#آموزش_گویش_نایینی
.
به نام ویاد خدا باسلام باگویش محلی ارسال کنید :
۱-چراغ
۲-قطره آب
۳-چپ دست
۴-چطور است؟
۵-عدد چهل
۶-مادرش پارسال توی تصادف مُرد۰
۷-برو عینکم را بیاور من عینک نزنم نمی توانم کتاب بخوانم۰
۸-جمیله خانم گفت من خیلی سال است که مژگان خانم را می شناسم۰
۹-برداشتن را در ماضی ساده صرف کنید
برداشتم برداشتی برداشت
برداشتیم برداشتید برداشتند۰
باتشکر اسماعیل ذبیحی
۱-چورا
۲-چکه ی اُو
۳-چپ دَسّ
۴-چه روو، چه سوبو
۵- چَل
۶- مایُش پارسال تو تصادف و ایمه
۷- اُوشو عینکم یار می ایگر عینک نزنی کتاب وِر ناشی خونت
۸- جمیله خانم شووات می مالی سالو مژگان خانم شینَسی
۹- ورُم گیرفت، وِرت گیرفت ورُش گیرفت
ورمی گیرفت ورتی گیرفت، ورشی گیرفت

@naein_nameh

#حکایت
.
گفت در حدیث است که یعقوب را بر مناره، شغال خورد. گفتند حدیث نبود، آیه قرآن بود، بر مناره نبود ته چاه بود، یعقوب نبود یوسف بود، شغال نبود گرگ بود و اصلا از اساس قصه دروغ بود.
لذا اسفندریاری نبود، اسفندیاری بود، ناظمی نبود، فاضلی بود ، عدالت نبودو‌ اصل ماجرا از اساس بی‌عدالتی بود!

سهند ایرانمهر
@naein_nameh

#فرهنگیان_نایین
.
#مدرسه_باقریه ( ۳)

هوالمستعان
نظام نامه مدرسه مبارکه باقریه
سنه ۱۳۲۰
هر چه داری اگر به علم دهی
کافرم گر جوی زیان بینی
اما بعد مدرسه مبارکه باقریه مرکزی که در شهر رجب ۱۳۲۰ هجری به عنایت مخصوصه اعلی حضرت قدر قدرت قضا مهابت سلطان السلاطین ارواحنا فدا و توجهات حضرت اقدس والا ظل السلطان روحنا فدا حکمران اصفهان و تحت ریاست و از نفقات مخصوصه جناب جلالت ماب اجل اقای میرزا باقر خان منشی باشی نایینی مد ظله العالی تاسیس و دایر گردیده، در این وقت که امتحان سالیانه خود را در حضور جمیع ارکان و اعیان و اولیای اطفال و فضلا و ادبای نامی داد و بزرگ منتی بر جان معارف خواهان و وطن پرستان نهاد.
تصویر متن ارسالی برای خیرین و اشخاص معروف به جهت جمع آوری کمک مالی است.
ادامه دارد.....
( ائین آموزگاری)

@naein_nameh

#لغتنامه_نایینی
.
دوستان مهربان، همراهان نازنین
تا کنون و در مدت پنج سال در سرفصلی با عنوان #کلمه_ترکیبهای_نایینی به واژه ها و اصطلاحات زبان محلی نایین پرداخته شد. گرچه از چند فرهنگ و لغتنامه استفاده شد و بسیاری از کلمات زبان مادری بدون ترتیب دقیق الفبایی مطرح شد اما تصمیم گرفته شد به شکل کاملتر و دقیقتر همراه با اوانگاری و استفاده واژه ها در جمله برای آموزش اسانتر و فهم دقیقتر تحت سر فصل #لغتنامه_نایینی از نو شروع شود.
از همراهان فهیم و دوستان علاقه مند خواهش و تمنادارم شکل گویش و لهجه موجود در منطقه خود را ارسال نموده تا به ان اضافه گردد.
این کار بزرگ فرهنگی ماندگار و قابل دسترس ایندگان خواهد بود.
✍ امامی آرندی

@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
پیاده آمده بودم ،
پیاده خواهم رفت
محمد کاظم کاظمی شاعر افغان

@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
جمعه با شعر و موسیقی
خانم مریم جابری شاعر و فعال محیط اینستاگرام

@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
جمعه با شعر و موسیقی
صبح جمعه با شما
( خبرگزاری چوپانان)
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
سایه نشینان کهنسال محله کوی سنگ ( گودالو) نایین

@naein_nameh

#طنز_هفته
.

‌‎#زاکانی :مشکل مسکن را پنج‌ساله حل می‌کنم.

