Хорошее упражнение услышал от некогда популярного психолога Алексея Капранова.
Он предлагает выйти во двор и посмотреть на соседний дом.
Представьте, что жителям соседнего дома абсолютно насрать на жителей вашего дома. И жителям вашего дома насрать на вас и на жителей дома из другого квартала. А всему вашему городу насрать на вас и жителей других городов. И таким образом вы придёте к заключению, что всем насрать на всех. А что это значит?
А это значит, что теперь вы свободны. И можете жить свою жизнь так, как хотите, никому ничего не доказывая и не извиняясь. В разумных пределах и по общечеловеческим законам, разумеется.
Он предлагает выйти во двор и посмотреть на соседний дом.
Представьте, что жителям соседнего дома абсолютно насрать на жителей вашего дома. И жителям вашего дома насрать на вас и на жителей дома из другого квартала. А всему вашему городу насрать на вас и жителей других городов. И таким образом вы придёте к заключению, что всем насрать на всех. А что это значит?
А это значит, что теперь вы свободны. И можете жить свою жизнь так, как хотите, никому ничего не доказывая и не извиняясь. В разумных пределах и по общечеловеческим законам, разумеется.
🔥1
Ни одна женщина не доказывает, что она — женщина, таким беспощадным способом, каким мужчина доказывает, что он — мужчина. Он должен быть на высоте, иначе представления не будет.
Камилла Палья, «Личины сексуальности»
После многочасовых расспросов Софьи о том, как именно сознание создает реальность, у меня выкристаллизовалась достаточно ясная картина. Попробую передать, что я понял.
Самые продвинутые из недуальных мастеров говорят (вернее, шепчут на ухо), что мы создаем мир своим собственным вниманием в тот миг, когда «воспринимаем» окружающее. Другими словами, создание и восприятие мира есть один и тот же акт, постичь который до конца нам мешает дуально-биполярный психоз.
Но понимать это утверждение можно по-разному.
В.Пелевин
A Sinistra
Самые продвинутые из недуальных мастеров говорят (вернее, шепчут на ухо), что мы создаем мир своим собственным вниманием в тот миг, когда «воспринимаем» окружающее. Другими словами, создание и восприятие мира есть один и тот же акт, постичь который до конца нам мешает дуально-биполярный психоз.
Но понимать это утверждение можно по-разному.
В.Пелевин
A Sinistra
Пирамида Дилтса: почему вы имеете то, что имеете
Признайтесь, Вы иногда задаётесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?»
Если да — сегодня я хочу поделиться с Вами ответом на этот вопрос и рассказать Вам о пирамиде Дилтса. По меньшей мере, о том, как я её понимаю и как использую для себя и своих клиентов.
Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейро-лингвистическом программировании (лично я нежно люблю его за разработки для писателей и журналистов), предложил удобную для описания Вашей жизни модель в виде пирамиды.
Особенность модели в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.
Признайтесь, Вы иногда задаётесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?»
Если да — сегодня я хочу поделиться с Вами ответом на этот вопрос и рассказать Вам о пирамиде Дилтса. По меньшей мере, о том, как я её понимаю и как использую для себя и своих клиентов.
Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейро-лингвистическом программировании (лично я нежно люблю его за разработки для писателей и журналистов), предложил удобную для описания Вашей жизни модель в виде пирамиды.
Особенность модели в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.
❤2
Мы созданы не для того, чтобы быть совершенными в жизни, но для того, чтобы быть целостными.
Вам может казаться, что в среднем возрасте вы разбиты вдребезги, но это всего лишь потому, что жизнь предлагает вам (с помощью семьи и друзей) возможность ощутить чувство завершения и снова собрать себя по кусочкам. Будьте уверены, вы не единственный, кто делает это. Вам не обязательно жить в тихом отчаянии.
Большинство спортивных матчей становятся интереснее во втором тайме, а театралы сидят на краешке стула во время последнего акта пьесы, когда все, наконец, начинает обретать смысл.
Может быть, и жизнь тоже становится интереснее по мере приближения к концу?
Чип Конли, "40+. 12 причин, почему средний возраст бесценен".
Вам может казаться, что в среднем возрасте вы разбиты вдребезги, но это всего лишь потому, что жизнь предлагает вам (с помощью семьи и друзей) возможность ощутить чувство завершения и снова собрать себя по кусочкам. Будьте уверены, вы не единственный, кто делает это. Вам не обязательно жить в тихом отчаянии.
