#حومه_نایین
.
چوپانان
شکر خدای را عز و جل...
یک دونه جو صدتا خوشه داده و هر خوشه ۶۰تا دونه جو
لطف خدا و زحمت بنده ی خدا
خدابرکت و سلامتی بده انشااله
اکبر حاج حسین
با سپاس از اقا ذبیح مرتضوی
@naein_nameh
.
چوپانان
شکر خدای را عز و جل...
یک دونه جو صدتا خوشه داده و هر خوشه ۶۰تا دونه جو
لطف خدا و زحمت بنده ی خدا
خدابرکت و سلامتی بده انشااله
اکبر حاج حسین
با سپاس از اقا ذبیح مرتضوی
@naein_nameh
#حومه_نایین
.
نیستانک..
نیستانک و کاروانسرا که سال قبل به طور مفصل به معماری و چگونگی استفاده از ان در دوران گذشته ارائه نمودم..خبر بسی خوشحال کننده که این کاروانسرا به خیل ثبت شدگان میراث فرهنگی و گردشگری رسید ..قطعا مدیریت میراث فرهنگی و گردشگری نایین جناب مهندس مدنیان با سوابق درخشان نقش مهم در ثبت ان داشته است..بازدید کارشناسان وزارتخانه و اداره کل..ارزیابان و متخصصین امر همگی اتفاق نظر در ثبت این اثر گرانبها را داشته اند..بدون ترید ثبت کاروانسرای نیستانک در جذب توریسم و گردشگر نقش مهمی ایفا می نماید و درامدی برای بومگردی و اطراق مسافر و خرید سوغات از منطقه خواهد داشت..
اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh
.
نیستانک..
نیستانک و کاروانسرا که سال قبل به طور مفصل به معماری و چگونگی استفاده از ان در دوران گذشته ارائه نمودم..خبر بسی خوشحال کننده که این کاروانسرا به خیل ثبت شدگان میراث فرهنگی و گردشگری رسید ..قطعا مدیریت میراث فرهنگی و گردشگری نایین جناب مهندس مدنیان با سوابق درخشان نقش مهم در ثبت ان داشته است..بازدید کارشناسان وزارتخانه و اداره کل..ارزیابان و متخصصین امر همگی اتفاق نظر در ثبت این اثر گرانبها را داشته اند..بدون ترید ثبت کاروانسرای نیستانک در جذب توریسم و گردشگر نقش مهمی ایفا می نماید و درامدی برای بومگردی و اطراق مسافر و خرید سوغات از منطقه خواهد داشت..
اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh
#حومه_نایین
.
کجان
پاییزمیرسدکه مرامبتلاکند
بارنگ های تازه مراآشناکند-
چنار کهنسال مهرجونو - ازمجموعه عکس های کِجان زیبا - سید مهدی حسینی کِجانی
با سپاس از جناب اقای غفرانی
@naein_nameh
.
کجان
پاییزمیرسدکه مرامبتلاکند
بارنگ های تازه مراآشناکند-
چنار کهنسال مهرجونو - ازمجموعه عکس های کِجان زیبا - سید مهدی حسینی کِجانی
با سپاس از جناب اقای غفرانی
@naein_nameh
#حومه_نایین
.
میون تِگ،
نام بیابانی وسیع بین ایستگاه راه آهن انارک و پشته ها که در سالهای اخیر تاغ کاری شده است. در زمان قدیم و احداث خط اهن جنوب قطعه مربوط به این منطقه توسط مرحوم علیرضا منوریان احداث شده و اغلب کارگران از نایین بودن که با وسایل ابتدایی خاک برداری و زیر سازی ان انجام می شد.
@naein_nameh
.
میون تِگ،
نام بیابانی وسیع بین ایستگاه راه آهن انارک و پشته ها که در سالهای اخیر تاغ کاری شده است. در زمان قدیم و احداث خط اهن جنوب قطعه مربوط به این منطقه توسط مرحوم علیرضا منوریان احداث شده و اغلب کارگران از نایین بودن که با وسایل ابتدایی خاک برداری و زیر سازی ان انجام می شد.
@naein_nameh
20231002_170122.jpg
1.6 MB
#حومه_نایین
.
هامون آباد
روستایی کوچک در شش فرسخی غرب نایین و جنوب روستای آرند.
