#حومه_نایین
.
دلایل مهاجرت اهالی انارک در صد سال قبل و بلبشوی اواخر قاجار
نایب حسین آمد. بلوچها آمدند. دزد فارس آمد. جنگ و قحطی و خشکسالی و بیماری آمد. و مصیبت بارتر از همه، مأمورین
مالیاتی حکومت آمدند تا هستی به جای مانده ی قومی را که تاراج شده بودند، با توسل به قوه ی جبریه و قهریه، تحت عنوان
مالیات با خود ببرند.
خالی شدن یک آبادی از جمعیت بومی خود، آن هم نه یک، یک و نه دو، دو بلکه گروه گروه و در کوتاه زمان فصلی از تاریخ نانوشته و همیشه تلخ آن آبادیست. بسیارند کسانیکه از این مهاجرتها و جلای وطن کردنهای اجباری سخن میگویند اما در
ارائه ی دلیل هیچ گونه اشاره به فضای مسموم و غیر قابل تحمل آن زمان ندارند.برای پی بردن به علل و عوامل باید دفتر تاریخ را گشود و از دل مراسالت و گزارشاتی که گذشتگان داشته اند راهی به سوی واقعیت پیدا کرد.
در گزارش عماد دفتر آمده است »ریش سفیدان و شترداران عمدهی انارک ازقبیل حاج باقر هاشم و کلانتر و غیره که بالغ بر
هزار و پانصد شتر دارند، از ترس مأمور بختیاری و فراهم شدن یک هزار تومان خسارت، شترهای خود را از مراتع به انارک جمع آوری نمودند« معترضان مالیاتی تصمیم به ترک انارک میگیرند.
در کنارشان عده ی دیگری نیز از این برنامه استقبال میکنند. جنب و جوشی آغاز میشود. تاریخ حرکت، مانند نام شب به صورت رمز پنهان میماند. اما به محض اطلاع مأمور حکومت ژاندارمهای تحت امر او اشخاص مصمم به حرکت را احضار و از رفتن آنها جلوگیری نمودند.
»حتی اظهار داشتم که هر کس از انارک خارج شود به قوه ی قهریه جلوگیری خواهم نمود. زیرا اگر این عده از انارک خارج شوند باید دولت چشم از کلیه ی مالیات این محل بپوشاند زیرا پس از متفرق شدن ریش سفیدان و شترداران عمده ی انارک به
غیر از یک مشت گرسنه و عمله ی معدن کسی دیگر باقی نخواهد ماند«نه امنیتی بود که در پناه آن بتوان بی دغدغه زیست و نه ثروتی که بتوان به کار انداخت و از منافعش امورات زندگی خویش را گذراند. به شترشان مالیات بسته شده بود هر نفر دو
قران، به گوسفندشان، به مزارعشان و به معادنشان و سرجمع این مالیاتها سالیانه دو هزار و هشتصد تومان بود که در آن
شرایط از عهده ی پرداختنش برنمیآمدند به ناچار زبان به اعتراض گشودند و شکوائیه نوشتند، اول به فرد و سپس به وزیر مالیه آن سال که خواهد آمد.
(نایین نامه)
@naein_nameh
.
دلایل مهاجرت اهالی انارک در صد سال قبل و بلبشوی اواخر قاجار
نایب حسین آمد. بلوچها آمدند. دزد فارس آمد. جنگ و قحطی و خشکسالی و بیماری آمد. و مصیبت بارتر از همه، مأمورین
مالیاتی حکومت آمدند تا هستی به جای مانده ی قومی را که تاراج شده بودند، با توسل به قوه ی جبریه و قهریه، تحت عنوان
مالیات با خود ببرند.
خالی شدن یک آبادی از جمعیت بومی خود، آن هم نه یک، یک و نه دو، دو بلکه گروه گروه و در کوتاه زمان فصلی از تاریخ نانوشته و همیشه تلخ آن آبادیست. بسیارند کسانیکه از این مهاجرتها و جلای وطن کردنهای اجباری سخن میگویند اما در
ارائه ی دلیل هیچ گونه اشاره به فضای مسموم و غیر قابل تحمل آن زمان ندارند.برای پی بردن به علل و عوامل باید دفتر تاریخ را گشود و از دل مراسالت و گزارشاتی که گذشتگان داشته اند راهی به سوی واقعیت پیدا کرد.
در گزارش عماد دفتر آمده است »ریش سفیدان و شترداران عمدهی انارک ازقبیل حاج باقر هاشم و کلانتر و غیره که بالغ بر
هزار و پانصد شتر دارند، از ترس مأمور بختیاری و فراهم شدن یک هزار تومان خسارت، شترهای خود را از مراتع به انارک جمع آوری نمودند« معترضان مالیاتی تصمیم به ترک انارک میگیرند.
در کنارشان عده ی دیگری نیز از این برنامه استقبال میکنند. جنب و جوشی آغاز میشود. تاریخ حرکت، مانند نام شب به صورت رمز پنهان میماند. اما به محض اطلاع مأمور حکومت ژاندارمهای تحت امر او اشخاص مصمم به حرکت را احضار و از رفتن آنها جلوگیری نمودند.
