Любовь есть исполнение закона

Дорогие, в сегодняшнем воскресном Евангелии (Мф. 22:35–46) законник — знаток священных книг и их толкований — спрашивает Господа Иисуса: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь».

Для людей с законническим, буквалистским, казённым подходом и сознанием, которые знают все священные тексты, заповеди, правила и их толкования, очень большая проблема понять и разобраться: а что же там самое главное, самое важное? Ведь столько всего запрещено, столько предписано — как во всём этом разобраться и понять, что важнее всего?

А важнее всего любовь, ЛЮБОВЬ! Любовь к Богу «всем сердцем и душою», то есть всеми своими внутренними силами, чувствами, переживаниями и эмоциями. «И всем разумением» — то есть умом, сознанием, памятью. То, о чём потом древние святые отцы скажут: «соединить ум и сердце». Наполнить ум и сердце возвышенным смыслом, осознанным устремлением исполнять всегда и во всём волю Божию, Божий Закон: «Возлюбил я заповеди Твои больше золота и топаза» (Пс. 118:127).

И когда ты полюбил Божий Закон и Божию правду больше, чем земную выгоду, корысть, успех, больше, чем ложные и сомнительные цели и идеи, и, исходя из этого, строишь свою жизнь, расставляешь жизненные приоритеты и ценности, не боишься человеческой злобы, вреда и лжи, то вот, значит, ты уже проникся любовью к Богу больше, чем к собственному самолюбию или к ложному мнению и диктату других людей — начиная с тех, от которых мы в какой-то зависимости, и до тех, кто нас угнетает и требует безоговорочной покорности для себя.

Не надо отдавать себя в их волю и власть всецело и безрассудно, а надо помнить о том, что наш подлинный Царь и Владыка — это наш Бог и Господь, и никто из людей и князей мира сего не может Его заменить и упразднить Его закон. А этот Божий Закон выражен и в десяти заповедях, которые надо постоянно напоминать себе, повторять, читать и сверять с ними себя и свою жизнь. Стараться и стремиться исполнять их в своей жизни — это и есть и будет настоящая любовь к Богу.

Жить по правде, по любви, честно и созидательно и неизбежно, таким образом, исполнять и вторую заповедь, подобную первой: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Потому что, любя Бога как своего Отца, невозможно не любить и Его детей, таких же, как и ты, которые так же, как и ты, ждут и надеются на любовь, помощь, милосердие и прощение.

Вот это и есть суть и важнейшая часть всей христианской веры и Учения. Не обряды, традиции и правила сами по себе, как самоцель, а именно любовь! «Любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10).

А если любовь будет смыслом и целью жизни человека, то оживут и заиграют подлинным цветом и смыслом и настоящие, а не ошибочные, правила и традиции, и всё остальное, что окружает человека в этой жизни.

Аминь.

Пресвитер А

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12

Божественная литургия на русском языке: путь длиною в жизнь

Возвращаясь к своим первым шагам в Церкви, я хорошо помню, как меня учили читать Апостол. Я искренне не понимал: зачем читать на непонятном языке, если есть современный перевод? Но тогда меня отругали и просто отправили читать.

Прошло шесть лет. Я стал молодым священником и уже через полгода попытался перевести Божественную литургию. Однако знаний тогда не хватило — пришлось отложить.

Потом были годы работы над обычным молитвословом, вышел в свет молитвенник на основе суточного круга в издательстве «Никея» и, наконец, сборник «Молитвы Древней Церкви». Но мечта сделать богослужение понятным никуда не делась.

Со временем я понял: одним переводом проблему не решить. За две тысячи лет литургия прошла огромный путь. Чтобы разобраться в её логике, пришлось изучать её истоки — вплоть до службы, на основе которой святитель Иоанн Златоуст составил собственный чин.

Было интересно погрузиться и в эпоху богословских споров первых веков, чтобы разобраться, как они повлияли на редактирование древних чинов. Какие изменения были внесены? И что мы потеряли безвозвратно?

На основе древних последований и многолетних поисков я составил так называемый «Миссионерский чин». Всё вышло настолько хорошо, что служить литургию стало настоящим удовольствием. Полюбился он и прихожанам. Но оставался главный вопрос — сам текст.

Существующие варианты либо слепо подражали церковно-славянскому языку, либо уходили в сухой академизм, теряя свой богослужебный ритм. Так появился наш новый перевод. Ему ещё предстоит пройти вычитку и проверку практикой.

Для этого мы и размещаем его в нашем канале. Будем очень благодарны за все ваши отзывы, вопросы и замечания по тексту.

ℹ️ Скачать в формате PDF — по этой ссылке

Священник Александр Домбровский

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12

Миф: «Все трудности можно решить просто переездом в другую страну»

Со стороны может казаться, что главное — уехать. Оказаться в безопасности, пересечь границу, начать жизнь заново — и самые тяжёлые проблемы останутся позади.

