#نایین_نامه
.
بعد از بارندگی ،
در گذشته بارش های اواخر فروردین به اواسط اردیبهشت را چهل پسین باران می گفتند..از معنایش برآورد می شود که در بعد از ظهر به غروب ۴۰ روز وشن بود و سیل و عده ای از کشاورزان خوشحال و گله داران بخاطر سرسبزی مرتع ..اما خرابی هایی هم به بار می آمد مثل پل و جاده ..و خانه های قدیمی ..اما زیبایی تیر کمان حسن و حسین که یادتان هست..بعد از بارندگی رنگین کمان زیبایی در آسمان هویدا می گشت و پرندگان هم دسته جمعی پرواز داشتند..به یاد نایین نامه و زبان نایین و جناب عباس اقا امامی آرند  در وسط دشت باران می بارید خلاصه آنقدر خیس شده بودیم که گفتیم باید لباسمان را بچلانیم تا زودتر خشک شود ..با احترام و عرض ارادت به گروه تلگرامی نایین نامه و مخصوصا صاحب اثر نویسنده فرهیخته که کتاب شان در بین دگر نویسندگان اقبال بهتری یافت..
اکبر اخوندی پژوهش هنر

با سپاس از استاد آخوندی

@naein_nameh

#نایین_نامه
#معرفی_کتاب
.
دکتر حسین پیرنیا

اخیرا یکی از دوستان کتابی به نام پارلمان ایران به من هدیه داد که شرح زندگانی نمایندگان دروه هیجدهم مجلس شورای ملی  که در سال ۱۳۳۲ است.
در این کتاب دکتر حسین پیرنیا به عنوان نماینده نایین اینگونه معرفی شده است:
دکتر حسین پیرنیا تحصیلات خود را در پلی تکنیک پاریس و کمبریج انگستان در رشته علوم مالی و اقتصادی به اتمام رسانده است.
سالها ریاست اداره امتیازات نفت و معادن را در وزارت دارایی و دانشگاه تهران عهده‌دار بوده است.
دو نکته قابل توجه در مقایسه وضعیت آنموقع و حال جالب توجه است:
یکی علیرغم این همه سوابق علمی و اجرایی، نویسنده در مورد نماینده ابتدای دهه ۱۳۳۰  نایین می‌نویسد:
در امور سیاسی تجربه کم دارد و ممکنست پس از چند سال علم و عمل را توام ساخته بدرد مملکت و کشور بخورد.
نکته دوم این است که مردم نائین در سال ۱۳۳۰ دکتر حسین پیرنیا را با ۶۷۴۰ رای به مجلس فرستادند اما ۷۲ سال بعد در سال ۱۴۰۲ در حالیکه دو شهرستان نائین و خوروبیابانک شده بودند نماینده‌شان را با ۶۴۷۲  رای یعنی ۲۶۸ رای کمتر راهی مجلس کردند!!

با سپاس از جناب جلالپور
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
تاریخچه راه های ایران و سیر تکاملی راهسازی در ایران .
مهندس داوود منوریان در متن این حکایت بوده و زمانی که مرحوم علیرضا منوریان ( پدر ایشان) در شیراز مستقر و شرکت راهسازی تاسیس نمود و قبل از انرا به زیبایی و بطور کامل در خاطر دارد. خانواده بزرگ منوریان اصالتا نایینی ( بلان) هستند و هنوز با بلان قطع ارتباط نکرده اند. روایت جذاب پیشرفت تکنولوژی و کاربرد ان در راهسازی و چگونگی احداث اغلب راه های ایران را باید از اقای منوریان بشنوید.
برای ایشان ارزوی سلامتی و شادکامی دارم.
( تصویر از صفحه اینستاگرام جناب فلاح برادر زاده اقای منوریان)
امامی آرندی
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
بوی نان..چه دورانی گذراندیم مطبخ بود و تنور ، انهم تنوری که با چوب هیزم حرارت می دید، و خمیری که از دوره گذشته مایه ان نگهداری و بقول مادران به خمیر زده با دست ساعتی ورز داده می شد . و مدتی روی ان پوشانده تا ور اید و اماده پخت شود .در دوران گذشته که اسیاب ابی بود سبوس ارد گرفته نمی شد و جان دگری داشت .نان پختن هنری می طلبد که بانوان دهان و گلو و سینه چند ساعتی حرارات اتش استنشاق می کردند با هوای دور بر..نان از تنور بیرون امده بویش از کوچه می امد و چه بوی خوشایندی.کاش کارخانجات عطر سازی اسانس و بوی نان را هم تجربه می کردند..هر چند خاطرات بوی نان در ذهنمان هست و دستان مهربان مادر..
با احترام اکبر اخوندی
@naein_naneh

