Human Rights Watch призвала Казахстан освободить антивоенного священника

Правозащитная организация Human Rights Watch раскритиковала решение суда о принудительном направлении в психоневрологический диспансер иеромонаха Иакова (Воронцова), который выступил против войны России в Украине, и призвала власти Казахстана отменить это решение.

«В Казахстане задокументированы случаи преследования критиков власти, активистов и людей, мирно выражающих своё мнение. Особую тревогу вызывает использование психиатрического заключения как одной из наиболее жёстких форм репрессий»

— заявила советник Human Rights Watch по Центральной Азии Мира Риттман.

В организации считают, что Казахстан должен незамедлительно освободить священнослужителя, обеспечить ему право на справедливое судебное разбирательство, защиту и доступ к материалам дела.

Организация также призвала международных партнеров Казахстана, включая Европейский союз, Великобританию, ОБСЕ и структуры ООН по правам человека, следить за этим кейсом и призывать Казахстан соблюдать свои международные обязательства в области прав человека.

☦️ Священники пацифистских взглядов, оставшиеся в России — в юрисдикции Московского патриархата, редко говорят откровенно о себе.

На условиях анонимности мы поговорили с батюшкой, который служит в одном из провинциальных российских городов, — о том, как устроена внутренняя церковная бюрократия, какова степень свободы священника в системе и боятся ли доносов прихожан.

💬 «Раньше были требы — освятить квартиру, "колесницу" — машину то есть. И получить деньги. А сейчас все, что нужно было освятить, уже освятили.
"Колесниц" уже не так много покупают...»

«Принесли тебе 1000 рублей, а ты указал 50. Как проконтролировать? Поэтому, как правило, делали фиксированные "налоги".

В бедном подмосковном храме это будет 3–5 тысяч в месяц, в большом — миллион.

Один настоятель крупного храма попался на каком-то нарушении. Благочинный сказал: всё, теперь с твоего храма по миллиону каждый месяц в такой-то фонд. Либо снимаю. Тот ответил: хорошо. Без проблем. Миллионом больше, миллионом меньше — ничего страшного.

У тебя каждый год должен расти доход на 3%».

👉 Читайте разговор на сайте «Новой газеты»

▪️ Не открылась ссылка? Читайте тут

🟡 Считаете важным работу «Новой газеты» в России? Тогда поддержите нас пожертвованием ⤵️

☦️ Огонь любви. Проповедь Георгия Роя о вдохновении

Огонь и ветер — вдохновение, горение любви, то, что позволяет свидетельствовать о правде, не боясь преследований и лжи.

Такова метафора Пятидесятницы — 50-го дня после Пасхи, когда, по преданию, на апостолов снизошла в виде языков пламени благодать — особые сверхчеловеческие дарования. Каждый из нас принимает эти дары, принимая крещение. Наследует огонь любви так же, как наследует от родителей черты характера или способности.

▶️ В день Пятидесятницы протоиерей Георгий Рой в проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» говорит о том, как переполняться любовью и дышать небесным вдохновением.

👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия.

Попробуйте сказать американцу, который не поддерживает Трампа, что он предает свою мать.

В России, однако, именно такой нарратив навязывается пропагандой при силовом сопровождении спецслужб.

18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА

Воспевший их Shaman, в образе офицера ФСБ обучающий «иноагентов» любить Родину, воплотил этот нарратив визуально.

Протоиерей Андрей Кордочкин* рассказывает, как это странное произведение связано с образом Великого Инквизитора Достоевского, то есть диавола, и как идущие по следам этого персонажа хотят сделать Бога своим посыльным.

👉 Не открылась ссылка? Читайте тут

*Минюстом РФ внесен в реестр «иноагентов»

✉️ Подписывайтесь на еженедельные рассылки от редакторов «Новой газеты», их не заблокируют ⤵️

5:0 в пользу Навального

Пятьдесят лет. Всего пятьдесят. Возраст, когда многое уже понято, многое пережито, но впереди ещё достаточно времени для новых встреч, новых книг, новых дорог и новых разговоров с теми, кого любишь. Сегодня Алексею Навальному исполнилось бы пятьдесят. И его жизнь — яркий пример судьбы, которую невозможно измерить только количеством прожитых лет, потому что её смысл раскрывается в другом измерении.

