Сколько священников пострадало в России и как им помочь?
Более 60 христианских священников репрессированы в России за свою антивоенную позицию. Такую статистику приводила «Новая газета Европа» в мае. На самом деле эта цифра может быть и больше, не все случаи репрессий подвергаются огласке.
В числе этих священников — и те, кто пострадал от светских властей, и те, кого наказали церковные, и те, кто подвергся репрессиям с обеих сторон.
Отмечается, что только РПЦ — единственная из всех христианских церквей в России — наказывает своих клириков за антивоенную позицию.
Честные и мужественные антивоенные священники, которых запрещают в служении и лишают сана, лишаются возможности кормить свои семьи.
Мы создали фонд «Мир всем» чтобы помогать этим людям. И призываем помочь вас.
Мы существуем и помогаем нашим исповедникам исключительно благодаря вашим пожертвованиям. У нас нет какого-либо постоянного финансирования от фондов и других организаций.
Наши подопечные — 21 священнослужитель, многие из них с большими семьями.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В данный момент мы собрали только 20% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Более 60 христианских священников репрессированы в России за свою антивоенную позицию. Такую статистику приводила «Новая газета Европа» в мае. На самом деле эта цифра может быть и больше, не все случаи репрессий подвергаются огласке.
В числе этих священников — и те, кто пострадал от светских властей, и те, кого наказали церковные, и те, кто подвергся репрессиям с обеих сторон.
Отмечается, что только РПЦ — единственная из всех христианских церквей в России — наказывает своих клириков за антивоенную позицию.
Честные и мужественные антивоенные священники, которых запрещают в служении и лишают сана, лишаются возможности кормить свои семьи.
Мы создали фонд «Мир всем» чтобы помогать этим людям. И призываем помочь вас.
Мы существуем и помогаем нашим исповедникам исключительно благодаря вашим пожертвованиям. У нас нет какого-либо постоянного финансирования от фондов и других организаций.
Наши подопечные — 21 священнослужитель, многие из них с большими семьями.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В данный момент мы собрали только 20% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Forwarded from Молитвы о мире
Господь Иисус Христос, Ты умер и воскрес, победив смертию смерть, чтобы и нас, верующих в Тебя, привести к вечной жизни. Мы знаем и верим, что физическая смерть - это лишь временное явление, длящееся до тех пор, пока Ты при гласе архангелов и трубе Божией не придёшь с небес и мёртвые не воскреснут для того, чтобы всегда быть с Тобой.
Но, несмотря на эту веру, нам, всё равно, больно, грустно и страшно, когда умирают те, кого мы любим, поэтому мы приходим к Тебе и просим Тебя: прими замученного в заключении Алексея в селениях праведных, где он сможет наконец отдохнуть от земных тягот, забот и страданий, которые в избытке выпали на его долю. Он старался жить так, чтобы оставаться верным Твоим заповедям, Твои слова были для него жизненным ориентиром. Он искал Тебя и старался узнать о Тебе здесь, на земле - так позволь ему познать Тебя, прямо взглянув в Твоё лицо.
Господи, мы просим Тебя о семье Алексея: его жене Юлии, его родителях, Анатолии и Людмиле, о его детях, Дарье и Захаре, о его брате Олеге, а также о других людях: его друзьях, коллегах и соратниках, которые скорбят о нём больше, чем мы. Помоги им перенести этот удар, пошли им людей, которые смогут быть рядом с ними и поддержать их. Сам пребудь с ними в их горе. Господи, мы молимся Тебе о других политических заключённых, которые сейчас находятся в российских тюрьмах. Им не к кому обратиться за нормальной медицинской помощью, поэтому будь для них Врачом. У них нет никакой защиты от произвола и насилия - будь их Защитником. Они отрезаны от всего мира, от родных и близких - пребудь с ними в их одиночестве, стань для них Утешителем и Собеседником.
Господи, мы просим Тебя за нашу страну и за нас самих. Помоги нам выбраться из беды, в которую мы, слишком уверенные в своей праведности и силах, так глубоко провалились. Избави нас от чувства бессилия, укажи нам на то, что мы ещё можем сделать. Проведи нас через эту тьму и выведи к свету. Помоги нам исправить последствия зла, которое ныне совершается, и научи нас устроить жизнь на нашей земле так, чтобы не проливалась кровь и не совершалось насилие.
Господи, помоги нам прожить эту жизнь так, чтобы, когда протрубит архангел и этот век подойдёт к концу, мы могли без страха, но с радостью воскликнуть: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
Но, несмотря на эту веру, нам, всё равно, больно, грустно и страшно, когда умирают те, кого мы любим, поэтому мы приходим к Тебе и просим Тебя: прими замученного в заключении Алексея в селениях праведных, где он сможет наконец отдохнуть от земных тягот, забот и страданий, которые в избытке выпали на его долю. Он старался жить так, чтобы оставаться верным Твоим заповедям, Твои слова были для него жизненным ориентиром. Он искал Тебя и старался узнать о Тебе здесь, на земле - так позволь ему познать Тебя, прямо взглянув в Твоё лицо.