#نایین_به_روایت_اسناد
#آداب_رسوم_نایین_قدیم
.
مسوّده نویسی
در نایین قدیم به مهر برون مسوّده نویسی می گفتند. مسوّده پیش نویس سندی است که بر اساس توافق به عمل آمده مقدار مهریه و صداق را برای اجرایصیغه عقد روشن می ساخت.امروزه نیز این هماهنگی برای تعیین مقدار طلا، فرش، آینه و شمعدان و لباس زنانه که برعهده داماد است انجام می شود. بخش دیگر شامل صداق  و مهریه بود که عموما سهمی از خانه مسکونی، اب و املاک و باغات که بر عهده اب الزوجه نوشته می شد.
ناگفته نماند که نمونه مسوده اکنون در اختیارم نبود . متن سند ازدواج که هنگام قرائت خطبه عقد توسط مجتهد نوشته شده و اصل سند ازدواج محسوب می شد.
@naein_nameh

ادامه کار بازسازی و زیباسازی بیرونی نارین قلعه

👌نارین قلعه یا نارنج قلعه
نامگذاری قلعه قدیمی به قلعه گبری (#نارنج_قلعه) و استفاده نامهای زرتشتی در نامیدن برخی از اعمال و جاهای آن،دلیلی بر کهنسالی این #قلعه بوده و از قدیمی‌ترین #بناهای_تاریخی_نائین می باشد.این قلعه در نزدیکی #مسجد_علویان بین محله های #باب_المسجد، #کلوان ،#نوگاباد برجا شده و ازخشت خام ساخته شده است. برج قلعه ۲۵ متر بلندی دارد و در پیرامون آن در قدیم خندقی بوده که بلندی قلعه از کف خندق تا بالای برج به ۵۰ متر میرسید.
ساخت این قلعه در دورهٔ پارتیان بوده که هستهٔ اولیه نائین در ابتدا، همین قلعه و گرمابه همسای(مجاور) آن بوده است و از آنجا تونلی بوده که به مسجد جامع راه داشته است.
جنگ مبارزالدین محمد، پادشاه آل مظفر و ملکه اشرف چوپانی در این قلعه روی داده است. وجود اَلُوگاه و آداب و رسوم باستانی که ریشه در دین زرتشتی دارد نشان می دهد که قدمت #نایین به پیش از اسلام بر می گردد.
این بنای زیبا در آبان ۱۳۵۶به ثبت #آثارملی رسیده است.

#نارین_قلعه
#نائین_ما

اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

🆔 @Naeene_Ma

#نایین_به_روایت_اسناد
.
دوست بزرگوار و فرهیخته دانشمند جناب اقای اعظمی نایینی سند ازدواج مرحوم حاج ملاحسن آرندی را باز نویسی فرموده اند.

