Миф: «Я могу пожертвовать только 5 евро — это несерьёзно»
5 евро могут казаться маленькой суммой для одного человека. Но когда помощь становится регулярной — и когда таких людей много — она превращается в настоящую опору.
Для проекта регулярные пожертвования означают возможность планировать помощь: понимать, кому и в каком объёме мы сможем помочь в следующем месяце.
Поддержка складывается не только из крупных переводов. Она складывается из верности, участия и готовности не проходить мимо.
Если вы можете поддерживать «Мир всем» даже небольшой суммой — это действительно важно.
❤ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
5 евро могут казаться маленькой суммой для одного человека. Но когда помощь становится регулярной — и когда таких людей много — она превращается в настоящую опору.
Для проекта регулярные пожертвования означают возможность планировать помощь: понимать, кому и в каком объёме мы сможем помочь в следующем месяце.
Поддержка складывается не только из крупных переводов. Она складывается из верности, участия и готовности не проходить мимо.
Если вы можете поддерживать «Мир всем» даже небольшой суммой — это действительно важно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11🙏2
Молчи, или хуже будет
В РФ принято решение арестовывать счета и имущество лиц, которых государство назначило своими врагами. Если прежде иноагентов привлекали к административной ответственности за нарушение порядка ведения отчётности или участие в «нежелательных» организациях, то теперь «новый закон расширяет административную ответственность для находящихся за рубежом за злоупотребление свободой СМИ, разжигание ненависти, призывы к нарушению территориальной целостности РФ и дискредитацию армии. Ответственность грозит и за неуплату штрафа за подобные нарушения».
Всё это логично с точки зрения нынешнего российского государства и вполне ожидаемо. Кремлю неприятно, что о нём говорят и пишут не то и не так, как ему хотелось бы. И если бы те, кого это государство обвиняет в действиях, нарушающих его «интересы», были ещё и в пределах досягаемости и полномочий силовых органов, то не обошлось бы и без показательных посадок на длительные сроки и иных решительных мер. Что, собственно, и происходит с людьми, которые всё ещё отваживаются говорить.
Но в большинстве случаев те, кого режим хочет заткнуть, к счастью, находятся далеко от его цепких объятий. Поэтому подобного рода шантаж — последний способ отыграться на несогласных.
В сентябре этот «закон» вступит в силу. Не знаю, стоит ли как-то особенно выражать отношение к этому очередному витку закручивания гаек в сознании престарелого диктатора, комплексы которого, как и прежде, вымещаются буквально на всём, что не входит в его видение реальности и мира. Можно ли было ожидать чего-то другого?
Далеко не все из уехавших — люди публичные и известные. Далеко не все открыто выступают и говорят о преступлениях режима. У огромной части покинувших Россию эмигрантов всё их имущество укладывалось в чемодан, перевозку животных и крайне скудные сбережения. Безусловно, наверное, что-то осталось и там. Но будет ли это действительно так страшно для тех, у кого назад дороги нет?
А вот это властное «молчи, или хуже будет» — не просто попытка дотянуться щупальцем до слабых мест, но ещё и напоминание тем, кто живёт внутри «левиафана»: просто так теперь не отделаетесь. Чтобы и молчащим было ещё молчаливее. А значит, больнее.
Станет ли следующим шагом диктатуры попытка выяснять, а потом штрафовать за нарушение отчётности в том, сколько вдохов и выдохов за день в этом мире делают её «враги», неизвестно. Хотя и это уже не выглядело бы удивительным. Ведь режиму лучше всего, чтобы несогласные с ним и вовсе не дышали. И примеров этому мы, увы, тоже видим великое множество.
Помните старый мультфильм про золотую антилопу? Чем там закончилась жажда золота у жадного раджи? Истошный вопль погибающего под грудами драгоценного металла не стал для него спасением. Видимо, есть где-то у любой человеческой страсти точка невозврата.
Но примечательнее всего в этом мультфильме был, конечно же, охранник сумасшедшего властителя. На любое несоответствие мира порядкам и желаниям властолюбца у него всегда находилась только одна фраза: «Позволь, я отрублю ему голову?» Буднично так, спокойно.
И этот вопрос, конечно же, далеко не всегда ждал утвердительного ответа. Да и вообще какого-либо ответа.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
В РФ принято решение арестовывать счета и имущество лиц, которых государство назначило своими врагами. Если прежде иноагентов привлекали к административной ответственности за нарушение порядка ведения отчётности или участие в «нежелательных» организациях, то теперь «новый закон расширяет административную ответственность для находящихся за рубежом за злоупотребление свободой СМИ, разжигание ненависти, призывы к нарушению территориальной целостности РФ и дискредитацию армии. Ответственность грозит и за неуплату штрафа за подобные нарушения».
Всё это логично с точки зрения нынешнего российского государства и вполне ожидаемо. Кремлю неприятно, что о нём говорят и пишут не то и не так, как ему хотелось бы. И если бы те, кого это государство обвиняет в действиях, нарушающих его «интересы», были ещё и в пределах досягаемости и полномочий силовых органов, то не обошлось бы и без показательных посадок на длительные сроки и иных решительных мер. Что, собственно, и происходит с людьми, которые всё ещё отваживаются говорить.
Но в большинстве случаев те, кого режим хочет заткнуть, к счастью, находятся далеко от его цепких объятий. Поэтому подобного рода шантаж — последний способ отыграться на несогласных.
В сентябре этот «закон» вступит в силу. Не знаю, стоит ли как-то особенно выражать отношение к этому очередному витку закручивания гаек в сознании престарелого диктатора, комплексы которого, как и прежде, вымещаются буквально на всём, что не входит в его видение реальности и мира. Можно ли было ожидать чего-то другого?
Далеко не все из уехавших — люди публичные и известные. Далеко не все открыто выступают и говорят о преступлениях режима. У огромной части покинувших Россию эмигрантов всё их имущество укладывалось в чемодан, перевозку животных и крайне скудные сбережения. Безусловно, наверное, что-то осталось и там. Но будет ли это действительно так страшно для тех, у кого назад дороги нет?
А вот это властное «молчи, или хуже будет» — не просто попытка дотянуться щупальцем до слабых мест, но ещё и напоминание тем, кто живёт внутри «левиафана»: просто так теперь не отделаетесь. Чтобы и молчащим было ещё молчаливее. А значит, больнее.
Станет ли следующим шагом диктатуры попытка выяснять, а потом штрафовать за нарушение отчётности в том, сколько вдохов и выдохов за день в этом мире делают её «враги», неизвестно. Хотя и это уже не выглядело бы удивительным. Ведь режиму лучше всего, чтобы несогласные с ним и вовсе не дышали. И примеров этому мы, увы, тоже видим великое множество.
Помните старый мультфильм про золотую антилопу? Чем там закончилась жажда золота у жадного раджи? Истошный вопль погибающего под грудами драгоценного металла не стал для него спасением. Видимо, есть где-то у любой человеческой страсти точка невозврата.
Но примечательнее всего в этом мультфильме был, конечно же, охранник сумасшедшего властителя. На любое несоответствие мира порядкам и желаниям властолюбца у него всегда находилась только одна фраза: «Позволь, я отрублю ему голову?» Буднично так, спокойно.