سخت کوشی و تلاش حاج حسین دهقان هامانی و ابیاری در سن صد سالگی
بعد از مدتها و گذر از ناخوشی سخت قبراق اما با ضعف شنوایی او را دیدم، برای جوانان باید درسی و عبرتی باشد که یک قرن تمام کار و تلاش را به عینه ببینند. تازه محل کشت و کار روستای کجانیچه( کجان کوچک) که در اصطلاح محلی پاکشه ( روستای بدون سکنه) با کشت زردک، شلغم، گوجه فرنگی، سیب زمینی و جو پاییزه( جو ترش) مخصوص آش محصول زحمات حاج حسین بود که از دیدن او و محصول او لذت بردم.
خداوند بزدگ او را حافظ و نگهبان باشد.
@naein_nameh
.
هامون آباد
روستایی کوچک در شش فرسخی غرب نایین و جنوب روستای آرند.
سخت کوشی و تلاش حاج حسین دهقان هامانی و ابیاری در سن صد سالگی
بعد از مدتها و گذر از ناخوشی سخت قبراق اما با ضعف شنوایی او را دیدم، برای جوانان باید درسی و عبرتی باشد که یک قرن تمام کار و تلاش را به عینه ببینند. تازه محل کشت و کار روستای کجانیچه( کجان کوچک) که در اصطلاح محلی پاکشه ( روستای بدون سکنه) با کشت زردک، شلغم، گوجه فرنگی، سیب زمینی و جو پاییزه( جو ترش) مخصوص آش محصول زحمات حاج حسین بود که از دیدن او و محصول او لذت بردم.
خداوند بزدگ او را حافظ و نگهبان باشد.
@naein_nameh
#حومه_نایین
.
روستای بدون سکنه "اشین"
اَشین روستایی از انارک است که قدمت فراوان دارد. از قلعه دو طبقه رو به ویرانی ان تنها دو برج وچند اطاق وجود دارد. کثرت تک اطاقهای ان از رونق ابادی در گذشته دارد. اب چشمه اشین هنوز روان و کشتزارش خرم است. از اثار تاریخی روستا به غیر از قلعه حمامی ساخته شده از آجر و سنگ که زیبایی خاصی دارد
اشین در دوره های گذشته به خاطر حملات راهزنان ، سخت لطمه دیده و حتی همین اواخر بسیاری از صحرا نشینان منطقه ورامین برای غارت مختصر چیزی که دهکده جهت عرضه داشت به این جا حمله کرده بودند.( برادران ورامینی)
@naein_nameh
.
روستای بدون سکنه "اشین"
اَشین روستایی از انارک است که قدمت فراوان دارد. از قلعه دو طبقه رو به ویرانی ان تنها دو برج وچند اطاق وجود دارد. کثرت تک اطاقهای ان از رونق ابادی در گذشته دارد. اب چشمه اشین هنوز روان و کشتزارش خرم است. از اثار تاریخی روستا به غیر از قلعه حمامی ساخته شده از آجر و سنگ که زیبایی خاصی دارد
اشین در دوره های گذشته به خاطر حملات راهزنان ، سخت لطمه دیده و حتی همین اواخر بسیاری از صحرا نشینان منطقه ورامین برای غارت مختصر چیزی که دهکده جهت عرضه داشت به این جا حمله کرده بودند.( برادران ورامینی)
@naein_nameh
Forwarded from زبان نایینی (Abas Emaml)
#حومه_نایین
.
سلطان نصیر
سلطان نصیر وقتی آباد شد که سیدعلی شبی در خواب به اهمیت وجود قبر یکی از اعقاب امام رضا و منسوبین حضرت
معصومه در ده پی میبرد. امامزاده سالیان درازی در ده بود، سیدعلی کمر همت برای نوسازی آن بر بست. طلبه جوان با دختر
یکی از اعیان نایین ازدواج کرده بود. فاصله طبقاتی و عدم تداخل طبقات باعث مخالفت با اینگونه ازدواجها میشد اما دختر در
طفولیت و هنگام بازی با چاشنی تفنگ پدر و انفجار چاشنی یک چشم خود را از دست داده بود و با اینکه از طبقه اعیان بود و
باسواد به دلیل همان ضعف جسمانی که داشت پدرش در مقابل خواستگاری سیدعلی که چندان مال و منالی نداشت، فرصت
را غنیمت شمرده و رباب خانم را با جهیزیه ای که شامل خانه ای و قطعه زمینی ملکی در سلطان نصیر به سیدعلی میدهد.