»حتی اظهار داشتم که هر کس از انارک خارج شود به قوه ی قهریه جلوگیری خواهم نمود. زیرا اگر این عده از انارک خارج شوند باید دولت چشم از کلیه ی مالیات این محل بپوشاند زیرا پس از متفرق شدن ریش سفیدان و شترداران عمده ی انارک به
غیر از یک مشت گرسنه و عمله ی معدن کسی دیگر باقی نخواهد ماند«نه امنیتی بود که در پناه آن بتوان بی دغدغه زیست و نه ثروتی که بتوان به کار انداخت و از منافعش امورات زندگی خویش را گذراند. به شترشان مالیات بسته شده بود هر نفر دو
قران، به گوسفندشان، به مزارعشان و به معادنشان و سرجمع این مالیاتها سالیانه دو هزار و هشتصد تومان بود که در آن
شرایط از عهده ی پرداختنش برنمیآمدند به ناچار زبان به اعتراض گشودند و شکوائیه نوشتند، اول به فرد و سپس به وزیر مالیه آن سال که خواهد آمد.
(نایین نامه)
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
باسلام جملات امشب
۱-من گفته بودم بعد از شام میوه نمی خورم بازهم این میوه می آورد۰
۲-هنوز کارمان تمام نشده می خواهی تو برو ما خودمان را به مسجد می رسانیم۰
۳-یک فیلم نگاه می کردم برای سی و پنج سال پیش بود ۰
چراندن را در مضارع التزامی صرف کنید :
بچرانم بچرانی بچراند
بچرانیم بچرانید بچرانند ۰
با تشکر اسماعیل ذبیحی طاری
.
برگردان به زبان مادری
۱-می موواته بی گو بئد شوم میوه ناخوری، باجی میوه تاره
۲-ما هونوم کارمی یا نه بیه، تووا تو اوشو ما خویُمی وِ مچی رَسنِم
۳-یه فیلم دیه کَه از سی و پِن سال پیش بی
افعال:
اُوچانی
اُوچان
اُوچانه
حالت جمع
اوچانم
اوچانید
اوچانن
( تصویر قطعه ای از پرسپولیس در موزه هنرهای زیبای بوستن امریکا)
@naein_nameh
.
باسلام جملات امشب
۱-من گفته بودم بعد از شام میوه نمی خورم بازهم این میوه می آورد۰
۲-هنوز کارمان تمام نشده می خواهی تو برو ما خودمان را به مسجد می رسانیم۰
۳-یک فیلم نگاه می کردم برای سی و پنج سال پیش بود ۰
چراندن را در مضارع التزامی صرف کنید :
بچرانم بچرانی بچراند
بچرانیم بچرانید بچرانند ۰
با تشکر اسماعیل ذبیحی طاری
.
برگردان به زبان مادری
۱-می موواته بی گو بئد شوم میوه ناخوری، باجی میوه تاره
۲-ما هونوم کارمی یا نه بیه، تووا تو اوشو ما خویُمی وِ مچی رَسنِم
۳-یه فیلم دیه کَه از سی و پِن سال پیش بی
افعال:
اُوچانی
اُوچان
اُوچانه
حالت جمع
اوچانم
اوچانید
اوچانن
( تصویر قطعه ای از پرسپولیس در موزه هنرهای زیبای بوستن امریکا)
@naein_nameh
Forwarded from ناهید
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۹/۱۰/۱۴۰۱
اجرای بداهه دوستان گروه موسیقی
انجمن ادبی جلوه
اجرای بداهه دوستان گروه موسیقی
انجمن ادبی جلوه
شلغم محبوب نایینی ها
.
شلغم مرهم سینه
اگر خواهی بدانی قدر شلغم
به خور آنرا که ز دل می برد غم
اگر دیدی گلویت سوخت جانا
بگو حلقم دوایش هست شلغم
چنان ویروس آمد در سراغت
شود اوضاع و احوال تو درهم
دوای آنفولانزار را بیاشام
عسل با آب لیمو آب زمزم
پنی سلین موادش هست در او
بود بر سینه ها دارو و مرهم
بیا ایدل طبیب خویشتن باش
ز شلغم بند بار خویش محکم
(مصاحب) رو بگفتار شفا بخش
بگو تا کس نگردد غرق ماتم
نایین محمدعلی مصاحبی (مصاحب)
دهم دیماه 1401
@naein_nameh
.
