▫️[الكلام مع المعترض وأمثاله: إنما يكون أولا في بيان الشرك وبيان أصل التوحيد، لا في تكفير فلان أو عدم تكفيره]
«ولأجل عدم تصوره [يعني عدم تصور المعترض حقيقة الإسلام والتوحيد] أنكر ورد إلحاق المشركين في هذه الأزمان بالمشركين الأولين، ومنع إعطاء النظير حكم نظيره، وإجراء الحكم مع علته، واعتقد أن من عبد الصالحين ودعاهم وتوكل عليهم وقرَّب لهم القرابين مسلم من هذه الأمة، لأنه يشهد أن لا إله إلا الله ويبني المساجد ويصلي، وأن ذلك يكفي في الحكم بالإسلام ولو فعل ما فعل من الشركيات، وحينئذٍ فالكلام مع هذا وأمثاله في بيان الشرك الذي حرَّمه الله ورسوله، وحكم بأنه لا يغفر، وأن الجنة حرام على أهله، وفي بيان الإيمان والتوحيد الذي جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، وحرَّم أهله على النار، فإذا عرف هذا وتصوره تبيَّن له: أن الحكم يدور مع علَّته، وبطل اعتراضه من أصله، وانهدم بناؤه».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (ص: 72 - 73).
«ولأجل عدم تصوره [يعني عدم تصور المعترض حقيقة الإسلام والتوحيد] أنكر ورد إلحاق المشركين في هذه الأزمان بالمشركين الأولين، ومنع إعطاء النظير حكم نظيره، وإجراء الحكم مع علته، واعتقد أن من عبد الصالحين ودعاهم وتوكل عليهم وقرَّب لهم القرابين مسلم من هذه الأمة، لأنه يشهد أن لا إله إلا الله ويبني المساجد ويصلي، وأن ذلك يكفي في الحكم بالإسلام ولو فعل ما فعل من الشركيات، وحينئذٍ فالكلام مع هذا وأمثاله في بيان الشرك الذي حرَّمه الله ورسوله، وحكم بأنه لا يغفر، وأن الجنة حرام على أهله، وفي بيان الإيمان والتوحيد الذي جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، وحرَّم أهله على النار، فإذا عرف هذا وتصوره تبيَّن له: أن الحكم يدور مع علَّته، وبطل اعتراضه من أصله، وانهدم بناؤه».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (ص: 72 - 73).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«قال تعالى حاكيًا عن أهل النار أنهم يقولون لآلهتهم التي عبدت مع الله: {تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ - إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 97 - 98]
ومعلوم أنهم ما سووهم بالله في الخلق والرزق والتدبير، وإنما هو في المحبة والخضوع والتعظيم والخوف والرجاء، ونحو ذلك من العبادات».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 73).
ومعلوم أنهم ما سووهم بالله في الخلق والرزق والتدبير، وإنما هو في المحبة والخضوع والتعظيم والخوف والرجاء، ونحو ذلك من العبادات».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 73).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«فمن عبد غير الله، وعدل بربه، وسوَّى بينه وبين غيره في خالص حقه: صدق عليه أنه مشرك ضال غير مسلم، وإن عمَر المدارس، ونصّب القضاة، وشيَّد المنار، ودعا بداعي الفلاح، لأنه لا يلتزمه، وبَذْلُ الأموالِ، والمنافسة على صورة العمل مع ترك حقيقته لا تقتضي الإسلام؛ ولأهل الكتاب في عمارة البِيَعِ والكنائس والصوامع اجتهاد عظيم، ومحبة شديدة».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 74).
https://t.me/nagdaia/65
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 74).
https://t.me/nagdaia/65
«قد أجمع العلماء: أن الإيمان الذي دلَّت عليه شهادة أن لا إِله إلا الله شرط في كل عمل، فالاحتجاج بهذه الأفعال - أعني بناء المساجد والمدارس ونصب القضاة - لا يصدر إلا عن جاهل أو ملبس».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 75).