«مردی زنی بگرفت. به روز پنجم فرزندی بزاد، مرد به بازار رفت و لوح و دواتی بخرید. او را گفتند:« این از بهر چه خریدی؟». گفت:«طفلی را که پنج روزه زایند، سه روزه؛ مکتبی شود».
عبید زاکانی


@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
به نام خدا و باسلام باگویش محلی ارسال کنید :
۱-صورت
۲-استخر
۳-نعناع
۴-باجناق
۵-سرماخوردگی
۶-چندسال است حجت را ندیده ام شاید رفته باشد ده خودشان ۰
۷-هرکس می خواست برود مرخصی باید روز قبلش به مهندس می گفت۰
۸-شما یادتان نیست قدیم حمام ده خزینه ای بود ۰
۹- برداشتن را در ماضی نقلی صرف کنید
برداشته ام برداشته ای برداشته است
برداشته ایم برداشته اید برداشته اند۰
۱۰-برنداشته اند۰
باتشکر اسماعیل ذبیحی طاری

برگردان به زبان مادری
۱-دیم
۲-سیدئر، سیدهر
۳-نانا
۴-هم ذوما
۵-چایمونی
۶-چن سالو حجتم ندیه، گابو شیه ولایتشی
۷-هرکی شی پیا مرخصی شو ، هیزیش وِ مهندسُش ایپیا وات
۸-شوما ویرُتی نی یو قدیم حموم ابادی خزینه ای بی
۹- وِرم گیرفته، ورت گیرفته، ورش گیرفته
وِرمی گیرفته، ورتی گیرفته ، ورشی گیرفته


@naein_nameh

#زبان_کهن_ایران
.
مرثیه ای برای زبان پارسی
مویه ای برای حضور در مکتب
فریادی برای متحجرین طالب در افغانستان

@naein_nameh

#نایین_نامه
#آموزش_گویش_نایینی
.
شاهنامه خوانی پدر بزرک و توضیح با زبان مادری، با سپاس از همراه ارجمند اقای سعیدی نایینی برای ارسال ویدئو.


@naein_nameh

#هنر_معماری
.
معماری و هنر..ایرانیان در دوره قاجار.. با توجه به پیشینه هنر معماری ایران در تخت جمشید..یا  باغ های ایرانی ..و اصفهان و صفویه ..یا تبریز ..و معماری به جا مانده از ساسانیان در جنوب کشور ..یا گنبد های عجیب ساسانی و تاثیر پذیری از پل های آن دوره مدد گرفتند و زیبا بناهایی ساختند و از چوب و گره زنی و ارسی ها در تالار ها و نماها بهره گرفتند .یکی از ویژگی های بناها خطوط بنایی بود که از حروف ابجد بهره گرفتند..وقتی در ابتدای راه بودم بر پژوهش معماری و هنر در ایران در کاشان و مشهد اردهال در دو دهه پیش به اعدادی بر خوردم که مبهوت و آج  واج شده بودم در سر در یکی از قیصریه ها نوشته بود معمار ۱۴۲ با تحقیق دریافتم که سازنده بنا هم در ریاضی و هندسه مهارت داشته و هم حروف ابجد ..امید است دانشجویان بزرگوار معماری و هنر بدینوسیله بناهای با ذوق و با استعداد که عده خیلی اندکی از آنها زنده و صحبت های آنها را بجان خرند و تجربیات شان را ضبط و ثبت نمایند و آنهایی که رخت سفر اخرت بسته اند نمونه کارها یشان را با مشخصاتی که اشاره نمودم معرفی نمایند..
با احترام اکبر اخوندی پژوهش هنر


@naein_nameh

‌#فرهنگیان_نایین
.
#مدرسه_باقریه (۴)
نظام نامه مدرسه در پنج فصل و ۵۵ ماده
فصل اول:
ماده پنجم: تمامی شاگردان بلا استثنا باید در ایاب و ذهاب در محله با کمال ادب و وقار حرکت و مشی نموده و حرکتی مغایر ادب ننموده و از کلمات لغو و افعال نامعقول بپرهیزند. چنانچ خلافی مشاهده شد به موجب قواعد درجات تنبیه معمول خواهد شد.
ماده دهم: معلمین باید در همه حال با طبقات اطفال در کمال خوشرویی و سنگینی سلوک نمایند. تادیب و تنبیهانها به چوب زدن و تازیانه و حرکات وحشیانه نخواهد بود.پس از تحقیق تقصیر هر طفل باید معلم به ناظم اطلاع دهد تا تنبیهاتی که باعث خجالت و شرم ساری اوست نزد سایر شاگردان اجرا گردد.
ماده پانزدهم: معلمین و مستخدمین حق ندارند از اطفال و اولیای انها به عناوین مختلفه چیزی بگیرند.
ماده نوزدهم: دروس ابتدایی جدید، پارسی، قران، صرف و نحو، حساب، هندسه، جبر، مقابله، جغرافیا، فیزیک
ماده ۲۸: معلمین این مدارس از اشخاص مهذب کامل، خوش اخلاق، پاک اعتقاد و متدین و خوش فهم عالم به غالب علوم یا همان علم معین شده و می شوند.
فصل دوم:
در تکلیف معلمین
ماده سی ام: معلمین همه روزه موافق دستور العمل ناظم در موقع درس حاضر و بعد از ورود شاگردان را حاضر و غایب کرده، صورت غایبین را به ناظم بدهند.
ماده سی و دوم: متعلمین در اتاق درس از استعمال دخانیات و ماکولات به کلی ممنوعند.
ادامه دارد......
( ائین آموزگاری)
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
محیطبانان زحمتکش آبادی...
محمدرضا حلوانی و حسین عبدالهی
خداقوت
با سپاس از اقا ذبیح مرتضوی و تقدیر از محیط بانان عاشق عباس اباد چوپانان که ابگیر وحوش تحت حفاظت خود را لایروبی و تمیز می کنند. به راستی کسی از این عاشقان طبیعت قدردانی خواهد کرد؟. کانال زبان نایینی ضمن عرض خسته نباشید این روحیه و تلاش گرانسنگ را ارج می نهد.

