Forwarded from نصر من الله وفتح قريب ✨
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أطفااال ياا عااالم أقسم بالله أطفااال ماا إلهم ذنب
أطفالنا قاعده بتنحرق وبتموت بكل الطرق
أطفالنا قاعده بتنحرق وبتموت بكل الطرق
😢16❤4👍1
https://youtu.be/7KhGWJkTB7s?si=-_nB_lZhB0AzOOw5
قناة أكثر من رائعة لتربيط أيات السور
وتثبيتها أنصح الجميع بها
قناة أكثر من رائعة لتربيط أيات السور
وتثبيتها أنصح الجميع بها
YouTube
تثبيت وتربيط المقطع الأول من سورة الزخرف[من ايه١ حتى ايه ٥٦ ]
❤11👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من الاعدام الى حج بيت الله الحرام‼️
سبحانك ربي ما أعظمك وأكرمك…
للعبرة والعظة لمن يرغب في مشاهدة المقطع المرئي
سبحانك ربي ما أعظمك وأكرمك…
للعبرة والعظة لمن يرغب في مشاهدة المقطع المرئي
❤39
💭
أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
👈ومن أمثلة تلك الكلمات:
🌹١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد):
🌷جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
🌹٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه):
🌷قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
🌹٣- (أجر غير ممنون):
🌷غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
🌹٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
🌷قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول.
🌹٥- (فأمُّه هاوية):
🌷أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
🌹٦-(إن تحمل عليه يلهث):
🌷تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
🌹٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) :
🌷الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
🌹٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) :
🌷(يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
🌹٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
🌷الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..
🌹١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين):
🌷قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
🌹١١- (كأن لم يغنوا فيها) :
🌷يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
🌹١٢- (أو اطرحوه أرضاً):
🌷اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
🌹١٣- (أيمسكه على هون):
🌷هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل.
🌹١٤- (فإذا وجبت جنوبها):
🌷وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
🌹١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون):
🌷المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
🌹١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول):
🌷وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
🌹١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا):
🌷يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
🌹١٨- (وأذِنت لربها وحقت):
🌷أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
🌹١٩- (لوَّاحة للبشر):
🌷لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
🌹٢٠- (خلق الإنسان من صلصال):
🌷الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
🌹٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
🌷الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات..
🌹٢٢- أهش بها على غنمي.
🌷أهش: أي أخبط الشجر ليسقط الورق للغنم فتأكله.
وليس معنى أهش أرفع العصا للغنم لتمشي.
☝️اللهم ارزقُنا حسن الفهم ، وحُسنَ العمل واجعلنا من أهلِ القرآن وخاصته الذين يتدبرونَ آياتهِ ويعملون بها.
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،،
.
أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
👈ومن أمثلة تلك الكلمات:
🌹١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد):
🌷جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
🌹٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه):
🌷قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
🌹٣- (أجر غير ممنون):
🌷غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
🌹٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
🌷قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول.
🌹٥- (فأمُّه هاوية):
🌷أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
🌹٦-(إن تحمل عليه يلهث):
🌷تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
🌹٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) :
🌷الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
🌹٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) :
🌷(يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
🌹٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
🌷الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..
🌹١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين):
🌷قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
🌹١١- (كأن لم يغنوا فيها) :
🌷يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
🌹١٢- (أو اطرحوه أرضاً):
🌷اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
🌹١٣- (أيمسكه على هون):
🌷هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل.
🌹١٤- (فإذا وجبت جنوبها):
🌷وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
🌹١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون):
🌷المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
🌹١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول):
🌷وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
🌹١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا):
🌷يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
🌹١٨- (وأذِنت لربها وحقت):
🌷أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
🌹١٩- (لوَّاحة للبشر):
🌷لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
🌹٢٠- (خلق الإنسان من صلصال):
🌷الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
🌹٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
🌷الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات..
🌹٢٢- أهش بها على غنمي.
🌷أهش: أي أخبط الشجر ليسقط الورق للغنم فتأكله.
