#آموزش_گویش_نایینی
.
گزارش یونسکو از انقراض قریب الوقوع زبان نایینی، این گزارش را ملاحظه فرمایید.
نکته: قابل توجه دوستانی که تلقی زبان را به گویش محلی نابجا و غلط می دانند. قبلا عرض شده که مرز زبان و گویش باریک است و در این گزارش نیز از واژه "زبان نایینی" استفاده شده است.

@naein_nameh

#سخن_روز
.
من فکر می‌کنم آن چه موجب رنجش آدم‌ها از یکدیگر می‌شود، این است که:
غالبا ما آدم‌ها توقع داریم طرف مقابلمان، به تمام وقایع دنیا از زاویه‌ی دید ما نگاه کند!

📕 طبل حلبی
✍🏻 #گونتر_گراس
با سپاس از استاد مرزوق
@naein_nameh

#فرش_نایین
.
هنر رفوگری ..
وقتی تصمیم بر پژوهش میدانی فرش و رفوگری را در ذهن گنجاندم،ابتدا به بازار فرش تهران رفتم و بازدید از حجره های که تا زیر سقف فرش چیده بودن..عموما بخاطر کسادی فروش فرش دست بافت و جایگزین  شدن فرش ماشینی ..با کمی توضیح برایشان دل‌مشغولی خودم و زواید فرش ماشینی و سودمندی فرش دست بافت ..راضی به صحبت می شدند و من هم خواستار شناسایی روفوگران این هنرمندان کم یاب که اگر رخت سفر بندند ، آنچنان شاگردان زبده ندارند که جایگزین اساتید کارکشته و کار بلد باشند....
نام فرومد را شنیده آید در گستره شاهرود و سرو فرومد که هزارساله بود و دیگر خبری از آن نیست ..فرومد خاک مناسب و دشت علوفه نسبتا خوب برای چرای گله و تولید پشم و ..فرومد بخاطر رفوگری فرش در تهران شناخته شده در محدوده میدان خراسان در بازار و در تیمچه های مولوی ..امید است این هنر منحصر که فرش ناقص را مجددا جان بخشند به تار و پود و ماندگاری ..
اکبر اخوندی. پژوهش هنر
@naein_nameh

#پاییز
#طبیعت_ایران
.
.
  کاش چون برگِ خزان رقص مرا
       نیمه شب، ماه تماشا می‌کرد

        در دل باغچه‌ی خانه‌ی تو
                    شور من
          وِلوِله برپا می‌کرد...


            #فروغ_فرخزاد


@naein_nameh

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂         
#مشاهیر_نایین

✍️هفده فراز از زندگی و زمانه ی زنده یاد صدر بلاغی

💠قسمت اول

🍃١-روستای مظفر آباد-پنج فرسخی نایین

سال ۱۲۵۵ ه.ش ،سید حسن حسینی از احفاد امام جعفر صادق(ع) در این روستا دیده به جهان گشود.وی از سادات عریضی نایین بوده که به ابوالحسن علی العریضی فرزند امام ششم شیعیان نسب می‌برد.سید حسن حسینی بعد ها در نجف از شاگردان صاحب کفایه (آخوند خراسانی) وصاحب عروة (سید محمد کاظم یزدی) شد و چندی بعد به عنوان نماینده‌ی میرزای نایینی برای مبارزه با بهاییان به آباده و اقلید اعزام گردید.وی بخش عمده حیات خود را در نایین گذراند و در سال ۱۳۱۲ ه.ش که جهت درمان به تهران سفر نموده بود در همان‌جا دیده از جهان فروبست و در امام زاده حسن به خاک سپرده شد.

🍃٢-سید حسن حسینی در چهلمین سال حیات خود صاحب فرزندی شد که او را محمد تقی نام نهاد. محمد تقی بلاغی معروف به صدرالدین و مشهور به صدر بلاغی در سال ۱۲۹۰ ه.ش در نایین به دنیا آمد و از اعاظم اهل خطبه و تبلیغ و فحول متفکرین اسلامی معاصر گردید.