@naein_nameh

#مناسبت
.
عید سعید غدیر بر همه حق جویان و عدالتخواهان مبارک
( کانال زبان نایینی)

@naein_nameh

#فرهنگیان_نایین
.
معلم قدیمی و رئیس دبیرستان طبا در سالهای آخر تحصیل در دبیرستان طبا ( ۱۳۵۲ ) جناب اقای حسن صحت در کنار هنرمند فرهیخته استاد عابدی .
اقای صحت سالهاست در اصفهان ساکن و در جمع آوری و تکمیل تاریخ مرحوم حسین امامی نایینی ( نایین قدیم، دودمان های اصیل نایین) با جناب احمد امامی ( فرزند مرحوم حسین امامی ) همکاری نموده است. باقیات الصالحاتی از این بهتر می شود؟
برای جناب اقای صحت و استاد عابدی ارزوی شادی و سلامتی داریم.
( کانال زبان نایینی)

@naein_nameh

#تاریخچه_نایین
.
مستندی از کاروانسرای بلاباد
کاری از صفحه اینستاگرامی بلاباد

@naein_nameh

#معرفی_کتاب
.
کتاب روشنای فرهنگ که به مناسبت یکصدمین سال تاسیس آموزش و پرورش اصفهان به چاپ رسیده تالیف جناب اقای مجتبی ایمانیه است.
این کتاب در تابستان ۱۳۹۹ و توسط نشر چشمه آفرینش به طبع رسیده است.
بخش بسیار مهمی از کتاب به شرح حال و مدارس ایجاد شده توسط محمد سعید طباطبائی نائینی تحت عنوان( پدر فرهنگ اصفهان) اختصاص یافته که این کانال سابقا در مقالاتی بدان پرداخته است. لقب اختاص یافته به ان معلم بزرگ و فرهنگی کم نظیر توسط این
قلم ( وزارت آموزش و پرورش یک نفره) بوده و علت ان تاسیس مدارس گلبهار و شعب ان ( بلدیه، نوبهار، احمدیه، بیدآباد و مدرسه دخترانه گلبهار) توسط ان فقید سعید می باشد.
در ادامه به تفصیل از مدارس یاد شده و زندگی پربار مرحوم طباطبائی نایینی پرداخته می شود.
✍ امامی آرندی

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
طاس و نقاره ( سنگره)
واحد اندازه گیری آب قنات
برای اندازه گیری آب قناتها از جامی مسی که در کف آن سوراخی وجود داشت و توسط طاقدارها کنترل میشد و به آن طاس (تاس) میگفتند و از ظرف بزرگتری به نام نقاره که پر از آب بود استفاده میشد. 
هر بار طاس خالی را درون نقاره میانداختند تا از طریق سوراخ کف آب به داخل تاس نفوذ کند، زمانیکه طاس با این روش پر می شد آنرا خالی و دوباره تکرار مینمودند. 
هر بار پرشدن طاس را یک سَرَجه می نامیدند. متخصصین طاس را طوی طراحی میکردند و اندازه سوراخ با دقتی بسیار ایجاد 
میشد تا در هر ساعت 5 الی شش بار پر و خالی شود.
طاس مدرج به شش قسمت مساوی بود که هر قسمت را دانگ مینامیدند و درمواردی از کسر سرجه مثل نیم سرجه استفاده می شد.برای تقسیم آب قنوات در وسط اراضی مزروعی سراچه هایی
(چهارطاقی) ساخته میشد که به صورت سنگر بود به نام پنگان
احتمال رواج کلمه سنگره ناشی از این مکان باشد. 
در بعضی از قناتها آب قابل خرید و فروش نیست و مثل سرقفلی مغازهها و در نتیجه مجری آب دارای مالکیت است که (مجری المیاه) گفته میشود.
کشتنی است آنکه در ولایت نایین مزرعه و مجری المیاه ندارد
@naein_nameh