هوالمولف بین القلوب

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله الذی جعل النکاح عصمه للانام و فارق بین الحلال و الحرام  و باعث البقاء النظام  و  دوام القوم والصلوه والسلام علی محمد المبعوث علی الخاص والعام و علی آله الطیبین الطاهرین الاعلام من الآن  الی یوم القیام
بعد الحمد والصلوه
  مشاطه قلم بلاغت سیمای عروس صفحه این میمنت  مانوس را بخطاط این خطوط و ارتباط این نقوط مزین  میسازد وخاطب بیان فصاحت  بینان ابکار ملاحت آثار این عبارات را با مهار و قنطار این مدعا در عقد خطبه می اندازد  که چون عروس نظام عالم در حجله تقدیر خالق اللوح و القلم بزیور تزویج حوا و آدم آراسته و سیماب شاهد تواتر القاب وتمایز انساب بحلیه ازدواج و امتزاج اولاد و انتاج ایشان پیراسته لهذا حکیم علیم درکتاب کریم ترغیب در آن  فرموده  کما قال الله تعالی شانه  فانکحوا الایاما منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقرا  یغنئهم الله من فضله والله واسع علیم و چون  امر تزویج در طبایع مرغوب و مطلوب و در شرایع مامور و مندوب و فاعلش در نزد اولی الالباب ممدوح و محبوب و تارکش در نظر ارباب آداب مخذول است و منکوب کما قال رسول الله  النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی  لهذا امتسالا للامر و امتسالا  لسنه النبی در اسعد ساعات و اشرف ازمنه و اوقات  که سعد ین سعادت  و میمنت با هم قرین بودند مناکحه  دائمه مبارکه صریحه صحیحه شرعیه و ربط مزاوجه لازمه میمونه ملیه واقع شد فیمابین الشاب العاقل البالغ الرشید السدید و هو حضرت  ستوده فطرت ملا حسن ابن صلاحیت  آثار ملا علی والعاقله البالغه الکامله الباکره الرشیده المسمات به گوهر خانم بنت مرحوم مغفور ملا کاظم عم زوج بصداق *الوفاق بمبلغ سه تومان فض که عبارت از سی عدد روپیه مسکوکه بسکه ناصرالدین شاهی متداوله  معلومه است و سه ربع از یک حبه از جمله هفتاد و دو حبه مزرعه آرند از نه حبه مفروزه که از جد زوج جناب حاجی ملا حسین در مجلس عقد به نواده مرقوم خود صلح شده بود از آب و املاک و اشجار و باغات و عمارات و سایر متعلقات آن مگر منافع آن که مده العمر بمصالح مرقوم تعلق دارد و بعد وفاته تابع اصل است و مقدار سه من به وزن سابق مسینه آلات ساخته و پرداخته و بی عیب صفار پسند و پنج راس گوسفند بزینه جوان ** شبان پسند و یکدست رخوت زنانه که معادل پنج تومان بوده باشد و مقدار یک من و نیم فرش پشمی گلیم کار ولایت مناکحه صحیحه شرعیه و معاقده صریحه ملیه مشتمله بر ایجاب و قبول محتویه بر سایر ارکان و اصول جعت صارت المعقوده حلیله  الزوج المرقوم و علیه اداء المهر متی طلبت و علی المسطوره تسلیم نفسهما و الاطاعه و للانقیاد المزوج فی لا استمتاعات و علی الزوج  انفقه و کسوه بقدر الوسع و الطاقه و بعد ذلک حاضر شدزوج مرحوم و عهد شرعی نموده که عندالقدره والاستطاعه مبلغ سه مثقال شرعیه طلای احمر مسکوک به حلیله خود بدهد و مخفی نماند که در مجلس عقد  جناب حاجی ملا حسین  که جد ابی زوجین بوده باشند اقرار نمود که یک حبه از نه حبه ملک مفروزه  مرقومه به زوجه مفروزه مرقومه ملک طلق حلیله مزبور است که قدری از میراث مرحوم والد او به او انتقال یافته و قدری را من به او صلح نموده ام و این  چند کلمه  بعد از جریان صیغه  و تحقق عقد بر سبیل صداقنامچه قلمی گردید و کان ذالک فی 26 شهر ربیع الاول من الشهور سنه 1294
رب الّف بینهما و اجمع شملهما و طیب نسلهما بحرمه محمد و علی آلهما

@naein_mameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
#نایین_نامه
.
نارین قلعه یا نارنج قلعه

سخنی از دکتر سعید خودداری نائینی استاد دانشگاه و ....:
برای برخی از همشهریان خود به خصوص شهرداران باید روشن شود که نام دو قلعه باستانی نایین ومحمدیه در افواه وتورایخ معدود نارنج قلعه ثبت شده ونباید بدون شاهدی(که می توان بودن یا نبودنش را اثبات کرد)و تنها به دلیل شهرتی که نارین قلعه میبد پیدا کرده و به همین دلیل ونیز همت بیشتر یزدیها ومیبدیها خیلی هم معتبر تر از نارنج قلعه های ما شده ،نام این بنا را در تابلو های شهری نارین قلعه بنویسیم

با سپاس از جناب اعظمی نایینی
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
کویر ریگ جن


تفنگم یک زومونی گُولٌه زِن بی
خیراکم ماسی خیگ و مغزی ون بی
دلم هرگز نَبی دِر بِندی آهی
گو یاش شیو زیوار و ریگی
جن بی
ترجمه:
تفنگم یک زمانی گلوله زن بود
غذایم ماست خیک و مغز میوه درخت وِن بود
دلم هرگز در بند اهو و صید نبود
که جایش زیر زواره و در ریگ جن بود
رباعی از استاد ابراهیمی انارکی



