Казахстан ожидает патриарха Кирилла с добрыми намерениями
В «НГ-Религиях» от 20.08.25 года была опубликована статья «Казахстан напрягся в ожидании патриарха Кирилла». Автор статьи Анастасия Коскелло дала слово представителям митрополичьего округа Русской православной церкви в Казахстане, которыми были высказаны не соответствующие действительности сведения, в том числе анонимно. Поскольку в статье содержится информация, затрагивающая меня лично, а также искажающая смысл гражданской инициативы, публичным лицом которой по воле Божьей мне пришлось стать, считаю необходимым дать разъяснения.
От своего лица и от лица единомышленных со мной единоверцев заявляю: мы не хотим быть втянутыми в чужие политические игры. Наше стремление исключительно духовное – иметь возможность пастырского окормления в согласии с традициями Вселенской Церкви.
Мы отвергаем попытки приписывать нашей деятельности политический подтекст или представлять ее как вызов кому-либо. Она не направлена против Московского патриархата, не связана с государственными структурами и тем более не может ставить под сомнение визит патриарха Кирилла. Мы признаем и уважаем права и интересы наших соотечественников, являющихся чадами РПЦ. Для них патриарх Кирилл является духовным лидером и желанным гостем. Хотя у нас и есть некоторые разногласия с патриархом по ряду вопросов, вместе с нашими православными соотечественниками мы с радостью ждем его в гости.
Мы убеждены, что создание независимого религиозного объединения будет способствовать укреплению гражданского согласия и межконфессионального мира в Казахстане. Для нас важно не противопоставление, а возможность служить Богу и обществу, проповедуя Евангелие всем, кто готов открыть сердце Христу.
Прежде всего подчеркну: инициатива, направленная на создание в Казахстане православной церкви, свободной от влияния Московского патриархата, не может и не должна восприниматься в качестве политической акции или кампании давления на религиозные или государственные структуры. Речь идет о праве на свободу совести и вероисповедания конкретных православных христиан, граждан Казахстана и проживающих в Казахстане иностранцев, которые хотели бы иметь возможность жить духовной жизнью в согласии с Евангелием и канонами Церкви и которые по соображениям совести не могут в полной мере удовлетворять свои религиозные потребности в действующих религиозных объединениях.
🟦 Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Иаков Воронцов, магистр теологии, изверженный из сана иеромонах
❤️ Поддержать отца Иакова и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
В «НГ-Религиях» от 20.08.25 года была опубликована статья «Казахстан напрягся в ожидании патриарха Кирилла». Автор статьи Анастасия Коскелло дала слово представителям митрополичьего округа Русской православной церкви в Казахстане, которыми были высказаны не соответствующие действительности сведения, в том числе анонимно. Поскольку в статье содержится информация, затрагивающая меня лично, а также искажающая смысл гражданской инициативы, публичным лицом которой по воле Божьей мне пришлось стать, считаю необходимым дать разъяснения.
От своего лица и от лица единомышленных со мной единоверцев заявляю: мы не хотим быть втянутыми в чужие политические игры. Наше стремление исключительно духовное – иметь возможность пастырского окормления в согласии с традициями Вселенской Церкви.
Мы отвергаем попытки приписывать нашей деятельности политический подтекст или представлять ее как вызов кому-либо. Она не направлена против Московского патриархата, не связана с государственными структурами и тем более не может ставить под сомнение визит патриарха Кирилла. Мы признаем и уважаем права и интересы наших соотечественников, являющихся чадами РПЦ. Для них патриарх Кирилл является духовным лидером и желанным гостем. Хотя у нас и есть некоторые разногласия с патриархом по ряду вопросов, вместе с нашими православными соотечественниками мы с радостью ждем его в гости.
Мы убеждены, что создание независимого религиозного объединения будет способствовать укреплению гражданского согласия и межконфессионального мира в Казахстане. Для нас важно не противопоставление, а возможность служить Богу и обществу, проповедуя Евангелие всем, кто готов открыть сердце Христу.
Прежде всего подчеркну: инициатива, направленная на создание в Казахстане православной церкви, свободной от влияния Московского патриархата, не может и не должна восприниматься в качестве политической акции или кампании давления на религиозные или государственные структуры. Речь идет о праве на свободу совести и вероисповедания конкретных православных христиан, граждан Казахстана и проживающих в Казахстане иностранцев, которые хотели бы иметь возможность жить духовной жизнью в согласии с Евангелием и канонами Церкви и которые по соображениям совести не могут в полной мере удовлетворять свои религиозные потребности в действующих религиозных объединениях.
Иаков Воронцов, магистр теологии, изверженный из сана иеромонах
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13😱1
Forwarded from La Asociación de Rusos Libres
Друзья, новый выпуск на нашем Youtube канале! Церковь и государство, Специальная Церковная Операция в Мадриде
В гостях Протоиерей Андрей Кордочкин, много лет служивший в храме Марии Магдалины в Мадриде. Отец Андрей помогает российским священникам, подвергшимся репрессиям из-за публичного неодобрения агрессии против Украины.