И этот вопрос, конечно же, далеко не всегда ждал утвердительного ответа. Да и вообще какого-либо ответа.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🕊11🔥3
Три гриба России
В 1991 году на ленинградском ТВ вышел знаменитый сюжет «Ленин — гриб». Сергей Курёхин с абсолютно серьёзным лицом доказывал абсурдистское утверждение, что Ленин якобы был грибом. Это была гениальная мистификация: издевательство над страшным советским наследием, псевдонаукой и телевизором, который убедительным тоном мог продать любую чушь.
Казалось, что страна смеётся и освобождается от мифа о прошлом. А надо было плакать. Россия не вышла из грибницы, просто сменила сорт.
У России было два больших шанса за век.
Первый — в 1917-м, после падения самодержавия. На этой почве могли вырасти республика, парламент, партии, свобода слова и гражданская ответственность.
Вместо этого вырос первый гриб. Ленинский. Ядовитый.
Он уничтожил демократические всходы и пророс через всю страну: ЧК, партия, лагеря, культ вождя, страх, доносы, мавзолей. Большевизм был не просто политической системой. Это была грибница, которая питалась распадом империи и отравила всё на десятилетия вперёд.
Она приучала страну к тому, что насилие можно оправдать исторической необходимостью, несогласие объявить предательством, а человеческую жизнь принести в жертву великой цели. Власть не отвечала перед обществом, потому что всегда действовала от имени будущего, революции или государства.
Второй шанс был в 1991-м. СССР рухнул, и снова можно было попробовать стать нормальной страной. Не «особой цивилизацией». Просто жить с судами, сменяемой властью, свободной прессой, уважением к соседям и человеческой жизнью без истерики.
Но вместо нормальности вырос второй гриб. Пропагандистский. Галлюциногенный.
Он тоже не сразу выглядел опасно. Сначала это была ностальгия и отказ признать ошибки и преступления. Потом ресентимент, «кругом враги», «можем повторить», «Крым наш». Потом «мы воюем с НАТО, сатанистами, нацистами и боевыми комарами».
Телевизионный мухомор делал своё дело: реальность постепенно уступала место мифу. Прошлое снова превращали в предмет поклонения, поражения называли победами, агрессию — защитой, а страх перед окружающим миром выдавали за патриотизм.
Так вернулся старый политический язык: у страны особый путь, вокруг враги, власть не ошибается, а цена её решений не подлежит обсуждению.
А теперь на этой почве обсуждают третий гриб — ядерный.
Это уже не метафора. Российские официальные и полуофициальные спикеры годами приучают публику к мысли, что ядерное оружие — не конец политики, а её инструмент. Медведев грозит ядерной эскалацией. Караганов рассуждает о «превентивном» ядерном ударе по Европе. В правительственной «Российской газете» появляются тексты, где обсуждают применение тактического ядерного оружия. В петербургском Заксобрании звучат предложения ударить ядерным оружием по Украине.
Третий гриб растёт из того, что не было осмыслено и преодолено. Из привычки оправдывать насилие высокой целью. Из неспособности признать преступление преступлением. Из убеждения, что государству позволено всё, если оно объявило себя окружённым врагами.
Ядерная угроза становится не внезапным безумием, а последним следствием этой логики. Если право заменено силой, ответственность — пропагандой, а человеческая жизнь давно перестала быть высшей ценностью, то и разговор об уничтожении миллионов начинает звучать как ещё один допустимый политический сценарий.
В 1991 году телевизор с серьёзным лицом доказывал, что Ленин был грибом. Это была шутка над безумием. Теперь люди с такими же серьёзными лицами рассуждают, где, когда и по кому можно ударить ядерным оружием.
Остаётся только молиться и надеяться, что эта интоксикация всё-таки пройдёт. Что отравленное сознание придёт в себя, снова начнёт различать реальность и пропагандистский морок, а страна сумеет выйти из исторического круга, в котором насилие каждый раз объявляют спасением.
Чтобы третий гриб так и остался последней галлюцинацией, а не последним кадром нашей национальной истории.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
В 1991 году на ленинградском ТВ вышел знаменитый сюжет «Ленин — гриб». Сергей Курёхин с абсолютно серьёзным лицом доказывал абсурдистское утверждение, что Ленин якобы был грибом. Это была гениальная мистификация: издевательство над страшным советским наследием, псевдонаукой и телевизором, который убедительным тоном мог продать любую чушь.
Казалось, что страна смеётся и освобождается от мифа о прошлом. А надо было плакать. Россия не вышла из грибницы, просто сменила сорт.
У России было два больших шанса за век.
Первый — в 1917-м, после падения самодержавия. На этой почве могли вырасти республика, парламент, партии, свобода слова и гражданская ответственность.
Вместо этого вырос первый гриб. Ленинский. Ядовитый.
Он уничтожил демократические всходы и пророс через всю страну: ЧК, партия, лагеря, культ вождя, страх, доносы, мавзолей. Большевизм был не просто политической системой. Это была грибница, которая питалась распадом империи и отравила всё на десятилетия вперёд.
Она приучала страну к тому, что насилие можно оправдать исторической необходимостью, несогласие объявить предательством, а человеческую жизнь принести в жертву великой цели. Власть не отвечала перед обществом, потому что всегда действовала от имени будущего, революции или государства.
Второй шанс был в 1991-м. СССР рухнул, и снова можно было попробовать стать нормальной страной. Не «особой цивилизацией». Просто жить с судами, сменяемой властью, свободной прессой, уважением к соседям и человеческой жизнью без истерики.
Но вместо нормальности вырос второй гриб. Пропагандистский. Галлюциногенный.
Он тоже не сразу выглядел опасно. Сначала это была ностальгия и отказ признать ошибки и преступления. Потом ресентимент, «кругом враги», «можем повторить», «Крым наш». Потом «мы воюем с НАТО, сатанистами, нацистами и боевыми комарами».
Телевизионный мухомор делал своё дело: реальность постепенно уступала место мифу. Прошлое снова превращали в предмет поклонения, поражения называли победами, агрессию — защитой, а страх перед окружающим миром выдавали за патриотизм.
Так вернулся старый политический язык: у страны особый путь, вокруг враги, власть не ошибается, а цена её решений не подлежит обсуждению.
А теперь на этой почве обсуждают третий гриб — ядерный.
Это уже не метафора. Российские официальные и полуофициальные спикеры годами приучают публику к мысли, что ядерное оружие — не конец политики, а её инструмент. Медведев грозит ядерной эскалацией. Караганов рассуждает о «превентивном» ядерном ударе по Европе. В правительственной «Российской газете» появляются тексты, где обсуждают применение тактического ядерного оружия. В петербургском Заксобрании звучат предложения ударить ядерным оружием по Украине.
Третий гриб растёт из того, что не было осмыслено и преодолено. Из привычки оправдывать насилие высокой целью. Из неспособности признать преступление преступлением. Из убеждения, что государству позволено всё, если оно объявило себя окружённым врагами.
Ядерная угроза становится не внезапным безумием, а последним следствием этой логики. Если право заменено силой, ответственность — пропагандой, а человеческая жизнь давно перестала быть высшей ценностью, то и разговор об уничтожении миллионов начинает звучать как ещё один допустимый политический сценарий.
В 1991 году телевизор с серьёзным лицом доказывал, что Ленин был грибом. Это была шутка над безумием. Теперь люди с такими же серьёзными лицами рассуждают, где, когда и по кому можно ударить ядерным оружием.
Остаётся только молиться и надеяться, что эта интоксикация всё-таки пройдёт. Что отравленное сознание придёт в себя, снова начнёт различать реальность и пропагандистский морок, а страна сумеет выйти из исторического круга, в котором насилие каждый раз объявляют спасением.