Но переезд часто становится лишь началом нового сложного пути. Человеку приходится искать жильё и работу, оформлять документы, учить язык, разбираться в незнакомых правилах и заново выстраивать круг общения.

При этом вместе с ним никуда не исчезают тревога за близких, пережитый стресс и чувство потери привычной жизни. Особенно тяжело тем, кто уехал внезапно, без накоплений, поддержки и ясного понимания будущего.

Эмиграция может дать безопасность, но сама по себе не решает всех проблем. Чтобы снова почувствовать почву под ногами, человеку часто нужны время, поддержка и помощь тех, кто готов быть рядом.

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12

Защита иеромонаха Иакова (Воронцова) выступила с официальным заявлением

Накануне стало известно, что из обвинения исключили статью о содержании помещения для употребления наркотиков. В деле осталось обвинение, связанное с незаконным хранением наркотических средств без цели сбыта в особо крупном размере.

16 сентября в Алматы началось рассмотрение дела по существу. Практически сразу после начала процесса прокуратура попросила проводить дальнейшие заседания в закрытом режиме, сославшись на необходимость обеспечения безопасности свидетелей. Защита возражала, однако суд ходатайство удовлетворил.

После решения о закрытии процесса отец Иаков объявил бессрочную голодовку в знак протеста против закрытости судебного разбирательства.

Теперь защита Иакова Воронцова выступила с официальным заявлением по поводу происходящего. Его текст был передан нам адвокатом. Публикуем полностью.

ℹ️ Официальное заявление защиты

Иаков Воронцов — гражданин Казахстана, открыто выступающий против войны в Украине и критикующий позицию Русской православной церкви по этому вопросу.

Уголовное преследование Воронцова продолжается уже не первый год. Ранее его привлекали по обвинению в разжигании розни за высказывания, связанные с его гражданской позицией. Это дело было прекращено. Теперь он предстал перед судом по обвинению, связанному с наркотиками. Защита считает, что уголовное преследование может быть связано с его общественной деятельностью и убеждениями.

Суд принял решение проводить процесс в закрытом режиме. В знак протеста против закрытости судебного разбирательства Воронцов объявил бессрочную голодовку. Это крайняя форма протеста, представляющая реальную угрозу его здоровью и жизни. Государство несёт ответственность за обеспечение безопасности, охрану здоровья и жизни человека, находящегося под стражей. Мы считаем, что сложившаяся ситуация требует незамедлительного внимания со стороны суда и уполномоченных государственных органов.

Мы категорически не согласны с решением суда о закрытии судебного процесса. Учитывая многолетнюю историю уголовного преследования Воронцова, его открытую антивоенную позицию и критику Русской православной церкви, общество вправе знать, на каких доказательствах основано нынешнее обвинение и насколько объективно суд оценивает доводы защиты.

По нашему убеждению, решение о закрытии всего процесса не обосновано конкретными обстоятельствами дела. Необходимость защиты свидетелей не должна автоматически становиться основанием для исключения общественного контроля за всем судебным разбирательством.

Закрытость процесса при таких обстоятельствах не устраняет сомнения, а, напротив, усиливает их. Она создаёт основания усомниться в том, что судебное разбирательство направлено на всестороннее установление истины, защиту прав человека и достижение законной справедливости.

Открытость правосудия — это важнейшая гарантия его справедливости, объективности и доверия общества к суду. Правосудие должно не только быть справедливым, но и оставаться открытым, чтобы общество могло в этом убедиться.
_______________________

Сегодня также вышел большой материал Exclusive.kz о первом заседании суда и обстоятельствах дела. В нём адвокат Галым Нурпеисов подробно рассказывает о позиции защиты, закрытии процесса, голодовке отца Иакова Воронцова и его состоянии здоровья.

ℹ️ Читать по ссылке: «Кто хочет заставить замолчать отца Иакова — РПЦ или власти?»

В неделю 16-ю по Пятидесятнице

Дорогие, вчерашняя евангельская притча о талантах (Мф. 25:14–30) — это образ того, что каждый человек получает от Бога, от своего Творца, и те свойства и дарования, которые присущи людям вообще, и какие-то свои личные, индивидуальные особенности, способности и возможности: кто-то больше, кто-то меньше. У кого-то они очень разнообразные, у кого-то совсем простые. Но даже если они не столь яркие, они всё равно есть, и каждый человек важен, нужен и способен сделать что-то доброе и полезное.

Всякий имеющий хоть что-то может это приумножать, делая порой самые простые, но добрые и важные дела. И два таланта, и один талант — это всё равно дары, которые при желании и усилии можно и нужно развивать, а не «закапывать в землю» — в землю лени, глупости, безразличия или озлобленности.