Большинство спортивных матчей становятся интереснее во втором тайме, а театралы сидят на краешке стула во время последнего акта пьесы, когда все, наконец, начинает обретать смысл.
Может быть, и жизнь тоже становится интереснее по мере приближения к концу?
👍2🔥1
Я всегда считал, хотя и не могу этого доказать, что дзэн-буддизм ошибается.
Правда за тем, что будет после. Лозунги в духе «здесь и сейчас», «жить настоящим» и т.д. — заблуждение. Как раз наоборот: я считаю, что самое главное — то, что было до, и что будет после. Предвидение момента и воспоминания о нем, но не само мгновение.
В немецком языке для этого есть красивое слово: Vorfreude. Это не просто «наслаждение», «удовольствие» или даже «предвкушение». Это «преднаслаждение», мгновение «до радости», так сказать, «предсчастье». Это слово описывает связь со временем, радость ожидания следующего мгновения, нетерпение, душевный подъем, надежды, связанные с чем-то, кем-то, каким-то событием. Это может быть мелочь (предвкушение прихода любимого человека, музыкального отрывка или следующей сцены в фильме) или что-то более важное (ожидание отпуска, рождения ребенка).
Мудрецы, ламы и махариши твердят, что все дело в текущем мгновении — что нужно наслаждаться мгновением и не беспокоиться о времени. Но даже в детстве я каким-то образом понимал, что красота заключена в мгновении до, в надежде на что-то, в ожидании, в тех совершенных образах, которые рисует воображение в предвкушении счастья. А когда мгновение проходит, не успеешь и глазом моргнуть, как от него останется лишь отблеск, воспоминание о том времени.
Нет ничего прекраснее абстрактного образа красоты, увиденного сквозь розовые очки предвкушения. Санта-Клаус, которого так ждут дети накануне Рождества, оказывается просто толстяком в забавном костюме. В ожидании первого поцелуя можно чувствовать, как по спине бегут мурашки, но когда он наконец случается, то оказывается простым соединением молекул и чувством неловкости. Момент предвкушения проникнут невинностью, ведь мы еще ничего о нем не знаем. А в воспоминаниях, пройдя через фильтры памяти, момент счастья освящается и очищается от прочих знаний.
По версии дзэн-буддизма попытки удержать красоту мгновения — бесплодная и печальная затея. Не столько потому, что это невозможно: сегодня есть масса техник, позволяющих нам быть счастливыми, — в буквальном смысле научиться этому. Но эти попытки подразумевают по определению, что все остальные мгновения жизни не заслуживают внимания: это просто обычные, неприятные, подавляющие, незаметные мгновения простой механики жизни.
В моей версии все наоборот: долгие периоды до и после длятся на сотни или тысячи мгновений дольше, чем само мгновение, и совершенно выходят за рамки повседневности.
Кай Краузе, доктор психологии, магистр в области обработки изображений.
Правда за тем, что будет после. Лозунги в духе «здесь и сейчас», «жить настоящим» и т.д. — заблуждение. Как раз наоборот: я считаю, что самое главное — то, что было до, и что будет после. Предвидение момента и воспоминания о нем, но не само мгновение.
В немецком языке для этого есть красивое слово: Vorfreude. Это не просто «наслаждение», «удовольствие» или даже «предвкушение». Это «преднаслаждение», мгновение «до радости», так сказать, «предсчастье». Это слово описывает связь со временем, радость ожидания следующего мгновения, нетерпение, душевный подъем, надежды, связанные с чем-то, кем-то, каким-то событием. Это может быть мелочь (предвкушение прихода любимого человека, музыкального отрывка или следующей сцены в фильме) или что-то более важное (ожидание отпуска, рождения ребенка).
Мудрецы, ламы и махариши твердят, что все дело в текущем мгновении — что нужно наслаждаться мгновением и не беспокоиться о времени. Но даже в детстве я каким-то образом понимал, что красота заключена в мгновении до, в надежде на что-то, в ожидании, в тех совершенных образах, которые рисует воображение в предвкушении счастья. А когда мгновение проходит, не успеешь и глазом моргнуть, как от него останется лишь отблеск, воспоминание о том времени.