شلغم مرهم سینه
اگر خواهی بدانی قدر شلغم
به خور آنرا که ز دل می برد غم
اگر دیدی گلویت سوخت جانا
بگو حلقم دوایش هست شلغم
چنان ویروس آمد در سراغت
شود اوضاع و احوال تو درهم
دوای آنفولانزار را بیاشام
عسل با آب لیمو آب زمزم
پنی سلین موادش هست در او
بود بر سینه ها دارو و مرهم
بیا ایدل طبیب خویشتن باش
ز شلغم بند بار خویش محکم
(مصاحب) رو بگفتار شفا بخش
بگو تا کس نگردد غرق ماتم
نایین محمدعلی مصاحبی (مصاحب)
دهم دیماه 1401
@naein_nameh
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂
🍃
#کتابنامه_نایین
قسمت سوم
💠سفرنامه صفاء السلطنه نایینی
"تحفة الفقرا " یا "سفرنامه صفاء السلطنه نایینی" ، سیاحت نامه ، خاطرات و مشاهدات مرحوم میرزا علی خان بقائی نائینی (۱۲۴۶ قمری نائین - ۱۳۱۸ قمری کربلای معلی)شاعر ، خوشنویس ، روزنامه نگار، سیاح ، منشی و صاحب منصبِ صوفی مسلکِ عصر ناصری و مظفری و در یک کلام زاده ی ذوفنون نائین است . این سفرنامه، روز نگاری بازگشتِ مولف از حرم مطهر رضوی (علیه السلام) از راه رباطات مشهد، تربت حیدریه، طبس، یزد، نائین، اردستان، کاشان ، قم و در نهایت تا تهران است که در سال ۱۲۹۹ یا ۱۳۰۰ قمری نگاشته شده است .
این کتاب، که در عداد سیاحت نامه های پر شمار عهد قاجار بوده به سنت زمانه توسط مولف ، به عرض ناصر الدین شاه ، مظفر الدین شاه قاجار نیز رسیده است.
از وجوه ممیزه این سفرنامه که با نام «گزارش کویر» یا «سفرنامه خراسان» نیز مشهور باشد می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
۱ - متن کتاب در عین وزانت ادبی ، خوشخوان و روان است که این بی شک مدیون سالها منشی گری و روزنامه نگاری و یک عمر قلم به دستی مؤلف است .
۲ - نکته دانی، ریز بینی ، فرزانگی ودانش دینی و تاریخی مؤلف در سطور و صفحات کتاب عیان بوده و سفرنامه را از یک روایت صرف به یک گزارش پر بار تبدیل نموده است .شرح جغرافیا و وجوه تاریخی منازل و عرض راه، گزارش حالات ، وجه تسمیه و مناسبات اجتماعی و بسیاری دیگر از وجوه از این نمونه است.
۴ - به جهت اینکه زادگاه مؤلف، نائین بوده است ، آنچه از منزل یزد تا منزل اردستان در سفرنامه بدان پرداخته شده حاوی نکاتی بدیع و نغز از نایین بوده که تورق و تتبع در آن برای همه آنان که نسب به نائین و پیرامون آن می بردند حلاوت دو چندان دارد .
۵ - طبع شاعرانه ی و قلم وزین مؤلف کتاب را به یک معجون ادبی دلنشین تبدیل نموده است.
این اثر به همت محمد گلبن و توسط انتشارات اطلاعات در ٢٠١ صفحه چندین نوبت به زیور طبع آراسته شده و در دسترس علاقمندان می باشد.
سطرهایی از کتاب:
چهارشــنبه چهــارم شــعبان: امــروز برحســب وعــده بــه خانــۀ حاجی میرزا عبدالرحیــم شیخ الاســلام رفتــم. ایــن مــرد نــوادۀ مرحوم حاجی میرزاعبدالرحیــم شیخ الاســلام قدیــم اســت، حاجــی جد امــی والــد اســت کــه در دســتگاه مرحــوم نورعلیشــاه معتبــر بــوده و نظرعلیشــاه، لقــب داشــته اســت.
مرحــوم حاجــی دو پســر داشــت، یکــی حاجی میرزاســعید، پــدر ایـن شـیخ الاسـلام و دیگـری میرزامحمدصـادق کـه در زمـان وزارت میرزامحمدخــان بــا وجــود ُمکنــت، پیــاده بــه تهــران رفتــه فرمــان صدرالعلمایــی ناییــن را از سپهســالارگرفتــه و پــس از آن خــود و دو پســرش در ناییــن بــه خــوردن مــال وقــف و بــردن مــال از خانه هــای مـردم مشـغولند. اهـل قصبـه خـواب آرام نمیتواننـد نمـود. چنـد بـار هــم گرفتــار شــده و ّحــکام یــزد امــر بــه اخــراج آنهــا نموده انــد. لکن بعضی ضُبّـاط حالیــۀ ناییــن بــا آنهــا مــدارا میکننــد.
ّ تعجــب اینجاســت کــه بــا ایــن همــه افتضــاح، لبــاس تقــوی حتــی نعلیــن را از خــود خلــع نکرده انــد.