Господи, мы просим Тебя о семье Алексея: его жене Юлии, его родителях, Анатолии и Людмиле, о его детях, Дарье и Захаре, о его брате Олеге, а также о других людях: его друзьях, коллегах и соратниках, которые скорбят о нём больше, чем мы. Помоги им перенести этот удар, пошли им людей, которые смогут быть рядом с ними и поддержать их. Сам пребудь с ними в их горе. Господи, мы молимся Тебе о других политических заключённых, которые сейчас находятся в российских тюрьмах. Им не к кому обратиться за нормальной медицинской помощью, поэтому будь для них Врачом. У них нет никакой защиты от произвола и насилия - будь их Защитником. Они отрезаны от всего мира, от родных и близких - пребудь с ними в их одиночестве, стань для них Утешителем и Собеседником.
Господи, мы просим Тебя за нашу страну и за нас самих. Помоги нам выбраться из беды, в которую мы, слишком уверенные в своей праведности и силах, так глубоко провалились. Избави нас от чувства бессилия, укажи нам на то, что мы ещё можем сделать. Проведи нас через эту тьму и выведи к свету. Помоги нам исправить последствия зла, которое ныне совершается, и научи нас устроить жизнь на нашей земле так, чтобы не проливалась кровь и не совершалось насилие.
Господи, помоги нам прожить эту жизнь так, чтобы, когда протрубит архангел и этот век подойдёт к концу, мы могли без страха, но с радостью воскликнуть: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
Проповедь на Преображение Господне.
Иерей Андрей Кудрин, лишенный сана по решению Епархиального суда г. Москвы 10.07.2024 за то, что последние два года читал на Литургии молитву о примирении народов России и Украины — вместо официально предписанной патриархией молитвы «о победе святой Руси».
Дорогие, с праздником Преображения Господня всех вас!
Само название этого праздника и события на древних языках, греческом μεταμόρφωσις и латинском transfiguratio, говорит нам о том, что речь в этом евангельском событии, которое мы сегодня вспоминаем, идёт о том, что выходит за рамки привычного, обыденного, земного.
Даже Сам Господь Иисус, Который являл в Себе Отца, нёс в Себе Божественное присутствие. Его облик, повседневное обращение с Ним учеников, всё это стало привычным, обыденным, знакомым для них. Но Он зовёт их дальше и выше, Он хочет показать им Свою Божественную славу, Божественный вечный Свет, живущий в Нём. Ведь Он — истинный Свет, Который просвещает всякого человека (Ин.1.9).
Поэтому Господь возводит троих ближайших учеников на гору и приоткрывает им этот Божественный Свет. Чтобы увидеть и узнать что-то большее и сокровенное, нужно предпринять некоторый труд, движение вперёд, приподняться над обыденным и повседневным. Но ведь и там на горе, в момент Преображения, когда «просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17.2), перед ними был всё тот же Иисус, Господь и Учитель, к которому они уже давно привыкли и знали Его, общаясь с Ним каждый день.
Но вдруг, после определённых усилий и восхождения на гору, они увидели нечто большее и необыкновенное, невидимое ими прежде. Несомненно, это дар и милость Господа, которые даются и открываются за верность и любовь, а не просто за какие-то физические упражнения и подвиги. Преображение Господа перед учениками — это и дар и средство на будущее, когда Он будет предан на Страсти и Крест, когда Его будут унижать, избивать и распинать, и там будет сиять этот Свет Преображения, Свет прощения и любви, Свет который невозможно распять, убить и заглушить.
И ученики должны будут вспомнить об этом Свете и укрепиться. Именно этот Свет и пробьётся сквозь приставленный к погребальной пещере камень, и Он Воскресший пройдёт сквозь него к новой пасхальной нетленной Жизни. Свет Преобразившегося Господа потому истинный, а не выдуманный или вызванный какими-то сомнительными упражнениями и практиками, потому что он подкреплён ежедневным трудом, жертвами и смирением нашего Спасителя и вершиной этого труда и жертвы — Его Крестом.
Именно прохождение по жизни с крестом и любовью и открывает нам этот Свет, озаряет и нас Светом Преображения. И для этого не нужно залезать на какую-то гору или в пещеру, этот Свет сокрыт и доступен, и в повседневных привычных вещах, когда мы вопреки всему продолжаем любить, продолжаем прощать, верить в человека, который рядом с нами, из-за которого быть может мы страдаем и много терпим, но продолжаем верить и надеяться, и с этой верой и надеждой поднимаемся на какую-то вершину, где вдруг и нам возсияет Свет Преображения.
Мы привыкаем к молитве, к службам, к чтению Писания, делая всё это формально и привычно, но если вдруг проявим какое-то живое и неформальное движение вглубь и вперёд, вдруг и там, в этом приевшемся и почти формальном чтении и молении и нам воссияет чудный и живой Свет.
Так что будем идти вперёд, дорогие, несмотря ни на какие трудности, страхи и печали, и Свет Христова Преображения возсияет и нам!
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Иерей Андрей Кудрин, лишенный сана по решению Епархиального суда г. Москвы 10.07.2024 за то, что последние два года читал на Литургии молитву о примирении народов России и Украины — вместо официально предписанной патриархией молитвы «о победе святой Руси».
Дорогие, с праздником Преображения Господня всех вас!
