‌ ‌💥#امام_حسين دوشادوش يزيد در لشكر معاويه

از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغ‌ها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفته‌اند و چه داستانسراییهای کودکانه‌ای که در مورد رابطه این دو خانواده نکرده‌اند.
اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شده‌اند.

در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.

همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشته‌اند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد.
(رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين).

– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی.
که فرمانده این سپاه سفیان بن ‌عوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بن‌زبیر، عبدالله‌بن‌عمر، عبدالله بن ‌عباس، ابو ایوب‌انصاری, #یزید_بن‌_معاویه و #حسین_بن‌_علی شرکت داشتند.
این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر

حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
در چنين مواقعى سر و كله آخوندها پيدا نمى شود و كلا در غبار محو ميشوند،
يا اينكه با منتسب كردن راويان به جعل و دروغگوئى قضيه را سمبل ميكنند!!

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

www.eslam.nu 👈👈

‌ ‌‌⬛️ #امام_علی:
فرزندم #حسن، زن زیاد طلاق می دهد، به او زن ندهید
#قسمت_اول

در مورد زنبارگى امام حسن مقاله مفصلى در سايت نقد اسلام قرار داده ام ولى اينجا براى يادآورى اين موضوع روايات معتبرى كه در كتب علماى شيعه آمده را خدمتتان ازائه ميكنم.

#روایت_اول:
عنه، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبى عبد الله قال: أتى رجل أمير المؤمنين عليا فقال له: جئتك مستشيرا، إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلى فقال أمير المؤمنين:
المستشار مؤتمن، أما الحسن، فانه مطلاق للنساء، ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك

#ترجمه:
#امام_صادق گفت: مردی به حضور امام علی رسید و گفت: #حسن و #حسین و عبدالله ابن جعفر از دختر من خواستگاری کردند، اکنون با تو مشورت می کنم که کدام یک از ایشان را بپذیرم! حضرت فرمود: شخصی که مورد مشورت قرار میگیرد امین است! اما فرزندم #حسن، طلاق دهنده زنان(طلاق) است.دخترت را به فرزندم حسین بده این کار برای دخترت خیر است

#منبع: المحاسن، احمد بن محمد بن خالد البرقی ج ٢ ص ٦٠١
لينك منبع:
‏http://lib.eshia.ir/15101/2/601

براى اينكه دهان طلبه ها و اسلامگرايان شياد را ببنديم روايت را بررسی سندی ميكنيم:

١ - احمد بن محمد بن خالد البرقی: نجاشی، شیخ طوسی و او را ستوده و او را مورد اعتماد و وثاقت دانسته اند.

#منابع
الف: رجال النجاشی.ابی العباس احمد بن علی النجاشی. جلد ١. صفحه ٧٦.
‏http://lib.eshia.ir/14028/1/76

ب: الفهرست.شیخ الطوسی. جلد ١. صفحه ٦٢.
‏http://lib.eshia.ir/14010/1/62

ج: خلاصه الاقوال.علامه حلی. جلد ١. صفحه ٦٣.
‏http://lib.eshia.ir/14022/1/63


٢ - ابن محبوب: این راوی هم ثقه و مورد اعتماد است.
#منبع: الفهرست.شیخ الطوسی. جلد ١. صفحه ٩٦.
‏http://lib.eshia.ir/14010/1/96


٣ - عبدالله بن سنان: این راوی هم ثقه و مورد اعتماد است.
#منبع: الفهرست. شیخ الطوسی. جلد ١ صفحه ١٦٥.
‏http://lib.eshia.ir/14010/1/166

در نتیجه این روایت #کاملا_صحیح و معتبر می باشد. و خود #علی به این مطلب صریحا اذعان می کند که فرزندش حسن به واسطه زیاد طلاق دادن همسرانش، برای او اعتباری قائل نبوده و نیست! و حال چگونه است که این امام به سان الگوی موهومی به افکار جوانان ما تزریق می شود! با چه مشخصه بارز نیک شخصیتی؟!

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu

‌ ◾️ خشم شدید #فاطمه_زهرا از ازدواج مجدد #امام_علی

در #كتاب_علل_الشرايع نوشته بزرگترين عالم #شيعى روايتى نقل شده كه در آن از تمايل #امام_على به تجديد فراش و آوردن #هوو بر سر #فاطمه و نگرانى و عصبانيت فاطمه، است. كه فاطمه با شنيدن اين خبر خانه را ترك كرده و به خانه #محمد ميرود. در زير اصل روايت و ترجمه آن همراه با اسكن از كتب مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.