01:00 Почему отец Андрей выступил против войны?
05:00 Специальная Церковная Операция по смещению отца Андрея
11:15 Чем отец Андрей занимается сейчас?
19:05 Связана ли РПЦ с ФСБ?
30:05 Возможно ли отделить государство от церкви в России?
37:40 Нужна ли люстрация служителей РПЦ?
40:30 О храме ВС РФ
47:55 Фонд “Мир Всем”: Помощь антивоенным священнослужителям
Сайт Фонда Мир Всем: https://www.mir-vsem.info
ТГ канал Фонда Мир Всем: https://t.me/murvsem
Всем приятного просмотра!
В гостях Протоиерей Андрей Кордочкин, много лет служивший в храме Марии Магдалины в Мадриде. Отец Андрей помогает российским священникам, подвергшимся репрессиям из-за публичного неодобрения агрессии против Украины.
01:00 Почему отец Андрей выступил против войны?
05:00 Специальная Церковная Операция по смещению отца Андрея
11:15 Чем отец Андрей занимается сейчас?
19:05 Связана ли РПЦ с ФСБ?
30:05 Возможно ли отделить государство от церкви в России?
37:40 Нужна ли люстрация служителей РПЦ?
40:30 О храме ВС РФ
47:55 Фонд “Мир Всем”: Помощь антивоенным священнослужителям
Сайт Фонда Мир Всем: https://www.mir-vsem.info
ТГ канал Фонда Мир Всем: https://t.me/murvsem
Всем приятного просмотра!
YouTube
Выпуск 23 - Церковь и государство, Специальная Церковная Операция в Мадриде
В гостях Протоиерей Андрей Кордочкин, много лет служивший в храме Марии Магдалины в Мадриде. Отец Андрей помогает российским священникам, подвергшимся репрессиям из-за публичного неодобрения агрессии против Украины.
01:00 Почему отец Андрей выступил против…
01:00 Почему отец Андрей выступил против…
❤27🙏3
Четыре года за правду: осужден пастор протестантской церкви Николай Романюк
Государство не раз давало понять, что антивоенная проповедь не прощается. Приговор пастору Николаю стал еще одним печальным подтверждением этого, а отсутствие реакции РПЦ — подтверждением её полной симфонии с государством, где голос совести заглушён интересами власти.
Вчера Балашихинский горсуд вынес приговор старшему пастору церкви ХВЕ «Церковь Святой Троицы» Николаю Романюку, обвиняемому в «призывах к уклонению от мобилизации» и «деятельности, направленной против безопасности государства в сети».
С одной стороны, эта новость из России уже не выглядит как новость. Диктатура Путина продолжает войну: одну часть граждан отправляют на убой, другую арестовывают и сажают за любую попытку высказаться против агрессии Кремля против Украины. Пастор Николай оказался в числе тех, кто не смог промолчать и ясно, на свою беду предельно честно сказал то, что считал обязанностью христианина: призвал своих единоверцев и прихожан не участвовать в войне. Государство российское ему этого не простило.
Эта посадка показательна, как и все суды по антивоенным делам. Никто в России не смеет возражать против большой «священной войны», начатой властью против соседней страны. Это касается всех, кто пытается думать иначе: от тех, кто в супермаркете рисует пацифики, до пастора «нетитульной церкви», произносящего антивоенную проповедь. Особенно неприемлемыми для властей становятся возражения со стороны представителей религиозных организаций. И это объяснимо: любая попытка сказать правду, даже самый слабый голос, способна пробить истеричную завесу пропаганды кровавой войны. А если этот голос звучит со ссылкой на Священное Писание, он становится угрозой вдвойне. Поэтому столь пристальное внимание к любому проявлению инакомыслия.
В дни, когда пастор Николай произнёс свою проповедь, это внимание оказалось особенно острым. Оно не обошло стороной служителя евангельской церкви. Почти год он провёл под арестом, а вчера суд вынес приговор: четыре года. Четыре года за слова о том, о чём при молчании человеческом должны были возопить камни. О том, что нельзя убивать, нельзя участвовать в агрессивной захватнической войне, что нельзя входить в чужой дом, разрушать его и брать чужое. Ничего сверхъестественного.
Но сверхъестественно другое. В защиту пастора вряд ли раздадутся голоса. И не только потому, что сегодня в России это просто опасно. А потому что голос православной церкви в России давно не на стороне разума и милосердия. Русская православная церковь сама активно пользуется законом об «оскорблении чувств верующих», который успешно работает в РФ. Ни слова защиты и, главное, прощения кого-либо от спикеров РПЦ не прозвучало. И тем более не прозвучит теперь, потому что для РПЦ оккупация соседней страны, уничтожение городов и сёл, сотни тысяч и миллионы беженцев, погибших и раненых на фронте — это как минимум «защита священных рубежей Отечества». Рубежей, которые почему-то оказались на территории другого государства. Видимо, у РПЦ, как и у путинской России, границы нигде не заканчиваются. Хотелось бы понять, возможно ли ещё возвращение в границы совести.