🌹
✍ 《محمد جابری》
🌾🍂
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
https://t.me/naein_nameh
🍃🌺🍂
🌿🍂
🍃
#کتابنامه_نایین
قسمت سوم
💠سفرنامه صفاء السلطنه نایینی
"تحفة الفقرا " یا "سفرنامه صفاء السلطنه نایینی" ، سیاحت نامه ، خاطرات و مشاهدات مرحوم میرزا علی خان بقائی نائینی (۱۲۴۶ قمری نائین - ۱۳۱۸ قمری کربلای معلی)شاعر ، خوشنویس ، روزنامه نگار، سیاح ، منشی و صاحب منصبِ صوفی مسلکِ عصر ناصری و مظفری و در یک کلام زاده ی ذوفنون نائین است . این سفرنامه، روز نگاری بازگشتِ مولف از حرم مطهر رضوی (علیه السلام) از راه رباطات مشهد، تربت حیدریه، طبس، یزد، نائین، اردستان، کاشان ، قم و در نهایت تا تهران است که در سال ۱۲۹۹ یا ۱۳۰۰ قمری نگاشته شده است .
این کتاب، که در عداد سیاحت نامه های پر شمار عهد قاجار بوده به سنت زمانه توسط مولف ، به عرض ناصر الدین شاه ، مظفر الدین شاه قاجار نیز رسیده است.
از وجوه ممیزه این سفرنامه که با نام «گزارش کویر» یا «سفرنامه خراسان» نیز مشهور باشد می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
۱ - متن کتاب در عین وزانت ادبی ، خوشخوان و روان است که این بی شک مدیون سالها منشی گری و روزنامه نگاری و یک عمر قلم به دستی مؤلف است .
۲ - نکته دانی، ریز بینی ، فرزانگی ودانش دینی و تاریخی مؤلف در سطور و صفحات کتاب عیان بوده و سفرنامه را از یک روایت صرف به یک گزارش پر بار تبدیل نموده است .شرح جغرافیا و وجوه تاریخی منازل و عرض راه، گزارش حالات ، وجه تسمیه و مناسبات اجتماعی و بسیاری دیگر از وجوه از این نمونه است.
۴ - به جهت اینکه زادگاه مؤلف، نائین بوده است ، آنچه از منزل یزد تا منزل اردستان در سفرنامه بدان پرداخته شده حاوی نکاتی بدیع و نغز از نایین بوده که تورق و تتبع در آن برای همه آنان که نسب به نائین و پیرامون آن می بردند حلاوت دو چندان دارد .
۵ - طبع شاعرانه ی و قلم وزین مؤلف کتاب را به یک معجون ادبی دلنشین تبدیل نموده است.
این اثر به همت محمد گلبن و توسط انتشارات اطلاعات در ٢٠١ صفحه چندین نوبت به زیور طبع آراسته شده و در دسترس علاقمندان می باشد.
سطرهایی از کتاب:
چهارشــنبه چهــارم شــعبان: امــروز برحســب وعــده بــه خانــۀ حاجی میرزا عبدالرحیــم شیخ الاســلام رفتــم. ایــن مــرد نــوادۀ مرحوم حاجی میرزاعبدالرحیــم شیخ الاســلام قدیــم اســت، حاجــی جد امــی والــد اســت کــه در دســتگاه مرحــوم نورعلیشــاه معتبــر بــوده و نظرعلیشــاه، لقــب داشــته اســت.
مرحــوم حاجــی دو پســر داشــت، یکــی حاجی میرزاســعید، پــدر ایـن شـیخ الاسـلام و دیگـری میرزامحمدصـادق کـه در زمـان وزارت میرزامحمدخــان بــا وجــود ُمکنــت، پیــاده بــه تهــران رفتــه فرمــان صدرالعلمایــی ناییــن را از سپهســالارگرفتــه و پــس از آن خــود و دو پســرش در ناییــن بــه خــوردن مــال وقــف و بــردن مــال از خانه هــای مـردم مشـغولند. اهـل قصبـه خـواب آرام نمیتواننـد نمـود. چنـد بـار هــم گرفتــار شــده و ّحــکام یــزد امــر بــه اخــراج آنهــا نموده انــد. لکن بعضی ضُبّـاط حالیــۀ ناییــن بــا آنهــا مــدارا میکننــد.
ّ تعجــب اینجاســت کــه بــا ایــن همــه افتضــاح، لبــاس تقــوی حتــی نعلیــن را از خــود خلــع نکرده انــد.
🌹
✍ 《محمد جابری》
🌾🍂
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
https://t.me/naein_nameh
Telegram
زبان نایینی
این کانال فقط جهت ترویج و آموزش زبان نایینی و گسترش فرهنگ محلی است.
ارتباط با ادمین
@emamiarandi
ارتباط با ادمین
@emamiarandi
#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
گُوواسّه = نی( گیاه) نی کوچک داخل ماکو ، نی داخل سات دستگاه قالی بافی
تمثیل:
گّوواسّه مونَه
اشخاص بسیار لاغر و نحیف را گویند
.
گوچی = ۱-زگیل، زایده چربی روی پوست
۲- راه رفتن کودک نو پا به صورت چهار دست و پا
تمثیل:
گوچی ره شو،
۳-گوساله تازه به دنیا آمده
(گوچی گا)
.
گَود و بیلند= پست و بلند، ناهموار
.
گَور = زرتشتی که معادل گَبر است
.
گُورزا = آدمی بسیار کوتاه و کوچک ،
گورزرا، معروف است اینان در گور از مادر متولد شده اند
@naein_nameh
.
