهوشی مانند #محمد که همیشه از فرصت ها به بهترین نحو استفاده يا بهتر بگويم سوء استفاده میکرده، عجیب است که تمام این فرصت ها را از دست داده باشد !!
۳- #علی_بن_ابیطالب، پسرعموی محمد از دوران کودکی در خانه ی #خدیجه و محمد میزیست.
چگونه است که #علی در آن خانه باسواد شد ولی محمد سالهای سال بیسواد ماند؟!
عقل يك انسان باشعور و ادراك، چگونه میتواند این موضوع را بپذیرد؟!
۴- وقتی از #مسلمانان سوال پرسیده شود که دلیل شما برای #بیسوادی_محمد چیست خواهند گفت که خود محمد این را بیان کرده !!
خب اگر من هم فی المثل با اینکه بر #زبان_انگلیسی اشراف دارم ولی خلاف آن را ادعا کنم، میتوانم خلاف ادعایم را ثابت کنم؟ خیر، به هیچ طریقی نمیتوانم.
اگر شما متنی انگلیسی برابر من قرار دهید با اینکه میتوانم آن را بخوانم ولی بخاطر ادعایم یعنی عدم سواد انگلیسی، براحتی میتوانم مدعی شوم که از خواندن آن عاجزم و کسی هم نمیتواند خلاف این ادعا را ثابت کند.
اما عکس این مثال اینگونه نیست.
یعنی اگر من توان خواندن یک متن انگلیسی را نداشته باشم و در عین حال مدعی شوم که چنین توانی دارم، کافیست که همان متن را جلوی من قرار دهند تا ادعایم را ثابت کنم و زمانی که ببینند از خواندن آن عاجزم، بطلان ادعای بنده و دروغ بودن آن ثابت میشود.
این یعنی اینکه #محمد ادعایی کرد که کسی خلاف آن را نمیتوانست ثابت کند چون او اساسا مدعی بود از بیخ و بن سواد ندارد و اگر از خواندن و نوشتن هم اظهار عجز میکرد مطابق با ادعای خویش میبود و خلاف آن به هیچ طریق قابل اثبات و بررسی نمیبود.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوم
۲- #محمد از کودکی همواره در کاروان های عمو و جدش و سپس در دوره ی جوانی در کاروانهای خدیجه در رفت و آمد به بلاد مختلف بود و بهره داشتن از سواد، بسیار میتوانسته به کار او بیاید و برایش سودمند باشد.
ضمن اینکه سیر و سفر در کاروانهای آن زمان فرصت های زیادی را برای او فراهم میساخت تا از وجود فرد باسوادی در کاروان برای کسب سواد استفاده کند، و این کاملا امری طبیعی و بدیهیست.
از فرد باهوشی مانند #محمد که همیشه از فرصت ها به بهترین نحو استفاده يا بهتر بگويم سوء استفاده میکرده، عجیب است که تمام این فرصت ها را از دست داده باشد !!
۳- #علی_بن_ابیطالب، پسرعموی محمد از دوران کودکی در خانه ی #خدیجه و محمد میزیست.
چگونه است که #علی در آن خانه باسواد شد ولی محمد سالهای سال بیسواد ماند؟!
عقل يك انسان باشعور و ادراك، چگونه میتواند این موضوع را بپذیرد؟!
۴- وقتی از #مسلمانان سوال پرسیده شود که دلیل شما برای #بیسوادی_محمد چیست خواهند گفت که خود محمد این را بیان کرده !!
خب اگر من هم فی المثل با اینکه بر #زبان_انگلیسی اشراف دارم ولی خلاف آن را ادعا کنم، میتوانم خلاف ادعایم را ثابت کنم؟ خیر، به هیچ طریقی نمیتوانم.
اگر شما متنی انگلیسی برابر من قرار دهید با اینکه میتوانم آن را بخوانم ولی بخاطر ادعایم یعنی عدم سواد انگلیسی، براحتی میتوانم مدعی شوم که از خواندن آن عاجزم و کسی هم نمیتواند خلاف این ادعا را ثابت کند.
اما عکس این مثال اینگونه نیست.
یعنی اگر من توان خواندن یک متن انگلیسی را نداشته باشم و در عین حال مدعی شوم که چنین توانی دارم، کافیست که همان متن را جلوی من قرار دهند تا ادعایم را ثابت کنم و زمانی که ببینند از خواندن آن عاجزم، بطلان ادعای بنده و دروغ بودن آن ثابت میشود.