Пастор Николай признан политзаключённым. Для верующих его поступок уже является исповедничеством. Не знаю, насколько это облегчит его участь. Молюсь об укреплении и терпении Николая в узах, о его семье, о людях, которые услышали слово пастыря и не пошли против совести и правды.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Государство не раз давало понять, что антивоенная проповедь не прощается. Приговор пастору Николаю стал еще одним печальным подтверждением этого, а отсутствие реакции РПЦ — подтверждением её полной симфонии с государством, где голос совести заглушён интересами власти.
Вчера Балашихинский горсуд вынес приговор старшему пастору церкви ХВЕ «Церковь Святой Троицы» Николаю Романюку, обвиняемому в «призывах к уклонению от мобилизации» и «деятельности, направленной против безопасности государства в сети».
С одной стороны, эта новость из России уже не выглядит как новость. Диктатура Путина продолжает войну: одну часть граждан отправляют на убой, другую арестовывают и сажают за любую попытку высказаться против агрессии Кремля против Украины. Пастор Николай оказался в числе тех, кто не смог промолчать и ясно, на свою беду предельно честно сказал то, что считал обязанностью христианина: призвал своих единоверцев и прихожан не участвовать в войне. Государство российское ему этого не простило.
Эта посадка показательна, как и все суды по антивоенным делам. Никто в России не смеет возражать против большой «священной войны», начатой властью против соседней страны. Это касается всех, кто пытается думать иначе: от тех, кто в супермаркете рисует пацифики, до пастора «нетитульной церкви», произносящего антивоенную проповедь. Особенно неприемлемыми для властей становятся возражения со стороны представителей религиозных организаций. И это объяснимо: любая попытка сказать правду, даже самый слабый голос, способна пробить истеричную завесу пропаганды кровавой войны. А если этот голос звучит со ссылкой на Священное Писание, он становится угрозой вдвойне. Поэтому столь пристальное внимание к любому проявлению инакомыслия.
В дни, когда пастор Николай произнёс свою проповедь, это внимание оказалось особенно острым. Оно не обошло стороной служителя евангельской церкви. Почти год он провёл под арестом, а вчера суд вынес приговор: четыре года. Четыре года за слова о том, о чём при молчании человеческом должны были возопить камни. О том, что нельзя убивать, нельзя участвовать в агрессивной захватнической войне, что нельзя входить в чужой дом, разрушать его и брать чужое. Ничего сверхъестественного.
Но сверхъестественно другое. В защиту пастора вряд ли раздадутся голоса. И не только потому, что сегодня в России это просто опасно. А потому что голос православной церкви в России давно не на стороне разума и милосердия. Русская православная церковь сама активно пользуется законом об «оскорблении чувств верующих», который успешно работает в РФ. Ни слова защиты и, главное, прощения кого-либо от спикеров РПЦ не прозвучало. И тем более не прозвучит теперь, потому что для РПЦ оккупация соседней страны, уничтожение городов и сёл, сотни тысяч и миллионы беженцев, погибших и раненых на фронте — это как минимум «защита священных рубежей Отечества». Рубежей, которые почему-то оказались на территории другого государства. Видимо, у РПЦ, как и у путинской России, границы нигде не заканчиваются. Хотелось бы понять, возможно ли ещё возвращение в границы совести.
Пастор Николай признан политзаключённым. Для верующих его поступок уже является исповедничеством. Не знаю, насколько это облегчит его участь. Молюсь об укреплении и терпении Николая в узах, о его семье, о людях, которые услышали слово пастыря и не пошли против совести и правды.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🙏23🕊6
Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Никита продолжает рисовать в заключении
Пока Никита находится в СИЗО, он открыл для себя новое занятие — рисование. Его письма друзьям и близким всё чаще сопровождаются рисунками. Многие отмечают, что работы Никиты выполнены с большим вниманием к деталям и душевной теплотой. На его рисунках чаще всего изображены храмы и пейзажи.
В письмах Никита пишет, что рисование помогает ему отвлечься от тюремного распорядка и сохранять внутреннее спокойствие. Для него это не только способ самовыражения, но и поддержка в тяжёлых условиях заключения.
@notterrorists
Пока Никита находится в СИЗО, он открыл для себя новое занятие — рисование. Его письма друзьям и близким всё чаще сопровождаются рисунками. Многие отмечают, что работы Никиты выполнены с большим вниманием к деталям и душевной теплотой. На его рисунках чаще всего изображены храмы и пейзажи.
В письмах Никита пишет, что рисование помогает ему отвлечься от тюремного распорядка и сохранять внутреннее спокойствие. Для него это не только способ самовыражения, но и поддержка в тяжёлых условиях заключения.
@notterrorists
❤34🕊18
Батюшка или еврей
Добродушная история о первом приходском собрании, неожиданных вопросах и об остроумном ответе на праздное любопытство.