#متن_عربى روايت:
حدثنا علي بن احمد قال: حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن يحيى عن عمرو ابن أبى المقدام وزياد بن عبد الله قالا: أتى رجل أبا عبد الله " ع " فقال له: يرحمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشي معها بمجمرة أو قنديل أوغير ذلك مما يضاء به؟ قال فتغير لون أبى عبد الله " ع " من ذلك واستوى جالسا ثم قال: انه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال لها: أما علمت ان عليا قد خطب بنت أبى جهل فقالت: حقاما تقول؟ فقال: حقا ما أقول ثلاث مرات فدخلها من الغيرة مالاتملك نفسها وذلك ان الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله، قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ماهي فاستحى ان يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه، فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها من الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد و كلما صلى ركعتين دعاالله ان يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك انه خرج من عندها وهى تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله انها لا 

#ترجمه:
راوى ميگويد: شخصى نزد فاطمه زهرا دختر پیامبر آمد و به او گفت آیا می دانی #علی از #دختر_ابوجهل خواستگاری کرده ؟ فاطمه پرسيد : آيا اين حقیقت دارد ؟ آن مرد گفته اش را ٣ بار تكرار كرد و گفت : آنچه را که می گویم حقیقت است. 
#فاطمه از روى حسادت چنان عصبانى شده بود كه كنترلش را از دست داد...
او از این خبر بسيار اندوهگين و غمگين بود تا هنگام شب فرا رسيد. او شبانه #حسن را در شانه راست و #حسین را در شانه چپ و دست چپ #ام_کلثوم را با دست راستش گرفت و به اتاق پیامبر رفت پس از آن علی آمد و وارد اتاق فاطمه شد و او را نيافت، على از این بابت به شدت ناراحت شد و برایش گران آمد چون از حقیقت داستان بى خبر بود و از اینکه بخواهد فاطمه را از خانه پدرش صدا بزند خجالت می کشید پس براى خواندن نماز به مسجد رفت، در انجا از وسايل مسجد چيزى يافت و بر آن تكيه داد.

چون #پیامبر ناراحتی #فاطمه را دید کمی به او آب داد و سپس لباسش را پوشید و وارد مسجد شد و شروع به دعا خواندن كرد و هرگاه دو ركعت نماز ميخواند در بين آنها از خدا ميخواست كه غصه فاطمه را كم كند زيرا زمانى كه او را در خانه ترك كرده بود او بشدت نگران و منقلب بود و به سختى نفس ميكشيد...

نكته: #شيخ_صدوق كه معروف است به سانسور روايت و تحريف روايت در اينجا و در ابتداى روايت نتوانسته خشم خود را مخفى كند و با 'شقي' ناميدن راوى خواسته است بگويد كسى كه خبر را به فاطمه داده انسان ظالمى بوده و از ديد اين ملاى شيعه، نبايد به فاطمه خبر داده ميشد و اينكار باعث دردگيرى بين على و فاطمه شده است.

نتيجه گيرى ازين روايت: ازين روايت و روايات مشابه اين مشخص ميشود كه رابطه زناشويى على و فاطمه آن رابطه روءيايى كه آخوندها براى ما تعريف كرده اند نبوده و مهمتر از همه ادعاى اينكه على و فاطمه معصوم بوده اند و علم غيب داشته اند و و .... همه و همه خرافات و جهلى است كه در ذهن ما فرو كرده اند براى تسلط هرچه بيشتر بر افكار مردم.

#منبع:
 علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق از علماى بزرگ تشيع ج ١ ص ١٨٥

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️ بررسى دلایل شیعیان بر وجود #امام_مهدی

#قسمت_دوم

حال برگرديم به موضوع اين مقاله و دلايل را يك به يك مرور كنيم.