گُوواسّه = نی( گیاه) نی کوچک داخل ماکو ، نی داخل سات دستگاه قالی بافی
تمثیل:
گّوواسّه مونَه
اشخاص بسیار لاغر و نحیف را گویند
.
گوچی = ۱-زگیل، زایده چربی روی پوست
۲- راه رفتن کودک نو پا به صورت چهار دست و پا
تمثیل:
گوچی ره شو،
۳-گوساله تازه به دنیا آمده
(گوچی گا)
.
گَود و بیلند= پست و بلند، ناهموار
.
گَور = زرتشتی که معادل گَبر است
.
گُورزا = آدمی بسیار کوتاه و کوچک ،
گورزرا، معروف است اینان در گور از مادر متولد شده اند
@naein_nameh
#حکایت
.
شب را در کرمانشاه بیتوته کردیم. جماعت کثیری آمده بودند به تظلمخواهی!. گویا والیِ آنجا ظلم را از حد گذرانده بود. سرِ خُلق نبودیم. دادیم همه را چوبِ مفصل زدند!
ناصرالدینشاه قاجار
- سفرنامه عتبات عالیات -
@naein_nameh
.
شب را در کرمانشاه بیتوته کردیم. جماعت کثیری آمده بودند به تظلمخواهی!. گویا والیِ آنجا ظلم را از حد گذرانده بود. سرِ خُلق نبودیم. دادیم همه را چوبِ مفصل زدند!
ناصرالدینشاه قاجار
- سفرنامه عتبات عالیات -
@naein_nameh
#معرفی_کتاب
#کتابنامه_نایین
.
مجموعه اشعار شاعر معاصر و قصیده سرای نامور مرحوم میرزا جلال خان بقایی نایینی
پرتو اندیشه
جلال بقایی نائینی
پاژنگ
چاپ اول ۱۳۶۶
۱۸۳ صفحه، وزیری، جلد سخت
@naein_nameh
#کتابنامه_نایین
.
مجموعه اشعار شاعر معاصر و قصیده سرای نامور مرحوم میرزا جلال خان بقایی نایینی
پرتو اندیشه
جلال بقایی نائینی
پاژنگ
چاپ اول ۱۳۶۶
۱۸۳ صفحه، وزیری، جلد سخت
@naein_nameh
#تاریخچه_نایین
.
حسین کاشی
در اواخر قاجار ضعف دولت مرکزی باعث شد دسته های راهزن به شهرهای کوچک و روستاها حمله نموده هستی و نیستی مردم بیچاره را غارت میکردند. یکی از معروفترین آنها نایب حسین، معروف به حسین کاشی است. البته امثال علی خان ورامینی، نصرالله خان، جوگندیها و بختیاریهای فارس، بلوچها و باختری ها فراوان بودند.
الا ای باد داغ ریگ نخلک
ببر پیغام ما را تا انارک
بگو تا اشتران را بار بندند
که کاشف کشته شد در زیر نخلک
عبدالحسین سپهر می نویسد:
پهلوان محمد هاشم، زعیم طایفه بیرانوندی (از طوایف لر) که در زمان نادرشاه به کاشان تبعید شده بودند، یعنی پهلوان محمد هاشم به حکم
ظل سلطان و به دست دشمنان محلی خود به قتل رسید. برادر او پهلوان محمدحسین (حسین کاشی) هم آواره و در تهران
محبوس شد. دیری نگذشت که در سایه عنایت مهد علیاه (مادر شاه) او را از زندن خالص و عنون نایبی داده به خدمت در
دستگاه مهد علیاه تکلیف کردند. دو سال بعد با سمت قره سوارانی (مسئول حراست و امنیت راهها) به حکومت کاشان عزیمت
کرده به مرور، وی به کمک اولاد و اقارب و یارانش مناصب دیوانی شهر را قبضه کردند.
@naein_nameh
.
حسین کاشی
در اواخر قاجار ضعف دولت مرکزی باعث شد دسته های راهزن به شهرهای کوچک و روستاها حمله نموده هستی و نیستی مردم بیچاره را غارت میکردند. یکی از معروفترین آنها نایب حسین، معروف به حسین کاشی است. البته امثال علی خان ورامینی، نصرالله خان، جوگندیها و بختیاریهای فارس، بلوچها و باختری ها فراوان بودند.
الا ای باد داغ ریگ نخلک
ببر پیغام ما را تا انارک
بگو تا اشتران را بار بندند
که کاشف کشته شد در زیر نخلک
عبدالحسین سپهر می نویسد:
پهلوان محمد هاشم، زعیم طایفه بیرانوندی (از طوایف لر) که در زمان نادرشاه به کاشان تبعید شده بودند، یعنی پهلوان محمد هاشم به حکم
ظل سلطان و به دست دشمنان محلی خود به قتل رسید. برادر او پهلوان محمدحسین (حسین کاشی) هم آواره و در تهران
محبوس شد. دیری نگذشت که در سایه عنایت مهد علیاه (مادر شاه) او را از زندن خالص و عنون نایبی داده به خدمت در
دستگاه مهد علیاه تکلیف کردند. دو سال بعد با سمت قره سوارانی (مسئول حراست و امنیت راهها) به حکومت کاشان عزیمت
کرده به مرور، وی به کمک اولاد و اقارب و یارانش مناصب دیوانی شهر را قبضه کردند.