🍃٣-صدر بلاغی تا ۱۳ سالگی در نایین و پس از آن تا ۲۰ سالگی در اصفهان به کسب معارف دینی اهتمام نمود و از آن جا راهی شیراز شد تا به کسب علوم عقلی نائل گردد.پس از اقامت ۸ ساله در شیراز رهسپار مشهد شد و پس از ۲ سال اقامت در آن شهر راهی تهران شد تا فصلی جدید از زندگی وی در پایتخت آغاز شود.

🍃۴- در تهران بیش از دبیری دارالفنون و استادی دانشکده معقول و منقول، به تبلیغ، نویسندگی، وعظ و ارشاد شهره گردید.

🍃۵- در دوران نهضت ملی از نزدیکان و سخنرانان منزل آیت الله کاشانی و همچنین از اعضای هیئت علمی تهران - متشکل از روحانیون هوادار دکتر مصدق - بود.

🍃۶- در تاریخ ۵ تیر ۱۳۲۹ در منزل آیت الله کاشانی ضمن سخنرانی شدیداللحنی عنوان نمود: "مردم ببینید وضع مملکت چقدر مسخره است که آفتابه دزد ها ۱۰ سال زندانی ولی دزدان ۲۰ میلیونی سناتور می‌شوند.همینطور قاتلین کوچک اعدام ولی قاتلین بزرگ حضرت اجل و سپهبد می‌گردند.در کشور ما قانون درباره لبو فروش ها و آب حوض کش ها اجرا می‌‍شود نه در باره میلیونر های دزد. خراب شود کشوری که سناتورش دزد ها و اشخاص نالایق باشند."

🍃٧- در فاصله زمانی ۲۵ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ که در نطق های آتشین و قلم تند سید حسین فاطمی نایینی در میدان بهارستان و روزنامه باختر امروز قلب تپنده کشور بود، صدر بلاغی نایینی نیز در برنامه مذهبی رادیو تهران رژیم سلطنتی را مورد حمله قرار داد که سخنرانی وی در شب های ۲۵ تا ۲۸ مرداد از رادیو پخش شد.

🍃٨- صدر بلاغی که در آغاز بیشتر به جانب کاشانی متمایل بود پس از بروز اختلاف بین رهبران نهضت ملی، اقبال بیشتری به مصدق نمود و حتی پس از کودتا نیز با نهضت مقاومت ملی در ارتباط بود و در تظاهرات ۲۵ آبان ۱۳۳۲ به هواداری مصدق در کنار آیت الله سید رضا زنجانی و آیت الله طالقانی شرکت نمود.

🍃٩- صدر بلاغی در دهه ۳۰ به عنوان نماینده آیت الله بروجردی برای تبلیغ به اروپا و آمریکا رهسپار شد که این فراز از زندگی تبلیغی وی، خوشایند مرجع تقلید عام شیعیان قرار گرفت و تمجید و تکریم وی را در پی داشت هر چند سابقه هواداری وی از دکتر مصدق باعث شد در لندن با محدودیت های تبلیغی مواجه گردد.
ادامه دارد....
✍محمد جابری
@naein_nameh
🌹
🌿
🌾🍂           
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

🔸یک عکس و سه برداشت

✍ سیدمهدی حسینی کِجانی

برداشت اول :
هنگامِ خَزان گشته وَزان
باد خُنَک از سمت کِجان
گویی که کِجان پیرهنی کرده به تن
دشت شده رنگ رزان
فرش شده مسیر این رهگذران زِ برگِ زردِ شاخه ها، زمین شده زَر نِشان
برداشت دوم :
چقدر این تصویر حسّ خوبی ایجاد می‌کند وقتی نشان میدهد که جایگاهِ زن در بین مردهای روستایی بسیار ارزشمند است.
از این صحنه ها درکِجان بسیار دیدیم، بیانِ آن مثنوی هفتادمن کاغذ خواهد بود.
بعدِ یک روزِ کاری و پرزحمت، زن سواره و مرد پیاده و خسته باگُلِ لبخند بر لب همراهِ همسرش. آنها هیچگاه چیزی از حقوق زن نشنیده بودند. رّدِ پای مهربانیِ آنها هیچگاه از کوچه پس کوچه ها و باغستان و دشت های کِجان پاک نخواهد شد.
برداشت سوم :
طبیعت روستا و کوه و دشت علاوه بر افزایش سلامت جسمانی احیا کننده روح و روان است و تاثیر فوق‌‌ العاده‌ای در بهبود خُلق و خو، دارد.
@naein_nameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
#دستور_زبان_نایینی
.
نا = نشانه نفی بر سر فعل مضارع اخباری، نا بیره( نمی برد) نا واجه( نمی گوید)
نا = نم ، رطوبت
بو نا =بوی رطوبت و ماندگی
نا = توان ، نیرو
تمثیل : وِسگی بی جونو نا نداره گو ره شو( از بس بی جان است توان راه رفتن ندارد)
نا =گردن، گلو
تمثیل: تُنگچو ناش ائمه( گردن تنگ شکست
نا = صف ساز است و بر سر اسم یا صفت می آید،
نا اهل ، نا تیّار = نادرست
نا بنده = گردن بند
نابید = نیست و نابود
نا بیلد = نا آشنا
@naein_nameh