این یعنی اینکه #محمد ادعایی کرد که کسی خلاف آن را نمیتوانست ثابت کند چون او اساسا مدعی بود از بیخ و بن سواد ندارد و اگر از خواندن و نوشتن هم اظهار عجز میکرد مطابق با ادعای خویش میبود و خلاف آن به هیچ طریق قابل اثبات و بررسی نمیبود.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده
#قسمت_اول
در مورد #قرآن و اینکه آیا کتابی بی نقص هست باید مسلمانان ابتدا مشخص کنند که اساسا نقیصه را در چه چیزی میدانند و فی المثل یک آرایه یا گزاره ی ادبی چه مشخصه هایی باید داشته باشد یا نباید داشته باشد تا آنرا ناقص بنامند؟!
آیا این حقیقت که قرآن برخلاف ادعای خویش و مسلمانان، #فاقد_فصاحت لازم است، به معنای نقص نیست؟!
آيا مسلمانان تاكنون به يك غير مسلمان كه به ادبيات عرب تسلط دارد اجازه تحقيق در اين زمينه را داده اند؟!
در اين نوشته بنا دارم تعدادى از نواقص ادبى موجود در كتاب را قرآن را بطور ساده و خلاصه خدمت شما ارائه كنم:
۱) عدم بکار گیری یک لغت صریح در جایی که باید صریح، صحیح و فصیح سخن بگوید و به جای آن استفاده ی بی دلیل از لغاتی که معانی متعدد و متفاوتی دارند.
۲) عدم بکارگیری ضمائر و مصادر معین و ضرور در جایی که لازم است و در نتیجه مبهم شدن مفهوم تعداد زيادى از آیات.
۳) گزیده گویی و خلاصه کردن بیش از اندازه و حتی از قلم انداختن برخی مسائل مهم در موضوعاتی که اتفاقا نیازمند شکافتن بحث است و تبیین و تشریح کامل یا حداقل کافی آنها لازم و ضروری میباشد.
همچون عدم ورود قرآن به مبحث #خلافت_مسلمین بعد از وفات پیامبر اسلام و درنتیجه بلاتکلیفی جامعه ی اسلامی،
عدم تعیین حکم مجازات مرتد و زنادقه،
عدم دستور و یا حداقل توصیه به مسلمین به جهت گردآوری آیات پراکنده ی قرآن و تجمیع و کتابت آن تحت قالب یک کتاب واحد در زمان حیات پیامبر اسلام و ...
که همه ی اینها موضوعاتی بس اساسی و ضروری بوده اند که یا در مورد آنها توضیحات بسیار اندکی داده شده و یا اصلا به بحث ورود نکرده است.
فی المثل جالب است که نام "#زید" فرزند خوانده ی پیامبر اسلام در خلال نقل ماجرای #عاشقانه و #دراماتیک او با زینب بنت جحش در قرآن آمده اما هرگز اسمی از خلیفه ی بعد از پیامبر، #ابوبكر و يا طبق ادعاى شيعيان، #علی_بن_ابیطالب و یا هر شخص دیگری مطلقا قید نشده است!
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
#قسمت_اول
در مورد #قرآن و اینکه آیا کتابی بی نقص هست باید مسلمانان ابتدا مشخص کنند که اساسا نقیصه را در چه چیزی میدانند و فی المثل یک آرایه یا گزاره ی ادبی چه مشخصه هایی باید داشته باشد یا نباید داشته باشد تا آنرا ناقص بنامند؟!
آیا این حقیقت که قرآن برخلاف ادعای خویش و مسلمانان، #فاقد_فصاحت لازم است، به معنای نقص نیست؟!
آيا مسلمانان تاكنون به يك غير مسلمان كه به ادبيات عرب تسلط دارد اجازه تحقيق در اين زمينه را داده اند؟!
در اين نوشته بنا دارم تعدادى از نواقص ادبى موجود در كتاب را قرآن را بطور ساده و خلاصه خدمت شما ارائه كنم:
۱) عدم بکار گیری یک لغت صریح در جایی که باید صریح، صحیح و فصیح سخن بگوید و به جای آن استفاده ی بی دلیل از لغاتی که معانی متعدد و متفاوتی دارند.