Нет ничего прекраснее абстрактного образа красоты, увиденного сквозь розовые очки предвкушения. Санта-Клаус, которого так ждут дети накануне Рождества, оказывается просто толстяком в забавном костюме. В ожидании первого поцелуя можно чувствовать, как по спине бегут мурашки, но когда он наконец случается, то оказывается простым соединением молекул и чувством неловкости. Момент предвкушения проникнут невинностью, ведь мы еще ничего о нем не знаем. А в воспоминаниях, пройдя через фильтры памяти, момент счастья освящается и очищается от прочих знаний.
По версии дзэн-буддизма попытки удержать красоту мгновения — бесплодная и печальная затея. Не столько потому, что это невозможно: сегодня есть масса техник, позволяющих нам быть счастливыми, — в буквальном смысле научиться этому. Но эти попытки подразумевают по определению, что все остальные мгновения жизни не заслуживают внимания: это просто обычные, неприятные, подавляющие, незаметные мгновения простой механики жизни.
В моей версии все наоборот: долгие периоды до и после длятся на сотни или тысячи мгновений дольше, чем само мгновение, и совершенно выходят за рамки повседневности.
Многие современные исследователи отходят от классического психоанализа с его установкой на то, что все в нашей жизни предопределено детством.
К таким авторам можно отнести Франсуазу Дольто, Джеймса Хиллмана, такой подход свойствен представителям экзистенциальной психологии в целом.
Все они придерживаются такой точки зрения: личность является собой с рождения; дети – полноценные личности с большим количеством ресурсов и индивидуальности, а воспитание лишь помогает или препятствует их раскрытию.
Это дает возможность пересмотреть концепцию внутреннего ребенка – перестать относиться к себе как к чему-то раненому и слабому, и обращаться к детским воспоминаниям как к ресурсам, чтобы лучше узнать и понять себя. Ведь прошлого не исправить, и бесконечное служение детским обидам – тупиковый путь.
Когда ко мне обращаются с вопросом – как мне простить родителей или отпустить детские травмы, я всегда отвечаю просто: создайте себе по-настоящему хорошую жизнь в настоящем, занимайтесь своей жизнью сейчас, пусть она будет наполнена ценностями, смыслом, ощущением своих сил и возможностей.
Хорошая жизнь, созданная вашими руками, сама по себе будет вас подлечивать, напитывать силой и жизненностью – а к прошлому у вас останется только благодарность за то, что эта жизнь у вас есть, в некоторых местах смешанная с доброй грустью. И создание такой жизни – это тоже задача взрослых людей. Ни дети, ни старики не могут справиться с этой задачей, во всех остальных возрастах – другие заботы.
Екатерина Суратова, "Когда взрослый - это ты. Из самозванца - в главного героя своей жизни".
К таким авторам можно отнести Франсуазу Дольто, Джеймса Хиллмана, такой подход свойствен представителям экзистенциальной психологии в целом.
Все они придерживаются такой точки зрения: личность является собой с рождения; дети – полноценные личности с большим количеством ресурсов и индивидуальности, а воспитание лишь помогает или препятствует их раскрытию.
Это дает возможность пересмотреть концепцию внутреннего ребенка – перестать относиться к себе как к чему-то раненому и слабому, и обращаться к детским воспоминаниям как к ресурсам, чтобы лучше узнать и понять себя. Ведь прошлого не исправить, и бесконечное служение детским обидам – тупиковый путь.
Когда ко мне обращаются с вопросом – как мне простить родителей или отпустить детские травмы, я всегда отвечаю просто: создайте себе по-настоящему хорошую жизнь в настоящем, занимайтесь своей жизнью сейчас, пусть она будет наполнена ценностями, смыслом, ощущением своих сил и возможностей.
Хорошая жизнь, созданная вашими руками, сама по себе будет вас подлечивать, напитывать силой и жизненностью – а к прошлому у вас останется только благодарность за то, что эта жизнь у вас есть, в некоторых местах смешанная с доброй грустью. И создание такой жизни – это тоже задача взрослых людей. Ни дети, ни старики не могут справиться с этой задачей, во всех остальных возрастах – другие заботы.