سیدعلی عروس خود را برداشته و به ده میآید. خانه و ده و امامزاده همه را آباد میکند، بازسازی امامزاده به ده رونق می-
بخشد آنچنان اهمیتی که تمام اهالی منطقه کوهستان به خصوص اهالی لای ارور و لای مزیک تا بلان و اسدآباد نه تنها برای عزاداری ایام محرم، بلکه در اعیاد ملی و مذهبی (خاصه نوروز) به سلطان نصیر میآیند و نذورات خود را به آن مرقد اهدا میکنند و اموات خود را در جوار آن دفن میکنند.ساختمان امامزاده بنایی است از خشت و آجر، صحن اصلی گنبدی کوچک
(اخیراً به شکل زیبایی و با گنبدی بزرگتربا همت آقای سید اسماعیل مرتضوی تجدید بنا شده است) و اطاقی که معجر در میان آن است . زمین اطراف امامزاده قبرستان است و در جنب صحن درخت وَنی کهنسال سبز شده است. جفت این درخت
وَن بر بلندی تپه مشرف به ده و درست پیش از ورود و در مدخل ده قرار دارد. این درخت را آب نمیدهند یا چنان از موهبت الهی برخوردار است که آبش را در وقت بارندگی ذخیره میکند. رباب خانم مثل سایر اهالی عقیده دارد که این درخت همان درخت سدر مشهور است که در بهشت میروید و جاودانه سرسبز میماند. هیچکس به این درخت مقدس توهین نمیکند و
شاخهای از آنرا نمیشکند.سلطان نصیر در ازمنه گذشته مثل سایر روستاها دارای چندین خانواده رعیت و ساکن دائمی و
تابستانها چندین خانواده اربابی ییلاق نشین داشته است و اکنون به سرنوشت دیگر روستاها دچار شده و خالی از سکنه شده است.اما امامزاده با تعمیر اساسی و گسترش رواقها و بازسازی بخش قدیمی همچنان مرکزیت و اهمیت خود را حفظ کرده است.
روایت تابستان نشینی آقای اسماعیلی از آمدن سلطان نصیر و سخن گفتن از زمان از دست رفته : وقت ییلاق تابستانی ما است.
"بعد از ظهر در مزرعه یزدی سوار بر خر به راه افتادیم و آفتاب غروب به زیر درخت وَن میرسیم. اکنون گله از کوه برمیگردد،
بز پیشاهنگ زنگوله به گردن پیشاپیش گله میدود و گوسفندان پرچ، پرچ کنان به کوچه باغ میان خانه ها میدوند. از دیواره سنگچین زیر امامزاده بالا میروم، خود را از درخت توت عظیم به بالا میکشم و به خانه اربابی نانا (رباب خانم) و آقا بزرگ سیدعلی میرسانم.در ابتدای آن انبار کاهدانی پس از آن اشپزخانه و اطاق کُرسی است. اطاقی بزرگ که در میان آن جای پایه های کرسی بزرگی را در زمین حفر کردهاند تا کرسی ثابت بماند. روی کرسی پوشیده از لحافی بزرگ و ملحفه ای گلدار است.
گردا گرد آن تشکهایی بر کف اطاق گسترده است. مخدّه ها و پشتیها را در کنار تشکها در چهار سوی کرسی نهاده اند بخش دیگر خانه اربابی را ابراهیم خان پس از مردن عمه دستور داده به سبک شهری بسازند، اشکوبه اول به باغچه هایی پیوسته که بر شیب زمین منطبق و هر طبقه استوار بر دیوارهای سنگ چین و اشکوبه دوم مشرف به ده و گنبد امامزاده است. دو اطاق و ایوانی آجر فرش دارد.
شهدادی، هرمز- شب هول – انتشارات زمان – صفحه64و 65
( نایین نامه)
@naein_nameh
.
سلطان نصیر
سلطان نصیر وقتی آباد شد که سیدعلی شبی در خواب به اهمیت وجود قبر یکی از اعقاب امام رضا و منسوبین حضرت
معصومه در ده پی میبرد. امامزاده سالیان درازی در ده بود، سیدعلی کمر همت برای نوسازی آن بر بست. طلبه جوان با دختر
یکی از اعیان نایین ازدواج کرده بود. فاصله طبقاتی و عدم تداخل طبقات باعث مخالفت با اینگونه ازدواجها میشد اما دختر در
طفولیت و هنگام بازی با چاشنی تفنگ پدر و انفجار چاشنی یک چشم خود را از دست داده بود و با اینکه از طبقه اعیان بود و
باسواد به دلیل همان ضعف جسمانی که داشت پدرش در مقابل خواستگاری سیدعلی که چندان مال و منالی نداشت، فرصت
را غنیمت شمرده و رباب خانم را با جهیزیه ای که شامل خانه ای و قطعه زمینی ملکی در سلطان نصیر به سیدعلی میدهد.