@naein_nameh
Forwarded from واج (75714 Hassnbalani)
۱۳ دی ۱۳۳۸
درگذشت نیما یوشیج
فریاد من شکسته اگر در گلو، وگر
فریاد من رسا
من از برای راه خلاص خود و شما
فریاد میزنم.
فریاد میزنم!
@vaj_naein
درگذشت نیما یوشیج
فریاد من شکسته اگر در گلو، وگر
فریاد من رسا
من از برای راه خلاص خود و شما
فریاد میزنم.
فریاد میزنم!
@vaj_naein
#جمعه_بازار
.
یک یادگاری ناب از مرحوم استاد محمد علی رزاقی با دستخط ایشان
سپاس و امتنان از همراه بزرگوار جناب نایینی
@naein_nameh
.
یک یادگاری ناب از مرحوم استاد محمد علی رزاقی با دستخط ایشان
سپاس و امتنان از همراه بزرگوار جناب نایینی
@naein_nameh
#حکایت
.
✅حکایت طول عمر فرعون
✍️سید بن طاووس(عالم شیعی قرن هفتم) در کتاب الملاحم و الفتن (ص۳۵۹ - ۳۵۸) میگوید:
در روایت است که روزی موسی و هارون به خدا گفتند: چرا به فرعون عمر دراز دادی و تا مدتها نفرین ما را در حق او اجابت نکردی؟ خدا گفت: فرعون، یک عیب داشت و یک حُسن. عیب او این بود که دعوی خدایی میکرد، و حُسن او این بود که شهرها را آباد و راهها را امن و سفرهها را رنگین کرده بود. از دعوی خدایی او زیانی به من نمیرسید، اما فرمانروایی او به سود مردم بود. پس من از حق خویش گذشتم تا مردم آسوده باشند.
( در کمدی الهی دانته نیز برای طبقات بهشت و اهالی ان از فرمانروایان مردم دوست و خدوم بالاترین مقام در نظر گرفته شده است.)
@naein_nameh
.
✅حکایت طول عمر فرعون
✍️سید بن طاووس(عالم شیعی قرن هفتم) در کتاب الملاحم و الفتن (ص۳۵۹ - ۳۵۸) میگوید:
در روایت است که روزی موسی و هارون به خدا گفتند: چرا به فرعون عمر دراز دادی و تا مدتها نفرین ما را در حق او اجابت نکردی؟ خدا گفت: فرعون، یک عیب داشت و یک حُسن. عیب او این بود که دعوی خدایی میکرد، و حُسن او این بود که شهرها را آباد و راهها را امن و سفرهها را رنگین کرده بود. از دعوی خدایی او زیانی به من نمیرسید، اما فرمانروایی او به سود مردم بود. پس من از حق خویش گذشتم تا مردم آسوده باشند.
( در کمدی الهی دانته نیز برای طبقات بهشت و اهالی ان از فرمانروایان مردم دوست و خدوم بالاترین مقام در نظر گرفته شده است.)
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
رباعی به زبان مادری
.
کارُم تا دِرتینی رویی نَموندَه
بَرام را پوی و گُندویی نَمونده
نَواج از اَهرو و فردا گو مو را
نه فردایی ،نه اهرویی نَمونده
ترجمه:
کاربه معنی تار و نخی است که برای بافندگی پارچه به کار می رود .
در تینی به معنی دوندان نخ همان تار به اندازه طول پارچه بر دو محور ثابت
تا بخواهم چلّه و تار بافندگی را آماده کنم برایم روزی نمانده .(کنایه از کوتاهی عمر)
برایم پوی (پود)و گندو (نخی پیچیده شده کروی) ابزار بافتنی نمانده است.
نگو از امروز فردا که برای من
نه فردایی مانده و نه امروزی
از:, استاد ابراهیمی انارکی
@naein_nameh
.
رباعی به زبان مادری
.
کارُم تا دِرتینی رویی نَموندَه
بَرام را پوی و گُندویی نَمونده
نَواج از اَهرو و فردا گو مو را
نه فردایی ،نه اهرویی نَمونده
ترجمه:
کاربه معنی تار و نخی است که برای بافندگی پارچه به کار می رود .
در تینی به معنی دوندان نخ همان تار به اندازه طول پارچه بر دو محور ثابت
تا بخواهم چلّه و تار بافندگی را آماده کنم برایم روزی نمانده .(کنایه از کوتاهی عمر)
برایم پوی (پود)و گندو (نخی پیچیده شده کروی) ابزار بافتنی نمانده است.
نگو از امروز فردا که برای من
نه فردایی مانده و نه امروزی
از:, استاد ابراهیمی انارکی
@naein_nameh
#تاریخچه_نایین
.