Уж что-что, а всякие приходские собрания я терпеть не могу. Эти бесконечные «двадцатки», «тридцатки», выслушали, постановили. Мне от этого уже, простите, муторно. И вот первое собрание на новом приходе в Брянской области. Сидим чинно-благородно: председатель, секретарь, повестка дня. Обсуждаем крышу —
старая падает, что будем делать? Народ молчит. И тут встаёт самый смелый и говорит:
Я слегка опешил, но отвечаю по делу:
Тут я уже начал раздражаться:
Так и хотелось сказать: «А с кем вы только не воевали». Но мы же верующие люди и сидим в храме. Поэтому я просто усмехнулся и закруглил:
Народ дружно засмеялся, и мы вернулись к делу, искать мастеров и гвозди. С тех пор к этой теме мы не возвращались.
Через два года чудесным образом крыша стояла, купола сияли, службы шли своим чередом. Вопросы о фамилиях и происхождении как-то сами собой потеряли значение. Если честно, то в жизни всё проще: человек либо делает дело, либо нет.
Остальное — шум.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Добродушная история о первом приходском собрании, неожиданных вопросах и об остроумном ответе на праздное любопытство.
Уж что-что, а всякие приходские собрания я терпеть не могу. Эти бесконечные «двадцатки», «тридцатки», выслушали, постановили. Мне от этого уже, простите, муторно. И вот первое собрание на новом приходе в Брянской области. Сидим чинно-благородно: председатель, секретарь, повестка дня. Обсуждаем крышу —
старая падает, что будем делать? Народ молчит. И тут встаёт самый смелый и говорит:
— Батюшка, а вы еврей?
Я слегка опешил, но отвечаю по делу:
— Еврей, не еврей! А к крыше это какое отношение имеет?
— Ну правда, вы еврей?
— А с чего вы взяли?
— Фамилия у вас нерусская.
— Так все фамилии, кроме русских, — нерусские. А проблема-то в чём?
— Нам просто интересно, какой же вы православный, если вы еврей?
Тут я уже начал раздражаться:
— Домбровский — фамилия польская, от отца и дедушки досталась.
— Понятно… Поляки тоже враги. Мы с Польшей тоже воевали.
Так и хотелось сказать: «А с кем вы только не воевали». Но мы же верующие люди и сидим в храме. Поэтому я просто усмехнулся и закруглил:
— А знаете что, вот был бы я евреем, тут бы уже давно купола золотые были!
Народ дружно засмеялся, и мы вернулись к делу, искать мастеров и гвозди. С тех пор к этой теме мы не возвращались.
Через два года чудесным образом крыша стояла, купола сияли, службы шли своим чередом. Вопросы о фамилиях и происхождении как-то сами собой потеряли значение. Если честно, то в жизни всё проще: человек либо делает дело, либо нет.
Остальное — шум.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24👍11😢4
Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очередное доказательства сфабрикованности дела Поповича-Иванковича: постановочное видео задержания Дениса
Помните "оперативное" видео якобы задержания Дениса, еще в феврале растиражированное различными каналами? Вот, первые кадры, на которых во дворах спального района стоит микроавтобус белого или серого цвета, а двое мужчин в форме защитного цвета, с заблюренными лицами и шевронами на рукаве – судя по всему сотрудники правоохранительных органов – бодро подходят к человеку в плаще, который стоит на дорожке задом к камере.
Лица мужчины в плаще не видно, он стоит с другим мужчиной, сотрудники в защитной форме скручивают ему руки и наклоняют вниз головой, а мужчина, с которым человек в плаще стоял, надевает ему наручники.
На следующих кадрах показывают, как из микроавтобуса выводят человека в плаще, на короткое мгновение видно его лицо — это Денис Попович. Его выводят сотрудники в защитной униформе и
человек в куртке с надписью "ФСБ" на спине.
По сюжету видео предполагается, что нам демонстрируют задержание Дениса Поповича по делу о подготовке терракта.
Однако видео имеет признаки постановочного, снятым с участием представителей правоохранительных органов. Оно — такая же постановка, как и видео признаний молодых людей, выбитых под пытками. Его цель - ввести в заблуждение общественность.
Мы объясним, почему.
Денис Повович во время задержания по уголовному делу вообще не мог находиться на улице в спальном районе, ведь доподлинно известно, что на утро 12 февраля, когда был у себя дома задержан Никита Иванкович, Денис отбывал административный арест в Специальном приемнике №1 для содержания лиц, подвергнутых административному аресту, Главного управления МВД России по г. Москве. Попович был задержали еще 13 января на улице по дороге в Сретенский монастырь. Он был обвинен в совершении мелкого хулиганства (ст. 20.1 ч.2 КоАП РФ) - якобы кричал, махал руками, нецензурно выражался. Молодой человек был доставлен в отделение полиции, где на него был составлен протокол и он находился в изоляторе временного содержания. 15 января 2025 года Можайский районный суд г. Москвы (судья М.В. Смирнова) привлек его к административной ответственности в виде штрафа сроком на 15 суток — вот копия судебного решения. После истечения срока его не выпустили, а перезадержали якобы за неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции (ст. 19.3 ч.1 КоАП РФ) и снова та же судья привлекла его к дополнительным 15 суткам ареста.
