امروز جمعه ☀️
🔸27 اسفند 1400 ه.ش
🔸15 شعبان 1443 ه.ق
🔸18 مارچ 2022 میلادی
▫️جمعه ۲۷ اسفند ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و جشن نیمه شعبان
▫️روز جهانی مستضعفان
🔸27 اسفند 1400 ه.ش
🔸15 شعبان 1443 ه.ق
🔸18 مارچ 2022 میلادی
▫️جمعه ۲۷ اسفند ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و جشن نیمه شعبان
▫️روز جهانی مستضعفان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👁تئو یانسن موجودات جدیدی خلق میکند
🗣زبان زیرنویس: فارسی | انگلیسی | ترکیش
👣تئؤجانسن٬ هنرمند٬ موجودات شگفت انگیزجنبشی ای را نشان میدهد که از لوله های پلاستیک و شیشه های لیموناد ساخته شده اند. این موجودات به طوری طراحی شدهاندد که بتوانند حرکت کنند -- و حتی به تنهائی زنده بمانند.
https://t.me/naghashbashiacademy
🗣زبان زیرنویس: فارسی | انگلیسی | ترکیش
👣تئؤجانسن٬ هنرمند٬ موجودات شگفت انگیزجنبشی ای را نشان میدهد که از لوله های پلاستیک و شیشه های لیموناد ساخته شده اند. این موجودات به طوری طراحی شدهاندد که بتوانند حرکت کنند -- و حتی به تنهائی زنده بمانند.
https://t.me/naghashbashiacademy
✅ ششم فروردینماه فرخنده باد.
*نوروز بزرگ*
🌸 در فرهنگ ایران، ششمین روز از فروردینماه یا خرداد روز از فروردینماه، روز نوروز بزرگ یا نوروز خاصه، یا نوروز خردادی یا خردادسالان نامیده میشود.
▪️ در چنین روزی زرتشت آیین خود را آشکار کرد.
🌸 یکی دیگر از رویدادهای ششم فروردینماه در فرهنگ ایران، *زادروز اشو زرتشت پیامآور خرد، آزادی، صلح، و شادی* است.
در باورهای کهن ایرانی، چنان که در کتابهای دینکرد، زادسپرم و زراتشتنامه آمده، زرتشت تنها نوزادی بود که هنگام زادهشدن از مادر، به نشانه شادمانی برای پیروزی اندیشه نیک بر اندیشه بد و به نشانه اهمیت شادی برای مردمان، میخندید.
این باور کهن، پیامی ژرف را در خود نهفته دارد و آن این که *منش نیک، شادیآفرین است*، و همه پیروان و دوستداران این آموزگار بزرگ ایرانی باید همواره در زندگی، مهرورزی، شادکامی و شادمانی درونی را پیشه خود سازیم، و خوشبختی را برای یکدیگر به ارمغان آوریم و از اندوه و سوگواری دوری کنیم و همواره بکوشیم تا جهانی شاد و به دور از جنگ، خونریزی، دشمنی، اندوه و افسردگی داشته باشیم و برای صلح و آشتی در همه جهان تلاش کنیم.
🌸 به روایت بیرونی در آثارباقیه، ایرانیان در این روز برای همه مردم کرهزمین سعادت و خوشبختی آرزو میکنند، پس به این دلیل این روز را «روز امید» نیز نام نهادهاند.
*نقاشباشی*
🌸 در کتاب پهلوی بندهش آمده، در روز ششم فروردینماه، تن را جامهای نیکو دهند و بوی خوش بویند.
*نقاشباشی*
این سنت کهن در گذر تاریخ همیشه رایج بوده است چنانکه در دوره صفوی نوروز را «عید لباس نو» نیز مینامیدند، چون هرکس هر اندازه هم نادار بود در این جشن یک دست لباس نو به تن میکرد و حتی افراد دارا در این روزها، هر روز لباس دیگری بر تن می کردند.
بر این پایه، پوشیدن لباس نو و دیدار بزرگان و عزیزان یکی از سنتهای این روز بوده و هنوز نیز پوشیدن لباس محلی در نوروز و بهویژه از یکم تا ششم فروردین بین اقوام ایرانی رایج است. *به همین دلیل در سال ۱۳۹۵ سازمانهای مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی سراسر ایران، روز ششم فروردین را به نشانه پاسداشت «لباسهای محلی ایرانی» به عنوان نماد دیرینگی تاریخی، غنای فرهنگی و هویت جمعی، به عنوان «روز ملی لباس محلی» نامگذاری و پیشنهاد کردند*.