خانه امامی ها
این خانه در محله تاریخی کلوان قرار دارد و متعلق به میرزا محمود امام جمعه نایین بوده است. اصل بنای خانه به دوره صفویه
مربوط است. بنابر نقل مرحوم حسین امامی جد اعلای آنها حاج مومن مالک اصلی این خانه بوده و او در زمان صفویه ملک التجار نایین و برادر او حاج امین امام جمعه و خطیب منصوب از جانب صدرخاصه (دربار صفوی) بوده است.
این خانه تاریخی در دوره قاجار دچار دخل و تصرف شده است این بنای زیبا دارای دو بخش اندرونی و بیرونی است. در قسمت شمالی خانه اطاقی که با پوشش روی کوچه (ساباط) بنا شده محل درس امام جمعه بوده است. این بنای زیبا و دیدنی اکنون
محل استقرار میراث فرهنگی نایین است.
کاری زیبا و مفید و ماندگار :
بانو بتول خانم فاطمی دختر مرحوم علی اصغرخان فاطمی و همسر مرحوم میرزا محمود امام جمعه سه دانگ منزل مسکونی امام جمعه را که مهریه ایشان بوده به میراث فرهنگی نایین اهدا کردند.
سه دانگ دیگر نیز از طرف مرحومه زهرا خانم و حاجیه قمرخانم امامی همسران میرزا حسین امامی و برادرشان (آقاجمال زبین) عروسهای مرحوم امام جمعه به میراث فرهنگی نایین هدیه شد.
@naein_nameh
.
خانه امامی ها
این خانه در محله تاریخی کلوان قرار دارد و متعلق به میرزا محمود امام جمعه نایین بوده است. اصل بنای خانه به دوره صفویه
مربوط است. بنابر نقل مرحوم حسین امامی جد اعلای آنها حاج مومن مالک اصلی این خانه بوده و او در زمان صفویه ملک التجار نایین و برادر او حاج امین امام جمعه و خطیب منصوب از جانب صدرخاصه (دربار صفوی) بوده است.
این خانه تاریخی در دوره قاجار دچار دخل و تصرف شده است این بنای زیبا دارای دو بخش اندرونی و بیرونی است. در قسمت شمالی خانه اطاقی که با پوشش روی کوچه (ساباط) بنا شده محل درس امام جمعه بوده است. این بنای زیبا و دیدنی اکنون
محل استقرار میراث فرهنگی نایین است.
کاری زیبا و مفید و ماندگار :
بانو بتول خانم فاطمی دختر مرحوم علی اصغرخان فاطمی و همسر مرحوم میرزا محمود امام جمعه سه دانگ منزل مسکونی امام جمعه را که مهریه ایشان بوده به میراث فرهنگی نایین اهدا کردند.
سه دانگ دیگر نیز از طرف مرحومه زهرا خانم و حاجیه قمرخانم امامی همسران میرزا حسین امامی و برادرشان (آقاجمال زبین) عروسهای مرحوم امام جمعه به میراث فرهنگی نایین هدیه شد.
@naein_nameh
#فرهنگیان_نایین
.
استاد رضا سلیمانی، معلمی نمونه
»در خرداد 1334 با رتبه سوم از دانشسرای مقدماتی اصفهان فارغ التحصیل شدم در سال 1338 در دانشسرای عالی در رشته
ریاضی پذیرفته شدم، پروفسور تقی فاطمی مؤلف کتابهای درسی و پروفسور هشترودی ریاضیدان نامی و دکتر غلامحسین مصاحب از اساتید من در دانشسرا بودند و از محضر آنها فیض بسیار بردم.
پس از فراغت از تحصیل در زادگاهم مشغول تدریس شدم و رشته ریاضی را در نایین سامان بخشیدم. با
کمک مرحوم محمدحسین رادی دانش آموزان مستعد و علاقه مند را به این رشته هدایت کردم که امروز اکثراً از افتخارات کشورند. در طول خدمت همه ساله مسئولیت امتحانات نهایی با من بود و خوشبختانه در نهایت صحت و امانت این مهم را به انجام رساندم، ملاک موفقیت یک معلم در تسلط علمی و حضور منظم در کلاس قبل از ورود دانش آموز و تلاش بی وقفه برای
آموزش دروس مربوطه است.
( تصویر ماندگار از استاد سلیمانی و زنده یاد استاد طریقتی)
@naein_nameh
.
استاد رضا سلیمانی، معلمی نمونه
»در خرداد 1334 با رتبه سوم از دانشسرای مقدماتی اصفهان فارغ التحصیل شدم در سال 1338 در دانشسرای عالی در رشته
ریاضی پذیرفته شدم، پروفسور تقی فاطمی مؤلف کتابهای درسی و پروفسور هشترودی ریاضیدان نامی و دکتر غلامحسین مصاحب از اساتید من در دانشسرا بودند و از محضر آنها فیض بسیار بردم.