۲) عدم بکارگیری ضمائر و مصادر معین و ضرور در جایی که لازم است و در نتیجه مبهم شدن مفهوم تعداد زيادى از آیات.
۳) گزیده گویی و خلاصه کردن بیش از اندازه و حتی از قلم انداختن برخی مسائل مهم در موضوعاتی که اتفاقا نیازمند شکافتن بحث است و تبیین و تشریح کامل یا حداقل کافی آنها لازم و ضروری میباشد.
همچون عدم ورود قرآن به مبحث #خلافت_مسلمین بعد از وفات پیامبر اسلام و درنتیجه بلاتکلیفی جامعه ی اسلامی،
عدم تعیین حکم مجازات مرتد و زنادقه،
عدم دستور و یا حداقل توصیه به مسلمین به جهت گردآوری آیات پراکنده ی قرآن و تجمیع و کتابت آن تحت قالب یک کتاب واحد در زمان حیات پیامبر اسلام و ...
که همه ی اینها موضوعاتی بس اساسی و ضروری بوده اند که یا در مورد آنها توضیحات بسیار اندکی داده شده و یا اصلا به بحث ورود نکرده است.
فی المثل جالب است که نام "#زید" فرزند خوانده ی پیامبر اسلام در خلال نقل ماجرای #عاشقانه و #دراماتیک او با زینب بنت جحش در قرآن آمده اما هرگز اسمی از خلیفه ی بعد از پیامبر، #ابوبكر و يا طبق ادعاى شيعيان، #علی_بن_ابیطالب و یا هر شخص دیگری مطلقا قید نشده است!
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
💠دعوا و کتک کاری شدید بین #علی_بن_ابیطالب و فاطمه زهرا و تحریف علمای شیعه
⚡️آخوندهای شیعه در طی قرون گذشته، تصویر و تصوری خیالی و دروغین از زندگی فاطمه زهرا و علی را نشان داده‌اند که با بررسی اسناد معتبر شیعه به خلاف ادعای آنان می‌رسیم؛ شیخ صدوق از علمای بزرگ شیعه در کتاب معروف خویش (الامالی) روایت طولانی را نقل می کند که در آن پرده از دعوا و کتک کاری بین علی و فاطمه برداشته میشود که مطابق آن، پیامبر اسلام باغی را به علی هدیه میدهد و علی باغ را به واسطه سلمان به دوازده هزار درهم می‌فروشد و پول‌های حاصل از آن را به بذل و بخشش می‌پردازد و سپس فاطمه ازین قضیه مطلع میشود و به شدت از این رفتار علی، خشمگین و ناراحت میشود :
#متن_عربی : فتلبس أمير المؤمنين وخرج، وقال: ادعوا لي أبا عبد الله سلمان الفارسي. قال: فدخل إليه سلمان الفارسي، فقال: يا أبا عبد الله، أعرض الحديقة التي غرسها رسول الله لي على التجار. قال: فدخل سلمان إلى السوق، وعرض الحديقة فباعها باثني عشر ألف درهم، وأحضر المال، وأحضر الاعرابي، فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعين درهما نفقة. ووقع الخبر إلى سؤال المدينة فاجتمعوا، ومضى رجل من الانصار إلى فاطمة، فأخبرها بذلك، فقالت: آجرك الله في ممشاك. فجلس علي والدراهم مصبوبة بين يديه، حتى اجتمع إليه أصحابه، فقبض قبضة قبضة، وجعل يعطي رجلا رجلا، حتى لم يبق معه درهم واحد. فلما أتى المنزل قالت له فاطمة : يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم! وأخذت بطرف ثوب علي، فقال علي: يا فاطمة، خليني. فقالت: لا والله، أو يحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل على رسول الله فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله منزل علي وجد فاطمة ملازمة لعلي، فقال لها: يا بنية، ما لك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما.