Чтобы третий гриб так и остался последней галлюцинацией, а не последним кадром нашей национальной истории.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏15❤11😢6🔥3🕊2
Forwarded from ДСО — Движение сознательных отказчиков
Патриарх Кирилл благословляет войну. Но церковь — нет. И вот почему это важно для призывника
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ 18+
В сентябре 2022 года, в разгар мобилизации, патриарх Кирилл публично заявил: смерть «при исполнении воинского долга» смывает с человека все грехи. В той же службе он молился о победе «Святой Руси». Собор под его председательством объявил пацифизм «ересью» — и поставил отказ от насилия в один ряд с учениями, которые церковь веками осуждала.
Складывается картина, в которой Христос — тот, что сказал «блаженны миротворцы» и «любите врагов ваших», — будто бы велит идти убивать. А если убьют тебя, то это и есть путь в рай.
Только это не учение церкви. Это позиция конкретных людей.
Священник Валериан Дунин-Барковский объясняет: освящать войну православие не может ни по какому канону. И Кирилл это знает — потому свои заявления о войне он делает не от лица церкви, а от имени Всемирного Русского Народного Собора. Общественной организации, которую сам же возглавляет с 90-х.
Но что с этим делать верующему человеку, которого завтра ждет военкомат? Который не хочет воевать — и не хочет переставать быть православным?
Оказывается, церковь как раз на его стороне. У РПЦ есть документ, принятый собором, где прямым текстом сказано: христианин не может оправдывать агрессивную войну и вправе от нее отказаться. На него можно опереться, подавая заявление на альтернативную гражданскую службу.
Волонтер ДСО поговорил с Валерианом Дунин-Барковским — настоятелем прихода святителя Николая в Дюссельдорфе и руководителем НКО «Мир всем». Он работает со священниками, которые отказываются освящать войну, и разобрал для нас, что православие на самом деле говорит о насилии — и как это помогает добиться АГС. В материале:
🕊️ откуда вообще взялся церковный милитаризм — от императора Константина до Ивана Грозного;
🕊️ почему патриарх Кирилла не изменял своим принципам, а придерживался их на протяжении тридцати лет;
🕊️ что на самом деле говорит православие про оружие, войну и покаяние;
🕊️ и пошагово — как православному добиться АГС и чем парировать разговоры о «священной войне».
Читать разбор: https://stoparmy.org/4300-2/
Нужна помощь с заявлением на АГС — пишите в наш чат для консультаций!
🕊️ Написать нам | 🕊️ Поддержать ДСО
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ 18+
В сентябре 2022 года, в разгар мобилизации, патриарх Кирилл публично заявил: смерть «при исполнении воинского долга» смывает с человека все грехи. В той же службе он молился о победе «Святой Руси». Собор под его председательством объявил пацифизм «ересью» — и поставил отказ от насилия в один ряд с учениями, которые церковь веками осуждала.
Складывается картина, в которой Христос — тот, что сказал «блаженны миротворцы» и «любите врагов ваших», — будто бы велит идти убивать. А если убьют тебя, то это и есть путь в рай.
Только это не учение церкви. Это позиция конкретных людей.
Священник Валериан Дунин-Барковский объясняет: освящать войну православие не может ни по какому канону. И Кирилл это знает — потому свои заявления о войне он делает не от лица церкви, а от имени Всемирного Русского Народного Собора. Общественной организации, которую сам же возглавляет с 90-х.
«Церковь проповедовать насилие никак не может. И делать войну священной православная церковь ни по какому канону не может».
Но что с этим делать верующему человеку, которого завтра ждет военкомат? Который не хочет воевать — и не хочет переставать быть православным?
Оказывается, церковь как раз на его стороне. У РПЦ есть документ, принятый собором, где прямым текстом сказано: христианин не может оправдывать агрессивную войну и вправе от нее отказаться. На него можно опереться, подавая заявление на альтернативную гражданскую службу.
Волонтер ДСО поговорил с Валерианом Дунин-Барковским — настоятелем прихода святителя Николая в Дюссельдорфе и руководителем НКО «Мир всем». Он работает со священниками, которые отказываются освящать войну, и разобрал для нас, что православие на самом деле говорит о насилии — и как это помогает добиться АГС. В материале:
Читать разбор: https://stoparmy.org/4300-2/
Нужна помощь с заявлением на АГС — пишите в наш чат для консультаций!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊17❤10🔥2
Один неудобный вопрос
Недавно услышал одну историю.
Перед архиереем стояла многодетная мать, и он наставлял её, как следует вести себя, когда с тобой говорит епископ: «Молчать и смотреть в пол». Женщина оказалась не из робкого десятка и спросила:
— А есть ли в Новом Завете хоть одна строчка о том, что Иисус Христос так обращался к Своим ученикам? Или что святые апостолы требовали того же от христиан?
Не знаю, что ответил владыка. Но сам вопрос заслуживает внимания.
Потому что в Евангелии мы читаем совсем другое. В Евангелии от Луки Христос говорит апостолам:
Стоит обратить внимание: Христос говорит это именно апостолам. То есть это не рассуждение о светской власти, а прямое наставление о том, какой должна быть власть в общине Христовой. «А вы не так». В этих словах уже содержится ответ на многие представления о церковной власти.
То же самое пишет и апостол Пётр:
Власть в Церкви существует. Но Христос и апостолы говорят о ней как о служении, а не как о праве требовать особого отношения к себе. Поэтому вопрос не в том, нужно ли уважать епископа. Вопрос в другом: соответствует ли духу Евангелия такое понимание церковной власти, при котором от человека ожидают прежде всего молчания и внешней покорности.
Мне вспоминается, что многие святые предупреждали не столько о внешних гонителях Церкви, сколько об опасности искажения самой церковной жизни. Когда служение подменяется господством, отцовство — авторитарностью, а смирение начинают путать с унижением других людей.
Преподобный Паисий Святогорец не раз говорил, что благодать Божия узнаётся по смирению, кротости и любви. Настоящий пастырь не возвышается над людьми, а служит им. Не держит их в страхе, а помогает приблизиться ко Христу.
Конечно, судить о человеке по одному рассказу было бы самонадеянно. Но сам вопрос, заданный той женщиной, остаётся:
Где в Евангелии Христос учил Своих учеников требовать от людей: «Молчать и смотреть в пол»?
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Недавно услышал одну историю.
Перед архиереем стояла многодетная мать, и он наставлял её, как следует вести себя, когда с тобой говорит епископ: «Молчать и смотреть в пол». Женщина оказалась не из робкого десятка и спросила:
— А есть ли в Новом Завете хоть одна строчка о том, что Иисус Христос так обращался к Своим ученикам? Или что святые апостолы требовали того же от христиан?
Не знаю, что ответил владыка. Но сам вопрос заслуживает внимания.
Потому что в Евангелии мы читаем совсем другое. В Евангелии от Луки Христос говорит апостолам:
«Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий» (Лк. 22:25–26).
Стоит обратить внимание: Христос говорит это именно апостолам. То есть это не рассуждение о светской власти, а прямое наставление о том, какой должна быть власть в общине Христовой. «А вы не так». В этих словах уже содержится ответ на многие представления о церковной власти.
То же самое пишет и апостол Пётр:
«Пасите Божие стадо, какое у вас… не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:2–3).