١) دلایل عقلی

#روحانيون_شيعه ميگويند كه وجود امامی بر روی زمین که تمام علم شریعت نزد او باشد و مردم در احکام دیـن به او مراجعه کنند و اینکه معصوم باشد و اینکه از فرزندان #حسین_بـن_علـی باشـد، ضروری است.
سپس ایمان به وفات #حسن_عسکری و اعتقاد به وراثت عمودی - یعنی از نسل حسین - و اینکه معصومی جز محمد و محمد بن حسـن عسـکری(ھمـان مھدی شيعيان) وجود نداشته، ضروری است.
بنابر این ادعاى روحانيون شيعه, كه فقط و فقط مصرف داخلى دارد و فقط ميتواند يك شخصى كه در خانواده شيعه پرورش يافته را قانع كند و نه اشخاص ديگر، #علامه_شريف_مرتضی از علماى نامدار قرن پنجم شيعه میگوید:
عقل مقتضی وجوب رئیسی در ھر زمان میباشد و رئیس باید معصوم باشد
(#منبع: رسائل المرتضی، ٢٩٤/٢)

بازهم در تاييد ادعاى بالا، #شيخ_مفید كه از بزرگترين علماى شيعه در قرن پنجم هجرى است(خالق افسانه هاى عاشورا و دروغهاى شاخدار آن واقعه) میگوید:
این اصلی است که مثل #امامـت نیـازی بـه روایـت نصـوص و اخبـار نیست و عقل خود مقتضی آن است
(#منبع: الارشاد، مفید، ٣٤٢/٢-٣٤٣)
اما ببينيم كه #شيخ_طوسی بزرگترين روحانى تاريخ شيعه در اين زمينه، چه ميگويد،
ايشان میگوید:
ھر زمانی باید #امام معصومی وجود داشته باشد و امامت لطف است و لطف در ھر حال بر خداوند واجب است
(#منبع: المسائل العشر، ص٩٨ )

#علامه_محمد_باقر_مجلسى، پدر خرافات و جهالت در تاريخ بشريت، نيز بعنوان دليل عقلى بر وجود #مهدى میگوید:
عقل حکم میکند که لطف بر خداوند واجب است و وجـود امـام لطف است و باید او معصوم باشد و عصمت تنھا از جھت او فھمیده مـیشـود و اجمـاع وجود دارد که غیر از صاحب زمان کسی معصوم نیست، پس وجودش ثابت میشود
( #منبع: بحار الانوار، ٢١٤/٥١-٢١٥ )

ادامه دارد ......

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztM

سايت ما: www.eslam.nu

‌ ◾️ خشم شدید #فاطمه_زهرا از ازدواج مجدد #امام_علی

در #كتاب_علل_الشرايع نوشته بزرگترين عالم #شيعى روايتى نقل شده كه در آن از تمايل #امام_على به تجديد فراش و آوردن #هوو بر سر #فاطمه و نگرانى و عصبانيت فاطمه، است. كه فاطمه با شنيدن اين خبر خانه را ترك كرده و به خانه #محمد ميرود. در زير اصل روايت و ترجمه آن همراه با اسكن از كتب مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.

#متن_عربى روايت:
حدثنا علي بن احمد قال: حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن يحيى عن عمرو ابن أبى المقدام وزياد بن عبد الله قالا: أتى رجل أبا عبد الله " ع " فقال له: يرحمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشي معها بمجمرة أو قنديل أوغير ذلك مما يضاء به؟ قال فتغير لون أبى عبد الله " ع " من ذلك واستوى جالسا ثم قال: انه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال لها: أما علمت ان عليا قد خطب بنت أبى جهل فقالت: حقاما تقول؟ فقال: حقا ما أقول ثلاث مرات فدخلها من الغيرة مالاتملك نفسها وذلك ان الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله، قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ماهي فاستحى ان يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه، فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها من الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد و كلما صلى ركعتين دعاالله ان يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك انه خرج من عندها وهى تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله انها لا 

