#نایین_نامه
.
سایه نشینان کهنسال محله کوی سنگ ( گودالو) نایین

@naein_nameh

#نایین_نامه
#آموزش_گویش_نایینی
.
شاهنامه خوانی پدر بزرک و توضیح با زبان مادری، با سپاس از همراه ارجمند اقای سعیدی نایینی برای ارسال ویدئو.


@naein_nameh

#نایین_نامه
.
محیطبانان زحمتکش آبادی...
محمدرضا حلوانی و حسین عبدالهی
خداقوت
با سپاس از اقا ذبیح مرتضوی و تقدیر از محیط بانان عاشق عباس اباد چوپانان که ابگیر وحوش تحت حفاظت خود را لایروبی و تمیز می کنند. به راستی کسی از این عاشقان طبیعت قدردانی خواهد کرد؟. کانال زبان نایینی ضمن عرض خسته نباشید این روحیه و تلاش گرانسنگ را ارج می نهد.

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
طاس و نقاره ( سنگره)
واحد اندازه گیری آب قنات
برای اندازه گیری آب قناتها از جامی مسی که در کف آن سوراخی وجود داشت و توسط طاقدارها کنترل میشد و به آن طاس (تاس) میگفتند و از ظرف بزرگتری به نام نقاره که پر از آب بود استفاده میشد. 
هر بار طاس خالی را درون نقاره میانداختند تا از طریق سوراخ کف آب به داخل تاس نفوذ کند، زمانیکه طاس با این روش پر می شد آنرا خالی و دوباره تکرار مینمودند. 
هر بار پرشدن طاس را یک سَرَجه می نامیدند. متخصصین طاس را طوی طراحی میکردند و اندازه سوراخ با دقتی بسیار ایجاد 
میشد تا در هر ساعت 5 الی شش بار پر و خالی شود.
طاس مدرج به شش قسمت مساوی بود که هر قسمت را دانگ مینامیدند و درمواردی از کسر سرجه مثل نیم سرجه استفاده می شد.برای تقسیم آب قنوات در وسط اراضی مزروعی سراچه هایی
(چهارطاقی) ساخته میشد که به صورت سنگر بود به نام پنگان
احتمال رواج کلمه سنگره ناشی از این مکان باشد. 
در بعضی از قناتها آب قابل خرید و فروش نیست و مثل سرقفلی مغازهها و در نتیجه مجری آب دارای مالکیت است که (مجری المیاه) گفته میشود.
کشتنی است آنکه در ولایت نایین مزرعه و مجری المیاه ندارد
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
گویش مردم چوپانان
گویش مردم چوپانان چرا فارسی شده است؟
پنج محمد که انارکی بودند بانی چوپانان امروزی میشوند
آنها مدت‌های طولانی در انارک شتردار بودن و حمل بار به استان‌های یزد تهران چهار محال بختیاری کرمان خراسان‌ها و به عشق آباد و ترکمنستان سالیان زیادی سفر تجاری انجام می‌دادند بعلت ناامن شدن مسیر و حمله به کاروان و غارت بار تصمیم به فروش شترها و ایجاد مزرعه برای کشاورزی میگیرند که بعد از جستجوی زیاد چوپانان امروزی را انتخاب و شروع به حفر چاه که حدود دو سال طول میکشد تا آب جاری شود
سر انجام کشاورزی را شروع و مزرعه چوپانان شکل میگیرد مردم خور و بیابانک که مطلع میشوند بسوی چوپانان مهاجرت و بعد از مختصر تحقیقات توسط فرستاده به محل سکونت قبلی شان اجازه سکونت و کار در زمین کشاورزی داده میشود.
پنج محمد تصمیم به مهاجرت قطعی با خانواده به چوپانان میگیرند و کشاورزان بیابانکی هم خانواده‌شان را به چوپانان می‌آورند.
زبان چوپانان تا آن زمان انارکی بود مشکل از اینجای کار شروع میشود که انارکی‌ها زبان بیابانکی را و بیابانکی‌ها هم زبان انارکی را متوجه نمیشدن به همین دلیل
قرار می‌شود  که در هنگام گفتگو بین دو طرف با زبان محلی صحبت نشود به همین دلیل گویش مردم چوپانان زبان فارسی  انتخاب که نه انارکی و نه بیابانکی است و گویش فارسی با کمی لهجه چوپانانی متولد می شود.
انارکی‌ها زبان انارکی را در میان خود حفظ نموده و بسیاری از رعایای بیابانکی زبان انارکی را کم کم  آموختند.