Во-вторых, геолокация съёмки постановочного видео под видом «оперативного задержания» поддаётся точной идентификации. На первых кадрах отчётливо видна вывеска алкомаркета «Красное и белое». Сопоставление с данными карт и панорам улиц однозначно указывает на конкретный адрес: Москва, ул. Фруктовая, д. 20. Совпадают архитектурные детали: расположение входа, реклама на торце, соседние жилые дома, характерная диагональная дорожка.
Но самое интересное — это расстояние. Указанный двор расположен буквально в двухстах метрах от Спецприёмника № 1, в котором Денис и находился в тот день. Таким образом, сотрудники ФСБ не просто инсценировали «операцию», но сделали это почти под стенами учреждения, где человек в это время фактически содержался под арестом.
Таким образом, можно сделать вывод, что сотрудники ФСБ, которые занимались делом Дениса Поповича и Никиты Иванковича о якобы готовящемся теракте против Митрополита Тихона (Шевкунова), намеренно сфальсифицировали оперативное видео, таким образом, пытаясь представить обстоятельства задержания Дениса Поповича в ложном свете. В таком "задержании на улице" не было никакой необходимости – Денис уже находился в условиях административного ареста. Единственный смысл – снять момент задержания на видео. Из чего следует, да всего уголовного дела в целом манипуляция общественным мнением является неотъемлемым аспектом. Людей намеренно вводят в заблуждение о деталях, этого дела касающихся.
Это произошло и с подброшенными паспортами.
Мы имеем дело не просто с подлогом отдельных фактов, а с целенаправленной кампанией дискредитации и запугивания в отношении Дениса и Никиты.
@notterrorists
Помните "оперативное" видео якобы задержания Дениса, еще в феврале растиражированное различными каналами? Вот, первые кадры, на которых во дворах спального района стоит микроавтобус белого или серого цвета, а двое мужчин в форме защитного цвета, с заблюренными лицами и шевронами на рукаве – судя по всему сотрудники правоохранительных органов – бодро подходят к человеку в плаще, который стоит на дорожке задом к камере.
Лица мужчины в плаще не видно, он стоит с другим мужчиной, сотрудники в защитной форме скручивают ему руки и наклоняют вниз головой, а мужчина, с которым человек в плаще стоял, надевает ему наручники.
На следующих кадрах показывают, как из микроавтобуса выводят человека в плаще, на короткое мгновение видно его лицо — это Денис Попович. Его выводят сотрудники в защитной униформе и
человек в куртке с надписью "ФСБ" на спине.
По сюжету видео предполагается, что нам демонстрируют задержание Дениса Поповича по делу о подготовке терракта.
Однако видео имеет признаки постановочного, снятым с участием представителей правоохранительных органов. Оно — такая же постановка, как и видео признаний молодых людей, выбитых под пытками. Его цель - ввести в заблуждение общественность.
Мы объясним, почему.
Денис Повович во время задержания по уголовному делу вообще не мог находиться на улице в спальном районе, ведь доподлинно известно, что на утро 12 февраля, когда был у себя дома задержан Никита Иванкович, Денис отбывал административный арест в Специальном приемнике №1 для содержания лиц, подвергнутых административному аресту, Главного управления МВД России по г. Москве. Попович был задержали еще 13 января на улице по дороге в Сретенский монастырь. Он был обвинен в совершении мелкого хулиганства (ст. 20.1 ч.2 КоАП РФ) - якобы кричал, махал руками, нецензурно выражался. Молодой человек был доставлен в отделение полиции, где на него был составлен протокол и он находился в изоляторе временного содержания. 15 января 2025 года Можайский районный суд г. Москвы (судья М.В. Смирнова) привлек его к административной ответственности в виде штрафа сроком на 15 суток — вот копия судебного решения. После истечения срока его не выпустили, а перезадержали якобы за неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции (ст. 19.3 ч.1 КоАП РФ) и снова та же судья привлекла его к дополнительным 15 суткам ареста.
Во-вторых, геолокация съёмки постановочного видео под видом «оперативного задержания» поддаётся точной идентификации. На первых кадрах отчётливо видна вывеска алкомаркета «Красное и белое». Сопоставление с данными карт и панорам улиц однозначно указывает на конкретный адрес: Москва, ул. Фруктовая, д. 20. Совпадают архитектурные детали: расположение входа, реклама на торце, соседние жилые дома, характерная диагональная дорожка.
Но самое интересное — это расстояние. Указанный двор расположен буквально в двухстах метрах от Спецприёмника № 1, в котором Денис и находился в тот день. Таким образом, сотрудники ФСБ не просто инсценировали «операцию», но сделали это почти под стенами учреждения, где человек в это время фактически содержался под арестом.
Таким образом, можно сделать вывод, что сотрудники ФСБ, которые занимались делом Дениса Поповича и Никиты Иванковича о якобы готовящемся теракте против Митрополита Тихона (Шевкунова), намеренно сфальсифицировали оперативное видео, таким образом, пытаясь представить обстоятельства задержания Дениса Поповича в ложном свете. В таком "задержании на улице" не было никакой необходимости – Денис уже находился в условиях административного ареста. Единственный смысл – снять момент задержания на видео. Из чего следует, да всего уголовного дела в целом манипуляция общественным мнением является неотъемлемым аспектом. Людей намеренно вводят в заблуждение о деталях, этого дела касающихся.