#ترجمه:
راوى ميگويد: شخصى نزد فاطمه زهرا دختر پیامبر آمد و به او گفت آیا می دانی #علی از #دختر_ابوجهل خواستگاری کرده ؟ فاطمه پرسيد : آيا اين حقیقت دارد ؟ آن مرد گفته اش را ٣ بار تكرار كرد و گفت : آنچه را که می گویم حقیقت است. 
#فاطمه از روى حسادت چنان عصبانى شده بود كه كنترلش را از دست داد...
او از این خبر بسيار اندوهگين و غمگين بود تا هنگام شب فرا رسيد. او شبانه #حسن را در شانه راست و #حسین را در شانه چپ و دست چپ #ام_کلثوم را با دست راستش گرفت و به اتاق پیامبر رفت پس از آن علی آمد و وارد اتاق فاطمه شد و او را نيافت، على از این بابت به شدت ناراحت شد و برایش گران آمد چون از حقیقت داستان بى خبر بود و از اینکه بخواهد فاطمه را از خانه پدرش صدا بزند خجالت می کشید پس براى خواندن نماز به مسجد رفت، در انجا از وسايل مسجد چيزى يافت و بر آن تكيه داد.

چون #پیامبر ناراحتی #فاطمه را دید کمی به او آب داد و سپس لباسش را پوشید و وارد مسجد شد و شروع به دعا خواندن كرد و هرگاه دو ركعت نماز ميخواند در بين آنها از خدا ميخواست كه غصه فاطمه را كم كند زيرا زمانى كه او را در خانه ترك كرده بود او بشدت نگران و منقلب بود و به سختى نفس ميكشيد...

نكته: #شيخ_صدوق كه معروف است به سانسور روايت و تحريف روايت در اينجا و در ابتداى روايت نتوانسته خشم خود را مخفى كند و با 'شقي' ناميدن راوى خواسته است بگويد كسى كه خبر را به فاطمه داده انسان ظالمى بوده و از ديد اين ملاى شيعه، نبايد به فاطمه خبر داده ميشد و اينكار باعث دردگيرى بين على و فاطمه شده است.

نتيجه گيرى ازين روايت: ازين روايت و روايات مشابه اين مشخص ميشود كه رابطه زناشويى على و فاطمه آن رابطه روءيايى كه آخوندها براى ما تعريف كرده اند نبوده و مهمتر از همه ادعاى اينكه على و فاطمه معصوم بوده اند و علم غيب داشته اند و و .... همه و همه خرافات و جهلى است كه در ذهن ما فرو كرده اند براى تسلط هرچه بيشتر بر افكار مردم.

#منبع:
 علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق از علماى بزرگ تشيع ج ١ ص ١٨٥

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️تشنگی روز عاشورا و دروغ روحانیون شیعه

#قسمت_اول

حتما و یقینا داستان #تشنگی_حسین و یاران و خانواده‌اش در کربلا را با هزاران سوز و گداز شنیده‌اید.
این داستان را آخوندها در روضه خوانیها و مداحان در مداحی‌ها هر ساله در روزهای عزاداری برای درآوردن اشک مردم میخوانند اما آیا این داستان واقعیت دارد و حسین و یارانش از تشنگی در عذاب بودند؟؟
کتب تاریخی درباره روز عاشورا داستانهای دیگری نوشته‌اند و در این داستانها نه خبری از تشنگی هست و نه خبری از بی آبی.
در اینجا سری به چند کتاب تاریخی معتبر میزنیم که ببینیم #حسین و یارانش بی آب بودند یا اینکه این هم دروغی دیگر از سلسله #دروغهای_روحانیون_شیعه برای گریاندن بیشتر مردم میباشد.
قبل از همه به کتاب #تاریخ_تبری(طبرى) یا همان #تاریخ_الرسل_و_الملوک سری میزنیم که ببینیم در مورد روز عاشورا و بی آبی چه نوشته:
در این کتاب روایتی وجود دارد که در آن حسین از یارانش میخواهد که برایش چادری برپا کنند که در آن تنش را شستشو دهد و موهای زائد بدنش را زائل کند زیرا به تصور خودش به بهشت میرفته و به دیدار حوریان بهشتی, خوب مسلما باید پاکیزه و آماده به دیدار این حوریان باکره مشرف میشده.
#متن_عربی روایت :
قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي عَمْرو بن مُرَّةَ الْجَمَلِيّ، عن أبي صالح الحنفي، عن غلام لعبد الرَّحْمَن بن عبد ربه الأَنْصَارِيّ، قَالَ: كنت مع مولاي، فلما حضر الناس وأقبلوا إِلَى الْحُسَيْن، أمر الْحُسَيْن بفسطاط فضرب، ثُمَّ أمربمسك فميث فِي جفنة عظيمة أو صحفة، قَالَ: ثُمَّ دخل الْحُسَيْن ذَلِكَ الفسطاط فتطلى بالنورة
قَالَ: ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه و برير ابن حضير الهمداني عَلَى باب الفسطاط تحتك مناكبهما، فازدحما أيهما يطلي عَلَى أثره، فجعل برير يهازل عبد الرَّحْمَن، فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن:
دعنا، فو الله مَا هَذِهِ بساعة باطل، فَقَالَ لَهُ برير: وَاللَّهِ لقد علم قومي أني مَا أحببت الباطل شابا وَلا كهلا، ولكن وَاللَّهِ إني لمستبشر بِمَا نحن لاقون، وَاللَّهِ إن بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هَؤُلاءِ علينا بأسيافهم، ولوددت أَنَّهُمْ قَدْ مالوا علينا بأسيافهم قَالَ: فلما فرغ الْحُسَيْن دخلنا فاطلينا،...
#خلاصه_ترجمه:
چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام حسین به درون شد و نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیکر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ریه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.