با سپاس از اقای دکتر عسگری عزیز
.
ممنونم .  خیلی عالی ... راستی تا یادم هست یک « نا» ی دیگر هم داریم که فعل است و به معنی «گذاشتن» مثلا می گوییم : زیمینم نا = زمین گذاشتم. یا مثلا طاقچم نا = به طاقچه گذاشتم. همم نا = برهم گذاشتم. موفق باشید
@naein_nameh

با سلام مجدد
حدود پنجاه سال قبل در نایین شخصیتی معروف ( مرحوم اکبر بنیادی) وجود داشت و اغلب جوانان و کسبه با لفظی خاص او را به هیجان می اوردند،
" اَکبِر دِرُت نا"

#گیاهان_محلی
.
قیچ

منطقه گراز عباس آباد
از درختچه های مناسب کاشت فضای سبز روستایی و شهری
در اطراف انارک به وفور یافت می شد، با تاسف برای ذوب مس و سرب در معادن منطقه از ان استفاده شده و بیابان خالی از این گیاه کویری شد.
@naein_nameh

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂         
🌷
#مشاهیر_نایین

هفده فراز از زندگی و زمانه ی زنده یاد صدر بلاغی.


💠قسمت دوم

🍃١٠- با بازگشت صدر بلاغی به ایران تمرکز فعالیت های تبلیغی و تحقیقی وی در دارالتبلیغ اسلامی و حسینیه‌ی ارشاد  پی گرفته شد. عمده‌ی مخاطبین صدر بلاغی اهل علم، طبقه‌ی تحصیل کرده و جوانان پرشور آن سال ها بودند و عامه‌ی مردم کمتر به وی متمایل شدند.

🍃١١- پس از پیروزی انقلاب، صدر بلاغی در اسفند ۱۳۵۷ به عنوان یکی از اعضای ۱۰ نفره هیئت موسس حزب خلق مسلمان بیانیه اعلام موجودیت حزب را امضا نمود اما تنها ۵ ماه پس از اعلام موجودیت، با بروز اختلافات درون حزبی به طور رسمی به همراه ۹ نفر دیگر از موسسین استعفای خود را اعلام نمود.

🍃١٢- صدر بلاغی در سال های فعالیت علمی و تحقیقی خود به تالیف ۱۱ کتاب و ترجمه‌ی ۵ کتاب همت گماشت که متاسفانه ۵ اثر وی همچنان به چاپ و ناشر نرسیده است.

🍃١٣- از لطائف کار علمی صدر بلاغی ،دریافت جایزه سلطنتی بهترین کتاب سال به خاطر کتاب برهان قرآن از جهت محتوای ضد کمونیستی ‌آن و از دیگر سو ممانعت فرماندار نظامی تهران از چاپ و نشر ترجمه‌ی وی از کتاب علي(ع) صوت العدالة الانسانية اثر جورج جرداق به خاطر مضامین و محتوای چپ گرایانه و سوسیالیستی آن بود.

🍃١۴- هرچند بیشتر بلاغی را با منبر و خطابه و کتاب می‌شناسند ، مرتبه علمی و فقهی وی کمتر بیان شده است اما مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی ایشان را "سماحة العلم الحبر الجليل، الخطيب المصقّع الشهير، نابغة البيان و التقرير، باقعة البنان و التحرير، فخرالاسلام..." نامیده اند که این تعابیر نشان دهنده‌ی جایگاه علمی و فقهی ایشان می‌باشد.