Это произошло и с подброшенными паспортами.
Мы имеем дело не просто с подлогом отдельных фактов, а с целенаправленной кампанией дискредитации и запугивания в отношении Дениса и Никиты.
@notterrorists
😢19😱9🙏4🕊4❤3
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Георгия Роя о злых виноградарях
Вместо Евангелия - пропаганда, вместо правды - политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства . Цена дружбы с властью, богатства, силы - подмена искреннего служения узурпацией.…
☦️ Слуги захватили власть. Воскресная проповедь протоиерея Георгия Роя о злых виноградарях
Вместо Евангелия — пропаганда, вместо правды — политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства.
Цена дружбы с властью, богатства, силы — подмена искреннего служения узурпацией. Впрочем, об этом говорил Сам Христос. Он же предсказал тяжелое наказание для нерадивых слуг.
▶️ Церковь принадлежит Богу, и только Ему должна служить — об этом в воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» рассказывает протоиерей Георгий Рой.
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия. Ему помогает проект «Мир всем», который поддерживает священнослужителей, подвергшихся преследованию из-за миротворческой позиции
Вместо Евангелия — пропаганда, вместо правды — политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства.
Цена дружбы с властью, богатства, силы — подмена искреннего служения узурпацией. Впрочем, об этом говорил Сам Христос. Он же предсказал тяжелое наказание для нерадивых слуг.
▶️ Церковь принадлежит Богу, и только Ему должна служить — об этом в воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» рассказывает протоиерей Георгий Рой.
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия. Ему помогает проект «Мир всем», который поддерживает священнослужителей, подвергшихся преследованию из-за миротворческой позиции
❤20🙏6🕊2
Прощаются тебе грехи твои или встань и ходи
Размышления священника о том, что он слышит на исповеди, и свидетельство о чуде исцеления.
С детских лет родители учат своих детей следить за поступками. Всем известно, что любое действие, и хорошее, и плохое, зарождается в мысли, в замысле.
Каждый из нас должен научиться хранить порядок в уме, чтобы не было хаоса, разрушающего личность. Поэтому Церковь и ведет к иерархии, в которой Бог и Его сущность становятся ближе через молитву, исповедь, смирение и обретение мира.
Каждый слышал о тайне исповеди, но только представьте, что слышит священник во время нее. Чаще всего это боль, обида, разочарование и обвинение мира, близких и самой жизни. Можно пересчитать по пальцам исповеди, где звучат слова радости и благодарности Господу. Да, испытаний много, но именно поэтому в воспитании ребенка важно внимание к душе, к гармонии, благодарности и радости. Радости тоже нужно учиться.
Вот уже почти тридцать лет в каждой исповеди я чувствую и знаю: Он выслушивает и совершает великое таинство исцеления. Вспоминаю слова Христа расслабленному: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» Тогда Господь показал, что Его сила одна и та же — простить и исцелить. Так и в нашей жизни: исповедь — это всегда исцеление души, а иногда и тела. Особенно ясно я увидел это в истории Ростислава.
Несколько лет назад в нашем приходе был староста, Ростислав. Молодой, образованный, успешный предприниматель, с хорошей семьей и живой душой. Он помогал строить храм, был небезразличным и открытым человеком.
Однажды во время отдыха за городом произошла трагедия, взрыв газового баллона. Ростислав оказался слишком близко. Его эвакуировали на вертолете в медицинский центр. Врачи боролись за его жизнь, но шансов почти не было.
Все в храме молились Господу о его исцелении и о даровании сил врачам ожогового отделения Нижнего Новгорода: соборно и поодиночке, дети и взрослые. В глазах его старшей дочери был страх и отчаяние, когда жене сказали, что можно приглашать священника.
Мы приехали в реанимацию, прошли все анализы на ковид (помните то время) и зашли в палату. Он лежал у окна, весь в белых бинтах с распростертыми руками. Перед глазами промелькнул образ Лазаря, обвязанного погребальными пеленами и воскресшего.
«Привет, дружище, сейчас повоюем!» — сказал я. На карнизе окна ползла божья коровка, за окном пели птицы. Это была сама жизнь. Пока я молился, жена следила за монитором и шептала: «Дыши, Ростислав, дыши».
Прошло время. Уже в алтаре он сказал мне: «Батюшка, я слышал твой голос, когда ты приезжал ко мне в реанимацию, и понял, что буду жить. Благослови стать священником». Сейчас он учится в семинарии, у них с женой родились еще две девочки. И он знает, что такое сила соборной молитвы. Бог его Спаситель.
Вы спросите: а почему другие погибают, почему не всех Господь спасает? Не знаю ответа, так же как не знаете вы. Этот случай лишь свидетельство живого участия: молитв детей, родных, прихожан, врачей, священников и даже той божьей коровки, прилетевшей на окошко в тот день.