@naein_nameh

#نایین_نامه
.
حوض ابریشم چوپانان
عکس ثبت شده از حوض ابریشم چوپانان واقع در استان اصفهان -شهرستان نایین  در سال ۱۳۸۵ (محرم۱۳۸۵) توسط آقای غلامعلی صمیمی

این عکس هنگامی در سایت کویر های ایران ثبت شد  که تقریبا هیچ اطلاعات و عکس از منطقه کویر مرکزی ایران به جز روستای گرمه  در فضای مجازی نبود.
متاسفانه  اخیرا این سازه را به صورت غیر اصولی به اصطلاح مرمت کردند و در سایت ها و کانال های اردکانی به اسم حوض ابریشم  اردکان انتشار و معرفی میکنند.

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
سایه نشینان کهنسال محله کوی سنگ ( گودالو) نایین

@naein_nameh

#نایین_نامه
#آموزش_گویش_نایینی
.
شاهنامه خوانی پدر بزرک و توضیح با زبان مادری، با سپاس از همراه ارجمند اقای سعیدی نایینی برای ارسال ویدئو.


@naein_nameh

#نایین_نامه
.
محیطبانان زحمتکش آبادی...
محمدرضا حلوانی و حسین عبدالهی
خداقوت
با سپاس از اقا ذبیح مرتضوی و تقدیر از محیط بانان عاشق عباس اباد چوپانان که ابگیر وحوش تحت حفاظت خود را لایروبی و تمیز می کنند. به راستی کسی از این عاشقان طبیعت قدردانی خواهد کرد؟. کانال زبان نایینی ضمن عرض خسته نباشید این روحیه و تلاش گرانسنگ را ارج می نهد.

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
طاس و نقاره ( سنگره)
واحد اندازه گیری آب قنات
برای اندازه گیری آب قناتها از جامی مسی که در کف آن سوراخی وجود داشت و توسط طاقدارها کنترل میشد و به آن طاس (تاس) میگفتند و از ظرف بزرگتری به نام نقاره که پر از آب بود استفاده میشد. 
هر بار طاس خالی را درون نقاره میانداختند تا از طریق سوراخ کف آب به داخل تاس نفوذ کند، زمانیکه طاس با این روش پر می شد آنرا خالی و دوباره تکرار مینمودند. 
هر بار پرشدن طاس را یک سَرَجه می نامیدند. متخصصین طاس را طوی طراحی میکردند و اندازه سوراخ با دقتی بسیار ایجاد 
میشد تا در هر ساعت 5 الی شش بار پر و خالی شود.
طاس مدرج به شش قسمت مساوی بود که هر قسمت را دانگ مینامیدند و درمواردی از کسر سرجه مثل نیم سرجه استفاده می شد.برای تقسیم آب قنوات در وسط اراضی مزروعی سراچه هایی
(چهارطاقی) ساخته میشد که به صورت سنگر بود به نام پنگان
احتمال رواج کلمه سنگره ناشی از این مکان باشد. 
در بعضی از قناتها آب قابل خرید و فروش نیست و مثل سرقفلی مغازهها و در نتیجه مجری آب دارای مالکیت است که (مجری المیاه) گفته میشود.
کشتنی است آنکه در ولایت نایین مزرعه و مجری المیاه ندارد
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
گویش مردم چوپانان
گویش مردم چوپانان چرا فارسی شده است؟
پنج محمد که انارکی بودند بانی چوپانان امروزی میشوند
آنها مدت‌های طولانی در انارک شتردار بودن و حمل بار به استان‌های یزد تهران چهار محال بختیاری کرمان خراسان‌ها و به عشق آباد و ترکمنستان سالیان زیادی سفر تجاری انجام می‌دادند بعلت ناامن شدن مسیر و حمله به کاروان و غارت بار تصمیم به فروش شترها و ایجاد مزرعه برای کشاورزی میگیرند که بعد از جستجوی زیاد چوپانان امروزی را انتخاب و شروع به حفر چاه که حدود دو سال طول میکشد تا آب جاری شود
سر انجام کشاورزی را شروع و مزرعه چوپانان شکل میگیرد مردم خور و بیابانک که مطلع میشوند بسوی چوپانان مهاجرت و بعد از مختصر تحقیقات توسط فرستاده به محل سکونت قبلی شان اجازه سکونت و کار در زمین کشاورزی داده میشود.
پنج محمد تصمیم به مهاجرت قطعی با خانواده به چوپانان میگیرند و کشاورزان بیابانکی هم خانواده‌شان را به چوپانان می‌آورند.
زبان چوپانان تا آن زمان انارکی بود مشکل از اینجای کار شروع میشود که انارکی‌ها زبان بیابانکی را و بیابانکی‌ها هم زبان انارکی را متوجه نمیشدن به همین دلیل
قرار می‌شود  که در هنگام گفتگو بین دو طرف با زبان محلی صحبت نشود به همین دلیل گویش مردم چوپانان زبان فارسی  انتخاب که نه انارکی و نه بیابانکی است و گویش فارسی با کمی لهجه چوپانانی متولد می شود.
انارکی‌ها زبان انارکی را در میان خود حفظ نموده و بسیاری از رعایای بیابانکی زبان انارکی را کم کم  آموختند.