👍2
Действие рассказа Курта Воннегута «Гаррисон Бержерон», написанного в 1961 году, происходит в эгалитарной Америке будущего, где согласно поправке к конституции никому не разрешено быть умнее, красивее или сильнее других.
«Главный уравнитель» – это правительственный чиновник, которому поручено обеспечивать равенство способностей и результатов. Любой человек с высоким IQ должен постоянно носить наушник, который каждые двадцать секунд издает громкие звуки, прерывая устойчивое мышление и снижая интеллект до уровня обычного гражданина.
Согласно одному исследованию, если складывать все уведомления, которые молодые люди получают от основных приложений, то среднее их число составит сто девяносто два оповещения в день.
Таким образом, среднестатистический подросток, который сейчас спит всего семь часов в сутки, получает около одиннадцати уведомлений за час бодрствования, или одно каждые пять минут. И это только приложения для общения. Если добавить десятки других приложений с включенными уведомлениями, количество раздражителей значительно увеличивается.
А ведь это лишь средние показатели. Если взять активных пользователей, таких как девочки-подростки старшего возраста, которые переписываются и сидят в социальных сетях гораздо больше других возрастных групп, мы получим одно уведомление в минуту.
Индустрия высоких технологий и ее ненасытная конкуренция за ограниченный ресурс внимания подростков загнала многих представителей поколения Z в антиутопию Курта Воннегута.
Джонатан Хайдт, "Тревожное поколение"
«Главный уравнитель» – это правительственный чиновник, которому поручено обеспечивать равенство способностей и результатов. Любой человек с высоким IQ должен постоянно носить наушник, который каждые двадцать секунд издает громкие звуки, прерывая устойчивое мышление и снижая интеллект до уровня обычного гражданина.
Согласно одному исследованию, если складывать все уведомления, которые молодые люди получают от основных приложений, то среднее их число составит сто девяносто два оповещения в день.
Таким образом, среднестатистический подросток, который сейчас спит всего семь часов в сутки, получает около одиннадцати уведомлений за час бодрствования, или одно каждые пять минут. И это только приложения для общения. Если добавить десятки других приложений с включенными уведомлениями, количество раздражителей значительно увеличивается.
А ведь это лишь средние показатели. Если взять активных пользователей, таких как девочки-подростки старшего возраста, которые переписываются и сидят в социальных сетях гораздо больше других возрастных групп, мы получим одно уведомление в минуту.
Индустрия высоких технологий и ее ненасытная конкуренция за ограниченный ресурс внимания подростков загнала многих представителей поколения Z в антиутопию Курта Воннегута.
👍1🔥1
Поиски несуществующих ответов могут крепко испортить человеку жизнь.
Одним из самых опасных является поиск смысла жизни и своего предназначения. Хотя на первый взгляд это кажется хорошей идеей, но на самом деле не несет ничего, кроме разочарования и чувства собственной ничтожности. Пока мы задумываемся об этих вещах, реальная жизнь проходит мимо.
Размышления о глубинном смысле заводят в тупик: в конечном итоге вы придете к выводу, что все – тлен. Как с таким настроем делать что-то в настоящем?
Обходите стороной тех, кто твердит, что без смысла и предназначения жить нельзя. Они задают такие вопросы, ответов на которые не существует.
Павел Зыгмантович
Одним из самых опасных является поиск смысла жизни и своего предназначения. Хотя на первый взгляд это кажется хорошей идеей, но на самом деле не несет ничего, кроме разочарования и чувства собственной ничтожности. Пока мы задумываемся об этих вещах, реальная жизнь проходит мимо.
Размышления о глубинном смысле заводят в тупик: в конечном итоге вы придете к выводу, что все – тлен. Как с таким настроем делать что-то в настоящем?
Обходите стороной тех, кто твердит, что без смысла и предназначения жить нельзя. Они задают такие вопросы, ответов на которые не существует.
Когда вы станете старше, вы поймете, что в мире можно хоть как-нибудь жить только при одном непременном условии: надо понять, что эгоизм – это естественное свойство человека.
Вы требуете бескорыстия от других, но это ведь чудовищная претензия: вы хотите, чтобы они пожертвовали своими желаниями ради ваших. С какой стати? Когда вы примиритесь с мыслью, что каждый живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши надежды, и вы начнете относиться к ним куда милосерднее.
Люди стремятся в жизни только к одному – к наслаждению.