Протоиерей Владимир Королёв
Отец Владимир — бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
❤️ Поддержать отца Владимира и его семью пожертвованием в рублях: https://storage.googleapis.com/kldscp/zaodno.org/r?id=recljfgNy4lTx6ucJ
Размышления священника о том, что он слышит на исповеди, и свидетельство о чуде исцеления.
С детских лет родители учат своих детей следить за поступками. Всем известно, что любое действие, и хорошее, и плохое, зарождается в мысли, в замысле.
Каждый из нас должен научиться хранить порядок в уме, чтобы не было хаоса, разрушающего личность. Поэтому Церковь и ведет к иерархии, в которой Бог и Его сущность становятся ближе через молитву, исповедь, смирение и обретение мира.
Каждый слышал о тайне исповеди, но только представьте, что слышит священник во время нее. Чаще всего это боль, обида, разочарование и обвинение мира, близких и самой жизни. Можно пересчитать по пальцам исповеди, где звучат слова радости и благодарности Господу. Да, испытаний много, но именно поэтому в воспитании ребенка важно внимание к душе, к гармонии, благодарности и радости. Радости тоже нужно учиться.
Вот уже почти тридцать лет в каждой исповеди я чувствую и знаю: Он выслушивает и совершает великое таинство исцеления. Вспоминаю слова Христа расслабленному: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» Тогда Господь показал, что Его сила одна и та же — простить и исцелить. Так и в нашей жизни: исповедь — это всегда исцеление души, а иногда и тела. Особенно ясно я увидел это в истории Ростислава.
Несколько лет назад в нашем приходе был староста, Ростислав. Молодой, образованный, успешный предприниматель, с хорошей семьей и живой душой. Он помогал строить храм, был небезразличным и открытым человеком.
Однажды во время отдыха за городом произошла трагедия, взрыв газового баллона. Ростислав оказался слишком близко. Его эвакуировали на вертолете в медицинский центр. Врачи боролись за его жизнь, но шансов почти не было.
Все в храме молились Господу о его исцелении и о даровании сил врачам ожогового отделения Нижнего Новгорода: соборно и поодиночке, дети и взрослые. В глазах его старшей дочери был страх и отчаяние, когда жене сказали, что можно приглашать священника.
Мы приехали в реанимацию, прошли все анализы на ковид (помните то время) и зашли в палату. Он лежал у окна, весь в белых бинтах с распростертыми руками. Перед глазами промелькнул образ Лазаря, обвязанного погребальными пеленами и воскресшего.
«Привет, дружище, сейчас повоюем!» — сказал я. На карнизе окна ползла божья коровка, за окном пели птицы. Это была сама жизнь. Пока я молился, жена следила за монитором и шептала: «Дыши, Ростислав, дыши».
Прошло время. Уже в алтаре он сказал мне: «Батюшка, я слышал твой голос, когда ты приезжал ко мне в реанимацию, и понял, что буду жить. Благослови стать священником». Сейчас он учится в семинарии, у них с женой родились еще две девочки. И он знает, что такое сила соборной молитвы. Бог его Спаситель.
Вы спросите: а почему другие погибают, почему не всех Господь спасает? Не знаю ответа, так же как не знаете вы. Этот случай лишь свидетельство живого участия: молитв детей, родных, прихожан, врачей, священников и даже той божьей коровки, прилетевшей на окошко в тот день.
Протоиерей Владимир Королёв
Отец Владимир — бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🕊8🙏6
Памяти отца Николая Молодцова (1979–2025)
7 сентября трагически погиб в ДТП иерей Николай Молодцов, священник Нижегородской епархии, наш друг, соавтор и единомышленник. Ему было 46 лет.
Он родился 12 апреля 1979 года. В 2013 году был рукоположен сначала в сан диакона, затем в пресвитера. Служил в Арзамасе, в храме Владимирской иконы Божией Матери, а ранее — в храме в честь Входа Господня в Иерусалим. Был удостоен церковных наград.
Отец Николай был многодетным отцом, недавно крестил свою первую внучку. Он делился с нами своими музыкальными произведениями, оставался стойким и скромным до конца.
Это невосполнимая потеря для всех нас. Отец Николай оставил после себя свет: в своей семье, в служении, в словах и музыке.
Вечная память.
Царствие Небесное.
7 сентября трагически погиб в ДТП иерей Николай Молодцов, священник Нижегородской епархии, наш друг, соавтор и единомышленник. Ему было 46 лет.
Он родился 12 апреля 1979 года. В 2013 году был рукоположен сначала в сан диакона, затем в пресвитера. Служил в Арзамасе, в храме Владимирской иконы Божией Матери, а ранее — в храме в честь Входа Господня в Иерусалим. Был удостоен церковных наград.
Отец Николай был многодетным отцом, недавно крестил свою первую внучку. Он делился с нами своими музыкальными произведениями, оставался стойким и скромным до конца.
Это невосполнимая потеря для всех нас. Отец Николай оставил после себя свет: в своей семье, в служении, в словах и музыке.
Вечная память.
Царствие Небесное.