>> قلت: ومعنى هذه الفائدة: أن المعترض [عثمان بن منصور] استدل على عدم شرك القبوريين بأنهم يبنون المساجد والمدارس وينصبون القضاة، فرد عليه المصنف بأن هذه الأعمال لا تنفع إلا مع الإيمان، وهذه الأعمال لا تُدخل العبد في الإسلام، ولا تمنع من الحكم عليه بالكفر إذا كان واقعا في ناقض من نواقض الإسلام.
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 75).
>> قلت: ومعنى هذه الفائدة: أن المعترض [عثمان بن منصور] استدل على عدم شرك القبوريين بأنهم يبنون المساجد والمدارس وينصبون القضاة، فرد عليه المصنف بأن هذه الأعمال لا تنفع إلا مع الإيمان، وهذه الأعمال لا تُدخل العبد في الإسلام، ولا تمنع من الحكم عليه بالكفر إذا كان واقعا في ناقض من نواقض الإسلام.
«إذا انتزع الحياء والدين فلا تعجب مما صدر عن عادمهما من الكذب، ونقض العهود، وموت القلوب».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 75).
https://t.me/nagdaia/67
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 75).
https://t.me/nagdaia/67
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«من عرف الرجال بالعلم = عرف حال الشيخ ورسوخه ومتانة علمه ودينه، وأنه يلحق بأكابر السلف وعلمائهم، وإن تأخَّر عصره»
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 76).
https://t.me/nagdaia/69
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 76).
https://t.me/nagdaia/69
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
»»[في أزمنة غربة الحق وندرة من يعرفه، ينبغي الإكثار من الردود على أهل الباطل لتجلية الحق وإظهاره، عكس ما يظنه أكثر الناس اليوم]
«وهذا الرجل تمكنت عداوته واشتدت جهالته، فصرنا منه في عناء وتعب، ولولا غربة الدين وندرة من يعرف الحقائق من المدعين، لما صرفت أوقاتًا فاضلة وساعات مباركة، في ردّ أباطيله وكشف تساجيله، والله أسأل أن يكون كلامنا في هذه المواضع من الجهاد في سبيله والدعوة إلى صراطه بدليله».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 78).
https://t.me/nagdaia/71
«وهذا الرجل تمكنت عداوته واشتدت جهالته، فصرنا منه في عناء وتعب، ولولا غربة الدين وندرة من يعرف الحقائق من المدعين، لما صرفت أوقاتًا فاضلة وساعات مباركة، في ردّ أباطيله وكشف تساجيله، والله أسأل أن يكون كلامنا في هذه المواضع من الجهاد في سبيله والدعوة إلى صراطه بدليله».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 78).
https://t.me/nagdaia/71
اتهم الضال المقبور عثمان بن منصور أهل التوحيد بأنهم لا يعمرون المساجد، فرد عليه المصنف بقوله:
«أهل التوحيد هم أهل المساجد وعمّارها قال تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: 18] .... فأهل كلمة الإخلاص الداعون إليها هم أهل الإيمان عُمَّار المساجد، وكل من يرتاب في هذا أو يشكّ فيه لا يألف المساجد ولا يعمرها، وسل خبيرًا بحال هذا الرجل ينبيك عنه وعن قلة عمارته للمساجد».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 78).
https://t.me/nagdaia/72
«أهل التوحيد هم أهل المساجد وعمّارها قال تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: 18] .... فأهل كلمة الإخلاص الداعون إليها هم أهل الإيمان عُمَّار المساجد، وكل من يرتاب في هذا أو يشكّ فيه لا يألف المساجد ولا يعمرها، وسل خبيرًا بحال هذا الرجل ينبيك عنه وعن قلة عمارته للمساجد».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 78).
https://t.me/nagdaia/72
«من ترك صناعة العلم، وتكلَّم بمجرَّد الرأي والهوى، فليس بمستنكر عليه الخلط والضلال».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 82).
https://t.me/nagdaia/73
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 82).
https://t.me/nagdaia/73
نقل المصنف رحمه الله عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب قوله:
«... وإذا كنا لا نُكَفِّر من عَبَدَ الصنم الذي على " عبد القادر "، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي وأمثالهما؛ لأجل جهلهم، وعدم من ينبههم فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا، ولم يكفر ويقاتل؟ سبحانك هذا بهتان عظيم»(1).