Сомерсет Моэм, "Бремя страстей человеческих"
Вы требуете бескорыстия от других, но это ведь чудовищная претензия: вы хотите, чтобы они пожертвовали своими желаниями ради ваших. С какой стати? Когда вы примиритесь с мыслью, что каждый живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши надежды, и вы начнете относиться к ним куда милосерднее.
Люди стремятся в жизни только к одному – к наслаждению.
Сомерсет Моэм, "Бремя страстей человеческих"
ЭВОЛЮЦИЯ МОЗГА
В состоянии покоя мозг потребляет до 25% всей расходуемой телом энергии. Для сравнения: у других приматов мозг в состоянии покоя довольствуется всего лишь 8% общих резервов. Первобытные люди дорого платили за увеличенный мозг: во-первых, они тратили больше времени на поиски пищи, а во-вторых, у них слабели мышцы.
Словно правительство, направляющее деньги на развитие образования, а не армии, люди отнимали энергию у бицепсов и отдавали ее нейронам, а это не лучшая стратегия для выживания в саванне. Ученый спор с человеком шимпанзе не выиграет, а вот разодрать его на части может запросто. Но все же это было выгодно, иначе мозговитые не дали бы еще более мозговитое потомство.
Юваль Харари, из книги «Sapiens. Краткая история человечества»
В состоянии покоя мозг потребляет до 25% всей расходуемой телом энергии. Для сравнения: у других приматов мозг в состоянии покоя довольствуется всего лишь 8% общих резервов. Первобытные люди дорого платили за увеличенный мозг: во-первых, они тратили больше времени на поиски пищи, а во-вторых, у них слабели мышцы.
Словно правительство, направляющее деньги на развитие образования, а не армии, люди отнимали энергию у бицепсов и отдавали ее нейронам, а это не лучшая стратегия для выживания в саванне. Ученый спор с человеком шимпанзе не выиграет, а вот разодрать его на части может запросто. Но все же это было выгодно, иначе мозговитые не дали бы еще более мозговитое потомство.
Юваль Харари, из книги «Sapiens. Краткая история человечества»
ПОБЕДА ЛЮБИТ ХЛАДНОКРОВИЕ
Важно научиться не возмущаться мнениями, отличными от ваших собственных, и научиться анализировать и стараться понять, каким образом они могли сформироваться. Если поняв их, вы по-прежнему считаете их ложными, вы можете бороться с ними гораздо более эффективно, чем если бы вы просто продолжали возмущаться.
Бертран Рассел, из книги «Искусство мыслить»
Важно научиться не возмущаться мнениями, отличными от ваших собственных, и научиться анализировать и стараться понять, каким образом они могли сформироваться. Если поняв их, вы по-прежнему считаете их ложными, вы можете бороться с ними гораздо более эффективно, чем если бы вы просто продолжали возмущаться.
Бертран Рассел, из книги «Искусство мыслить»
👍1🔥1
"Однажды шторм закончится, и ты не вспомнишь, как его пережил. Ты даже не будешь уверен в том, закончился ли он на самом деле. Но одна вещь бесспорна: когда ты выйдешь из шторма, ты никогда снова не станешь тем человеком, который вошёл в него. Потому что в этом и был весь его смысл."
Харуки Мураками
Харуки Мураками
👍1
Нигде ничто не ждет человека. Всегда надо самому приносить с собой всё. Любовь — в семью. Счастье — в будни. Тепло — в дружбу.
Эрих Мария Ремарк
Примерно половина моих клиентов в терапии - мужчины от 30 до 60+. И, работая с их запросами об отношениях с женщиной, о мужской и женской сексуальности, о влюбленности, влечении и возбуждении, я слышу как мужчины нас, женщин, видят. И это зачастую совсем не то, что кажется нам.
Женщина может час стоять перед зеркалом, разглядывать складку на животе, проверять как сидят джинсы, втягивать живот даже когда одна дома. А потом приходит мужчина и думает примерно следующее: «Господи, какая она живая». Всё. На этом его трагедия размера XL закончилась, не успев начаться.