پس از فراغت از تحصیل در زادگاهم مشغول تدریس شدم و رشته ریاضی را در نایین سامان بخشیدم. با
کمک مرحوم محمدحسین رادی دانش آموزان مستعد و علاقه مند را به این رشته هدایت کردم که امروز اکثراً از افتخارات کشورند. در طول خدمت همه ساله مسئولیت امتحانات نهایی با من بود و خوشبختانه در نهایت صحت و امانت این مهم را به انجام رساندم، ملاک موفقیت یک معلم در تسلط علمی و حضور منظم در کلاس قبل از ورود دانش آموز و تلاش بی وقفه برای
آموزش دروس مربوطه است.
( تصویر ماندگار از استاد سلیمانی و زنده یاد استاد طریقتی)
@naein_nameh
#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
گور شایَه =گوریده شده، گره افتاده
گورماس = غذای چوپانان ، ماستی که مقداری شیر تازه با آن مخلوط شده باشد
گوشکو = گوشت کوب
گُلّه، گوله = گلوله
گولی = پشکل شتر
گیتُرنه ، گالترنه = نوعی سوسک که پشکل می غلتاند، پشکل غلتان
گیزر = زردک، هویج ایرانی
گیلَه = شیاری که در چوب درست کنند، یا در طبیعت شیار بین تپه ماهور
@naein_nameh
.
گور شایَه =گوریده شده، گره افتاده
گورماس = غذای چوپانان ، ماستی که مقداری شیر تازه با آن مخلوط شده باشد
گوشکو = گوشت کوب
گُلّه، گوله = گلوله
گولی = پشکل شتر
گیتُرنه ، گالترنه = نوعی سوسک که پشکل می غلتاند، پشکل غلتان
گیزر = زردک، هویج ایرانی
گیلَه = شیاری که در چوب درست کنند، یا در طبیعت شیار بین تپه ماهور
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
ای سیرُک* خاشی تندیرستی ( ۱)
ای سیرُک خاشی تندیرستی
دعا کِر گو مو از زمیی وِرُسّی
بی منّت و مُزّ و تاوُ و پیچی
هر جور ،تِشی پَخ ،تیپیچی
خوی پیلی حیلال و ذکری الله
از گندُمی چوپونن دومن شاه
اهرینی و خوی دودسّ اگیری
هَه نی ، دوسکه یاوَه تا ابیری
هرچند گو گندمُش گورونو
بی ریگُ و سیاگَه و جُوهونو
سهمی سِن و گندمی بیریشته
دِر ذهنی خوی از دی وَمنیوشته
خوی همسایه در کیموش اکیری
گِل دسّ وه ایاری و ابیری
تا پوری و کوزرش اگیرشَه
جم گِرته و از سرُش اگیرشه
یک قابلمه اُو میلیل ایاری
تاس و نیمک و لگن گو داری
یک تیکه موا فقط همیر کار
تا دی گو موا ایگرته تّیار
وختی وِرُمه دو باره از نو
یک مُشتُش اتی ولی نه خوی اُو
از روغنی خاش و از تُم و تال
هر یا اِرسی ایریجی یک خال
یک تاوه موا و یک سه پایه
یک کیلک و یک پناه و سایه
خُب اُسمی ابی هیمچی سازو
غیر از اتشش گو چون نیازو
........ادامه دارد
استاد ابراهیمی
*سیرُک= نوعی نان روغنی یا پیراشکی که از خمیر سرخ شده در روغن تهیه میشو و در روزهای 13و 14 و 15 شعبان برای
خیرات و آمرزش اموات پخته میشود.
@naein_nameh
.
ای سیرُک* خاشی تندیرستی ( ۱)
ای سیرُک خاشی تندیرستی
دعا کِر گو مو از زمیی وِرُسّی
بی منّت و مُزّ و تاوُ و پیچی
هر جور ،تِشی پَخ ،تیپیچی
خوی پیلی حیلال و ذکری الله
از گندُمی چوپونن دومن شاه
اهرینی و خوی دودسّ اگیری
هَه نی ، دوسکه یاوَه تا ابیری
هرچند گو گندمُش گورونو
بی ریگُ و سیاگَه و جُوهونو
سهمی سِن و گندمی بیریشته
دِر ذهنی خوی از دی وَمنیوشته
خوی همسایه در کیموش اکیری
گِل دسّ وه ایاری و ابیری
تا پوری و کوزرش اگیرشَه
جم گِرته و از سرُش اگیرشه
یک قابلمه اُو میلیل ایاری
تاس و نیمک و لگن گو داری
یک تیکه موا فقط همیر کار
تا دی گو موا ایگرته تّیار
وختی وِرُمه دو باره از نو
یک مُشتُش اتی ولی نه خوی اُو
از روغنی خاش و از تُم و تال
هر یا اِرسی ایریجی یک خال
یک تاوه موا و یک سه پایه
یک کیلک و یک پناه و سایه
خُب اُسمی ابی هیمچی سازو
غیر از اتشش گو چون نیازو
........ادامه دارد
استاد ابراهیمی
*سیرُک= نوعی نان روغنی یا پیراشکی که از خمیر سرخ شده در روغن تهیه میشو و در روزهای 13و 14 و 15 شعبان برای
خیرات و آمرزش اموات پخته میشود.
@naein_nameh