#ترجمه : علی لباس بر تن کرده و به بیرون رفت و گفت : سلمان فارسی را به نزد من بیاورید. سلمان آمد. پس به او گفت : باغی که پیامبر برایم کاشته است را به فروش برسان. سلمان آن را به ۱۲ هزار درهم فروخت. پس علی اعرابی را حاضر کرد و چهار هزار درهم آن را به او داد و چهل درهم دیگرش را برای خرج سفر به او بخشید. خبر، به مردم مدینه رسید و پیرامون او را گرفتند. مردی از انصار این خبر را به فاطمه رساند و او گفت : خدا خیرت دهد. پس علی پول‌ها را در برابر خود ریخت و یارانش جمع شدند و او با مشت، آن را در میان آنها تقسیم کرد، تا این که حتی یک درهم نماند و زمانی که به منزل آمد، فاطمه به او گفت : ای پسر عمو باغی را که پدرم برایت کاشته بود را فروختی؟ گفت : آری، به بهتر از آن در دنیا و آخرت فروختم. گفت : پولش کجاست؟ گفت : به دیده هایی دادم که نخواستم دچار خواری سوال گردند. فاطمه گفت : من و پسران تو گرسنه هستیم و تو نیز مانند ما گرسنه هستی، آیا یک درهم از آن به ما نمی‌رسد؟ و در این حال دامن علی را گرفت. علی گفت : ای فاطمه رها کن، گفت : به خدا قسم رها نمی‌کنم، تا پدرم میان ما حکم کند. جبرئیل به محمد گفت : ای محمد، خدا به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید : از من به علی سلام برسان و به فاطمه بگو : حق نداری دست علی را کتک بزنی🔺و دامن او را بگیری. زمانی که پیامبر به منزل علی آمد، دید فاطمه به دامن او چسبیده است. گفت : ای دخترم چرا دامن علی را گرفته‌ای؟ گفت : ای پدر باغی را که تو برای او کاشته بودی را به دوازده هزار درهم فروخت و یک درهم آن را برای ما باقی نگذاشت که خوراک بخریم.
#منبع : کتاب ترجمه "الامالی"، نوشته شیخ صدوق، ترجمه از : کریم فیضی تبریزی، جلد ۲ صفحه ۷۷۱ تا ۷۷۳، انتشارات تهذیب قم
🔺این قضیه به حدی برای شیعه سرافکندگی داشته که مترجم شیعه قسمت کتک خوردن علی از فاطمه را ترجمه نکرده و تحریف کرده است!
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
www.eslam.nu
https://t.me/naghde_eslamm/20938
⚡️آخوندهای شیعه در طی قرون گذشته، تصویر و تصوری خیالی و دروغین از زندگی فاطمه زهرا و علی را نشان داده‌اند که با بررسی اسناد معتبر شیعه به خلاف ادعای آنان می‌رسیم؛ شیخ صدوق از علمای بزرگ شیعه در کتاب معروف خویش (الامالی) روایت طولانی را نقل می کند که در آن پرده از دعوا و کتک کاری بین علی و فاطمه برداشته میشود که مطابق آن، پیامبر اسلام باغی را به علی هدیه میدهد و علی باغ را به واسطه سلمان به دوازده هزار درهم می‌فروشد و پول‌های حاصل از آن را به بذل و بخشش می‌پردازد و سپس فاطمه ازین قضیه مطلع میشود و به شدت از این رفتار علی، خشمگین و ناراحت میشود :
#متن_عربی : فتلبس أمير المؤمنين وخرج، وقال: ادعوا لي أبا عبد الله سلمان الفارسي. قال: فدخل إليه سلمان الفارسي، فقال: يا أبا عبد الله، أعرض الحديقة التي غرسها رسول الله لي على التجار. قال: فدخل سلمان إلى السوق، وعرض الحديقة فباعها باثني عشر ألف درهم، وأحضر المال، وأحضر الاعرابي، فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعين درهما نفقة. ووقع الخبر إلى سؤال المدينة فاجتمعوا، ومضى رجل من الانصار إلى فاطمة، فأخبرها بذلك، فقالت: آجرك الله في ممشاك. فجلس علي والدراهم مصبوبة بين يديه، حتى اجتمع إليه أصحابه، فقبض قبضة قبضة، وجعل يعطي رجلا رجلا، حتى لم يبق معه درهم واحد. فلما أتى المنزل قالت له فاطمة : يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم! وأخذت بطرف ثوب علي، فقال علي: يا فاطمة، خليني. فقالت: لا والله، أو يحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل على رسول الله فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله منزل علي وجد فاطمة ملازمة لعلي، فقال لها: يا بنية، ما لك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما.