Для меня это победа Алексея со счётом «5:0». Не потому, что жизнь можно свести к цифре, и не потому, что боль поддаётся арифметике. А потому, что пять главных попыток системы обернулись её поражением: изолировать, заставить замолчать, унизить, сломать, уничтожить.

Если посмотреть на произошедшую в Харпе трагедию не только политически, но и человечески, почти планетарно: кто подлинно жив, а кто умер? Навальный ли умер — или его палачи? Кто проиграл, а кто победил?

Годы тюремной тьмы — годы колонии, ШИЗО, холода, лишения сна, запретов, отменённых свиданий и издевательств, а он продолжал светить.

Его пытались изолировать — он оставался услышанным. Его пытались заставить замолчать — он продолжал говорить. Его пытались унизить — он сохранял достоинство. Его пытались сломать — он не позволил ненависти отравить свою жизнь и любовь к ней. Его убили — но не смогли уничтожить смысл его жизни. Его сажали, травили, превращали суд над ним в фарс, но он всё равно оставался свободнее многих из тех, кто отдавал приказы, составлял протоколы, выносил приговоры и охранял тюремные стены.

Он, конечно, не был мучеником в богословском значении этого слова: мучения он претерпевал не за веру, и условием его освобождения было не отречение от Христа. Но он был страстотерпцем — человеком, который во имя любви к своей стране и её народу оказался готов к страданиям и лишениям.

Наверное, именно поэтому сегодня мне вспоминается Пасха, которую Алексей так любил. Пасха начинается в тот момент, когда с человеческой точки зрения всё проиграно. Учитель казнён, ученики разбежались, надежды разрушены, власть торжествует и празднует свою победу. И над трёхлетней историей проповеди, чудес и любви словно поставлена последняя точка. Но христианство уже две тысячи лет существует как свидетельство о том, что последняя точка очень часто оказывается многоточием.

Пасха говорит о том, что зло способно причинять боль, но не способно стать окончательной истиной о мире. Она напоминает, что страх может управлять поступками людей, но не может победить свободу человеческого духа. Она утверждает, что смерть может прервать биографию, но не может уничтожить смысл жизни, прожитой ради истины.

Поэтому для меня сегодняшний счёт — это счёт не политической игры. Это счёт в противостоянии мировоззрений. Это напоминание о том, что человек может остаться человеком, даже будучи лишённым почти всего базового и необходимого. И, наоборот, может быть глубоко расчеловеченным, имея власть, авторитет, огромные возможности, средства и ресурсы.

Ненависть, жестокость, цинизм и бесчеловечность в конце концов проигрывают. Навальный, как и многие до него, доказал это со счётом 5:0. В перспективе лет это не всегда заметно сразу. Но они проигрывают неизбежно, потому что ненависть умеет разрушать, но не умеет созидать; умеет запугивать, но не умеет вдохновлять; умеет убивать, но не умеет давать жизнь.

То, что люди помнят, любят, молятся, укутывают могилу Алексея цветами, напоминает именно об этом.

И потому моя молитва сегодня не только об Алексее. Она обо всех, кто прямо сейчас томится за правду. О тех, кто находится в тюрьмах, которые уже давно в России не исправляют, а пытают и стремятся расчеловечить. О тех, кто потерял родных и близких в этой безумной бойне. О тех, кто боится произнести вслух то, что давно носит в своём сердце. О тех, кто устал, отчаялся, но всё ещё пытается сохранить в себе человеческое достоинство.

Мир вам!
Мир нам!
Мир всем!

Анонимный исповедник «Мир Всем»

☦️ Не поднимай меч! Проповедь Максима Цапко о последнем самурае

Когда ты озлоблен и устал, хочется убить первого встречного. И никакая проповедь мира тут не поможет. Поэтому вместо проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» священник Максим Цапко решил рассказать сказку.

Она о том, что самый трудный бой — тот, в котором ты не поднимаешь меча. Об отречении от права убивать за правду. О самурае, который не был святым, а просто слишком долго смотрел на зло. И о том, что случилось с этим самураем в последний миг жизни.

👤 Отец Максим — бывший клирик Подольской епархии РПЦ. Он был запрещен в служении в 2022 году за выражение миротворческой позиции.