🙏60😢24🕊13
Притча о злых виноградарях
Все притчи Христа — это истории о взаимоотношениях: человека с Богом и человека с человеком. От них зависит, будет ли человек счастлив или несчастен. Притча о злых виноградарях не даёт готовых правил жизни, но раскрывает принципы мироустройства и показывает глубину падения человека, игнорирующего эти принципы. Она отражает и историю всего человечества, и, что важнее всего, личный путь каждого в отношениях с Богом и ближними.
Землевладелец символизирует Бога, истинного Владельца Земли и Источника всего. Виноградник, сад, точило, башня — это тварный мир, материя, человеческая природа. Но всё созданное Богом не имеет смысла без человека, того, кто осознаёт природу и пользуется ею для жизни, творчества, общения, благодарения. Поэтому, говорит Христос, хозяин виноградника отдал его виноградарям. Виноградари — символ человеческих личностей, получивших мир в дар от Бога.
Согласно притче, виноградник отдан виноградарям «внаём». Это не следует понимать буквально: Бог не ищет выгоды. Всё, что Он делает, Он делает ради человека. Творец желает, чтобы человек имел возможность отблагодарить Его и явить Ему свою любовь. Именно человеку необходимо, чтобы Бог стал собственником человеческой природы и соединился с ним. Афанасий Великий говорил: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Григорий Богослов писал, что человеку нужно было освятиться человечеством Бога. Максим Исповедник подробно описывает эту миссию: человек должен был в любви принести Богу своё естество (всё тварное) и «вочеловечить» Бога, то есть соединить Его с человеческой природой. В ответ Бог одарил бы человека Своим Естеством, обожив его.
Хозяин отдал виноградник виноградарям и удалился. Это «удаление» подчёркивает изначальную пропасть между Богом и человеком, которую может преодолеть только «вочеловечивание» Бога и последующее обожение человека. Но оно же показывает, что Бог не надсмотрщик. Он дарит человеку не только мир, но и свободу, в том числе свободу от Самого Себя. Бог желает, чтобы человек был с Ним не из страха или принуждения, а по любви, чтобы сам искал встречи с Ним.
Виноградари же схватили слуг и кого избили, кого убили, а кого закидали камнями. Это пророки, возвещавшие волю Божию. Большинство из них гнали, многих убили: пророка Михея били, Илию пытались умертвить, Иезекииля разорвали конями, Захарию убили пред алтарём, Иеремию побили камнями, Исаию распилили пилой, Иоанну Предтече отсекли голову.
🟦 Полная версия — на нашем сайте по этой ссылке
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать исповедника и его семью пожертвованием в рублях: https://storage.googleapis.com/kldscp/zaodno.org/r?id=recl10wqqXBnBNNUg
Все притчи Христа — это истории о взаимоотношениях: человека с Богом и человека с человеком. От них зависит, будет ли человек счастлив или несчастен. Притча о злых виноградарях не даёт готовых правил жизни, но раскрывает принципы мироустройства и показывает глубину падения человека, игнорирующего эти принципы. Она отражает и историю всего человечества, и, что важнее всего, личный путь каждого в отношениях с Богом и ближними.
Землевладелец символизирует Бога, истинного Владельца Земли и Источника всего. Виноградник, сад, точило, башня — это тварный мир, материя, человеческая природа. Но всё созданное Богом не имеет смысла без человека, того, кто осознаёт природу и пользуется ею для жизни, творчества, общения, благодарения. Поэтому, говорит Христос, хозяин виноградника отдал его виноградарям. Виноградари — символ человеческих личностей, получивших мир в дар от Бога.
Согласно притче, виноградник отдан виноградарям «внаём». Это не следует понимать буквально: Бог не ищет выгоды. Всё, что Он делает, Он делает ради человека. Творец желает, чтобы человек имел возможность отблагодарить Его и явить Ему свою любовь. Именно человеку необходимо, чтобы Бог стал собственником человеческой природы и соединился с ним. Афанасий Великий говорил: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Григорий Богослов писал, что человеку нужно было освятиться человечеством Бога. Максим Исповедник подробно описывает эту миссию: человек должен был в любви принести Богу своё естество (всё тварное) и «вочеловечить» Бога, то есть соединить Его с человеческой природой. В ответ Бог одарил бы человека Своим Естеством, обожив его.
Хозяин отдал виноградник виноградарям и удалился. Это «удаление» подчёркивает изначальную пропасть между Богом и человеком, которую может преодолеть только «вочеловечивание» Бога и последующее обожение человека. Но оно же показывает, что Бог не надсмотрщик. Он дарит человеку не только мир, но и свободу, в том числе свободу от Самого Себя. Бог желает, чтобы человек был с Ним не из страха или принуждения, а по любви, чтобы сам искал встречи с Ним.
Виноградари же схватили слуг и кого избили, кого убили, а кого закидали камнями. Это пророки, возвещавшие волю Божию. Большинство из них гнали, многих убили: пророка Михея били, Илию пытались умертвить, Иезекииля разорвали конями, Захарию убили пред алтарём, Иеремию побили камнями, Исаию распилили пилой, Иоанну Предтече отсекли голову.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🙏4👍2👏2