Мужчины вообще намного меньше рассматривают тело по частям, чем нам кажется. Женщина нередко смотрит на себя как строгий экзаменатор. Тут лишнее. Там не подтянуто. Здесь возраст, а здесь целлюлит! А мужчина чаще воспринимает общее ощущение от женщины. Её энергию, темперамент, взгляд, смех. То, как она двигается рядом с ним, как она реагирует на прикосновения.
И да, сейчас кто-то обязательно скажет: «Нет, мужчины любят только молодых, худых и идеальных». Поверьте мне-сексологу, которая много лет слушает мужчин без их социальных масок. Мужчины очень разные. Но есть одна вещь, которая повторяется постоянно: сексуальность женщины не живёт в сантиметрах и оьъёмах. Она живёт в её контакте с собой.
Мужчина может безумно хотеть женщину с мягким животом, полными бёдрами, следами возраста, потому что рядом с ней есть жизнь, удовольствие, тепло, чувственность. И может совершенно ничего не чувствовать рядом с идеально вылепленным телом, в котором столько напряжения и контроля, что рядом хочется не заниматься сексом, а сдать отчёт о поведении.
Знаете, сколько мужчин говорили мне фразы вроде: «Мне нравится когда женщина расслаблена», «Когда она не пытается всё время выглядеть идеально», «Когда она живая в сексе, а не играет роль»? Очень много. Намного больше, чем женщины готовы поверить.
И вот парадокс. Чем сильнее женщина начинает критично оценивать своё тело, тем меньше в ней остаётся самой женщины. Появляется контроль и тревога. Она уже не в моменте, не в желании, не в контакте. Она как будто всё время сдаёт внутренний экзамен на право быть привлекательной.
А мужское возбуждение очень связано с ощущением жизни рядом. Не только с картинкой. Мужчина хочет не идеальную восковую фигуру. Он хочет женщину, рядом с которой ему хочется жить, трогать, смеяться, хотеть. И да, иногда это звучит ужасно несправедливо после трёх часов у косметолога, недельного голодания и изнурения себя в спортзале. Но психика и сексуальность вообще довольно плохо поддаются такой логике «сейчас я всё идеально доработаю и меня точно полюбят».
Не полюбят и не захотят страстно за идеальность. Слишком идеальные люди обычно вызывают не желание, а тревогу сделать что-то не так рядом с ними.
Из интернета
Женщина может час стоять перед зеркалом, разглядывать складку на животе, проверять как сидят джинсы, втягивать живот даже когда одна дома. А потом приходит мужчина и думает примерно следующее: «Господи, какая она живая». Всё. На этом его трагедия размера XL закончилась, не успев начаться.
Мужчины вообще намного меньше рассматривают тело по частям, чем нам кажется. Женщина нередко смотрит на себя как строгий экзаменатор. Тут лишнее. Там не подтянуто. Здесь возраст, а здесь целлюлит! А мужчина чаще воспринимает общее ощущение от женщины. Её энергию, темперамент, взгляд, смех. То, как она двигается рядом с ним, как она реагирует на прикосновения.
И да, сейчас кто-то обязательно скажет: «Нет, мужчины любят только молодых, худых и идеальных». Поверьте мне-сексологу, которая много лет слушает мужчин без их социальных масок. Мужчины очень разные. Но есть одна вещь, которая повторяется постоянно: сексуальность женщины не живёт в сантиметрах и оьъёмах. Она живёт в её контакте с собой.
Мужчина может безумно хотеть женщину с мягким животом, полными бёдрами, следами возраста, потому что рядом с ней есть жизнь, удовольствие, тепло, чувственность. И может совершенно ничего не чувствовать рядом с идеально вылепленным телом, в котором столько напряжения и контроля, что рядом хочется не заниматься сексом, а сдать отчёт о поведении.
Знаете, сколько мужчин говорили мне фразы вроде: «Мне нравится когда женщина расслаблена», «Когда она не пытается всё время выглядеть идеально», «Когда она живая в сексе, а не играет роль»? Очень много. Намного больше, чем женщины готовы поверить.
И вот парадокс. Чем сильнее женщина начинает критично оценивать своё тело, тем меньше в ней остаётся самой женщины. Появляется контроль и тревога. Она уже не в моменте, не в желании, не в контакте. Она как будто всё время сдаёт внутренний экзамен на право быть привлекательной.