وليس معنى أهش أرفع العصا للغنم لتمشي.
☝️اللهم ارزقُنا حسن الفهم ، وحُسنَ العمل واجعلنا من أهلِ القرآن وخاصته الذين يتدبرونَ آياتهِ ويعملون بها.
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،،
.
❤52👍11🏆1
🦋
*الــفــرق بين (رءا ) و(رأى)
☀ من عجائب كتابة القرآن الكريم كتابة كلمة:
(رءا - رأى)
📖 في المصحف الشريف نجد كلمة (رءا) قد وردت إحدى عشرة مرة ، وآخرها ألف
📖 ووردت كلمة (رأى) مرتين فقط ، وآخرها حرف ألف مقصورة ..
🕊 وحين نتدبر المرات التي وردت فيها كلمة (رءا) بحرف الألف ، نجد أنها كلها رؤية بصرية :
🌷﴿ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اليْلُ رَءَا كَوْكَباً ﴾
(الأنعام: 76)-
🌷﴿ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ ﴾
(يوسف 28) )
🎐 ونظرًا لأن الرؤية بصرية ، جاءت نهاية كلمة (رءا ) بالألف ؛ لتدل على وجود حاجز للرؤية ، أو حدود لها، فلا نرى إلا لمسافات معينة.
⚜ غير أنه حين يكون المعنى عن رؤية البصيرة النافذة أو رؤية الفؤاد💚 ، تأتي كلمة (رأى) التي تنتهي بحرف اﻷلف المقصورة، و الذي يوحي بالامتداد .
☀وقد جاءت بهذا الشكل في موضعين إثنين فقط من القرآن الكريم، خاصتين بالرسول -صلى الله عليه وسلم- حينما بلغ السموات العلا وسدرة المنتهى.
🕊 حيث كانت الرؤية الحقة بدون حدود،
و رأى من آيات ربه الكبرى، وذلك فى سورة النجم .. قال تعالى :
🌾﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾
(النجم: 11)
﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾
(النجم18) ) .
☀و هذا من عجائب الكتابة الفريدة للكلمة القرآنية .
*الــفــرق بين (رءا ) و(رأى)
☀ من عجائب كتابة القرآن الكريم كتابة كلمة:
(رءا - رأى)
📖 في المصحف الشريف نجد كلمة (رءا) قد وردت إحدى عشرة مرة ، وآخرها ألف
📖 ووردت كلمة (رأى) مرتين فقط ، وآخرها حرف ألف مقصورة ..
🕊 وحين نتدبر المرات التي وردت فيها كلمة (رءا) بحرف الألف ، نجد أنها كلها رؤية بصرية :
🌷﴿ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اليْلُ رَءَا كَوْكَباً ﴾
(الأنعام: 76)-
🌷﴿ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ ﴾
(يوسف 28) )
🎐 ونظرًا لأن الرؤية بصرية ، جاءت نهاية كلمة (رءا ) بالألف ؛ لتدل على وجود حاجز للرؤية ، أو حدود لها، فلا نرى إلا لمسافات معينة.
⚜ غير أنه حين يكون المعنى عن رؤية البصيرة النافذة أو رؤية الفؤاد💚 ، تأتي كلمة (رأى) التي تنتهي بحرف اﻷلف المقصورة، و الذي يوحي بالامتداد .
☀وقد جاءت بهذا الشكل في موضعين إثنين فقط من القرآن الكريم، خاصتين بالرسول -صلى الله عليه وسلم- حينما بلغ السموات العلا وسدرة المنتهى.
🕊 حيث كانت الرؤية الحقة بدون حدود،
و رأى من آيات ربه الكبرى، وذلك فى سورة النجم .. قال تعالى :
🌾﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾
(النجم: 11)
﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾
(النجم18) ) .
☀و هذا من عجائب الكتابة الفريدة للكلمة القرآنية .
❤74👍21👏6
اللَّهمَّ ارفَع الغُمّة عن هَذهِ الأمّة
اللَّهمَّ ضيّق الأرض على الظّالمين
المُجرِمين وأطبِق عَليهم سَماءكَ
واثأر لِدمَاء المُستَضعفيِن،
اللَّهمَّ خُذ الطُغاة البُغاة أخذَ عَزيزٍ مُقتدِر،
وأذقهم فَجيعَة كُل أمّ،
وفَزَع كل طِفل وقَهر كُل رَجلٍ يا رب .