Власть в Церкви существует. Но Христос и апостолы говорят о ней как о служении, а не как о праве требовать особого отношения к себе. Поэтому вопрос не в том, нужно ли уважать епископа. Вопрос в другом: соответствует ли духу Евангелия такое понимание церковной власти, при котором от человека ожидают прежде всего молчания и внешней покорности.
Мне вспоминается, что многие святые предупреждали не столько о внешних гонителях Церкви, сколько об опасности искажения самой церковной жизни. Когда служение подменяется господством, отцовство — авторитарностью, а смирение начинают путать с унижением других людей.
Преподобный Паисий Святогорец не раз говорил, что благодать Божия узнаётся по смирению, кротости и любви. Настоящий пастырь не возвышается над людьми, а служит им. Не держит их в страхе, а помогает приблизиться ко Христу.
Конечно, судить о человеке по одному рассказу было бы самонадеянно. Но сам вопрос, заданный той женщиной, остаётся:
Где в Евангелии Христос учил Своих учеников требовать от людей: «Молчать и смотреть в пол»?
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32👏7🕊5👍3
Удар по Киево-Печерской лавре. Обсуждаем с протоиереем Андреем Кордочкиным
В этом выпуске на YouTube-канале «Живой гвоздь» ведущие обсуждают удар по Киево-Печерской лавре с протоиереем Андреем Кордочкиным, сооснователем проекта «Мир Всем»
🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/25mTnlGFHn8
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
В этом выпуске на YouTube-канале «Живой гвоздь» ведущие обсуждают удар по Киево-Печерской лавре с протоиереем Андреем Кордочкиным, сооснователем проекта «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Удар по Киево-Печерской лавре. Обсуждаем с протоиереем Андреем Кордочкиным
В этом выпуске на YouTube-канале Живой гвоздь ведущие обсуждают удар по Киево-Печерской лавре с протоиереем Андреем Кордочкиным, сооснователем проекта «Мир Всем»
Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать…
Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать…
❤18🕊3
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Андрея Кордочкина* на годовщину начала Великой Отечественной войны
Если политики начинают говорить о величии, значит, скоро война. Немецкая пропаганда делала все, чтоб представить кровопролитие неизбежным: “бить первыми”, “освободить народы от евреев и коммунистов”, “превосходство немецкой нации”… Протоиерей Андрей Кордочкин*…
☦️ Свет во тьме. Проповедь Андрея Кордочкина* на годовщину начала Великой Отечественной войны
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА
Если политики начинают говорить о величии, значит, скоро война. Немецкая пропаганда делала все, чтоб представить кровопролитие неизбежным: «бить первыми», «освободить народы от евреев и коммунистов», «превосходство немецкой нации»…
▶️ Протоиерей Андрей Кордочкин* воскресную проповедь на YouTube-канале «Новой газеты» в этот раз посвящает дате — дню начала Великой Отечественной.
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА
Если политики начинают говорить о величии, значит, скоро война. Немецкая пропаганда делала все, чтоб представить кровопролитие неизбежным: «бить первыми», «освободить народы от евреев и коммунистов», «превосходство немецкой нации»…
▶️ Протоиерей Андрей Кордочкин* воскресную проповедь на YouTube-канале «Новой газеты» в этот раз посвящает дате — дню начала Великой Отечественной.
Он напоминает об особом роде надежды, который не покидал ее свидетелей даже в лагерях. О том, что никакая тьма не может объять свет. О том, что в самых страшных обстоятельствах эта надежда не должна оставлять — ведь она сбывается.
❤18🙏4
День памяти
Сегодня мне вспомнился один знаковый эпизод. Это случилось почти десять лет назад, когда я ещё служил на Брянщине. Скорее всего, в День Победы, а может быть, 22 июня — в день, когда жизнь для миллионов людей разделилась на «до» и «после».
Весь посёлок тогда собрался на большой митинг у памятника павшим в годы Великой Отечественной войны. От нашего благочиния я был назначен выступать перед людьми, поэтому направился к трибунам, чтобы занять своё место.
Там уже стояли представители местной администрации и несколько ветеранов — те немногие, кто ещё оставался в живых. Наши «последние из могикан», благодаря которым вообще стал возможен этот день.
Но, к своему удивлению, я увидел картину, увы, типичную для таких моментов. Люди подходили к чиновникам, поздравляли, заискивали — одним словом, изо всех сил пытались быть замеченными. На этом фоне стоящие в стороне фронтовики выглядели, в полном смысле слова, сиротами.
Одно это зрелище подняло во мне бурю негодования. Разумеется, я не стал петь дифирамбы «народным избранникам», прекрасно зная, что ничего особенного они не сделали. Вместо этого я сразу же направился к старикам. Обнял их, поздравил и сказал, что это — исключительно их день, и что все мы живём только благодаря их подвигу. Они плакали.
Главные герои торжества больше не стояли одиноко — акцент внимания был смещён. Рядом с ними я простоял до самого открытия митинга. Уже много лет, как нет в живых ни одного из ветеранов нашей семьи. И этот поступок — дань памяти и уважения и им тоже.
Тогда это казалось частным случаем, горьким штрихом к провинциальному празднику. Но именно там, у подножия мемориала, стало очевидно, как легко живая благодарность подменяется суетливым страхом перед начальством, а истинная честь вытесняется на обочину.
Малый эпизод, но огромный знак. Те, кто тогда не видел в этом проблемы, точно так же приняли и всё последующее — и морок, и новые законы, и братоубийственную катастрофу, в которую в итоге покатилось колесо нашей истории.
Старики подарили нам жизнь. Но мы распорядились этим даром так, что будущее вновь оказалось над пропастью. И ответа на вопрос, сможем ли мы его спасти, у меня больше нет.
Священник Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Сегодня мне вспомнился один знаковый эпизод. Это случилось почти десять лет назад, когда я ещё служил на Брянщине. Скорее всего, в День Победы, а может быть, 22 июня — в день, когда жизнь для миллионов людей разделилась на «до» и «после».
Весь посёлок тогда собрался на большой митинг у памятника павшим в годы Великой Отечественной войны. От нашего благочиния я был назначен выступать перед людьми, поэтому направился к трибунам, чтобы занять своё место.
Там уже стояли представители местной администрации и несколько ветеранов — те немногие, кто ещё оставался в живых. Наши «последние из могикан», благодаря которым вообще стал возможен этот день.
Но, к своему удивлению, я увидел картину, увы, типичную для таких моментов. Люди подходили к чиновникам, поздравляли, заискивали — одним словом, изо всех сил пытались быть замеченными. На этом фоне стоящие в стороне фронтовики выглядели, в полном смысле слова, сиротами.
Одно это зрелище подняло во мне бурю негодования. Разумеется, я не стал петь дифирамбы «народным избранникам», прекрасно зная, что ничего особенного они не сделали. Вместо этого я сразу же направился к старикам. Обнял их, поздравил и сказал, что это — исключительно их день, и что все мы живём только благодаря их подвигу. Они плакали.
Главные герои торжества больше не стояли одиноко — акцент внимания был смещён. Рядом с ними я простоял до самого открытия митинга. Уже много лет, как нет в живых ни одного из ветеранов нашей семьи. И этот поступок — дань памяти и уважения и им тоже.
Тогда это казалось частным случаем, горьким штрихом к провинциальному празднику. Но именно там, у подножия мемориала, стало очевидно, как легко живая благодарность подменяется суетливым страхом перед начальством, а истинная честь вытесняется на обочину.