*نوروز بزرگ*
🌸 در فرهنگ ایران، ششمین روز از فروردینماه یا خرداد روز از فروردینماه، روز نوروز بزرگ یا نوروز خاصه، یا نوروز خردادی یا خردادسالان نامیده میشود.
▪️ در چنین روزی زرتشت آیین خود را آشکار کرد.
🌸 یکی دیگر از رویدادهای ششم فروردینماه در فرهنگ ایران، *زادروز اشو زرتشت پیامآور خرد، آزادی، صلح، و شادی* است.
در باورهای کهن ایرانی، چنان که در کتابهای دینکرد، زادسپرم و زراتشتنامه آمده، زرتشت تنها نوزادی بود که هنگام زادهشدن از مادر، به نشانه شادمانی برای پیروزی اندیشه نیک بر اندیشه بد و به نشانه اهمیت شادی برای مردمان، میخندید.
این باور کهن، پیامی ژرف را در خود نهفته دارد و آن این که *منش نیک، شادیآفرین است*، و همه پیروان و دوستداران این آموزگار بزرگ ایرانی باید همواره در زندگی، مهرورزی، شادکامی و شادمانی درونی را پیشه خود سازیم، و خوشبختی را برای یکدیگر به ارمغان آوریم و از اندوه و سوگواری دوری کنیم و همواره بکوشیم تا جهانی شاد و به دور از جنگ، خونریزی، دشمنی، اندوه و افسردگی داشته باشیم و برای صلح و آشتی در همه جهان تلاش کنیم.
🌸 به روایت بیرونی در آثارباقیه، ایرانیان در این روز برای همه مردم کرهزمین سعادت و خوشبختی آرزو میکنند، پس به این دلیل این روز را «روز امید» نیز نام نهادهاند.
*نقاشباشی*
🌸 در کتاب پهلوی بندهش آمده، در روز ششم فروردینماه، تن را جامهای نیکو دهند و بوی خوش بویند.
*نقاشباشی*
این سنت کهن در گذر تاریخ همیشه رایج بوده است چنانکه در دوره صفوی نوروز را «عید لباس نو» نیز مینامیدند، چون هرکس هر اندازه هم نادار بود در این جشن یک دست لباس نو به تن میکرد و حتی افراد دارا در این روزها، هر روز لباس دیگری بر تن می کردند.
بر این پایه، پوشیدن لباس نو و دیدار بزرگان و عزیزان یکی از سنتهای این روز بوده و هنوز نیز پوشیدن لباس محلی در نوروز و بهویژه از یکم تا ششم فروردین بین اقوام ایرانی رایج است. *به همین دلیل در سال ۱۳۹۵ سازمانهای مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی سراسر ایران، روز ششم فروردین را به نشانه پاسداشت «لباسهای محلی ایرانی» به عنوان نماد دیرینگی تاریخی، غنای فرهنگی و هویت جمعی، به عنوان «روز ملی لباس محلی» نامگذاری و پیشنهاد کردند*.
✅ *سیزدهبهدر، جشن فرخنده بارانخواهی*
✍
💦 در حقیقت، «سیزده به در» یکی از جشنهای بارانخواهی است که همه ساله در آستانه تابستان بزرگ و در بهار طبیعت برگزار میشود.
🍀 در فرهنگ ایران، چنان که ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یادکرده، تیر روز یا روز 13 از فروردین ماه روزی «نیک» است.
👈 بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همه نعمتها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گردهم میآیند، در دامان طبیعت به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و بابرکت هستند.
✅ *با طبیعت مهربان باشیم تا سیزده به دری سالم و شاد داشته باشیم*.
🖊️🎞️ *نقاشباشیhttps://t.me/naghashbashiacademy
✍
💦 در حقیقت، «سیزده به در» یکی از جشنهای بارانخواهی است که همه ساله در آستانه تابستان بزرگ و در بهار طبیعت برگزار میشود.
🍀 در فرهنگ ایران، چنان که ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یادکرده، تیر روز یا روز 13 از فروردین ماه روزی «نیک» است.
👈 بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همه نعمتها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گردهم میآیند، در دامان طبیعت به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و بابرکت هستند.
✅ *با طبیعت مهربان باشیم تا سیزده به دری سالم و شاد داشته باشیم*.
