‌💠اثبات #تحریف_قرآن نزد علمای شیعه

#قسمت_چهارم

يكى از شاگردان معروف #علامه_طبرسی #شيخ_آغا_بزرگ_تهرانی ميباشد كه در کتاب #نقباء_البشر دربارهٔ ایشان می‌گوید: اگر انسان بر آنچه از کتب گرانسنگ و تالیفات با ارزش که همچون دریایی موّاج از تحقیق و دقت نظر است؛ و همچنین بر وسعت اطلاعات بی نظیر او، کمی تأمل و تفکر نماید؛ بدون شک پی خواهد برد که او به تاییدات روح القدس (از ملائکه مقربین) و مورد تأیید بوده است.

با استناد به اين ادعا مقام ايشان آنقدر نزد #علماى_شيعه بزرگ بوده كه ميتوانسته مورد تأييد ملائكه مقربين باشد.

#مرتضى_مطهرى از روحانيون سرشناس قرن حاضر شيعه در کتاب ده گفتار دربارهٔ حدیث مشهور (ان الله یبعث لهذه الامه علی راس کل مائهٔ سنهٔ من یجدّد لها دینها) می‌نویسد: برای این حدیث هیچ طریقی از طرق روایی شیعی موجود نیست، چرا که #حاجی_نوری آن را از کتاب‌های اهل سنت نقل نموده و این بزرگترین دلیل بر عدم وجود آن در #کتب_شیعی است و گرنه حاجی نوری [که بسیار اهل تتبّع بوده است] آن را نقل می‌کرد.

با استناد به اين ادعاى مطهرى #علامه_طبرسى در جمع آورى احاديث بسيار خبره و دقيق بوده و طبعا چنين شخصى نميتوانسته احاديث بى اعتبار و ضعيف را حجت قرار دهد و يا آنها را گردآورى و نقل كند.

نظیر اين تعريف و تمجيدات كه از ايشان شد از #مولی_کاظم_خراسانی و #سید_محسن_امین [مؤلف اعیان الشیعۀ] و دیگر بزرگان شيعه بسیار نقل شده که جملگی از عظمت تسلط #محدث_نوری بر حدیث و رجال حکایت می‌کند .


ادامه دارد .....


كانال #نقد_اسلام
🔸🔸🔸

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


🔶www.eslam.nu

‍ 💠عالم شیعی #نعمت_الله_جزایری و اعتراف به #تحریف_قرآن

#قسمت_اول

در ادامه بحثمان در اثبات #تحريف_قرآن به يكى از علماى نامدار شيعه به نام #نعمت_الله_جزائری برميخوريم كه اين عالم معروف شيعيان در كتاب بسيار معروف خودش يعنى #الانوار_النعمانيه(جلد دوم صفحات ٣٥٧-٣٥٨) مينويسد:

همانا تسليم نمودن اينكه قرائتهاى هفتگانه، متواتر و از وحى الهى و همه اينها را روح الامين (جبرئيل) فرود آورده است،
منجر به كنار گذاشتن آن روايت مستفيض بلكه روايت متواتر، ميشود كه همه آنها دلالت بر واقع شدن #تحريف در كلمات و مواد و اِعراب #قرآن دارند،
و همچنين اصحاب و ياران ما رضوان االله عليهم همگي بر درست بودن و تصديق نمودن آنها اتفاق نظر دارند.

بله، در اين مسئله #مرتضى و #صدوق و #شيخ_طبرى مخالفت كرده اند و گفته اند كه آنچه كه بين دو جلد اين كتاب است همان قرآنى است كه نازل شده است، و در آن تحريف و تبديل واقع نگرديده است.

ولى ظاهراً اين
قول بخاطر مصلحتهاى بسيار از آنان بروز كرده است، از جمله بستن درِ طعنه بر آن
است، كه اگر در #قرآن، تحريف و تبديل شده پس چگونه جايز است به قواعد و احكامش عمل نمود. با وجود ممكن بودن تحريف و تبديل در آن.


كانال #نقد_اسلام

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

🔺🔻🔺www.eslam.nu

💠اثبات #تحریف_قرآن

در چندین بخش جداگانه اعتراف یکی از علمای بزرگ شیعه به نام #نعمت_الله_جزايری را خدمت شما ارائه کردیم.

در این متن لینک تمامی قسمت های مطرح شده را خدمت شما قرار ميدهيم تا كه دوستانى كه مطالب را گردآورى كرده و به صورت تحقيق نگه دارى ميكنند بتوانند به راحتى اين مطالب را در دسترس داشته باشند.