#منبع : تاريخ الطبري، تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد: ۵ صفحه:۴۲۳

ادامه دارد....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️تشنگی روز عاشورا و دروغ روحانیون شیعه

#قسمت_دوم(آخر)

کتاب تاریخی دیگری که این داستان را تقریبا همانگونه که طبری آورده، به رشته تحریر درآورده, کتاب #تاریخ_کامل میباشد که نویسنده #ابن_اثیر میباشد و گرایشات شدید شیعی داشته و ازین بابت نمیتوان او را متهم کرد که چون سنی بوده تاریخ را تحریف کرده یا بر علیه حسین نوشته.
#ترجمه_متن روایت:
چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام #حسین به درون شد و #نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیکر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ربه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.

#منبع: تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۸۲، پوشینه پنجم برگ ۲۲۳۵

و اما آخرین کتاب که نقل قولش را در اینباره می‌آوریم, کتاب #غم_نامه_کربلا میباشد که نویسنده آن #سید_ابن_طاووس از معتبرترین علمای قرن هفتم #شیعه میباشد که در این کتاب وقایع کربلا را با حساسیت خاصی نوشته.
#ترجمه_روایت:
هنگامى كه روز عاشورا فرا رسيد، #امام_حسين عليه السّلام صبح زود، دستور داد خيمه‌‏اى برپا كردند، و ظرف بزرگى در ميان خيمه نهادند و در ميان آن ظرف مشك فراوان بود، و در كنار آن (يا در داخل آن) #نوره نهادند، آنگاه امام حسين عليه السّلام براى تنظيف به درون خيمه رفت.
روايت شده: برير بن خضير همدانى، و عبد الرّحمن بن عبد ربّه انصارى بر در خيمه ايستادند تا بعد از امام عليه السّلام براى تنظيف داخل خيمه شوند، در اين هنگام برير با عبد الرّحمن شوخى مى‏كرد و مى‏خنديد.
عبد الرّحمن به او گفت: «اى برير! آيا مى‏خندى؟ اكنون وقت خنده و شوخى نيست.» برير جواب داد: «بس تگانم مى‏دانند كه من نه در جوانى و نه در پيرى اهل شوخى و بيهوده گويى نبوده و نيستم، امّا اكنون كه شوخى كردم به خاطر شادى بسيار است كه در پيش داريم، سوگند به خدا فاصله ما با معانقه با حوريان بهشتى، جز ساعتى نيست كه ما در اين ساعت با اين دشمنان بجنگيم و كشته شويم.»
#منبع: غم نامه كربلا (ترجمه اللهوف على قتلى الطفوف‏)، سيد على بن موسى بن طاووس (م ۶۶۴ هجری)، مترجم: محمد محمدى اشتهاردى‏، تهران، نشر مطهر، چ اول‏:۱۳۷۷ ش‏. ص:۱۱۹

خوب با توجه به این داستان که کتب معتبر تاریخی آن را نقل کرده‌اند آیا باز هم باید دروغ #روحانیون و #مداحان در مورد تشنگی روز عاشورا و بی آبی حسین و یاران و کودکانش را باور کرد ؟؟؟؟
اگر آنقدر آب بود که حسین و اطرافیانش میتوانستند موهاى زائد بدنشان را نوره بكشند، چرا این آب را به زنان و کودکان تشنه ندادند ؟؟