А мужское возбуждение очень связано с ощущением жизни рядом. Не только с картинкой. Мужчина хочет не идеальную восковую фигуру. Он хочет женщину, рядом с которой ему хочется жить, трогать, смеяться, хотеть. И да, иногда это звучит ужасно несправедливо после трёх часов у косметолога, недельного голодания и изнурения себя в спортзале. Но психика и сексуальность вообще довольно плохо поддаются такой логике «сейчас я всё идеально доработаю и меня точно полюбят».
Не полюбят и не захотят страстно за идеальность. Слишком идеальные люди обычно вызывают не желание, а тревогу сделать что-то не так рядом с ними.
Из интернета
👍1🔥1
Coглaснo cуфийcкoй филоcофии, oдним из непpеменных уcлoвий cчаcтья является возмoжность cидеть рядoм c дpузьями или людьми, котopыx ты любишь.
Hужно пpoсто cидеть и ничегo не делaть, ничегo не говopить.
Cмoтpеть друг нa дpуга или дaже не cмoтpеть.
Bостopг пpиxодит oт тoгo, чтo ты oкружен людьми, c котoрыми тебе xоpошo.
Бoльше не нужнo чем-тo зaнимaть cебя, наполнять пpoстрaнcтвo звукaми.
Дocтaточно мoлча чувствовaть пpиcутcтвие дpузей.
Hужно пpoсто cидеть и ничегo не делaть, ничегo не говopить.
Cмoтpеть друг нa дpуга или дaже не cмoтpеть.
Bостopг пpиxодит oт тoгo, чтo ты oкружен людьми, c котoрыми тебе xоpошo.
Бoльше не нужнo чем-тo зaнимaть cебя, наполнять пpoстрaнcтвo звукaми.
Дocтaточно мoлча чувствовaть пpиcутcтвие дpузей.
👍1
Мне рассказывали об одном стареньком сельском батюшке, у которого был допотопный советский динамо-фонарик.
Такие уже давно не выпускают, благо весь мир на батарейках. Чтобы динамо-фонарик светил, его время от времени нужно вручную подзаряжать с помощью встроенного рычажка.
Добрые люди не раз пытались подарить батюшке нормальный современный фонарь с милосердной кнопкой взамен этих средневековых пыток, но тот каждый раз тактично отказывался.
А когда добрые люди спрашивали, зачем ему эта рухлядь, батюшка отвечал, что это напоминание.
— О чем? — удивлялись люди.
— О том, что свет — это всегда усилие, — объяснял батюшка, — только тьма даётся легко.
Олег Батлук
Такие уже давно не выпускают, благо весь мир на батарейках. Чтобы динамо-фонарик светил, его время от времени нужно вручную подзаряжать с помощью встроенного рычажка.
Добрые люди не раз пытались подарить батюшке нормальный современный фонарь с милосердной кнопкой взамен этих средневековых пыток, но тот каждый раз тактично отказывался.
А когда добрые люди спрашивали, зачем ему эта рухлядь, батюшка отвечал, что это напоминание.
— О чем? — удивлялись люди.
— О том, что свет — это всегда усилие, — объяснял батюшка, — только тьма даётся легко.
Олег Батлук
👍1🔥1
Бессмертие заключается просто в понимании, что в тебе нет никого, кто живёт. Поэтому и умирать тоже некому.
_
Бэтман Аполло
_
Бэтман Аполло
👍2🔥1
КРИТИКА В КРИТИЧЕСКОМ МЫШЛЕНИИ
Концепт «критическое мышление» можно сравнить с концептом «колесный транспорт». Колеса в последнем являются фундаментально определяющим и конструирующим элементом. Критика в критическом мышлении выполняет ровно такую же роль: что бы к колесам ни прикручивали сверху, без них эти надстройки транспортом не будут. Так же и с критикой в критическом мышлении: без критики как постоянно работающего специфического процесса критическое мышление будет каким угодно, но не критическим.
Евгений Волков
Концепт «критическое мышление» можно сравнить с концептом «колесный транспорт». Колеса в последнем являются фундаментально определяющим и конструирующим элементом. Критика в критическом мышлении выполняет ровно такую же роль: что бы к колесам ни прикручивали сверху, без них эти надстройки транспортом не будут. Так же и с критикой в критическом мышлении: без критики как постоянно работающего специфического процесса критическое мышление будет каким угодно, но не критическим.
Евгений Волков