آمين آمين ..
اللَّهمَّ ضيّق الأرض على الظّالمين
المُجرِمين وأطبِق عَليهم سَماءكَ
واثأر لِدمَاء المُستَضعفيِن،
اللَّهمَّ خُذ الطُغاة البُغاة أخذَ عَزيزٍ مُقتدِر،
وأذقهم فَجيعَة كُل أمّ،
وفَزَع كل طِفل وقَهر كُل رَجلٍ يا رب .
آمين آمين ..
❤36👍12😢3
اللهم إنّ أهلنا في غزة قد أكل الجوع عظامهم،
اللهم إنهم جياعٌ وأنت الغنيّ، ضعفاءُ وأنت القوي، محرومونَ وأنت الكريم.
فاسقهم من جودك يا من لا ينفد خزنه، وأطعمهم من رحمتك يا من لا يعجزه شيء، واغنِهم من فضلك العظيم، وابعث إليهم رزقًا من حيث لا يحتسبون، وحنانًا من عندك يا أرحم الراحمين.
اللهم من جوّعهم، ومن سوّغ لنفسه حصار الرضع والنساء تحت أيّ ذريعة وحجة،
اللهم فاقطع دابره، ومزّق ملكه، واهتك ستره، واصلبه على سوأته في الدنيا قبل الآخرة.
اللهم من حال بين الطعام وبين فمِ جائعٍ، فاجعل فقرَه بين عينيه، وقوّته حسرةً عليه، وقلبه حفرةً من الجمر لا تنطفئ.
اللهم مهّد لنا طريقا نمدّ به اللقمة إلى بطون إخواننا وأطفالنا.
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم إنهم جياعٌ وأنت الغنيّ، ضعفاءُ وأنت القوي، محرومونَ وأنت الكريم.
فاسقهم من جودك يا من لا ينفد خزنه، وأطعمهم من رحمتك يا من لا يعجزه شيء، واغنِهم من فضلك العظيم، وابعث إليهم رزقًا من حيث لا يحتسبون، وحنانًا من عندك يا أرحم الراحمين.
اللهم من جوّعهم، ومن سوّغ لنفسه حصار الرضع والنساء تحت أيّ ذريعة وحجة،
اللهم فاقطع دابره، ومزّق ملكه، واهتك ستره، واصلبه على سوأته في الدنيا قبل الآخرة.
اللهم من حال بين الطعام وبين فمِ جائعٍ، فاجعل فقرَه بين عينيه، وقوّته حسرةً عليه، وقلبه حفرةً من الجمر لا تنطفئ.
اللهم مهّد لنا طريقا نمدّ به اللقمة إلى بطون إخواننا وأطفالنا.
لا حول ولا قوة إلا بالله
😢35❤24💔9👍7😱1
Forwarded from نصر من الله وفتح قريب ✨
▶️إنا لله وإنا إليه راجعون…
ترجّل الفارس، وخبا الصوت الذي طالما حمل الحق في ميادين الكلمة، وتوقفت التغطية التي أنارت دروبًا وأيقظت قلوبًا.
اللهم اغفر لعبدك أنس الشريف، وارحمه رحمةً واسعة، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واجعل ما قدّمه في ميزان حسناته، وتقبّله في الشهداء والصالحين، وألحقه بالنبيين والصديقين، وحَسُنَ أولئك رفيقًا.
آمين يا رب العالمين
ترجّل الفارس، وخبا الصوت الذي طالما حمل الحق في ميادين الكلمة، وتوقفت التغطية التي أنارت دروبًا وأيقظت قلوبًا.
اللهم اغفر لعبدك أنس الشريف، وارحمه رحمةً واسعة، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واجعل ما قدّمه في ميزان حسناته، وتقبّله في الشهداء والصالحين، وألحقه بالنبيين والصديقين، وحَسُنَ أولئك رفيقًا.
آمين يا رب العالمين
😢46💔21❤11