‎١- عالم شيعى #نعمت_الله_جزايری و تحريف قرآن - قسمت اول
https://telegram.me/naghde_eslamm/6618

‎٢- عالم شيعى #نعمت_الله_جزايرى و تحريف قرآن - قسمت دوم
https://telegram.me/naghde_eslamm/6693

‎٣- عالم شيعى #نعمت_الله_جزايرى و تحريف قرآن - قسمت سوم
https://telegram.me/naghde_eslamm/6759

‎٤- عالم شيعى #نعمت_الله_جزايرى و تحريف قرآن - قسمت چهارم
https://telegram.me/naghde_eslamm/6815

‎٥- عالم شيعى #نعمت_الله_جزايرى و تحريف قرآن - قسمت پنجم
https://telegram.me/naghde_eslamm/6859

‎پس از پايان بحث #تحريف_قرآن تلاش ميكنيم كه تمامى مطالب در اين زمينه را به صورت يك فايل فشرده پى دى اف خدمت شما عزيزان ارائه كنيم.

باز هم ضربه اى ديگر بر دهان ياوه گويان وطنفروش و #گنبد_پرستان

#مرتضى_مطهرى مينويسد:
به ما اثبات شده است كه قاتلان امام حسين مسلمان و از شيعيان او بوده اند

منتظر ضربات مهلكتر باشيد :)

‌ ◾️ اثبات شيعه بودن قاتلام #امام_حسين

برخى مواقع براى يك انسان عاقل حرف نزدن و سكوت بهتر از گفتن و يا نوشتن مطلبى است كه بواسطه آن هم آبروى خودش برود و هم نادانى خود را به ديگران اثبات كند.
مخالفين ما هم گاهى بر حكم عقل و منطق بايد سكوت كنند تا چنين رسوا نشوند.

من تلاش دارم تمام منابع و مداركى كه اثبات ميكند قاتلان #حسين در كربلا #شيعه بوده اند را خدمت شما بنويسم و از تمامى #مدعيان_تشيع و #گنبد_پرستى نيز دعوت ميكنم، ادعاهايشان در مورد غير شيعه بودن اين قاتلان را بنويسند.

قبلا دو مورد را از #مرتضى_مطهرى خدمتتان نوشتم و اينكه متنى را كه #شيخ_كاظم_احسائى از روحانيون نامدار شيعه را كه در كتاب معروف خود - مجالس عاشوراء - نوشته است را برايتان نقل به مضمون ميكنم.
ايشان مينويسد :
 
#متن_عربى:
إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين ثلاثمائة ألف كلهم من أهل الكوفة ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة و شيعة اميرامومنين

#ترجمه: سپاهى كه براى جنگ با امام حسين خروج كرد ٣٠٠ هزار نفر و همه اهل كوفه بودند.
در ميان آنها نه شامى بود، نه حجازى، نه هندى، نه سودانى، نه مصرى و نه آفريقائى، بلكه همه اهل كوفه و شيعه اميرامومنين بودند.
#منبع:
شيخ كاظم الإحسائى در كتاب مجالس عاشوراء صفحه٨٩

در موارد بعدى به سراغ علماى قديمى تر و بزرگ شيعه خواهم رفت و نظر آنها را نيز خدمتتان خواهم نوشت.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان

#قسمت_نهم

•برخی از گفتارى كه در #نهج_البلاغه به علی منسوب شده است، چنین است:
امام عليه السلام در باره باز بودن چشم فرموده است: چشم بند نشستن گاه است مادامیکه باز و شخص بیدار باشد از رها کردن باد خود داری مینماید، چنانکه مادامیکه بند مشک بسته باشد آب از آن بیرون نریزد ولی چون چشم بخواب رود مظنه بیرون آمدن باد رود ...(#منبع: نهج البلاغه، حكمت ٤٥٨)
• شاميان مردمی هستند دل سخت و اوباش بندگان و زیردستان پست ... حسب و نسبشان معلوم نیست...(#خطبه ٢٣٨ نهج البلاغه درباره حكمين)
شعر: همانا كه اين شاميان تباه/ پليدند و دلسخت و اوباش راه
چنان بندگانند خود زيردست/ ز هرسو شده جمع اين قوم پست
كه گفتى ز هرگونه آميخته / شده چيده در ظرفى انگيخته
#على درباره برج بن مسهر #شاعر_خوارج چنین گوید:
ای آنکه دندان جلو تو افتاده بی خردی که باطنت مانند کسیکه دندانهای جلوش افتاده زشت است، خاموش شو خدا ترا زشت گرداند ... به مانند شاخ بز میمانی(#خطبه ١٨٤ نهج البلاغه)
در پیروی نکردن مردم از او برای جنگیدن و خونریزی نفرین میکند و از خدا خواستار مرگ خودش میشود(#خطبه ٢٥ نهج البلاغه) و میگوید دشمن شما معاویه، بی پدر باشد و عمرو عاص را پسر زانیه میخواند (#خطبه ٨٣ نهج البلاغه) و ...