#ترجمه : علی لباس بر تن کرده و به بیرون رفت و گفت : سلمان فارسی را به نزد من بیاورید. سلمان آمد. پس به او گفت : باغی که پیامبر برایم کاشته است را به فروش برسان. سلمان آن را به ۱۲ هزار درهم فروخت. پس علی اعرابی را حاضر کرد و چهار هزار درهم آن را به او داد و چهل درهم دیگرش را برای خرج سفر به او بخشید. خبر، به مردم مدینه رسید و پیرامون او را گرفتند. مردی از انصار این خبر را به فاطمه رساند و او گفت : خدا خیرت دهد. پس علی پول‌ها را در برابر خود ریخت و یارانش جمع شدند و او با مشت، آن را در میان آنها تقسیم کرد، تا این که حتی یک درهم نماند و زمانی که به منزل آمد، فاطمه به او گفت : ای پسر عمو باغی را که پدرم برایت کاشته بود را فروختی؟ گفت : آری، به بهتر از آن در دنیا و آخرت فروختم. گفت : پولش کجاست؟ گفت : به دیده هایی دادم که نخواستم دچار خواری سوال گردند. فاطمه گفت : من و پسران تو گرسنه هستیم و تو نیز مانند ما گرسنه هستی، آیا یک درهم از آن به ما نمی‌رسد؟ و در این حال دامن علی را گرفت. علی گفت : ای فاطمه رها کن، گفت : به خدا قسم رها نمی‌کنم، تا پدرم میان ما حکم کند. جبرئیل به محمد گفت : ای محمد، خدا به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید : از من به علی سلام برسان و به فاطمه بگو : حق نداری دست علی را کتک بزنی🔺و دامن او را بگیری. زمانی که پیامبر به منزل علی آمد، دید فاطمه به دامن او چسبیده است. گفت : ای دخترم چرا دامن علی را گرفته‌ای؟ گفت : ای پدر باغی را که تو برای او کاشته بودی را به دوازده هزار درهم فروخت و یک درهم آن را برای ما باقی نگذاشت که خوراک بخریم.
#منبع : کتاب ترجمه "الامالی"، نوشته شیخ صدوق، ترجمه از : کریم فیضی تبریزی، جلد ۲ صفحه ۷۷۱ تا ۷۷۳، انتشارات تهذیب قم
🔺این قضیه به حدی برای شیعه سرافکندگی داشته که مترجم شیعه قسمت کتک خوردن علی از فاطمه را ترجمه نکرده و تحریف کرده است!
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
www.eslam.nu
https://t.me/naghde_eslamm/20938
Telegram
نقدى بر اسلام
كتك كارى شديد بين #على_بن_ابيطالب
و فاطمه زهراء
و سانسور علماى شيعه
@naghde_eslamm
و فاطمه زهراء
و سانسور علماى شيعه
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#امام_حسين دوشادوش يزيد در لشكر معاويه
از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغ‌ها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفته‌اند و چه داستانسراییهای کودکانه‌ای که در مورد رابطه این دو خانواده نکرده‌اند. اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شده‌اند.
در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.
همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشته‌اند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد. رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين.
– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی. که فرمانده این سپاه سفیان بن‌عوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بن‌زبیرعبدالله‌بن‌عمر، عبدالله بن‌عباس، ابو ایوب‌انصاری, #یزید_بن_معاویه و #حسین_بن_علی شرکت داشتند. این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر
حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
كجا هستند اون #آخوندهای_مفتخور_دروغگو و #شيعيان_خرد_باخته كه بيايند جواب خزعبلات خودشون را بدهند ؟
www.eslam.nu 👈👈
از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغ‌ها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفته‌اند و چه داستانسراییهای کودکانه‌ای که در مورد رابطه این دو خانواده نکرده‌اند. اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شده‌اند.
در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.
همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشته‌اند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد. رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين.
– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی. که فرمانده این سپاه سفیان بن‌عوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بن‌زبیرعبدالله‌بن‌عمر، عبدالله بن‌عباس، ابو ایوب‌انصاری, #یزید_بن_معاویه و #حسین_بن_علی شرکت داشتند. این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر
حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
كجا هستند اون #آخوندهای_مفتخور_دروغگو و #شيعيان_خرد_باخته كه بيايند جواب خزعبلات خودشون را بدهند ؟
www.eslam.nu 👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واقعیت هایی در مورد #علی_بن_ابیطالب
(قسمت دوم)
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
(قسمت دوم)
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#علی_بن_ابیطالب:
شاش شتر بهتر از شیر گاو است
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
شاش شتر بهتر از شیر گاو است
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#علی_بن_ابیطالب:قطع دست شخصی به اشتباه
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 #حيوانات نيز از آزار #اسلام در امان نيستند
🔺براستى چرا اين دين و پيروانش هر کجا پايشان را ميگذارند، به جز ويرانى و #قتل و كشتار و #توحش، عايدى ندارد؟
🔸حتى حيوانات باوفا و نجيبى مانند #سگ ها نيز از گزند دين محمد بن عبدالله در امان نبوده و نيستند.
🔹الله موجود وحشتناک است كه نه فقط انسانها را كباب ميكند و لذت ميبرد بلكه دستور نابود يكى از نجيبترين حيوانات روى زمين را صادر كرده است.
🔘متاسفانه مسلمین حکومتی نیز در جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه میزنند و این دستور دقیقا از پیامبر اسلام صادر شده است.
👈پیامبر اسلام به #علی_بن_ابیطالب دستور می دهد که تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :
#متن_عربی
۳۴. عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.
#منبع
المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳
✍ #ترجمه : علی بن ابی طالب می گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و 👈سگ ها را به قتل برسانم👉.
🌱همچنین آیت الله شیخ محمد سند، این روایت را معتبر می داند :
في👈 معتبرة👉 السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلّا محوتها و لاقبراً إلّا سويته و لا كلباً إلّا قتلته.
#منبع
سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة نویسنده : الشیخ محمد السند جلد : ۵ صفحه : ۳۶۶
👈همچنین در خصوص سگ کشی علی بن ابی طالب به دستور پیامبر اسلام در صحیح بخاری چنین آمده است :
#متن_عربی
۳۳۲۳ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلاَبِ».
#منبع
صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : ۴ صفحه : ۱۳۰
#ترجمه : عبدالله بن عمر گفت : همانا رسول الله به کشتن سگ ها دستور داده است.
@naghde_eslamm
🔺براستى چرا اين دين و پيروانش هر کجا پايشان را ميگذارند، به جز ويرانى و #قتل و كشتار و #توحش، عايدى ندارد؟
🔸حتى حيوانات باوفا و نجيبى مانند #سگ ها نيز از گزند دين محمد بن عبدالله در امان نبوده و نيستند.
🔹الله موجود وحشتناک است كه نه فقط انسانها را كباب ميكند و لذت ميبرد بلكه دستور نابود يكى از نجيبترين حيوانات روى زمين را صادر كرده است.
🔘متاسفانه مسلمین حکومتی نیز در جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه میزنند و این دستور دقیقا از پیامبر اسلام صادر شده است.
👈پیامبر اسلام به #علی_بن_ابیطالب دستور می دهد که تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :
#متن_عربی
۳۴. عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.
#منبع
المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳
✍ #ترجمه : علی بن ابی طالب می گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و 👈سگ ها را به قتل برسانم👉.
🌱همچنین آیت الله شیخ محمد سند، این روایت را معتبر می داند :
في👈 معتبرة👉 السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلّا محوتها و لاقبراً إلّا سويته و لا كلباً إلّا قتلته.
#منبع
سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة نویسنده : الشیخ محمد السند جلد : ۵ صفحه : ۳۶۶
👈همچنین در خصوص سگ کشی علی بن ابی طالب به دستور پیامبر اسلام در صحیح بخاری چنین آمده است :
#متن_عربی
۳۳۲۳ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلاَبِ».
#منبع
صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : ۴ صفحه : ۱۳۰
#ترجمه : عبدالله بن عمر گفت : همانا رسول الله به کشتن سگ ها دستور داده است.
@naghde_eslamm
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_دوم
ایرانیان بازنده در قمار زندگی که در تلاش رهایی از ستمگریهای تازیانی بودند که دین خود اسلام را با جزیه (پول) برابر میدانستند، ناگزير پول را میدادند ولی #اسلام را نمی پذیرفتند.