🍃١۵- صدر بلاغی در وارستگی و تقواپیشگی، شوخ طبعی و بذله گویی، ادب و متانت، آزاد اندیشی وحقیقت خواهی و دیگر مکارم اخلاقی شهره بود و طبع شعر نیکویی داشت.

🍃١۶- زنده یاد صدر بلاغی ۲ بار ازدواج نمود که همسر اولش دختر شیخ محسن محلاتی از خاندان محلاتی شیرازی بود . حاصل این وصلت یک فرزند پسر به نام مصباح می‌باشد. بلاغی در ازدواج دوم با دختر مصدق السلطان خراسانی معروف به تفضلی، پدر تفضلی ها (صادق جهانگیر تقی محمود و ابوالقاسم) و از بستگان دکتر اقبال ازدواج کرد، از این همسر دو دختر به اسامی پروین و مریم و یک پسر به نام سید حسن داشت.

🍃١٧- بلاغی روز پنجشنبه اول اردیبهشت ۱۳۷۳ ه.ش بر اثر سکته قلبی درگذشت و پیکرش در ابن بابویه، پشت بقعه شیخ صدوق برابر آرامگاه شیخ رجب علی خیاط به خاک سپرده شد.

✅منابع:
١- فصل نامه تاریخ فرهنگ معاصر شماره مسلسل ٩ و ١٠
٢- کتاب هادی نامه(ارج نامه مقام علمی و فرهنگی استاد سید هادی خسروشاهی)
٣- کتاب هفتاد سال پایداری. خاطرات حسین شاه حسینی
✍محمد جابری
@naein_nameh
با سپاس از جناب اقای جابری، به عرض می رساند مرحوم صدر بلاغی برادر عبدالحجه بلاغی نویسنده تاریخ نایین است.

🌹
🌿
🌾🍂           
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

#نایین_نامه
.
حاج علی و هاجر
منطقه حفاظت شده عباس اباد نایین و حمایت از حیات وحش.
ویدئویی جالب از زندگی آنها در کویر

@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
رباعی زیبا با زبان مادری از استاد ابراهیمی انارکی

دلُم ایلون و ویلونو، وَهل بو
وه کارش عقل حیرونو، وَهل بو
کج اِندر کج، سِری زُلفی سیاهُت
پیریشون در پیرشونو، وَهل بو

ترجمه:
دلم سرگردان و اشفته است، بگذار باشد
به کارش عقل حیران است، بگذار باشد
کج در کج است سر زلف سیاهت
پریشان و آشفته است، بگذار باشد
@naein_nameh

#تاریخچه_نایین
.
#کتیبه_ها
کاشی نوشته ها
فضای درونی حسینیه باب المسجدشامل سه قسمت است. تخت ها، غرفه ها و کلاه فرنگی. شکل هندسی تخت ها و غرفه ها هشت گوش بوده و در هر ضلع یک صفّه و بالای ان غرفه ای قرار دارد. بین طاق نماهای صفه ها و غرفه ها یک ردیف لوحه های کاشی مربع شکل نصب شده با زمینه آبی و خط نستعلیق که اشعاری در رثای شاه شهیدان حسین ابن علی است. در پیشانی هشتم که شامل هشت لوحه است چنین کتابت شده:
طایر ز ازل چو بود طاهر به سرشت
بر ماتم شاه چند بیتی بنوشت
امید که از لطف عمیمش گردد
منزلگه او به قصر جاوید بهشت
و در لوحه آخر چنین نگارش است به دست ناظمش حسینعلی بن محمد علی الحسینی النایینی در ماه جمادی الثانی سنه ۱۲۸۹ ه - ق ، تحریر شد در کارخانه عالی حضرت ملا علی صورت اتمام یافت.
( فرهنگ نایین)
@naein_nameh

#طنز_هفته
.
بازنشستگان دولت را تهدید کردند
@naein_nameh

پاییز
شهر نودشه
#کرمانشاه

" شاد آمدی ای مه رو، ای شادی جان شاد آ
تا بود چنین بودی، تا باد چنان بادا "

( مولانا، غزلیات، غزل/ ۸۸ )