🖊️🎞️ *نقاشباشیhttps://t.me/naghashbashiacademy
Telegram
آموزشگاه نقاش باشي - غفاري Naghashbashiacademy
آموزشگاه هنرهاي تجسمي و نمايشي " نقاش باشي"
✅ *شوخی در سیزدهبهدر زمان قدیم*
✍
در این تابلو، یک خانواده تهرانی را میبینیم که در روز «سیزدهبهدر» در کنار جوی روان و در چشمانداز کوه دماوند، سفرهای پهن کردهاند و انواع خوراکیها و نوشیدنیها از نان و کباب و جگر و نمک و سبزی و ماست و خیار و سیب تا دوغ و آب را بر آن گذاشتهاند. در میان تصویر دو مرد که یک دستشان را بر شانه یکدیگر گذاشتهاند، در حال شوخی یا دعوا با چماق و غداره دیده میشوند به نحوی که کلاه از سر یکی افتاده و پایش به کوزه آب خورده و آن را واژگون ساخته است. زن که شلیته و جلیقه و چارقد بر تن دارد، در کنار سفره نشسته و چپق روشن شوهرش را نگه داشته تا از نزاع یا بازی بازگردد.
معلوم نیست که نقاش، صحنه نزاع دو مرد را به تصویر کشیده تا به اصلاح عامه «نحسی سیزده» را نشان دهد و یا میخواسته یکی از بازیها یا شوخی.های رایج در آن زمان را به تصویر کشد! با توجه به این که در گوشهای از این صحنه دو نفر مطرب در حال نواختن کمانچه و تنبک هستند و همه افراد حاضر در صحنه از زن گرفته تا کبابی و مرد دیگبرسر و پسربچه بالای درخت و دو نفر نوازنده، خم بر ابرو نیاوردهاند پس به نظر میرسد، *حدس دوم* درست باشد. در این تصویر هفت مرد و یک زن دیده میشود که نشان میدهد از نظر نقاش، «سیزده به در» جشنی برای زنان و مردان بوده و جشنی صرفا زنانه نبوده است.
*به نظر میرسد که شوخیهای سیزدهبهدر آن دوران جنبه نمایشی و فیزیکی داشته و رفتهرفته جای خود را به شوخیهای رسانهای داده است*.
*نقاشباشی*
https://t.me/naghashbashiacademy
✍
در این تابلو، یک خانواده تهرانی را میبینیم که در روز «سیزدهبهدر» در کنار جوی روان و در چشمانداز کوه دماوند، سفرهای پهن کردهاند و انواع خوراکیها و نوشیدنیها از نان و کباب و جگر و نمک و سبزی و ماست و خیار و سیب تا دوغ و آب را بر آن گذاشتهاند. در میان تصویر دو مرد که یک دستشان را بر شانه یکدیگر گذاشتهاند، در حال شوخی یا دعوا با چماق و غداره دیده میشوند به نحوی که کلاه از سر یکی افتاده و پایش به کوزه آب خورده و آن را واژگون ساخته است. زن که شلیته و جلیقه و چارقد بر تن دارد، در کنار سفره نشسته و چپق روشن شوهرش را نگه داشته تا از نزاع یا بازی بازگردد.
معلوم نیست که نقاش، صحنه نزاع دو مرد را به تصویر کشیده تا به اصلاح عامه «نحسی سیزده» را نشان دهد و یا میخواسته یکی از بازیها یا شوخی.های رایج در آن زمان را به تصویر کشد! با توجه به این که در گوشهای از این صحنه دو نفر مطرب در حال نواختن کمانچه و تنبک هستند و همه افراد حاضر در صحنه از زن گرفته تا کبابی و مرد دیگبرسر و پسربچه بالای درخت و دو نفر نوازنده، خم بر ابرو نیاوردهاند پس به نظر میرسد، *حدس دوم* درست باشد. در این تصویر هفت مرد و یک زن دیده میشود که نشان میدهد از نظر نقاش، «سیزده به در» جشنی برای زنان و مردان بوده و جشنی صرفا زنانه نبوده است.
*به نظر میرسد که شوخیهای سیزدهبهدر آن دوران جنبه نمایشی و فیزیکی داشته و رفتهرفته جای خود را به شوخیهای رسانهای داده است*.
*نقاشباشی*
https://t.me/naghashbashiacademy
Telegram
آموزشگاه نقاش باشي - غفاري Naghashbashiacademy
آموزشگاه هنرهاي تجسمي و نمايشي " نقاش باشي"
✅ *سبزه گرهزدن به یاد پیوند مهری و مهربانی*
🌱 سبزه گرهزدن یکی از آیینهای سیزدهبهدر و به معنای گرهزدن زندگی خود با طبیعت است با این آرمان که همیشه زندگی سبز داشته باشیم.