Само название этого праздника и события на древних языках, греческом μεταμόρφωσις и латинском transfiguratio, говорит нам о том, что речь в этом евангельском событии, которое мы сегодня вспоминаем, идёт о том, что выходит за рамки привычного, обыденного, земного.
Даже Сам Господь Иисус, Который являл в Себе Отца, нёс в Себе Божественное присутствие. Его облик, повседневное обращение с Ним учеников, всё это стало привычным, обыденным, знакомым для них. Но Он зовёт их дальше и выше, Он хочет показать им Свою Божественную славу, Божественный вечный Свет, живущий в Нём. Ведь Он — истинный Свет, Который просвещает всякого человека (Ин.1.9).
Поэтому Господь возводит троих ближайших учеников на гору и приоткрывает им этот Божественный Свет. Чтобы увидеть и узнать что-то большее и сокровенное, нужно предпринять некоторый труд, движение вперёд, приподняться над обыденным и повседневным. Но ведь и там на горе, в момент Преображения, когда «просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17.2), перед ними был всё тот же Иисус, Господь и Учитель, к которому они уже давно привыкли и знали Его, общаясь с Ним каждый день.
Но вдруг, после определённых усилий и восхождения на гору, они увидели нечто большее и необыкновенное, невидимое ими прежде. Несомненно, это дар и милость Господа, которые даются и открываются за верность и любовь, а не просто за какие-то физические упражнения и подвиги. Преображение Господа перед учениками — это и дар и средство на будущее, когда Он будет предан на Страсти и Крест, когда Его будут унижать, избивать и распинать, и там будет сиять этот Свет Преображения, Свет прощения и любви, Свет который невозможно распять, убить и заглушить.
И ученики должны будут вспомнить об этом Свете и укрепиться. Именно этот Свет и пробьётся сквозь приставленный к погребальной пещере камень, и Он Воскресший пройдёт сквозь него к новой пасхальной нетленной Жизни. Свет Преобразившегося Господа потому истинный, а не выдуманный или вызванный какими-то сомнительными упражнениями и практиками, потому что он подкреплён ежедневным трудом, жертвами и смирением нашего Спасителя и вершиной этого труда и жертвы — Его Крестом.
Именно прохождение по жизни с крестом и любовью и открывает нам этот Свет, озаряет и нас Светом Преображения. И для этого не нужно залезать на какую-то гору или в пещеру, этот Свет сокрыт и доступен, и в повседневных привычных вещах, когда мы вопреки всему продолжаем любить, продолжаем прощать, верить в человека, который рядом с нами, из-за которого быть может мы страдаем и много терпим, но продолжаем верить и надеяться, и с этой верой и надеждой поднимаемся на какую-то вершину, где вдруг и нам возсияет Свет Преображения.
Мы привыкаем к молитве, к службам, к чтению Писания, делая всё это формально и привычно, но если вдруг проявим какое-то живое и неформальное движение вглубь и вперёд, вдруг и там, в этом приевшемся и почти формальном чтении и молении и нам воссияет чудный и живой Свет.
Так что будем идти вперёд, дорогие, несмотря ни на какие трудности, страхи и печали, и Свет Христова Преображения возсияет и нам!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь на праздник Преображения Господня.
Заключительная на сегодня проповедь в праздник Преображения от одного из наших исповедников, иерея Вадима Кузьмицкого, бывшего настоятеля храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Братья и сестры, поздравляю всех с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!
Думаю что нам всем хорошо известно событие, произошедшее на горе Фавор из Евангельского повествования, но я хотел бы отметить, как в этом тексте описывается воздействие Божественной Благодати, Нетварного Света, исходящего от Спасителя на душу и сердце человека.
Мы видим из текста, что происходит с апостолом Петром, когда он видит Спасителя в сиянии благодати, беседующего с пророком Моисеем и Ильёй. Он приходит в духовный восторг и говорит о трёх кущах, о том как ему хорошо здесь быть, и даже евангелист Лука описывает это как то, что Пётр в тот момент не понимал, что говорит (Лк.9:33).
Это было похоже на то, как пятилетний ребёнок, пытаясь говорить на серьёзные темы, конечно будет говорить милые глупости, которые вызовут улыбку у всех окружающих. Так мы видим, как действие Божественной Благодати из сердца закалённого трудной жизнью сурового рыбака делает сердце ребёнка.
Как же сейчас, в наше время, когда столько сердец вокруг стали злыми, циничными и безжалостными, когда брат восстал на брата и льётся родная кровь на украинской и российской земле, не хватает Божественного Фаворского Света, приносящего с собой детский восторг и любовь.
Можем ли мы сделать так, чтобы этот Свет коснулся всех людей и мир разом изменился?
Увы нет, нам это не под силу. Но что мы с вами всё же можем сделать? Мы можем пойти путем апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Они послушали Спасителя и в жаркий день пошли за ним в гору. Думаю, это была совсем не простая прогулка. Я не смогу освятить каждое сердце в этом мире, но если я, преодолевая трудный подъём, пойду за своим Спасителем, то смогу освятить своё сердце, стать чуть лучше, чуть добрее и чуть больше любить своих близких. Путь сложный, а результат очень скромный, но это единственное, что я могу изменить в этом мире и очень хочу, чтобы у меня это получилось, и очень надеюсь что это получится и у вас.