سلام بر شما خوبان
صبح بخیر
ان شاالله شاد و سلامت باشید

کانال محمد جولایی تهرانی

@khalvatons

#نایین_نامه
#کلمه_ترکیبهای_نایینی

.
چیل، تاپو
ماه مهر و جمع اوری محصولات کشاورزی و قسمتی روانه بازار و مقداری برای نگهداری اذوقه خانوار ..
چگونگی نگهداری محصولات و حتی ارد را در اینگونه ظروف گلین بنام چیل استفاده می کردند..طریقه درست کردن چیل هم راه و روشی داشت..خاک رس بدون شن را گل نموده مقدا ری موی بز به ان می زدند و دو روزی ورز می دادند سپس بصورت چینه ای گل ورز داده که با موی بز مخلوط شده روی هم قرار داده انهم بخاطر اینکه ریزش یا پهلو ندهد هر دو دور چینه یک روز کار نمی کردن تا تخریب نشود..بعد از اتمام درست کردن داخل چیل را با سنگ صاب داده و بعد از خشک شدن چیل بزرگ که به ان تاپو هم می گفتند جای ارد و کوچکترها جای حبوبات و کشمش و...در دوران گذشته با امکاناتی که خود فراهم می نمودند. البته تمام مراحل ساخت در گِنزه یا همان انبار نگهداری آذوقه انجام می شد، چون امکان حمل ان و عبور از درگاه اطاق وجود نداشت.
.اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh

#سخن_روز
.
مخمور جام عشقم ساقی بده شرابی
پر کن قدح که بی می مجلس ندارد آبی
وصف رخ چو ماهش در پرده راست ناید
مطرب بزن نوایی ساقی بده شرابی
شد حلقه قامت من تا بعد از این رقیبت
زین در دگر نراند ما را به هیچ بابی
در انتظار رویت ما و امیدواری
در عشوه وصالت ما و خیال و خوابی
مخمور آن دو چشمم آیا کجاست جامی
بیمار آن دو لعلم آخر کم از جوابی
حافظ چه می‌نهی دل تو در خیال خوبان
کی تشنه سیر گردد از لمعه سرابی

@naein_nameh

#دستور_زبان_نایینی
«نا» به عنوان فعل
دوحرف « ن » و « ا » که می شود « نا » در زبان نایینی کاربردهای فراوانی دارد [ که بخشی از آن در همین کانال توضیح داده شد] و یکی از آنها منفی کردن فعل مضارع بود. ( بیری / نابیری ، خیری / ناخیری و ...) . کما اینکه همین دوحرف گاهی به معنای اسم نیز به کار می رود و به معنی گلو یا نای است. با این حال به نظر می رسد یکی از کاربردهای مهم تر این کلمه نقش فعلی آن باشد که احتمال می رود با مصدر « نهادن » که همچنان در فارسی معمول است یک جاهایی هم ریشه باشند. در این شکل، کلمه «نا» احتمالا از مصدر « نای/ إینای» و به صورت یک فعل و به معنی « گذاردن » یا « گذاشتن» و نه گذشتن به کار می رود. مثل( زیمینُم نا= زمین گذاشتم/ بِرُم نا  = بیرون گذاشتم و...) در عین حال همین کلمه می تواند در کنار کلمات دیگر قرار گرفته و افعالی ترکیبی را سامان دهند مثل ( تِگُمْ نا = پایین گذاشتم/ بالامْ نا= بالا گذاشتم/ دِرُشُش نا= درش را گذاشت و...)
با این توضیحات اگر به سراغ فعل « نا » برویم می بینیم که این فعل در تمام  ابعادش قابل صرف است . ماضی: ( مُونا، تُونا، شُونا، مینا، تینا ، شینا = گذاشتم، گذاشتی، گذاشت، گذاشتیم، گذاشتید، گذاشتند) مضارع: ( نی، نی، نه، نِم، نید، نِن= می گذارم، می گذاری، می گذارد، می گذاریم، می گذارید، می گذارند) فعل امر: (إینِه، إینید= بگذار، بگذارید) فعل نهی( نَنِه ، نَنید= نگذار، نگذارید) و سایر فعل ها : مونایَه (ماضی نقلی) مونایَه بی( ماضی بعید) دارتی مُونا (ماضی استمراری) موا إینی( آینده) و...
( عسگری)
@naein_nameh