ثم قال: «فإذا كان هذا كلام الشيخ رحمه الله فيمن عبد الصنم الذي على القبور إذا لم يتيسر له من يعلمه ويبلغه الحجة، فكيف يطلق على الحرمين: إنها بلاد كفر؟ والشيخ على منهاج نبوي وصراط مستقيم، يعطي كل مقام ما يناسبه من الإجمال والتفصيل».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 84).
____
(1) الدرر السنية (1/ 104).
https://t.me/nagdaia/74
«... وإذا كنا لا نُكَفِّر من عَبَدَ الصنم الذي على " عبد القادر "، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي وأمثالهما؛ لأجل جهلهم، وعدم من ينبههم فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا، ولم يكفر ويقاتل؟ سبحانك هذا بهتان عظيم»(1).
ثم قال: «فإذا كان هذا كلام الشيخ رحمه الله فيمن عبد الصنم الذي على القبور إذا لم يتيسر له من يعلمه ويبلغه الحجة، فكيف يطلق على الحرمين: إنها بلاد كفر؟ والشيخ على منهاج نبوي وصراط مستقيم، يعطي كل مقام ما يناسبه من الإجمال والتفصيل».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 84).
____
(1) الدرر السنية (1/ 104).
https://t.me/nagdaia/74
عاب عثمان بن منصور على من يهاجر من بلد يظهر فيها الشرك والبدع والفسوق، وعاب على من سماه مهاجرا، فرد عليه المصنف بقوله:
«من ترك بلدًا يظهر فيها الشرك أو البدع أو الفسوق وهجرها لذلك فهو مهاجر، شاء الشيطان أم أبى، وقد خرج من المدينة خلق لما حصر عثمان ووقعت الفتنة، والفقهاء ذكروا وجوب الهجرة على من لم يقدر على إظهار دينه أو خاف الفتنة»
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 85).
«من ترك بلدًا يظهر فيها الشرك أو البدع أو الفسوق وهجرها لذلك فهو مهاجر، شاء الشيطان أم أبى، وقد خرج من المدينة خلق لما حصر عثمان ووقعت الفتنة، والفقهاء ذكروا وجوب الهجرة على من لم يقدر على إظهار دينه أو خاف الفتنة»
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 85).
»»[أهل الشرك والبدع عليهم من الظلمة ما يشهد عليهم بما هم فيه من الباطل]
قال المصنف:
«ومتابعة هذا المعترض لهواه يشهد لها ما عليه من الظلمة وعلى أقواله وتأليفه ومدخله ومخرجه، ومن اجتمع فيه ظلمة الجهل، وظلمة الهوى، وظلمة الشك والريب، فقد أحاطت به الظلمات، وحلَّت بداره الهلكات».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 86).
قال المصنف:
«ومتابعة هذا المعترض لهواه يشهد لها ما عليه من الظلمة وعلى أقواله وتأليفه ومدخله ومخرجه، ومن اجتمع فيه ظلمة الجهل، وظلمة الهوى، وظلمة الشك والريب، فقد أحاطت به الظلمات، وحلَّت بداره الهلكات».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 86).