Пусть в эти тёмные времена добра и света станет чуть больше благодаря тому, что кто-то, не взирая на зной и крутой подъём, всё ещё идёт за Христом.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Заключительная на сегодня проповедь в праздник Преображения от одного из наших исповедников, иерея Вадима Кузьмицкого, бывшего настоятеля храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Братья и сестры, поздравляю всех с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!
Думаю что нам всем хорошо известно событие, произошедшее на горе Фавор из Евангельского повествования, но я хотел бы отметить, как в этом тексте описывается воздействие Божественной Благодати, Нетварного Света, исходящего от Спасителя на душу и сердце человека.
Мы видим из текста, что происходит с апостолом Петром, когда он видит Спасителя в сиянии благодати, беседующего с пророком Моисеем и Ильёй. Он приходит в духовный восторг и говорит о трёх кущах, о том как ему хорошо здесь быть, и даже евангелист Лука описывает это как то, что Пётр в тот момент не понимал, что говорит (Лк.9:33).
Это было похоже на то, как пятилетний ребёнок, пытаясь говорить на серьёзные темы, конечно будет говорить милые глупости, которые вызовут улыбку у всех окружающих. Так мы видим, как действие Божественной Благодати из сердца закалённого трудной жизнью сурового рыбака делает сердце ребёнка.
Как же сейчас, в наше время, когда столько сердец вокруг стали злыми, циничными и безжалостными, когда брат восстал на брата и льётся родная кровь на украинской и российской земле, не хватает Божественного Фаворского Света, приносящего с собой детский восторг и любовь.
Можем ли мы сделать так, чтобы этот Свет коснулся всех людей и мир разом изменился?
Увы нет, нам это не под силу. Но что мы с вами всё же можем сделать? Мы можем пойти путем апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Они послушали Спасителя и в жаркий день пошли за ним в гору. Думаю, это была совсем не простая прогулка. Я не смогу освятить каждое сердце в этом мире, но если я, преодолевая трудный подъём, пойду за своим Спасителем, то смогу освятить своё сердце, стать чуть лучше, чуть добрее и чуть больше любить своих близких. Путь сложный, а результат очень скромный, но это единственное, что я могу изменить в этом мире и очень хочу, чтобы у меня это получилось, и очень надеюсь что это получится и у вас.
Пусть в эти тёмные времена добра и света станет чуть больше благодаря тому, что кто-то, не взирая на зной и крутой подъём, всё ещё идёт за Христом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сокровенная жемчужина Царствия Божия.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Размышления протоиерея Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Нередко задумываюсь, читая Писание, как его актуализировать — сделать некогда сказанное и написанное практикой собственной жизни.
Христос говорил притчами, метафорами, иносказаниями для того, как мне кажется, чтобы интенсифицировать нашу мысль. Не давая алгоритма действий и программ выполнения, Он стремился к тому, чтобы каждый читающий «оплодотворил», оживотворил услышанное слово. Это не так просто осуществить, как преподносится в проповедях и экзегетических комментариях на Евангелие.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Размышления протоиерея Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Нередко задумываюсь, читая Писание, как его актуализировать — сделать некогда сказанное и написанное практикой собственной жизни.
Христос говорил притчами, метафорами, иносказаниями для того, как мне кажется, чтобы интенсифицировать нашу мысль. Не давая алгоритма действий и программ выполнения, Он стремился к тому, чтобы каждый читающий «оплодотворил», оживотворил услышанное слово. Это не так просто осуществить, как преподносится в проповедях и экзегетических комментариях на Евангелие.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Может ли ChatGPT поверить в Бога?
На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» — выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским.
🔵 Можно ли доверять духовным советам от ChatGPT?
🔵 Может ли ИИ заменить священника? Хор? Богословскую комиссию РПЦ?
🔵 Как «Софрино» может разбогатеть на искусственном интеллекте?
И другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект в новом выпуске «Batuska ответит» по этой ссылке!
На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» — выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским.
И другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект в новом выпуске «Batuska ответит» по этой ссылке!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»:
🔹 19 августа, в праздник Преображения Господня, мы опубликовали три проповеди: протоиерея Андрея Кордочкина, сооснователя проекта «Мир Всем», иерея Андрея Кудрина и иерея Вадима Кузьмицкого.
🔹 Во вторник на нашем канале вышел интересный материал от отца Сергия Рыбакова, бывшего настоятеля университетского храма св. мц. Татианы в Самаре — «Сокровенная жемчужина Царствия Божия». Полную версию читайте на нашем сайте.
🔹 На канале отца Александра Кухты «Batushka ответит» вышел выпуск с сооснователем проекта «Мир Всем» иереем Валерианом Дуниным-Барковским. Побеседовали о том, может ли ChatGPT поверить в Бога, может ли ИИ заменить священника, а также другие важные и веселые вопросы про религию и искусственный интеллект. Посмотреть выпуск можно по этой ссылке.
🔹 Отец Андрей Кордочкин поделился своими размышлениями на вчерашнее Евангельское чтение. Как вообще может быть власть возможна, если люди были сотворены Богом в равной мере свободными и в равном достоинстве? И есть ли альтернатива анархии? Подробнее — в этом посте.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Господи, кто я?»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Дмитрий Брикман в своей программе «Детский недетский вопрос» просит интервьюированных ответить на вопрос: «Кто я?» и многие отвечают: «Не знаю»!