И если в обычной повседневной жизни человека и окружающей нас живой природы присутствуют труд, рост, развитие, плодоношение, то тем более христианская жизнь — это великое жизненное задание, данное нам нашим Учителем и Господом, не состояние покоя, но путь постоянного движения, усилия и духовного созревания. Это таланты, дары, которые с помощью благодати Божией и силой нашей веры, любовью, смелостью и целеустремлённостью могут приумножиться в обильные и благодатные результаты.

Пример и подтверждение этому мы видим в сегодняшнем апостольском чтении (2 Кор. 6:1–10), в котором апостол Павел увещевает, «чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами», и делится своим опытом и опытом своих ближайших учеников и соратников:

«в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,
в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,
в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,
в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах».

Они, получив таланты веры и учения, таланты обычной человеческой жизни и человеческих способностей, приумножали полученное.

И здесь очень важно отметить, что подчёркивает апостол Павел: он не говорит, что с помощью веры они избегали трудностей, прятались от опасностей, умоляли Бога избавить их от болезней, скорбей и проблем и посылать им бесконечные чудеса — то, чем, к великому сожалению, так часто озабочены нынешние слабые духом христиане.

Нет! Павел говорит о том, «чтобы не было порицаемо служение», и ему, и всем являть себя «как служители Божии», не прятаться от трудностей, не прятать и не закапывать данные нам Богом дары, но умножать их достойным, честным и мужественным перенесением того, что выпадает на нашу долю, «в нелицемерной любви, в слове истины» всё переносить, преодолевать и преумножать Божию силу и Божию славу, живущую и действующую в нас.

Будем же воодушевляться этим Словом Божиим, не зарывать данные нам дары и приносить ими добрый плод.

Аминь.

Пресвитер А

❤️ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1d

Заявление иеромонаха Иакова (Воронцова) о начале голодовки в СИЗО

Текст заявления публикуется с сокращениями. Мы опустили фрагмент, содержащий личные богословские и церковные оценки автора, поскольку он не относится непосредственно к обстоятельствам уголовного дела, условиям содержания и заявленным нарушениям его прав.

Сокращение обозначено в тексте знаком <…>

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Я, иеромонах Иаков (Воронцов), священнослужитель и религиозный правозащитник, являюсь узником совести. Седьмой месяц меня незаконно содержат под стражей безо всякой вины. Уголовное дело против меня сфабриковано, обвинение абсурдно и не соответствует истине. Обращаюсь к общественности, средствам массовой информации и ко всем здравомыслящим людям в Казахстане и за его пределами с двумя заявлениями.

Первое. Вчера, 16 сентября 2026 года, в ходе судебного заседания я был вынужден объявить бессрочную голодовку (на воде).

Данное моё решение направлено на защиту попранной законности, восстановление моих нарушенных прав и интересов.
Голодовку я объявил в знак протеста против решения судьи Хусаинова Ж. К. о проведении процесса в закрытом режиме. Считаю что судья принял решение необоснованно и незаконно, превысив свои полномочия и злоупотребив властью, тем самым грубо нарушив мои конституционные и процессуальные права, а именно лишив либо значительно ограничив такие мои фундаментальные права, как право на судебную защиту, на гласность, на свободу совести, свободу слова и другие.
Ходатайство прокурора о проведении процесса в закрытом режиме, которое было удовлетворено судьёй, обосновано якобы заботой о безопасности свидетелей, которые боятся за свою жизнь, — это абсурд! Какую угрозу для этих людей могу представлять я, чьим единственным оружием является слово? Слово правды. Проповедь мира и любви.
На самом деле, причиной незаконного решения судьи является действительно страх. Но не страх за безопасность свидетелей, а страх перед тем, что неудобная правда станет гласной. А правда эта заключается в том, что, исполняя политический заказ, Департамент полиции города Алматы сфабриковал уголовное дело, подвергнув преследованию и содержанию под стражей невиновного человека — меня.

Второе.

К началу заседания в зал суда явился клирик РПЦ протоиерей Александр Иевлев. Он предложил мне принять Таинство Причащения. Я отказался...
<...>
Поступок протоиерея Александра Иевлева, пришедшего в суд, чтобы причастить меня, является вопиющим актом подлого лицемерия. Накануне моего ареста, в январе 2026 года, Иевлев публично клеветал на меня и призывал государство подвергнуть меня репрессии. Уверен, что именно организация, которую представляет этот фарисей и лжепастырь, является основным заказчиком незаконного преследования против меня.
На всех призываю Божье благословение!

17 сентября 2026 года
Исправительное учреждение №72
иеромонах Иаков

P.S. После заявления о начале голодовки администрация СИЗО оказывает на меня давление, угрожают перевести в одиночную камеру.

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1d