فوائد ولطائف أئمة الدعوة النجدية:
قال المصنف رحمه الله عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب :
«له في الدعوة والبيان والإظهار منزلةً ومرتبةً ليست لغيره من أهل وقته، ولذلك كثر أعداؤه وخصماؤه، واشتغل الجاهلون بالصد عما جاء به، وعظم ذلك في نفوسهم، وخصُّوه بالعداوة، وسالموا كل كافر ومشرك وجهمي ورافضي ومبتدع، وهل ذلك إلا لحنقِ في صدورهم، وغيظٍ في نفوسهم؛ واستكباراَ عن إجابته؛ ولو سَلِموا من ذلك لوجدوا من أعداء دين الله ورسوله المكذبين لرسله من يردُون عليه، ويصنفون في عيبه وثلبه، والعالم يظهر للناس ما خفى من أصول الدين وفروعه، ولا يقتضي حصر العلم فيه، وإن اشتهر بالدعوة والبيان».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 87).
قال المصنف رحمه الله عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب :
«له في الدعوة والبيان والإظهار منزلةً ومرتبةً ليست لغيره من أهل وقته، ولذلك كثر أعداؤه وخصماؤه، واشتغل الجاهلون بالصد عما جاء به، وعظم ذلك في نفوسهم، وخصُّوه بالعداوة، وسالموا كل كافر ومشرك وجهمي ورافضي ومبتدع، وهل ذلك إلا لحنقِ في صدورهم، وغيظٍ في نفوسهم؛ واستكباراَ عن إجابته؛ ولو سَلِموا من ذلك لوجدوا من أعداء دين الله ورسوله المكذبين لرسله من يردُون عليه، ويصنفون في عيبه وثلبه، والعالم يظهر للناس ما خفى من أصول الدين وفروعه، ولا يقتضي حصر العلم فيه، وإن اشتهر بالدعوة والبيان».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 87).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«أيظن هذا المعترض أنه على تطاول الأعصار، وممر الدهور، يزداد الدين ظهوراَ؟!، وقد أخبر نبينا ﷺ أنه يعود غريباَ كما بدأ، فلا بدّ من غربته وغربة من يعرفه ويدين به، وهذا من أعلام النبوة كما يشهد له الحس والواقع».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 88).
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 88).
- قال المصنف رحمه الله ردا على عثمان بن منصور في عدم اعتباره شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب من المجددين الذين أظهر الله على أيديهم الدين:
«أما عدم قولك بأنه الذي أظهر دين الله ورسوله، فنعم؛ أنت لا تقول به، ولا يقول به من أعمى الله بصيرته وتحيَّر في ظلمة الجهل والطبع والهوى، فشكَّ في واضحات العلم وضروريات الهدى، وهذا الضرب من الناس لا يلتفت إليهم، ولا يعدون إذا عُدَّ أهلُ العلم والإيمان، بل هم همج رِعاع لم يستضيئوا بنور العلم، ولما يلجأوا إلى رُكن وثيق، أقربُ شبهًا بهم الأنعام السارحة، وإنما يعرف الحق والفضل ذووه من أهل العلم بالله ودينه، الذين ينظرون بنور الله، ويعرفون الرجال بالعلم، فلهم بصيرة بالحقِّ ومعرفةً له أينما كان، ومع من كان».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 92).
«أما عدم قولك بأنه الذي أظهر دين الله ورسوله، فنعم؛ أنت لا تقول به، ولا يقول به من أعمى الله بصيرته وتحيَّر في ظلمة الجهل والطبع والهوى، فشكَّ في واضحات العلم وضروريات الهدى، وهذا الضرب من الناس لا يلتفت إليهم، ولا يعدون إذا عُدَّ أهلُ العلم والإيمان، بل هم همج رِعاع لم يستضيئوا بنور العلم، ولما يلجأوا إلى رُكن وثيق، أقربُ شبهًا بهم الأنعام السارحة، وإنما يعرف الحق والفضل ذووه من أهل العلم بالله ودينه، الذين ينظرون بنور الله، ويعرفون الرجال بالعلم، فلهم بصيرة بالحقِّ ومعرفةً له أينما كان، ومع من كان».
📖 الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ || #مصباح_الظلام (صـ : 92).