Интересный вопрос, не правда ли? Как вы ответили бы на него?
Я тоже иногда спрашиваю себя и близких мне людей: «Кто ты?», и знаете, некоторые начинают перечислять свои социальные роли: доктор наук, учитель, мама и т.д., другие отвечают коротко: «Человек», третьи говорят, что это слишком сложный вопрос.
Впервые я задумалась об этом, посмотрев эфир Владимира Познера с протоиереем Дмитрием Смирновым. В самом конце передачи Познер спросил у отца Дмитрия: «Оказавшись перед Богом, что Вы Ему скажете?».
У меня моментально возник ответ на этот вопрос, я бы спросила у Бога: «Господи, кто я?»
Брикман беседует с очень интересными и умными людьми, и многие из них не могут сказать кто они, может быть это не случайно? Может быть человеку не дано это знать? Или не пришло пока время для ответа? Или только Бог знает...
А самопознание? Это процесс, полагаю я, который длится всю жизнь. Вот я мама и узнаю себя как маму, вот я работник и это другая, но я, жена, соседка, подруга, художница, музыкант, а потом раз! Инсульт! Я больше не могу встать с постели, но я есть!
Кто я?
ТМ
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Дмитрий Брикман в своей программе «Детский недетский вопрос» просит интервьюированных ответить на вопрос: «Кто я?» и многие отвечают: «Не знаю»!
Интересный вопрос, не правда ли? Как вы ответили бы на него?
Я тоже иногда спрашиваю себя и близких мне людей: «Кто ты?», и знаете, некоторые начинают перечислять свои социальные роли: доктор наук, учитель, мама и т.д., другие отвечают коротко: «Человек», третьи говорят, что это слишком сложный вопрос.
Впервые я задумалась об этом, посмотрев эфир Владимира Познера с протоиереем Дмитрием Смирновым. В самом конце передачи Познер спросил у отца Дмитрия: «Оказавшись перед Богом, что Вы Ему скажете?».
У меня моментально возник ответ на этот вопрос, я бы спросила у Бога: «Господи, кто я?»
Брикман беседует с очень интересными и умными людьми, и многие из них не могут сказать кто они, может быть это не случайно? Может быть человеку не дано это знать? Или не пришло пока время для ответа? Или только Бог знает...
А самопознание? Это процесс, полагаю я, который длится всю жизнь. Вот я мама и узнаю себя как маму, вот я работник и это другая, но я, жена, соседка, подруга, художница, музыкант, а потом раз! Инсульт! Я больше не могу встать с постели, но я есть!
Кто я?
ТМ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Вы — свет миру»
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут.
Священник Андрей Мизюк. Слово на Успение Пресвятой Богородицы.
Мы достаточно часто с амвонов в этот день рассказывали, что же значит для нас этот Праздник.
Чаще всего, разными словами, но об одном и том же. Но однажды один малоцерковный интересующийся человек спросил меня: как так получилось, что почти все ваши церковные праздники (именно праздники) – это упоминание о чьей-либо смерти, при том, смерти нередко мучительной?
Задумался…Наверное, потому что я себе сам этот вопрос никогда и не задавал. А может быть, потому что Христос и Евангелие для меня — это не просто кульминация в битве жизни и смерти, победа над тьмой и болью, а именно путь, указатель на маленьком отрезке между двумя важными для меня датами.
Может быть, это направление в извечном вопросе: как жить? Подсказка в поиске, тишина и озарение в суетливом, спешном беге времени. Чем старше я становился, тем более неуловимым казалось мне это движение минут, часов и лет. Тем чаще осознавалось, сколько было потрачено этого времени в пустую. И вот этот вот иногда бессмысленный бег от одной даты в календаре к другой через какие-то десятки лет не давал покоя.
Неужели жизнь — это про шаблонные и всем известные этапы от детства к закату, в котором будет много сожаления о том, что было упущено и сделано не так. Поэтому, наверное, для меня Евангелие когда-то давно стало ответом, открытием о том, что все-таки в этой жизни должно быть ТАК. И не только для меня, но и, возможно, для других, тех, кто рядом. Вот так обретение смысла и пути для меня открыло одну очень нужную в те годы для меня мысль: есть начало, но нет конца, нет неожиданного и беспричинного, страшного и мучительного падения в несуществование. Нет, не потому что я не перестаю жить после смерти, а потому что живу и дышу Самой Жизнью. Путем и Истиной.
Возможно, вот так же и каждый человек в этом огромном мире, независимо от воспитания, мировоззрения, поиска и убеждений всегда подсознательно радуется возможности вернуться домой. И этот путь самый дорогой и важный.
Христос, спустя столько веков и вне времени говорит мне о возвращении. О том, что дорога, если я хочу вернуться, открыта и Он ждет меня на ней. Меня, как если бы я был одним единственным. И так же и всех нас. Как если бы мы были одними единственными. А мы и есть такие. Мы неповторимы. И любимы.
Успение – это праздник окончания сна, ликование пробуждения, начало бесконечного, светлого дня. Начало без конца. Это Ее путь и Встреча. Спустя столько дорог и многих испытаний.
Мы рассказываем о том, что для нас значит этот Праздник.