Малый эпизод, но огромный знак. Те, кто тогда не видел в этом проблемы, точно так же приняли и всё последующее — и морок, и новые законы, и братоубийственную катастрофу, в которую в итоге покатилось колесо нашей истории.
Старики подарили нам жизнь. Но мы распорядились этим даром так, что будущее вновь оказалось над пропастью. И ответа на вопрос, сможем ли мы его спасти, у меня больше нет.
Священник Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥13❤9👍6😢2
Forwarded from Время Ч
Аналитический доклад, который я писал более года — *Religious Communities Under Pressure: Documenting Religious Persecution in Russia 2022–2026* – вышел в виде книги. Со вчерашнего дня она доступна на Amazon.
Сразу скажу о языке. Книга написана по-английски, и это сознательный выбор, а не уступка обстоятельствам. Её главный адресат — те люди на Западе (многие из них христиане), кто всё еще плохо понимает, что на самом деле происходит в России: люди, для которых РПЦ всё ещё остаётся надежным оплотом христианских ценностей, удерживающим оборону против «безбожного, развращенного и т.п.» Запада. О том, что эта картинка ложная, свидетельствуют судьбы людей, о которых идёт речь в книге. Писать об этом по-русски значило бы говорить с теми, кто и так всё знает.
Это не мартиролог. Это анатомия. Труднее всего объяснить читателю за пределами России не то, что верующих преследуют, а то, как это устроено: как устроен механизм лишения священного сана, как светский и церковный суды «дополняют» друг друга. Описание этих механизмов и есть несущая конструкция книги. Я прослеживал эти механизмы по судебным и внесудебным материалам, по епархиальным решениям, и по разговорам с теми, кто испытал все это на собственной шкуре.
Подлинными свидетелями христианской веры в сегодняшней России часто оказываются именно те, кого беспощадно наказывает и Православная Церковь, и другие христианские общины, и само российское государство. Все они претендуют на то, чтобы быть хранителями веры и традиции. Но именно они все это искажают, ломают и выжигают.
Особая благодарность — Роуэну Уильямсу, бывшему архиепископу Кентерберийскому (мы познакомились в Сарове в 2003 году), за его предисловие, и тем, кто уже написал свои отзывы на книгу: архиепископу Американскому Элпидофору, Владимиру Кара-Мурзе и архидиакону Иоанну Хриссавгису.
🔗 Книжка здесь: https://www.amazon.com/dp/B0H5G277LW
Сразу скажу о языке. Книга написана по-английски, и это сознательный выбор, а не уступка обстоятельствам. Её главный адресат — те люди на Западе (многие из них христиане), кто всё еще плохо понимает, что на самом деле происходит в России: люди, для которых РПЦ всё ещё остаётся надежным оплотом христианских ценностей, удерживающим оборону против «безбожного, развращенного и т.п.» Запада. О том, что эта картинка ложная, свидетельствуют судьбы людей, о которых идёт речь в книге. Писать об этом по-русски значило бы говорить с теми, кто и так всё знает.
Это не мартиролог. Это анатомия. Труднее всего объяснить читателю за пределами России не то, что верующих преследуют, а то, как это устроено: как устроен механизм лишения священного сана, как светский и церковный суды «дополняют» друг друга. Описание этих механизмов и есть несущая конструкция книги. Я прослеживал эти механизмы по судебным и внесудебным материалам, по епархиальным решениям, и по разговорам с теми, кто испытал все это на собственной шкуре.
Подлинными свидетелями христианской веры в сегодняшней России часто оказываются именно те, кого беспощадно наказывает и Православная Церковь, и другие христианские общины, и само российское государство. Все они претендуют на то, чтобы быть хранителями веры и традиции. Но именно они все это искажают, ломают и выжигают.
Особая благодарность — Роуэну Уильямсу, бывшему архиепископу Кентерберийскому (мы познакомились в Сарове в 2003 году), за его предисловие, и тем, кто уже написал свои отзывы на книгу: архиепископу Американскому Элпидофору, Владимиру Кара-Мурзе и архидиакону Иоанну Хриссавгису.
🔗 Книжка здесь: https://www.amazon.com/dp/B0H5G277LW
❤14👍5
Forwarded from Новая газета
Призывать к ядерному удару — безопасно, призывать к миру — «дискредитация».
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА.
Церковнослужитель в эфире называет бреднями переживания человека, отнявшего жизнь у другого. А заповедь «Не убий», адресованную политикам, можно найти разве что в архивных документах 40-летней давности.
Как от проповеди мира российская церковь пришла к «атомному Православию», почему смерть становится смыслом жизни и отчего угроза планете сейчас выше, чем во время Карибского кризиса, размышляет протоиерей Андрей Кордочкин*.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
*Минюст РФ внес в реестр «иноагентов»
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА.
Церковнослужитель в эфире называет бреднями переживания человека, отнявшего жизнь у другого. А заповедь «Не убий», адресованную политикам, можно найти разве что в архивных документах 40-летней давности.
Как от проповеди мира российская церковь пришла к «атомному Православию», почему смерть становится смыслом жизни и отчего угроза планете сейчас выше, чем во время Карибского кризиса, размышляет протоиерей Андрей Кордочкин*.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
*Минюст РФ внес в реестр «иноагентов»
Новая газета
Как Церковь полюбила бомбу. Отношение Московской Патриархии к миру, войне и ядерному оружию. Почему сейчас опаснее, чем во времена…
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА.
👏9🙏6🔥4
К празднику Рождества Иоанна Предтечи
Живущие по григорианскому или новоюлианскому календарю церкви празднуют рождение «большего из рождённых женами». Миссией Предтечи было «представить Господу народ приготовленный».
С рождением Иоанна Крестителя связан эпизод с временной немотой его отца, священника Захарии. Евангелие говорит, что Захария онемел, усомнившись в словах ангела. Этот образ заставляет задуматься и нас: не становимся ли мы немыми тогда, когда перестаём доверять слову Божию о блаженстве миротворцев, когда привыкаем к вражде как к чему-то неизбежному, когда боимся свидетельствовать о том, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира»?
Предтеча был послан призвать народ к покаянию и приготовить путь Господу. Покаяние начинается не только с признания личных грехов, но и с честного взгляда на то, как ложь, ненависть, ожесточение и равнодушие входят в жизнь общества и становятся привычными.
В день рождения Иоанна Крестителя будем молиться о том, чтобы Господь отверз уста всем, кто призван возвещать Его слово: чтобы в Церкви не умолкал голос правды, чтобы страх не побеждал совесть, чтобы звучал призыв к миру, покаянию и верности главным заповедям Божиим. И будем просить для самих себя мужества услышать этот призыв и последовать ему.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Живущие по григорианскому или новоюлианскому календарю церкви празднуют рождение «большего из рождённых женами». Миссией Предтечи было «представить Господу народ приготовленный».
С рождением Иоанна Крестителя связан эпизод с временной немотой его отца, священника Захарии. Евангелие говорит, что Захария онемел, усомнившись в словах ангела. Этот образ заставляет задуматься и нас: не становимся ли мы немыми тогда, когда перестаём доверять слову Божию о блаженстве миротворцев, когда привыкаем к вражде как к чему-то неизбежному, когда боимся свидетельствовать о том, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира»?
Предтеча был послан призвать народ к покаянию и приготовить путь Господу. Покаяние начинается не только с признания личных грехов, но и с честного взгляда на то, как ложь, ненависть, ожесточение и равнодушие входят в жизнь общества и становятся привычными.