رضا قوام
اردیبهشت ۹۹
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
یادی از فرهنگی کوشا و راهنمای گردشگری مرحوم افضل اقایی
.
ضمن تشریح مسجد جامع نامه بدون نقطه زیر را قرائت می کنند.
نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!

یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى  ..
👇👇👇👇

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!

یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى  ..

نوشته اي که مي خوانيد نامه اي است که "مرحوم ميرزا محمد الويري" به "مرحوم احمدخان امير حسيني سيف الممالک" فرمانده فوج قاهر خلج نوشته که شروع تا پايان نامه از حروف بي نقطه الفبا انتخاب و در نوع خود از شاهکارهاي ادب زبان پارسي به شمار مي آيد.   انگيزه نامه و موضوع آن کمي در آمد و کثرت عائله و تنگي معيشت بوده است. اين نامه در زمان ناصرالدين شاه بوده.

متن نامه :
سر سلسله امرا را کردگار احد، امر و عمر سرمد دهاد. دعا گو محمد ساوه اي در کلک و مداد ساحرم و در علم و سواد ماهر. ملک الملوک کلامم و معلم مسائل حلال و حرام. در کل ممالک محروسه اسم و رسم دارم. در هر علم معلم و در هر اصل موسسم .در کلک عماد دومم در عالم، در علم و حکم مسلم کل امم سر سلسله اهل کمالم اما کو طالع کامکار و کو مرد کرم؟ دلمرده آلام دهرم. کوه کوه دردها در دل دارم. مدام در دام وام، و علي الدوام در ورطه آلام دهرم هر سحر و مسا در واهمه و وسواس که مداح که گردم و کرا واسطه کار آرم که مهامم را اصلاح دهد و دو سه ماهم آسوده دارد. مکرر داد کمال دادم و در هر مورد مدح معرکه ها کردم. همه گوهر همه در، همه لاله همه گل، همه عطار روح همه سرور دل، اما لال را مکالمه و کررا سامعه و کور را مطالعه آمد. همه را طلا سوده در محک ادراک آورده احساس مس کردم و لامساس گو آمدم. اما علامه دهرم، ملولم و محسود و عوام کالحمار محمود و مسرور … لا اله الا الله وحده وحده دلا در گله مسدود دار در همه حال که کارهاي همه عکس مدعا آمد علاوه همه دردها و سرآمد کل معرکه ها عروس مهر در آرامگاه حمل در آمد. عالم و عام لام و کرام، صالح و طالح، صادر و وارد، کودک و سالدار، گدا و مالدار، همه در اصلاح اهل و اولاد و هر کس هر هوس در معامله و سودا دارد آماده و اطعمه و هر سماط گرد آورده، حلوا و کاک، سرکه و ساک، کره و عسل، سمک و حمل، گرمک و کاهو، دلمه و کوکو، امرود و آلو، الي کلم کدو، همه در راه، مکر دعاگو که در کل محرومم و در حکم کاالمعدوم. اگر موهوم و معلول معدل سه صاع و دو درم ارده گردد حامد و مسرورم. مگر کرم سر کار اعلي که سرالولد و سرالوالد در او طلوع کرده و دادرس آمده، درد ها دوا، وامها ادا و کامها روا گردد . . .

@naein_nameh