#پانویس:
نوره کشیدن از فرهنگ فارسی معین:
(رِ. کَ دَ) [ ع – فا. ] (مص ل .) (عا.) مالیدن نوره به بدن ، واجبی کشیدن , عملی جهت زائل کردن موهای زائد بدن

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 👊 اثبات دروغ شيعيان در مورد #دختر_يزدگرد

#قسمت_اول

ولادت #علی_بن_حسین (امام سجاد) به تحقیق شیعه بسال ۳۷ یا ۳۸ ه ق میباشد و مادر او را دخت یزدگرد میدانند !
#کلینی نويسنده كتاب معروف اصول كافى چنین روایت میکند:
چون دختر یزدگرد را بر عمر آوردند، دوشیزگان مدینه به تماشای او آمدند چون به مسجد درآمد، مسجد به نور او روشن شد چون عمر باز نگریست، روی خود را پوشاند و گفت ابیروچ باد هرمز، عمر گفت مرا دشنام داد!
و قصد کشتن وی کرد که علی به او گفت حق چنینی کاری نداری، او را بگذار تا یکی از مسلمانان را بشوهر اختیار کند و او را بهره آن مسلمان از مال فی قرار بده!
#عمر دختر را آزاد گذاشت او بیامد دست خود را بر سر #حسین_بن_على نهاد و علی پرسید:
نامت چیست؟
گفت: جهان شاه
علی گفت : نه، شهربانو سپس به حسین گفت او بهترین روی زمین را برای تو خواهد زایید! 💥(این روایت با روایت در بصاير الدرجات منطبق است و سید جعفر شهیدی در کتاب زندگی علی بن حسین با بررسى اسناد اين روايت آنرا غير واقعى ميداند)
نامهایی که #شیعه برای این دختر در روایات مختلف آورده اند عبارت است از: شهربانو – شاه زنان – غزاله – شهرناز – جهانشاه – بانویه – خوله – بره – سلافه – حرار – مریم الخ…که مشهورترین اين نامها همان شهربانوست!!

در بررسی اول اين ادعا، #تناقض_فاحش راویان در نام اوست همانند نامهای متعدد مادر محمد بن حسن بن عسکری!
در اينجا نيز تناقض زياد راويان اين داستان در مورد نام اين دختر، اصالت داستان را به كلى زير سئوال ميبرد.
زيرا اگر #شهربانو باشد، پس هر دختری را میتوان شهربانو نامید چون لقب است و نه اسم خاص مانند شهبانو و یا فرعون یا شهردار ..
خب حالا با توجه به سال تولد علی بن حسین بنا بر روايات شيعه به وجه ديگرى ازين داستان ميپردازيم. شيعيان نوشته‌اند كه سال تولد على ابن حسين سال ۳۷ یا ۳۸ ه ق ميباشد، حال باید بررسی کرد که آیا مستندات تاريخى نيز موید این ادعا هست یا خير!

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💠 #امام_حسين يك آزاد مرد يا يك #راهزن ؟؟


#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.

جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.

در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.