#گرد آوری_نهج_البلاغه از سوی ستایشگرانش برای او پایه و اساس ندارد نویسنده نهج البلاغه مردی بنام #شیخ_رضی_هاشمی(درگذشته ٤٠٦ هجرى قمرى) بوده که چهارصد سال پس از مرگ على(٤٠ هجرى قمرى) آن را سرهم کرده است #مرتضى_راوندى در كتاب تاريخ اجتماعى ايران پوشينه دوم برگ ٧٧ مينويسد: #دانشمندان تأييد نميكنند نهج البلاغه و ديگر آثاريكه به على نسبت داده شده مربوط به او باشد و انتساب آنها را به على رد ميكنند.
#صفدرى و #هوارد نيز گفته اند به سختى ميتوان مقام علمى براى على وصف نمود.
(#منبع: پرتو اسلام پيشين پوشينه يكم برگ ١٨٩ و پس از آن)
#شيخ_عباس_قمى از علماى نامدار شيعيان نيز در #منتهى_الامال میگوید:
کسیکه بی معلمی و مدرسی بصورت ظاهر در معارج علم و حکمت چنان عروج کند که هیچ آفریده تمنای آن مقام نتواند کرد معجزه آشکار باشد.
(#منبع: منتهى الامال شيخ عباس قمى جلد اول صفحه ٢٦٦ معجزات حضرت على)
#شيخ_رضي که خود می اندیشیده با آشنایی مردم به پیشینه على كسی پیوند دادن نهج البلاغه را به او باور نخواهد داشت چنین می نویسد:
و اگر کسی تامل و تدبیر کند در خطب و کلمات آن حضرت و از ذهن خود خارج کند که این کلمات از آن مشرع فصاحت است که عظيم القدر و نافذ الأمر و مالك الرقاب برده شک نخواهد کرد که صاحب این کلمات شخصی باید باشد که غير از زهد و عبادت حظ و شغل دیگری نداشته باشد و باید کسی باشد که در گوشه خانه خود غنوده پا در سر کوهی اعتزال نموده باشد که غیر از خود کسی دیگر ندیده باشد
و ابدا تصور نخواهد کرد و یقین خواهد نمود که این کلمات از مثل آن حضرت کسی باشد، که با شمشیر برهنه در دریای خون غوطه خورده و تن های ابطال را بی سر نموده و شجاعان روزگار را به خاک هلاک افكنده و پیوسته از شمشیرش خون می چکیده و با این حال #زاهد_الزهاد و #بدل_الابدال بوده و این از فضایل عجیبه و خصایص لطیفه آن جناب است که مابین صفت های متضاد جمع فرموده. (#منبع: منتهى الامال شيخ عباس قمى، معجزات حضرت على جلد اول صفحه ٢٦٦ و ٢٦٧ به نقل از سيد رضى در نهج البلاغه)
و با این ستایش شگفت انگیز است که #على نميدانسته دانش در کجای بدن او گرد آمده است چنین میگوید:
#اميرالمؤمنين گاهی دست بر شکم می نهاد و می فرمود:
إن هي هنا لعلما جما؛
#ترجمه: در این جا علم بسیار جمع شده است.
(#منبع: منتهي الامال شيخ عباس قمى، جلد اول صفحه ٢٥٤ ، سرچشمه همه علوم حضرت على عليه السلام است) و یا در جای دیگر میگوید #محمد بمن گفت بعد از مردنم دهان خود را بر دهان من بگذار و هرچه خواهی بپرس تا بتو بگویم و چنین کردم و همه علوم را آموختم
(#منبع:تحفة المجالس تاج الدين حسن سلطان محمد برگِ ٩٢)
https://t.me/naghde_eslamm/25186

ادامه دارد ....