«Лёнечка»: показ нового фильма о Леониде Десятникове в Санкт-Петербурге

23 октября на кинофестивале «Послание к человеку» состоится премьера документальной ленты о композиторе Леониде Десятникове. Это первая полнометражная работа режиссера Ренаты Джало, выпускницы мастерской Алексея Учителя и Алексея Гелейна. Показ пройдёт в «ЛенДоке», его предварит выступление пианиста Алексея Гориболя.

Синопсис
Леонид Десятников — самый исполняемый российский композитор современности. Его музыка не имеет аналогов и звучит во всем мире, от Большого театра и парижской Гранд-опера до миланского Ла Скала и Карнеги-холла в Нью-Йорке. Обычно сторонящийся публичности, он впервые откроется и поделится сокровенным. От будней и размышлений гения до громкой премьеры при участии культового дирижера Теодора Курентзиса — фильм станет попыткой разгадать парадокс музыки и личности композитора.

🟡Подробности на сайте ЛенДока

На днях отметила юбилей петербургский музыковед, кандидат искусствоведения Анна Порфирьева.

• В честь круглой даты вспоминаем публикацию Анны Леонидовны 1993 года «Мифология историзма».

Фрагмент
Развитие концепции историзма приходится на эпоху, стремившуюся привести к единой системе все знания о человеке и мире. Отличительная черта этой системы состоит в том, что, не отрицая по-cвоему единую и целостную христианскую концепцию, она строилась с точки зрения человека, стремясь примирить религиозную онтологию первой метафизикой второго. От первой идея историзма восприняла веру в наличие всеобщих «естественных» законов, управляющих историческими процессами, а также веру в конечную цель исторического развития. О религиозном происхождении обеих «вер», приобретающих в рамках историзма квазисекулярную «научную» форму, писали многие виднейшие философы ХХ века, в том числе Н. Бердяев в апокалиптические времена 1919–1920 годов, когда «смысл» прогресса и его реальная внеположность «историческому» человеку были явлены особенно наглядно. Христианская телеология, принявшая форму идеи прогресса, превратилась в своеобразную форму религии общественного развития — новый миф о Царстве Божьем, которого человечество достигнет собственными усилиями.

Все это слишком хорошо известно, и не было бы, наверное, необходимости напоминать об этой мыслительной операции еще раз, если бы она радикально не воздействовала на многие наши представления в сфере искусства. С одной стороны, прогресс необходимо связан с такими понятиями, как накопление положительных свойств, «улучшение» сущего, линейность и непрерывность исторического времени, которое в подобном контексте само воспринимается как некая мистическая сила, способствующая движению вперед, отождествляемая с этим движением. С другой стороны, прогресс принимает на себя роль главного и наиболее убедительного манифестанта исторической эволюции — того «естественного» всеобщего закона, в котором проступает логика исторического пути.

📖 Читать полную версию