١- لينك #قسمت_اول

https://t.me/naghde_eslamm/4011

٢- لينك #قسمت_دوم

https://t.me/naghde_eslamm/4015

٣- لينك #اسكن_اسناد

https://t.me/naghde_eslamm/4017

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu

‌ 💥 حقیقت داستان کربلا و دروغ آخوندهای شیعه

#قسمت_سوم

۷) #وصیت_معاویه بن ابوسفیان به یزید پسرش چه بود؟
پسرکم سفر و رفت و آمد را از پیش تو برداشتم و کارها را هموار کردم و اعراب را به طاعت تو درآوردم مگر چهارکس از قریش:
اول: #حسین‌بن‌علی که مردی است کم خطر, اما نسبتی بزرگ دارد و غرابت با محمد, چنانچه می‌بینم مردم عراق او را به قیام وادار میکنند اگر به او دست یافتی گذشت کن که اگر من باشم گذشت می‌کنم.
دوم: #عبدالله_بن_عمر مردی است که کار دین وی را از پا درآورده و اگر کسی جز او نماند, باتو بیعت می‌کند.
سوم: #عبدالرحمان_بن_ابوبکر که همه دلبستگی‌های او زن است و سرگرمی وقتی ببیند یارانش کاری کرده‌اند او نیز همان کار را می کند .
چهارم: #عبدالله_بن_زبیر که چون شیر آماده جستن است و چون روباه مکاری می‌کند چون به او دست یافتی پاره پاره اش کن. (#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفحه ۲۸۸۸)
۸) ماجرای فرار شبانه امام حسین از مدینه به مکه پس از فوت معاویه چه بود؟
پس از فوت معاویه، ولید حاکم مدینه کس نزد امام حسین فرستاد تا که با یزید بیعت کند.
#حسین به دارالعماره نزد ولید بن عتبه رفت و گفت کسی چون من پنهانی بیعت نمیکند فردا چون مردم را جمع کردی من نیز خواهم آمد و با یزید بیعت میکنم.
چون شب فرارسید و هوا تاریک شد #امام_حسین بهمراه دو خواهرش زینب و ام کلثوم و برادرانش ابوبکر و جعفر و عباس و خانواده‌اش پنهانی به مکه گریخت. (#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷ ، صفحه ۲۹۰۹) (اخبار الطوال ، صفحه ۲۷۶)
۹) چرا امام حسین #مسلم_بن_عقیل را به کوفه فرستاد؟
پس ار آنکه امام حسین از مدینه به مکه #گریخت مردم کوفه و فرستادگانشان نزد امام حسین آمدند که ما مردم کوفه خویشتن را برای تو نگه داشته‌ایم و با ولایتداران به نماز جمعه حاضر نمی‌شویم ، نزد ما آی.
#امام_حسین , مسلم بن عقیل را پیش خواند و گفت به کوفه برو و در مورد آنچه به من نوشته‌اند بنگر تا اگر درست بود بسوی آنها رویم.(#منبع: تاریخ طبری ، جلد ۷، صفحه ۲۹۱۶)
۱۰) ماجرای رقابت عشقی میان امام حسین و #یزید چه بوده است؟
زن هوسباز و زیبارویی بنام ” ارینب ” که در ابتدا معشوقه یزید بود اما در استانه ازدواج با یزید به خاطر وعده وعیدهای امام حسین دل از یزید برید و به عقد و ازدواج امام حسین درآمد. ( #منابع: الامامه و السیاسه ، صفحه ۱۶۶) (ثمرات الاوراق ابن حجة حموى ، نقل از پند تاريخ ، جلد ۱، صفحه ۲۰۹)
۱۱) ماجرای سرقت و مصادره کاروانی از کالاهای یزید توسط امام حسین در راه کوفه چه بوده است؟
امام حسین از مکه به سمت کوفه حرکت کرد تا به حوالی تنعیم رسید کاروانی را انجا دید که از جانب حاکم یمن برای یزید فرستاده شده بود. بار کاروان روناس و حله بود که پیش یزید می‌بردند، امام حسین کاروان را بگرفت و همراه ببرد .(#منبع: تاریخ طبری، جلد ۷ ، صفحه ۲۹۶۸) (اخبار الطوال ، صفحه ۲۹۲)

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

انتقام از آخوند متجاوز تحت لواى اسلام ناب محمدى كه مورد پيگرد قرار نگرفت.

#حسین_اسماعیل‌پور که یک آخوند سرشناس را در ارتباط با تجاوز به قتل رسانده بود #اعدام شد.
۱۰ آذر ماه ۹۷ ؛ حکم اعدام جوانی که در دوران نوجوانی بارها از سوی یک آخوند مورد تجاوز قرار گرفته بود و او را به قتل رسانده بود در زندان رشت به اجرا در آمد گفته میشود این حکم با حضور خانواده شاکی و دادستان و هیت همراه به اجرا درآمده است.
حسین اسماعیل‌پور، از سن چهارده سالگی در حوزه علمیه رودسر درس علوم دینی می‌خواند و بنا بر اظهاراتش در زمان بازداشت و در طی رسیدگی به پرونده بارها مورد تجاوز یک آخوند سرشناس به نام #فخری_لنگرودی قرار گرفته بود.
وی پیش از این که به سن ۲۰ سالگی برسد، در ۲۴ شهریور ماه سال ۱۳۹۳ با همدستی دوتن از دوستانش، فخری لنگرودی را به قتل رسانده بود.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
@naghde_eslamm