В день рождения Иоанна Крестителя будем молиться о том, чтобы Господь отверз уста всем, кто призван возвещать Его слово: чтобы в Церкви не умолкал голос правды, чтобы страх не побеждал совесть, чтобы звучал призыв к миру, покаянию и верности главным заповедям Божиим. И будем просить для самих себя мужества услышать этот призыв и последовать ему.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🙏7🕊2
Делимся важным интервью со священником Константином Кокорой, которому проект «Мир всем» помогал после вынужденного отъезда из России
Мы хорошо помним этот непростой период и рады видеть, что сегодня Константин может открыто говорить о своём опыте, о войне, о положении несогласных священнослужителей и о том, что происходит внутри РПЦ.
🟦 Смотрите интервью по этой ссылке
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
Мы хорошо помним этот непростой период и рады видеть, что сегодня Константин может открыто говорить о своём опыте, о войне, о положении несогласных священнослужителей и о том, что происходит внутри РПЦ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
РПЦ — церковь, где нет Евангелия. Свидетельство запрещенного священника
Почему Московский патриархат несовместим с Евангелием и искренней верой? Откровенный рассказ Константина Кокоры — запрещенного в служении священника РПЦ, который выступил против войны и был вынужден вместе с семьей покинуть Россию.
В этом выпуске:
• Иллюзии…
В этом выпуске:
• Иллюзии…
🔥14🕊3🙏1
Проект «Мир Всем» стал лауреатом премии Democracy Award 2026
Democracy Award — ежегодная премия Национального фонда поддержки демократии (NED), которой отмечают людей и организации, защищающие права человека, свободу совести и достоинство человека в условиях преследований и давления.
В этом году среди лауреатов — проект «Мир Всем».
В официальном сообщении NED говорится, что после начала полномасштабной войны России против Украины российские власти всё активнее используют религиозные институты для оправдания репрессий внутри страны и военной агрессии вовне.
В этих условиях «Мир Всем» поддерживает религиозных деятелей, подвергшихся преследованию за антивоенную позицию, помогает сохранять голос несогласных и защищает право на свободу вероисповедания.
Для нас эта награда — прежде всего признание мужества священнослужителей, пасторов, монахов, мирян и всех людей веры, которые не отказались от голоса совести и продолжают свидетельствовать о ценности мира, человеческого достоинства и свободы.
Мы благодарны всем, кто поддерживает эту работу: нашим подопечным, волонтёрам, жертвователям, партнёрам и читателям. Благодаря вам люди, столкнувшиеся с преследованием за свои убеждения, знают, что они не остались одни.
❤️ Мир всем!
Democracy Award — ежегодная премия Национального фонда поддержки демократии (NED), которой отмечают людей и организации, защищающие права человека, свободу совести и достоинство человека в условиях преследований и давления.
В этом году среди лауреатов — проект «Мир Всем».
В официальном сообщении NED говорится, что после начала полномасштабной войны России против Украины российские власти всё активнее используют религиозные институты для оправдания репрессий внутри страны и военной агрессии вовне.
В этих условиях «Мир Всем» поддерживает религиозных деятелей, подвергшихся преследованию за антивоенную позицию, помогает сохранять голос несогласных и защищает право на свободу вероисповедания.
Для нас эта награда — прежде всего признание мужества священнослужителей, пасторов, монахов, мирян и всех людей веры, которые не отказались от голоса совести и продолжают свидетельствовать о ценности мира, человеческого достоинства и свободы.
Мы благодарны всем, кто поддерживает эту работу: нашим подопечным, волонтёрам, жертвователям, партнёрам и читателям. Благодаря вам люди, столкнувшиеся с преследованием за свои убеждения, знают, что они не остались одни.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏19❤13🕊10🔥7😱1
Где же объединяющая сила Церкви?
На днях во время поездки в Беларусь патриарх Московский Кирилл в очередной раз заявил:
За этими трескучими, дежурными словами ощущается либо глубокая нечестность по отношению к самому себе, либо очень серьёзный отрыв от реальности. А может быть, и то, и другое сразу.
Но дело даже не в том, для какого количества русских, белорусов и, тем более, украинцев он является патриархом. Гораздо важнее другое: сколько за эти годы людей, считавших себя православными, ушли не только от его весьма своеобразного понимания того, каким должен быть предстоятель Церкви, но и из самой Церкви.
Куда? Направлений в этом мире много. И не только географических.
Больно лишь то, что весьма немалое количество людей перестали считать Церковь своим домом и пристанищем на этих временных земных дорогах. Но для «великого господина», судя по всему, это не такая уж большая утрата. Он по-прежнему пребывает в глубокой уверенности, что остаётся патриархом для всех вышеперечисленных. И добавляет к этому азбучные истины об объединяющей силе Церкви.
Хотелось бы понять, в какой момент за последние четыре года институт, возглавляемый патриархом Кириллом, стал такой объединяющей силой.
Кого он объединил?
Участников ВРНС, объявившего чудовищную войну против Украины священной? Или тех, кто, внимая пропаганде, в том числе об отпущении грехов за этот разбой, почему-то названный защитой Отечества, ушёл на войну и там бесславно погиб?
Патриарх Кирилл по-прежнему уверен, что он патриарх и для тех россиян, которые были вынуждены бежать от этого ужаса и вранья в другие страны, потому что любая форма, даже самого мирного несогласия с политикой российского государства, жёстко подавлялась и наказывалась.
Он считает себя патриархом и для тех, в том числе православных христиан, которые сегодня несут лишения и терпят страдания в заключении лишь за право говорить неудобную властям России правду.
Кто-нибудь из духовенства пришёл и навестил их? Принёс утешение? Попытался найти слова, которые могли бы хоть как-то объяснить эту антиевангельскую позицию церковного института?
Кто из официально окормляющих эти скорбные учреждения ФСИН действительно что-то сделал для этих людей? Не в рапортах, не в бесконечных отчётах, а в реальности.
Вместо этого мы видим лишь взаимную раздачу грамот и медалей между епархиями и тюремными чиновниками. А потом на поверхность выползают свидетельства о пытках и издевательствах над людьми со стороны госвертухаев, да простит мне читатель это нелитературное выражение.
Кто эти условные русские, белорусы и украинцы, для которых патриарх Кирилл — патриарх?
Нет, я не сомневаюсь, что такие люди есть. И даже там, где сегодня «священная война» Путина и Дугина стирает с лица земли города и посёлки, наверняка, такие люди найдутся. Не спорю.
Но кто они?
Те, кого посчитали в ежегодной отчётности для патриархии? Те, кого пересчитали на Пасху и Рождество, цифры которых старательно выводят в приходских журналах?
Я вовсе не обезличиваю этих людей. Напротив, уверен, что многие из них в некотором смысле несут свой подвиг, особенно если не соглашаются с беззаконием церковно-государственной идеологии, но при этом не уходят, не покидают свои приходы.
Я так не смог.
Но кто и что эти люди для патриарха Кирилла? Откуда ему известно, что они есть? Из этих самых отчётностей?
А те — другие? Те, кто не промолчал. Кто получил глубокую рану в душе от всей этой свирепствующей в последние годы «симфонии». Кто так и не услышал ответа на свои вопросы.
Кто они?
И как быть с теми, кто открыто поддержал генеральную линию и сегодня пребывает в уверенности, что всё так и должно быть?