А часто ли мы думали, что он значил и значит для Нее?
И да, смерти нет. Не потому что я в нее не верю. Я не верю ей.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Мы достаточно часто с амвонов в этот день рассказывали, что же значит для нас этот Праздник.
Чаще всего, разными словами, но об одном и том же. Но однажды один малоцерковный интересующийся человек спросил меня: как так получилось, что почти все ваши церковные праздники (именно праздники) – это упоминание о чьей-либо смерти, при том, смерти нередко мучительной?
Задумался…Наверное, потому что я себе сам этот вопрос никогда и не задавал. А может быть, потому что Христос и Евангелие для меня — это не просто кульминация в битве жизни и смерти, победа над тьмой и болью, а именно путь, указатель на маленьком отрезке между двумя важными для меня датами.
Может быть, это направление в извечном вопросе: как жить? Подсказка в поиске, тишина и озарение в суетливом, спешном беге времени. Чем старше я становился, тем более неуловимым казалось мне это движение минут, часов и лет. Тем чаще осознавалось, сколько было потрачено этого времени в пустую. И вот этот вот иногда бессмысленный бег от одной даты в календаре к другой через какие-то десятки лет не давал покоя.
Неужели жизнь — это про шаблонные и всем известные этапы от детства к закату, в котором будет много сожаления о том, что было упущено и сделано не так. Поэтому, наверное, для меня Евангелие когда-то давно стало ответом, открытием о том, что все-таки в этой жизни должно быть ТАК. И не только для меня, но и, возможно, для других, тех, кто рядом. Вот так обретение смысла и пути для меня открыло одну очень нужную в те годы для меня мысль: есть начало, но нет конца, нет неожиданного и беспричинного, страшного и мучительного падения в несуществование. Нет, не потому что я не перестаю жить после смерти, а потому что живу и дышу Самой Жизнью. Путем и Истиной.
Возможно, вот так же и каждый человек в этом огромном мире, независимо от воспитания, мировоззрения, поиска и убеждений всегда подсознательно радуется возможности вернуться домой. И этот путь самый дорогой и важный.
Христос, спустя столько веков и вне времени говорит мне о возвращении. О том, что дорога, если я хочу вернуться, открыта и Он ждет меня на ней. Меня, как если бы я был одним единственным. И так же и всех нас. Как если бы мы были одними единственными. А мы и есть такие. Мы неповторимы. И любимы.
Успение – это праздник окончания сна, ликование пробуждения, начало бесконечного, светлого дня. Начало без конца. Это Ее путь и Встреча. Спустя столько дорог и многих испытаний.
Мы рассказываем о том, что для нас значит этот Праздник.
А часто ли мы думали, что он значил и значит для Нее?
И да, смерти нет. Не потому что я в нее не верю. Я не верю ей.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Не знаете, какого Вы духа»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодняшний Евангельский текст рассказывает о том, как учеников Спасителя не приняли в самарянском селении, «потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим». Ученики, ясное дело, обиделись и предложили спалить селение — что за неуважение к их Учителю! В их глазах такое отношение — богохульство, а за него нужно наказывать, «как и Илия сделал» с теми, кто хулил Бога Израиля.
Иисус Христос совсем иначе относится к недоброжелателям. Не приняли — пойдем в другое селение, не будем обижаться и мстить. Апостолам Он в ответ говорит: «Не знаете, какого Вы духа». Это очень важная фраза, она учит различать духа Божия от духа человеческого. Люди полны вражды, нетерпимости, обиды «за правое дело», готовы причинять зло ради благой цели. Бог так не поступает, и христианам так поступать не должно. Обидели даже не тебя лично, а общину, Церковь, имя Божие — не нужно за это мстить, Бог поругаем не бывает. Многократно об этом нам говорится в Евангелии: и Сам Христос не воздавал злом за зло, и нас этому учит.
К сожалению, это учение регулярно искажается в церковной традиции и в христианской жизни. Призывы «ненавидеть врагов Отечества» (перевранная фраза святителя Филарета, у которого нет слов о ненависти) прямо противоречат христианской нравственности, но это не смущает церковных проповедников. Чтобы выслужиться перед власть имущими, они объявляют «священную войну» и оправдывают насилие над братьями по вере якобы «во имя Божие».
Нетрудно заметить, что здесь нет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа, Который никогда не навязывал Себя и Свое учение людям. Языческая концепция «наша вера правая, мы победим» не имеет ничего общего с Распятым на кресте за нас и ради нашего спасения.
Веруем, что Христос распятый и воскресший утвердит Своих истинных чад в любви и доброте, несмотря на злобу и лицемерие падшего мира, который лишь прикрывается именем Христовым.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Сегодняшний Евангельский текст рассказывает о том, как учеников Спасителя не приняли в самарянском селении, «потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим». Ученики, ясное дело, обиделись и предложили спалить селение — что за неуважение к их Учителю! В их глазах такое отношение — богохульство, а за него нужно наказывать, «как и Илия сделал» с теми, кто хулил Бога Израиля.
