Постоянное желание грехов намного опаснее и вреднее для сердца, чем сам грех.

Отец этого ребенка погиб в начале войны, а мать умерла, как только он родился. Он прожил несколько месяцев и прошлой ночью скончался и вернулся к своим родителям. Да будут прокляты сионисты!

Я надеюсь, арабские правители будут стоять на одном уровне с сионистами и в Судный день, как они были вместе с ними на этом свете.

Врач из Газы пишет: «Одним из бедствий войны является ампутация конечностей детей. Вот одному из них из-за бомбежки ампутировали ноги и руки.
Представьте себе ребенка, у которого нет ног, на которых можно ходить, и рук, которыми можно есть. Как он себя чувствует? Как он будет жить? Каким будет его будущее?»

Аль-Кассам заявил, что они спасли пленника, который пытался покончить жизнь самоубийством в последнюю секунду, и возлагают всю вину конкретно на Нетаньяху.

Израиль – это уникальная демоническая сила, которая представляет собой угрозу всему человечеству.

Хафиз ас-Сахави привел следующие слова Суфьяна ас-Саури (да помилует их Аллах):

نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره

«Указание на тех, кто принес вам пользу (в области знаний) – признак правдивости в знаниях и благодарности за них. Отсутствие же указаний – признак лжи в знаниях и неблагодарности за них».


«Аль-Джавахир ва ад-Дурар», 181

Хафиз ас-Сахави рассказывает, что шейху-ль-ислям Ибн Хаджар аль-Аскаляни благодаря своей безупречной памяти и внимательности мог одновременно писать, составлять книги или издавать фетвы и слушать своих учеников. Если кто-то допускал ошибку в иснаде или матне хадиса и тп, он тут же останавливал их. Ас-Сахави передаёт, что Кади Бадруддин ат-Таннаси аль-Малики рассказал ему:

«Я приходил к нему, чтобы читать ему, но я не видел, чтобы он оставлял составление книг, пока я читаю. Я сказал себе: "Я прихожу к нему издалека, чтобы читать перед ним, а он даже не обращает на меня внимание. А вдруг я что-то упускаю в чтении, а он даже не замечает". Мне было обидно из-за этого, поэтому я решил проверить его и намерено совершить ошибку. И как только я допустил ошибку, он поднял голову и сказал: "Вернись и прочитай заново". Тогда я понял, что он слушал меня».

«Аль-Джавахир ва ад-Дурар», 394-395

#ибнхаджар

https://t.me/mutarjimat

Книга «аль-Джавахир ва ад-Дурар» в 1300 стр. Но не вся книга целиком посвящена биографии шейху-ль-исляма. Хафиз ас-Сахави приводит очень много аналогии с другими учеными, их книгами итд. Рассказывая какой-то случай из жизни шейха, он приводит подобные истории из жизни других людей, в том числе и из своей. Благодаря этому книга стала такой объемной.
Так же в книге очень много байтов.
С хорошим тахкиком этой книги к сожалению не удалось найти.

«Сцены в Рафахе теперь напоминают сцены Судного дня. Люди бегут из своих домов, проходят очень большие расстояния пешком, неся с собой все, что могут, оставляя все позади. Они сидят на обочинах дорог, окруженные бомбежками со всех сторон, не зная, что делать и куда идти!»

О Аллах.. как же хотелось бы сделать что-нибудь, кроме молитв. Не могу поверить, что мы за всем этим наблюдаем.. как это грустно.
Да пребудет проклятие Аллаха над иудеями!

وما زال في كل وقت يكون العالم إماما في فن مقصرا في فنون.

Имам аз-Захаби говорит, что в каждую эпоху был учёный, который мог быть [признанным] имамом в одних областях, но отставать в других.


Он сказал это в отношении Хафса ибн Сулеймана, который был имамом в кираате, но слабым в хадисах, аль-А'маша, который был его противоположностью.

Сияр а’лям ан-Нубаля, 5/260

«В истории возникают определенные моменты, когда, если не принять правильное решение, нам приходится веками терпеть его негативные последствия. Я считаю, что сегодня мы переживаем такой исторический момент».

- Муфтий Таки Усмани на конференции «Святость Аксы» в Исламабаде.

Передается, что однажды кто-то из ансаров обратился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха, назначь меня (на должность), как ты назначил такого-то». На что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему:

سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ.

«После меня вы повстречаете корысть (предпочтение будет отдаваться другим в мирских делах). Терпите же, пока не встретитесь со мной у водоёма»

то есть, проявляйте терпение к тому, с чем вы столкнетесь в этом мире, пока не встретите меня у водоема в День Воскресения, в сохранности от соперничества и ненависти из-за преходящих мирских благ. Тогда вы будете сполна вознаграждены Всевышним Аллахом.

Сахих аль-Бухари

نشأ الشافعي نابغاً، وتفتى عالماً، وَشب إماما

[عبقرية الإمام الشافعي، ص٥٢].

Упование имам ар-Рази лишь на Аллаха, не обращаясь за помощью к творению

Имам ас-Субки рассказывает про Фахруддина ар-Рази (да смилуется над ними Аллах):

وقال الإمام في تفسيره -وأظنه في سورة يوسف عليه السلام-: والذي جربته من طول عمري أن الإنسان كلما عوَّلَ في أمر من الأمور على غير الله صار ذلك سبباً للبلاء والمحنة والشدة والرزية، وإذا عوَّلَ على الله ولم يرجع إلى أحد من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه، فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا أسفر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله وإحسانه.

«Имам ар-Рази говорил в своем тафсире, и я думаю, что в толковании суры "Юсуф":

"На протяжении всей своей жизни я видел на собственном опыте, что всякий раз, когда человек в каком-то вопросе полагается на кого-либо, кроме Аллаха, это становится причиной бедствий и испытаний. И если он будет полагаться только на Аллаха, оставаясь независимым от творений, то искомое будет достигнуто наилучшим образом.
Я наблюдаю это всю свою сознательную жизнь, и мое сердце мне подсказывает, что нет смысла полагаться на что-либо, кроме Милости Всевышнего Аллаха"».

«Табакат аш-Шафи'ия».

#тафсир_рази

https://t.me/mutarjimat