Где же та самая объединяющая сила Церкви?
🟦 Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
На днях во время поездки в Беларусь патриарх Московский Кирилл в очередной раз заявил:
«…Я Патриарх и для русских, и для белорусов, и для украинцев. Глубоко убеждён, что Церковь может сегодня играть положительную, объединяющую людей роль».
За этими трескучими, дежурными словами ощущается либо глубокая нечестность по отношению к самому себе, либо очень серьёзный отрыв от реальности. А может быть, и то, и другое сразу.
Но дело даже не в том, для какого количества русских, белорусов и, тем более, украинцев он является патриархом. Гораздо важнее другое: сколько за эти годы людей, считавших себя православными, ушли не только от его весьма своеобразного понимания того, каким должен быть предстоятель Церкви, но и из самой Церкви.
Куда? Направлений в этом мире много. И не только географических.
Больно лишь то, что весьма немалое количество людей перестали считать Церковь своим домом и пристанищем на этих временных земных дорогах. Но для «великого господина», судя по всему, это не такая уж большая утрата. Он по-прежнему пребывает в глубокой уверенности, что остаётся патриархом для всех вышеперечисленных. И добавляет к этому азбучные истины об объединяющей силе Церкви.
Хотелось бы понять, в какой момент за последние четыре года институт, возглавляемый патриархом Кириллом, стал такой объединяющей силой.
Кого он объединил?
Участников ВРНС, объявившего чудовищную войну против Украины священной? Или тех, кто, внимая пропаганде, в том числе об отпущении грехов за этот разбой, почему-то названный защитой Отечества, ушёл на войну и там бесславно погиб?
Патриарх Кирилл по-прежнему уверен, что он патриарх и для тех россиян, которые были вынуждены бежать от этого ужаса и вранья в другие страны, потому что любая форма, даже самого мирного несогласия с политикой российского государства, жёстко подавлялась и наказывалась.
Он считает себя патриархом и для тех, в том числе православных христиан, которые сегодня несут лишения и терпят страдания в заключении лишь за право говорить неудобную властям России правду.
Кто-нибудь из духовенства пришёл и навестил их? Принёс утешение? Попытался найти слова, которые могли бы хоть как-то объяснить эту антиевангельскую позицию церковного института?
Кто из официально окормляющих эти скорбные учреждения ФСИН действительно что-то сделал для этих людей? Не в рапортах, не в бесконечных отчётах, а в реальности.
Вместо этого мы видим лишь взаимную раздачу грамот и медалей между епархиями и тюремными чиновниками. А потом на поверхность выползают свидетельства о пытках и издевательствах над людьми со стороны госвертухаев, да простит мне читатель это нелитературное выражение.
Кто эти условные русские, белорусы и украинцы, для которых патриарх Кирилл — патриарх?
Нет, я не сомневаюсь, что такие люди есть. И даже там, где сегодня «священная война» Путина и Дугина стирает с лица земли города и посёлки, наверняка, такие люди найдутся. Не спорю.
Но кто они?
Те, кого посчитали в ежегодной отчётности для патриархии? Те, кого пересчитали на Пасху и Рождество, цифры которых старательно выводят в приходских журналах?
Я вовсе не обезличиваю этих людей. Напротив, уверен, что многие из них в некотором смысле несут свой подвиг, особенно если не соглашаются с беззаконием церковно-государственной идеологии, но при этом не уходят, не покидают свои приходы.
Я так не смог.
Но кто и что эти люди для патриарха Кирилла? Откуда ему известно, что они есть? Из этих самых отчётностей?
А те — другие? Те, кто не промолчал. Кто получил глубокую рану в душе от всей этой свирепствующей в последние годы «симфонии». Кто так и не услышал ответа на свои вопросы.
Кто они?
И как быть с теми, кто открыто поддержал генеральную линию и сегодня пребывает в уверенности, что всё так и должно быть?
Где же та самая объединяющая сила Церкви?
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🕊5😢2
Сложное в простом: зачем человеку образование
Мне часто, как священнику, задают вопросы, ответы на которые, с одной стороны, кажутся очевидными, а с другой, видимо, требуют детального осмысления. Так, один подросток семнадцати лет, закончивший в этом году школу, спросил: «Батюшка, а зачем мне образование? Учиться ещё 5–6 лет, армия, и неизвестно, что дальше? Мне хочется работать и получать деньги сейчас».
Что ж, выбор за каждым, хотелось ответить сразу. Но не всё так просто.
Что значит для христианина понятие «образование»? Это и раскрытие в человеке черт образа Божьего, и совокупность знаний, полученных нами в процессе обучения, и те выводы и поступки, которые мы совершаем благодаря этим знаниям.
Да, XXI век сложно представить без технологий. Но, оказавшись хотя бы на несколько дней без интернета, многие становятся беспомощны: пропадает возможность не только воспользоваться привычными услугами, но и мгновенно получить ответ на заданный вопрос.
Важно понимать, что простая информация отнюдь не является образованием. Она не всегда достоверна, иногда неполна, а порой и вовсе лжива. Кроме того, информация сама по себе не имеет системности и не образовывает человека.
Несколько десятков лет назад, при защите диплома в Санкт-Петербургской духовной академии, мне довелось познакомиться с жизнью и деятельностью протоиерея Иоанна Восторгова (1864–1918), который был расстрелян. Он рассматривал знания и просвещение исключительно через призму христианской веры и нравственности, считая, что любые интеллектуальные рассуждения мертвы без духовности, а ум должен служить Богу.
Помните у Саши Чёрного:
Вопрос, который мне задал юноша, имеет, безусловно, более глубокое основание. Я знаком с его семьёй: это воспитанные и очень добрые люди. Так для чего же он задан?
К сожалению, в век ускорения прогресса мы многое теряем в себе: меньше думаем, меньше созерцаем, меньше заботимся о самовоспитании и образовании, реже читаем книги, реже встречаемся с друзьями, реже помогаем близким и чужим. А чем же тогда заполняется наше время?
Почему сегодня выпускник школы, обладающий большим запасом знаний, нередко уступает гениальным философам и учёным прошлых веков в глубине мышления и умении применять знания? Возможно, мы просто не всегда готовы или не умеем применять эти знания, не пропускаем их через себя как необходимость собственной жизни.
Самое важное, чтобы юный человек, выбирая свою будущую профессию, развивал в себе талант, не просто подражал соседу, а осознанно стремился сделать мир лучше в той сфере, которую выбрал сам. Вот тогда и университеты будут в радость, и знания принесут пользу самой личности и обществу, приводя человека к Богу.
Но сначала следует ответить всего на один вопрос: для чего нужны тебе эти знания?
В христианской традиции Слово Божие называют «обоюдоострым мечом». А так как человек создан по образу и подобию Божию, мы с вами по аналогии можем сказать, что и наши знания — «меч обоюдоострый»: их можно использовать как во благо, так и против человека.
Феофан Затворник тонко подметил: «Ум без веры — каверзник». То есть если нет веры, но при этом есть знания, человек может использовать их не на созидание, а на саморазрушение и разрушение мира.
Ведь в Евангелии не сказано: «Блаженны умные…» И, попав в сложную ситуацию, мы ищем не только точного знания, но и человеческого отношения: чтобы нас поняли, услышали, отнеслись к нам по-человечески, а не механически.