برای رهایی از این بن بست ناچار بودند به یکی از دو تیره #بنی_هاشم یا #بنی_امیه روی آورند تا شاید بتوانند به یاری یکی آن دیگری را از پای درآورده و #نابودی_اسلام را فراهم کنند که تیره روزی آنانرا بسوى #على از بنی هاشم کشانید و با پذیرفتن پیروی از #على ، تشیع و امامت، زنجیر بردگی استوارتری بر دست و پای خود نهادند.
#امامت و #تشیع، در خانواده على را به این دليل موروثی دانستند که شاهنشاهی کهن ایرانی موروثى بود ولی با همه تیزهوشی آن چنان به بیراهه کشانیده شدند که باورشان گردید امامت در شیعه گری جدا از دین نیست و دو جهانی هم هست که این لغزش بزرگ نسنجيده ۱۴۰۰ سال است همچون ریسمانی گلوی بازماندگان آنانرا می فشارد.
اینکه #آخوندهای_فاسد_شیعه، پیرو زمامداری علی شیعه و امامت را بخشی از دین دانسته اند بسی نادرست و بی جا و بی پایه و مایه و بدور از خرد است
و تنها برای برافراشتن اندام در برابر خلفا، بوده است که بتوانند با نوید نادرست بهره گیری از مزایای دنیای نادیده مردم را بفريبند تا هرچه زودتر و بی رنج به خواسته های درونی خود برسند.
این روش نادرست در راه جبران کمبود کسانی است که چون برای رسیدن بر خواسته خود پایگاه مردمی نداشته اند
دین را دست آویز کرده اند تا در پناه آن بتوانند هرچه بی دردسرتر بر گرده مردم گمراه سوار کردند که در این راه پیروان على پا را بسی فراتر نهاده و نه تنها امامت را بخشی جداناپذیر از پایه های دین اسلام در آورده اند که پایگاه على را تا جایگاه خدایی هم ببالا کشیده و همه کاره جهان نادیده دانسته اند
در #كتاب_تشیع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه چنین آمده است:
١- #اگر علی منصوب از جانب پیامبر بود چرا مقام امامت را با خلافت تعویض نمود ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲٨)
۲- #اگر علی امام منصوب از جانب محمد بود و داستان غدیر خم مشهوریت و معروفیت داشت چرا بلافاصله پس از مرگ پیامبر بر سر جانشینی او به شور نشستند؟
٣- #اگر علی امام برحق بود چرا با خلافت ابوبکر و عمر و عثمان موافقت نمود حتی بیعت کرد و مشاور هر سه خلیفه شد؟
(#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ
۱۲۸-۱۲۹)
۴- #اگر علی امام برحق بود چرا عنوان خلیفه چهارم را برای خود قانونی و مشروع میدانست؟
۵- #اگر علی امام معصوم و منصوب بود و ولایت آسمانی و الهی داشت چگونه است که بنا بنص خطبه ها و گفته های خودش برای خلافت تلاش میکرد و خود را در ردیف ابوبکر و عمر و عثمان میشمارد ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته دکتر چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۹)
و در جای دیگر چنین میخوانیم:
#شيعه این نام یا عنوان بر کسانی اطلاق میشود که پس از درگذش محمد، امامت را حق #علی_بن_ابیطالب میدانستند و چون اکثر صحابه با #ابوبکر بیعت کردند. اینان در ولایت و مودت با علی ثابت ماندند. این عده را بهمین نظر شیعه على یعنی پیروان آن حضرت می گفتند
#منبع: الملل و النحل صفحه ١٩١).
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_دوم
ایرانیان بازنده در قمار زندگی که در تلاش رهایی از ستمگریهای تازیانی بودند که دین خود اسلام را با جزیه (پول) برابر میدانستند، ناگزير پول را میدادند ولی #اسلام را نمی پذیرفتند.
برای رهایی از این بن بست ناچار بودند به یکی از دو تیره #بنی_هاشم یا #بنی_امیه روی آورند تا شاید بتوانند به یاری یکی آن دیگری را از پای درآورده و #نابودی_اسلام را فراهم کنند که تیره روزی آنانرا بسوى #على از بنی هاشم کشانید و با پذیرفتن پیروی از #على ، تشیع و امامت، زنجیر بردگی استوارتری بر دست و پای خود نهادند.
#امامت و #تشیع، در خانواده على را به این دليل موروثی دانستند که شاهنشاهی کهن ایرانی موروثى بود ولی با همه تیزهوشی آن چنان به بیراهه کشانیده شدند که باورشان گردید امامت در شیعه گری جدا از دین نیست و دو جهانی هم هست که این لغزش بزرگ نسنجيده ۱۴۰۰ سال است همچون ریسمانی گلوی بازماندگان آنانرا می فشارد.