Иисус Христос совсем иначе относится к недоброжелателям. Не приняли — пойдем в другое селение, не будем обижаться и мстить. Апостолам Он в ответ говорит: «Не знаете, какого Вы духа». Это очень важная фраза, она учит различать духа Божия от духа человеческого. Люди полны вражды, нетерпимости, обиды «за правое дело», готовы причинять зло ради благой цели. Бог так не поступает, и христианам так поступать не должно. Обидели даже не тебя лично, а общину, Церковь, имя Божие — не нужно за это мстить, Бог поругаем не бывает. Многократно об этом нам говорится в Евангелии: и Сам Христос не воздавал злом за зло, и нас этому учит.
К сожалению, это учение регулярно искажается в церковной традиции и в христианской жизни. Призывы «ненавидеть врагов Отечества» (перевранная фраза святителя Филарета, у которого нет слов о ненависти) прямо противоречат христианской нравственности, но это не смущает церковных проповедников. Чтобы выслужиться перед власть имущими, они объявляют «священную войну» и оправдывают насилие над братьями по вере якобы «во имя Божие».
Нетрудно заметить, что здесь нет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа, Который никогда не навязывал Себя и Свое учение людям. Языческая концепция «наша вера правая, мы победим» не имеет ничего общего с Распятым на кресте за нас и ради нашего спасения.
Веруем, что Христос распятый и воскресший утвердит Своих истинных чад в любви и доброте, несмотря на злобу и лицемерие падшего мира, который лишь прикрывается именем Христовым.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»:
🔹 Опубликовали материал «Господи, кто я?» от анонимного исповедника нашего проекта.
🔹 В ролике «Вы — свет миру» протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле рассуждает о вере, о том, почему вера без дел мертва и как человек, через созидание вокруг себя уподобляется Богу. Посмотреть ролик можно по этой ссылке.
🔹 В праздник Успения Пресвятой Богородицы мы опубликовали слово на Успение от отца Андрея Мизюка.
🔹 Вчера в нашем канале вышел очень важный материал от одного из анонимных исповедников — «Не знаете, какого Вы духа». О том, как Господь учил относиться к недоброжелателям, и почему «священная война» не имеет ничего общего с кротким и милостивым учением Христа. Прочитать текст можно по этой ссылке.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка! От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Лучшее что может с нами случиться , — смерть», — так учит милитаризованная школа.
Пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
Учить жить, а не умирать, учить принимать непохожих, иных, удивляться и допускать самые разные мнения — к этому в воскресной проповеди размышляет протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь проекта «Мир всем».
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
Учить жить, а не умирать, учить принимать непохожих, иных, удивляться и допускать самые разные мнения — к этому в воскресной проповеди размышляет протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь проекта «Мир всем».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Проповедь протоиерея Андрея Кордочкина в день 1 сентября
💀 «Лучшее, что может с нами случиться, — смерть», — так де-факто учит милитаризованная школа. На самом деле, пренебрежение к обычной жизни и культ героической смерти — худшее, чему могут научить наших детей.
☦️ А о чем должна говорить церковь сегодня? Что…
☦️ А о чем должна говорить церковь сегодня? Что…
Священника Петра Устинова запретили в служении.
Об этом он сообщил на своей странице в VK:
«Архиерей сегодня запретил меня в служении. Инкриминировали 3 «преступления». Одно — главное, два других — чисто так, до кучи.
Первое — это не чтение молитвы о победе святой Руси.
Да, я, действительно, не читал эту молитву. Почему? Потому что, во-первых, я не понимаю что такое «святая Русь». Святой может быть только личность, живущая согласно воле Божией, но точно не историко-культурный, ныне несуществующий регион под названием «Русь». Во-вторых, если под святой Русью понимается какая-то конкретная страна, а под победой – уничтожение её политического врага, то Церковь, которая по определению вненациональна (ибо в ней «нет ни эллина, ни иудея») не должна призывать к уничтожению одними своими детьми других своих детей, тем более просить в этом помощи у Небесного Отца. Дело Церкви — молиться о мире между своими чадами!
Второй «грех» — использование в богослужении русского языка.
Да, я, действительно, иногда некоторые богослужебные тексты читал в русском переводе (например, Евангелие, Апостол, шестопсалмие, канон Андрея Критского и некоторые другие тексты). Причины этого – миссионерские. Богослужение, совершаемое в наших храмах, почти полностью не понимается присутствующим (много раз проверял). В связи с этим служба превращается в празднословие, а призыв Христа «идите, научите все народы…» оказывается невыполнимым. Помню, когда я первый раз прочитал Шестопсалмие в русском переводе, ко мне после службы подошли прихожане и сказали: «Батюшка, а что вы такое читали сегодня? Мы все плакали…». Люди, спустя много лет пребывания в храме, впервые услышали Шестопсалмие.
Третье «преступление» – использование одноразовых ложек для таинства Причащения.
Во время пандемии ковида в целях безопасности я начал использовать для Причастия одноразовые ложечки (по распоряжению Патриарха другие храмы дезинфицировали Лжицу спиртом). Пандемия прошла, но ковид никуда не делся и от него продолжают умирать люди. Тем более существует множество других опасных вирусов и инфекций, передаваемых через слюну. Кроме того, есть люди, которые физически не могут заставить себя облизать ложку, с которой ел кто-то другой, поэтому годами страдают от невозможности приступить к Таинству. Использование одноразовых ложечек помогло убрать препятствие, которое мешало людям регулярно причащаться. Использование одноразовых ложечек не является никаким нарушением, ибо причащаемся мы не «единой ложечки», а Единых Тела и Крови Христа, а в истории Церкви существовали разные формы принятия Святых Даров.