رضا قوام
اردیبهشت ۹۹
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
یادی از فرهنگی کوشا و راهنمای گردشگری مرحوم افضل اقایی
.
ضمن تشریح مسجد جامع نامه بدون نقطه زیر را قرائت می کنند.
نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!

یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى  ..
👇👇👇👇

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!

یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى  ..

نوشته اي که مي خوانيد نامه اي است که "مرحوم ميرزا محمد الويري" به "مرحوم احمدخان امير حسيني سيف الممالک" فرمانده فوج قاهر خلج نوشته که شروع تا پايان نامه از حروف بي نقطه الفبا انتخاب و در نوع خود از شاهکارهاي ادب زبان پارسي به شمار مي آيد.   انگيزه نامه و موضوع آن کمي در آمد و کثرت عائله و تنگي معيشت بوده است. اين نامه در زمان ناصرالدين شاه بوده.

متن نامه :
سر سلسله امرا را کردگار احد، امر و عمر سرمد دهاد. دعا گو محمد ساوه اي در کلک و مداد ساحرم و در علم و سواد ماهر. ملک الملوک کلامم و معلم مسائل حلال و حرام. در کل ممالک محروسه اسم و رسم دارم. در هر علم معلم و در هر اصل موسسم .در کلک عماد دومم در عالم، در علم و حکم مسلم کل امم سر سلسله اهل کمالم اما کو طالع کامکار و کو مرد کرم؟ دلمرده آلام دهرم. کوه کوه دردها در دل دارم. مدام در دام وام، و علي الدوام در ورطه آلام دهرم هر سحر و مسا در واهمه و وسواس که مداح که گردم و کرا واسطه کار آرم که مهامم را اصلاح دهد و دو سه ماهم آسوده دارد. مکرر داد کمال دادم و در هر مورد مدح معرکه ها کردم. همه گوهر همه در، همه لاله همه گل، همه عطار روح همه سرور دل، اما لال را مکالمه و کررا سامعه و کور را مطالعه آمد. همه را طلا سوده در محک ادراک آورده احساس مس کردم و لامساس گو آمدم. اما علامه دهرم، ملولم و محسود و عوام کالحمار محمود و مسرور … لا اله الا الله وحده وحده دلا در گله مسدود دار در همه حال که کارهاي همه عکس مدعا آمد علاوه همه دردها و سرآمد کل معرکه ها عروس مهر در آرامگاه حمل در آمد. عالم و عام لام و کرام، صالح و طالح، صادر و وارد، کودک و سالدار، گدا و مالدار، همه در اصلاح اهل و اولاد و هر کس هر هوس در معامله و سودا دارد آماده و اطعمه و هر سماط گرد آورده، حلوا و کاک، سرکه و ساک، کره و عسل، سمک و حمل، گرمک و کاهو، دلمه و کوکو، امرود و آلو، الي کلم کدو، همه در راه، مکر دعاگو که در کل محرومم و در حکم کاالمعدوم. اگر موهوم و معلول معدل سه صاع و دو درم ارده گردد حامد و مسرورم. مگر کرم سر کار اعلي که سرالولد و سرالوالد در او طلوع کرده و دادرس آمده، درد ها دوا، وامها ادا و کامها روا گردد . . .

@naein_nameh

#نایین_نامه
.
نارنج قلعه نایین، اثار باقی مانده خندق اطراف قلعه مشخص است.
@naein_nameh

#نایین_نامه
.
نایین در شب
ویدئوی زیبا از پیج اینستا گرامی نایین

@naein_nameh