В этой связи можно говорить, что в своей повседневности мы используем лишь те знания, которые необходимы нам для решения конкретных задач, а не всё, что учили в школе или университете. Для христианина особенно важно понимать: если наша цель — единство с Богом, то и знания, данные нам в течение жизни, мы должны пропускать через призму этой цели.⬇️
Мне часто, как священнику, задают вопросы, ответы на которые, с одной стороны, кажутся очевидными, а с другой, видимо, требуют детального осмысления. Так, один подросток семнадцати лет, закончивший в этом году школу, спросил: «Батюшка, а зачем мне образование? Учиться ещё 5–6 лет, армия, и неизвестно, что дальше? Мне хочется работать и получать деньги сейчас».
Что ж, выбор за каждым, хотелось ответить сразу. Но не всё так просто.
Что значит для христианина понятие «образование»? Это и раскрытие в человеке черт образа Божьего, и совокупность знаний, полученных нами в процессе обучения, и те выводы и поступки, которые мы совершаем благодаря этим знаниям.
Да, XXI век сложно представить без технологий. Но, оказавшись хотя бы на несколько дней без интернета, многие становятся беспомощны: пропадает возможность не только воспользоваться привычными услугами, но и мгновенно получить ответ на заданный вопрос.
Важно понимать, что простая информация отнюдь не является образованием. Она не всегда достоверна, иногда неполна, а порой и вовсе лжива. Кроме того, информация сама по себе не имеет системности и не образовывает человека.
Несколько десятков лет назад, при защите диплома в Санкт-Петербургской духовной академии, мне довелось познакомиться с жизнью и деятельностью протоиерея Иоанна Восторгова (1864–1918), который был расстрелян. Он рассматривал знания и просвещение исключительно через призму христианской веры и нравственности, считая, что любые интеллектуальные рассуждения мертвы без духовности, а ум должен служить Богу.
Помните у Саши Чёрного:
Ослу образование дали.
Он стал умней? Едва ли.
Но раньше, как осёл,
Он просто чушь порол,
А нынче — ах, злодей! —
Он, с важностью педанта,
При каждой глупости своей
Ссылается на Канта.
Вопрос, который мне задал юноша, имеет, безусловно, более глубокое основание. Я знаком с его семьёй: это воспитанные и очень добрые люди. Так для чего же он задан?
К сожалению, в век ускорения прогресса мы многое теряем в себе: меньше думаем, меньше созерцаем, меньше заботимся о самовоспитании и образовании, реже читаем книги, реже встречаемся с друзьями, реже помогаем близким и чужим. А чем же тогда заполняется наше время?
Почему сегодня выпускник школы, обладающий большим запасом знаний, нередко уступает гениальным философам и учёным прошлых веков в глубине мышления и умении применять знания? Возможно, мы просто не всегда готовы или не умеем применять эти знания, не пропускаем их через себя как необходимость собственной жизни.
Самое важное, чтобы юный человек, выбирая свою будущую профессию, развивал в себе талант, не просто подражал соседу, а осознанно стремился сделать мир лучше в той сфере, которую выбрал сам. Вот тогда и университеты будут в радость, и знания принесут пользу самой личности и обществу, приводя человека к Богу.
Но сначала следует ответить всего на один вопрос: для чего нужны тебе эти знания?
В христианской традиции Слово Божие называют «обоюдоострым мечом». А так как человек создан по образу и подобию Божию, мы с вами по аналогии можем сказать, что и наши знания — «меч обоюдоострый»: их можно использовать как во благо, так и против человека.
Феофан Затворник тонко подметил: «Ум без веры — каверзник». То есть если нет веры, но при этом есть знания, человек может использовать их не на созидание, а на саморазрушение и разрушение мира.
Ведь в Евангелии не сказано: «Блаженны умные…» И, попав в сложную ситуацию, мы ищем не только точного знания, но и человеческого отношения: чтобы нас поняли, услышали, отнеслись к нам по-человечески, а не механически.
В этой связи можно говорить, что в своей повседневности мы используем лишь те знания, которые необходимы нам для решения конкретных задач, а не всё, что учили в школе или университете. Для христианина особенно важно понимать: если наша цель — единство с Богом, то и знания, данные нам в течение жизни, мы должны пропускать через призму этой цели.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊7❤5🔥1👏1
Пусть же знания, данные каждому из вас, преображают вас и ваших близких, будут наполнены Божественным смыслом и ведут к познанию себя, мира и Бога.
Понимаю, что некоторые из вас стесняются задавать свои вопросы в общественном пространстве, поэтому вы также можете присылать их мне по электронной почте. Постараюсь ответить каждому:
vladkor68@icloud.com
С любовью о Господе,
всем радости и благополучия,
протоиерей Владимир Королёв
❤ Поддержать отца Владимира и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Понимаю, что некоторые из вас стесняются задавать свои вопросы в общественном пространстве, поэтому вы также можете присылать их мне по электронной почте. Постараюсь ответить каждому:
vladkor68@icloud.com
С любовью о Господе,
всем радости и благополучия,
протоиерей Владимир Королёв
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏12🕊5❤2
Вчера антивоенный лама из Бурятии вышел из иммиграционной тюрьмы в Колорадо
Об этом сообщила на своей странице в Facebook Александра Гармажапова (фонд «Свободная Бурятия»)
Балдан-лама провел в тюрьме почти два месяца, и впереди его ожидает слушание по политическому убежищу.
Ранее с заявлением в его защиту выступили протоиерей Андрей Кордочкин и священник Валериан Дунин-Барковский.
Об этом сообщила на своей странице в Facebook Александра Гармажапова (фонд «Свободная Бурятия»)
Балдан-лама провел в тюрьме почти два месяца, и впереди его ожидает слушание по политическому убежищу.
Ранее с заявлением в его защиту выступили протоиерей Андрей Кордочкин и священник Валериан Дунин-Барковский.
❤28👍8🙏3
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Андрей Кордочкина* о лжепророках
Пророк - не предсказатель, а тот, кто напоминает людям о последствиях их поступков. Лжепророки же говорят лишь то, что люди хотят услышать, приближая торжество насилия. Их обличал ветхозаветный святой Амос, критикуя тех, кто “суды превращает в отраву”, осуждая…
☦️ Злое время. Проповедь Андрей Кордочкина* о лжепророках
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА
Пророк — не предсказатель, а тот, кто напоминает людям о последствиях их поступков. Лжепророки же говорят лишь то, что люди хотят услышать, приближая торжество насилия. Их обличал ветхозаветный святой Амос, критикуя тех, кто «суды превращает в отраву», критикуя невинных и оправдывая это Божьей волей.
Жизнь пророка Амоса завершилась трагически — на него донесли как на «экстремиста».
👉 Отец Андрей Кордочкин в воскресной проповеди рассказывает историю этого библейского святого и напоминает:
* Минюст РФ считает «иноагентом».
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА
Пророк — не предсказатель, а тот, кто напоминает людям о последствиях их поступков. Лжепророки же говорят лишь то, что люди хотят услышать, приближая торжество насилия. Их обличал ветхозаветный святой Амос, критикуя тех, кто «суды превращает в отраву», критикуя невинных и оправдывая это Божьей волей.
Жизнь пророка Амоса завершилась трагически — на него донесли как на «экстремиста».
👉 Отец Андрей Кордочкин в воскресной проповеди рассказывает историю этого библейского святого и напоминает:
лжепророки по-прежнему ведут в пропасть. Но идти за ними никто из нас не обязан.
* Минюст РФ считает «иноагентом».
🔥12❤8🕊5