Грустно ли мне? Конечно, грустно. Жалко прихожан. Знаю, многие расстроятся. За 7 лет существования храма Петра Крутицкого у нас сформировался классный приход. Было интересно и весело :) К счастью, утрата священства — это не утрата Христа и Церкви. Священство - одно из служений Церкви, равное всем прочим.
Церковь — это люди, пытающиеся следовать за Христом. Утратить (или же не обрести) это следование за Христом — действительно страшно. А еще страшно подменить Христа жутким политическим идолопоклонством. Всё остальное – мелочи жизни…
(на фото наш замечательный храм в честь священномученика Петра митрополита Крутицкого)»
Об этом он сообщил на своей странице в VK:
«Архиерей сегодня запретил меня в служении. Инкриминировали 3 «преступления». Одно — главное, два других — чисто так, до кучи.
Первое — это не чтение молитвы о победе святой Руси.
Да, я, действительно, не читал эту молитву. Почему? Потому что, во-первых, я не понимаю что такое «святая Русь». Святой может быть только личность, живущая согласно воле Божией, но точно не историко-культурный, ныне несуществующий регион под названием «Русь». Во-вторых, если под святой Русью понимается какая-то конкретная страна, а под победой – уничтожение её политического врага, то Церковь, которая по определению вненациональна (ибо в ней «нет ни эллина, ни иудея») не должна призывать к уничтожению одними своими детьми других своих детей, тем более просить в этом помощи у Небесного Отца. Дело Церкви — молиться о мире между своими чадами!
Второй «грех» — использование в богослужении русского языка.
Да, я, действительно, иногда некоторые богослужебные тексты читал в русском переводе (например, Евангелие, Апостол, шестопсалмие, канон Андрея Критского и некоторые другие тексты). Причины этого – миссионерские. Богослужение, совершаемое в наших храмах, почти полностью не понимается присутствующим (много раз проверял). В связи с этим служба превращается в празднословие, а призыв Христа «идите, научите все народы…» оказывается невыполнимым. Помню, когда я первый раз прочитал Шестопсалмие в русском переводе, ко мне после службы подошли прихожане и сказали: «Батюшка, а что вы такое читали сегодня? Мы все плакали…». Люди, спустя много лет пребывания в храме, впервые услышали Шестопсалмие.
Третье «преступление» – использование одноразовых ложек для таинства Причащения.
Во время пандемии ковида в целях безопасности я начал использовать для Причастия одноразовые ложечки (по распоряжению Патриарха другие храмы дезинфицировали Лжицу спиртом). Пандемия прошла, но ковид никуда не делся и от него продолжают умирать люди. Тем более существует множество других опасных вирусов и инфекций, передаваемых через слюну. Кроме того, есть люди, которые физически не могут заставить себя облизать ложку, с которой ел кто-то другой, поэтому годами страдают от невозможности приступить к Таинству. Использование одноразовых ложечек помогло убрать препятствие, которое мешало людям регулярно причащаться. Использование одноразовых ложечек не является никаким нарушением, ибо причащаемся мы не «единой ложечки», а Единых Тела и Крови Христа, а в истории Церкви существовали разные формы принятия Святых Даров.
Грустно ли мне? Конечно, грустно. Жалко прихожан. Знаю, многие расстроятся. За 7 лет существования храма Петра Крутицкого у нас сформировался классный приход. Было интересно и весело :) К счастью, утрата священства — это не утрата Христа и Церкви. Священство - одно из служений Церкви, равное всем прочим.
Церковь — это люди, пытающиеся следовать за Христом. Утратить (или же не обрести) это следование за Христом — действительно страшно. А еще страшно подменить Христа жутким политическим идолопоклонством. Всё остальное – мелочи жизни…
(на фото наш замечательный храм в честь священномученика Петра митрополита Крутицкого)»
Обращение к жертвователям и новости проекта «Мир Всем»
В этом ролике сооснователь проекта «Мир Всем» священник Валериан Дунин-Барковский рассказывает о последних новостях проекта, наших планах, а также о том, почему важно помогать антивоенным исповедникам.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В августе мы собрали чуть более 50% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
В этом ролике сооснователь проекта «Мир Всем» священник Валериан Дунин-Барковский рассказывает о последних новостях проекта, наших планах, а также о том, почему важно помогать антивоенным исповедникам.
Ежемесячно нам необходимо 9100 Евро, чтобы обеспечить базовые потребности этих семей. В августе мы собрали чуть более 50% от необходимой суммы.
Пожалуйста, поддержите наших исповедников!
От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Мы также будем благодарны, если вы поделитесь данной публикацией со своими друзьями и знакомыми.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
YouTube
МИР ВСЕМ: СВЯЩ.ВАЛЕРИАН ДУНИН-БАРКОВСКИЙ - 03.09.2024 ОБРАЩЕНИЕ К ЖЕРТВОВАТЕЛЯМ И НОВОСТИ ПРОЕКТА
Сайт проекта: https://mir-vsem.info
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): h…
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): h…