اینکه #آخوندهای_فاسد_شیعه، پیرو زمامداری علی شیعه و امامت را بخشی از دین دانسته اند بسی نادرست و بی جا و بی پایه و مایه و بدور از خرد است
و تنها برای برافراشتن اندام در برابر خلفا، بوده است که بتوانند با نوید نادرست بهره گیری از مزایای دنیای نادیده مردم را بفريبند تا هرچه زودتر و بی رنج به خواسته های درونی خود برسند.
این روش نادرست در راه جبران کمبود کسانی است که چون برای رسیدن بر خواسته خود پایگاه مردمی نداشته اند
دین را دست آویز کرده اند تا در پناه آن بتوانند هرچه بی دردسرتر بر گرده مردم گمراه سوار کردند که در این راه پیروان على پا را بسی فراتر نهاده و نه تنها امامت را بخشی جداناپذیر از پایه های دین اسلام در آورده اند که پایگاه على را تا جایگاه خدایی هم ببالا کشیده و همه کاره جهان نادیده دانسته اند
در #كتاب_تشیع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه چنین آمده است:
١- #اگر علی منصوب از جانب پیامبر بود چرا مقام امامت را با خلافت تعویض نمود ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲٨)
۲- #اگر علی امام منصوب از جانب محمد بود و داستان غدیر خم مشهوریت و معروفیت داشت چرا بلافاصله پس از مرگ پیامبر بر سر جانشینی او به شور نشستند؟
٣- #اگر علی امام برحق بود چرا با خلافت ابوبکر و عمر و عثمان موافقت نمود حتی بیعت کرد و مشاور هر سه خلیفه شد؟
(#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ
۱۲۸-۱۲۹)
۴- #اگر علی امام برحق بود چرا عنوان خلیفه چهارم را برای خود قانونی و مشروع میدانست؟
۵- #اگر علی امام معصوم و منصوب بود و ولایت آسمانی و الهی داشت چگونه است که بنا بنص خطبه ها و گفته های خودش برای خلافت تلاش میکرد و خود را در ردیف ابوبکر و عمر و عثمان میشمارد ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته دکتر چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۹)
و در جای دیگر چنین میخوانیم:
#شيعه این نام یا عنوان بر کسانی اطلاق میشود که پس از درگذش محمد، امامت را حق #علی_بن_ابیطالب میدانستند و چون اکثر صحابه با #ابوبکر بیعت کردند. اینان در ولایت و مودت با علی ثابت ماندند. این عده را بهمین نظر شیعه على یعنی پیروان آن حضرت می گفتند
#منبع: الملل و النحل صفحه ١٩١).
ادامه دارد .....
Telegram
نقدى بر اسلام
گذرى بر زندگى #على_بن_ابيطالب شخصيت افسانه اى شيعيان
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
توضیحات+شهرداری+تهران+در+مورد+کش.mp4
10.8 MB
●اعمال جنایتکارانه حکومت جمهوری اسلامی در قبال سگ‌های مظلوم
~کلیپی دردناک از #سگ_کشی شهرداری تهران در منطقه کهریزک
✍🏻متاسفانه حکومت جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه می‌زند و این عمل ضد‌بشری را دقیقا از پیامبر اسلام آموخته‌اند.
✍🏻پیامبر اسلام نیز به #علی_بن_ابیطالب دستور می‌داد تا تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :
#متن_عربی: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.
#منبع: المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳
#ترجمه: علی بن ابی طالب می‌گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و تمامی سگ ها را به قتل برسانم.
@naghde_eslamm
~کلیپی دردناک از #سگ_کشی شهرداری تهران در منطقه کهریزک
✍🏻متاسفانه حکومت جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه می‌زند و این عمل ضد‌بشری را دقیقا از پیامبر اسلام آموخته‌اند.
✍🏻پیامبر اسلام نیز به #علی_بن_ابیطالب دستور می‌داد تا تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :
#متن_عربی: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.
#منبع: المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳
#ترجمه: علی بن ابی طالب می‌گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و تمامی سگ ها را به قتل برسانم.
@naghde_eslamm