اما در پس این رفتار نمادین باوری زیبا و کهن، بسیار متعالی و انسانی نهفته است.
دختران و پسران جوان در روز «سیزدهبهدر» دو سبزه را با نیت پیوند با زوج مناسب یا مورد نظر خود به هم گرهمیزنند و این دو سبزه در حقیقت نماد «مهری و مهربانی» (نخستین زوج بشر) هستند.
🌱 در باورهای کهنسال ایرانی، مهری و مهربانی (مشی و مشیانه) نخستین زوج بشر در زمین بودند که به صورت دو گیاه رویدند و با پیچش و پیوند با هم از «گیاهپیکری» به «انسانپیکری» درآمدند، روان مینوی یافتند و نسل بشر در گیتی از آنان پاگرفت.
🌱 *مهری و مهریانی (نخستین زوج آدمی) در باورهای ایرانی جایگاهی بس فراتر نسبت به باورهای سایر ملتها دارند*.
نقاشباشی
🌱 سبزه گرهزدن یکی از آیینهای سیزدهبهدر و به معنای گرهزدن زندگی خود با طبیعت است با این آرمان که همیشه زندگی سبز داشته باشیم.
اما در پس این رفتار نمادین باوری زیبا و کهن، بسیار متعالی و انسانی نهفته است.
دختران و پسران جوان در روز «سیزدهبهدر» دو سبزه را با نیت پیوند با زوج مناسب یا مورد نظر خود به هم گرهمیزنند و این دو سبزه در حقیقت نماد «مهری و مهربانی» (نخستین زوج بشر) هستند.
🌱 در باورهای کهنسال ایرانی، مهری و مهربانی (مشی و مشیانه) نخستین زوج بشر در زمین بودند که به صورت دو گیاه رویدند و با پیچش و پیوند با هم از «گیاهپیکری» به «انسانپیکری» درآمدند، روان مینوی یافتند و نسل بشر در گیتی از آنان پاگرفت.
🌱 *مهری و مهریانی (نخستین زوج آدمی) در باورهای ایرانی جایگاهی بس فراتر نسبت به باورهای سایر ملتها دارند*.
نقاشباشی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انیمیشن خوشبختی "happiness"
▪️این انیمیشن، بخشی از واقعیتِ دنیای مدرن را در روایتی کوتاه، به تصویر می کشد.
💥 انیمیشن های فلسفی
▪️این انیمیشن، بخشی از واقعیتِ دنیای مدرن را در روایتی کوتاه، به تصویر می کشد.
💥 انیمیشن های فلسفی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️چرا زوجها نسبت به هم دلزده می شوند؟
https://t.me/naghashbashiacademy
https://t.me/naghashbashiacademy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️اهمیت و لزوم صداقت از ابتدای آشنایی
https://t.me/naghashbashiacademy
https://t.me/naghashbashiacademy
زرد اكر + قرمز كادميوم رد ديپ هيو
زرد اكر + قرمز كادميوم رد ديپ هيو + سفيد
زرد اكر + قرمز كادميوم رد ديپ هيو + سفيد + سياه
زرد اكر + قرمز آليزارين
زرد اكر+قرمز آليزارين + سفيد
زرد اكر+قرمز آليزارين + سفيد + سياه
زرد اكر+آبي اولترامارين
زرد اكر+آبي اولترامارين + سفيد
زرد اكر+ابي اولترامارين + سفيد + سياه
زرد اكر+ابي سرولين
زرد اكر+ابي سرولين + سفيد
زرد اكر+ابي سرولين + سفيد + سياه
زرد اكر + قرمز كادميوم رد ديپ هيو + سفيد
زرد اكر + قرمز كادميوم رد ديپ هيو + سفيد + سياه
زرد اكر + قرمز آليزارين
زرد اكر+قرمز آليزارين + سفيد
زرد اكر+قرمز آليزارين + سفيد + سياه
زرد اكر+آبي اولترامارين
زرد اكر+آبي اولترامارين + سفيد
زرد اكر+ابي اولترامارين + سفيد + سياه
زرد اكر+ابي سرولين
زرد اكر+ابي سرولين + سفيد
زرد اكر+ابي سرولين + سفيد + سياه