سیدعلی عروس خود را برداشته و به ده میآید. خانه و ده و امامزاده همه را آباد میکند، بازسازی امامزاده به ده رونق می-
بخشد آنچنان اهمیتی که تمام اهالی منطقه کوهستان به خصوص اهالی لای ارور و لای مزیک تا بلان و اسدآباد نه تنها برای عزاداری ایام محرم، بلکه در اعیاد ملی و مذهبی (خاصه نوروز) به سلطان نصیر میآیند و نذورات خود را به آن مرقد اهدا میکنند و اموات خود را در جوار آن دفن میکنند.ساختمان امامزاده بنایی است از خشت و آجر، صحن اصلی گنبدی کوچک
(اخیراً به شکل زیبایی و با گنبدی بزرگتربا همت آقای سید اسماعیل مرتضوی تجدید بنا شده است) و اطاقی که معجر در میان آن است . زمین اطراف امامزاده قبرستان است و در جنب صحن درخت وَنی کهنسال سبز شده است. جفت این درخت
وَن بر بلندی تپه مشرف به ده و درست پیش از ورود و در مدخل ده قرار دارد. این درخت را آب نمیدهند یا چنان از موهبت الهی برخوردار است که آبش را در وقت بارندگی ذخیره میکند. رباب خانم مثل سایر اهالی عقیده دارد که این درخت همان درخت سدر مشهور است که در بهشت میروید و جاودانه سرسبز میماند. هیچکس به این درخت مقدس توهین نمیکند و
شاخهای از آنرا نمیشکند.سلطان نصیر در ازمنه گذشته مثل سایر روستاها دارای چندین خانواده رعیت و ساکن دائمی و
تابستانها چندین خانواده اربابی ییلاق نشین داشته است و اکنون به سرنوشت دیگر روستاها دچار شده و خالی از سکنه شده است.اما امامزاده با تعمیر اساسی و گسترش رواقها و بازسازی بخش قدیمی همچنان مرکزیت و اهمیت خود را حفظ کرده است.
روایت تابستان نشینی آقای اسماعیلی از آمدن سلطان نصیر و سخن گفتن از زمان از دست رفته : وقت ییلاق تابستانی ما است.
"بعد از ظهر در مزرعه یزدی سوار بر خر به راه افتادیم و آفتاب غروب به زیر درخت وَن میرسیم. اکنون گله از کوه برمیگردد،
بز پیشاهنگ زنگوله به گردن پیشاپیش گله میدود و گوسفندان پرچ، پرچ کنان به کوچه باغ میان خانه ها میدوند. از دیواره سنگچین زیر امامزاده بالا میروم، خود را از درخت توت عظیم به بالا میکشم و به خانه اربابی نانا (رباب خانم) و آقا بزرگ سیدعلی میرسانم.در ابتدای آن انبار کاهدانی پس از آن اشپزخانه و اطاق کُرسی است. اطاقی بزرگ که در میان آن جای پایه های کرسی بزرگی را در زمین حفر کردهاند تا کرسی ثابت بماند. روی کرسی پوشیده از لحافی بزرگ و ملحفه ای گلدار است.
گردا گرد آن تشکهایی بر کف اطاق گسترده است. مخدّه ها و پشتیها را در کنار تشکها در چهار سوی کرسی نهاده اند بخش دیگر خانه اربابی را ابراهیم خان پس از مردن عمه دستور داده به سبک شهری بسازند، اشکوبه اول به باغچه هایی پیوسته که بر شیب زمین منطبق و هر طبقه استوار بر دیوارهای سنگ چین و اشکوبه دوم مشرف به ده و گنبد امامزاده است. دو اطاق و ایوانی آجر فرش دارد.
شهدادی، هرمز- شب هول – انتشارات زمان – صفحه64و 65
( نایین نامه)
@naein_nameh
Yalda یلدا
Farkhonde emamian
#حومه_نایین
.
یلدا در نیستانک( با اندکی تاخیر)
بیان شیوای سرکار خانم فرخنده امامیان نواده مرحوم استاد شمس بنیان گذار دبستان نیستانک در نزدیک یک قرن قبل و فرزند معلم بزرگ و استاد معقول و منقول جناب امامیان.
@naein_nameh
.
یلدا در نیستانک( با اندکی تاخیر)
بیان شیوای سرکار خانم فرخنده امامیان نواده مرحوم استاد شمس بنیان گذار دبستان نیستانک در نزدیک یک قرن قبل و فرزند معلم بزرگ و استاد معقول و منقول جناب امامیان.
@naein_nameh