Нетрудно заметить, что принципы системы противоположны основам построения Церкви Христовой.

Христос призывал апостолов к свободе — система действует по принуждению.

Христос служил своим ученикам, защищал их, пожертвовал жизнью — система требует беспрекословного повиновения, возводит в абсолют почитание начальства и способствует унижению подчинённых.

Апостольская Церковь строилась на благотворительности, помощи бедным и служении ближним — система существует ради обогащения власть имущих: патриарха, епископов, благочинных — за счёт бескорыстного труда и пожертвований прихожан.

Соборность Церкви Христовой — это особое свойство, при котором в управлении участвуют лучшие и достойные. В системе же требуются карьеризм и стремление к власти, решения принимаются без обсуждения, а начальник всегда прав.

Апостолы призывали к скромности и сами подавали такой пример. Нынешние «преемники апостолов» нередко стремятся к роскоши, дворцам, яхтам, дорогим автомобилям, вызывая справедливую критику.

Именно поэтому я сомневаюсь, что быстрые перемены к лучшему для Русской Православной Церкви возможны в ближайшие десятилетия. Может смениться патриарх, состав Синода, настоятели или благочинные, но если сама логика управления останется прежней, система продолжит воспроизводить себя.

Чтобы появилось уважение к людям, культура общения, финансовая и административная прозрачность, церковная ответственность и доверие, должно измениться не одно поколение. Нужны свобода, возможность разных православных юрисдикций на одной территории, как это существует во многих странах Европы и США, прозрачность финансов, открытость решений и право говорить о проблемах без страха наказания.

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Радио Свобода и проект «Система» выпустили большой материал о том, как в РПЦ устроен механизм преследования несогласных священников

Это расследование важно именно подробностями: как работает дисциплинарная комиссия, кто принимает решения, почему церковный суд оказывается не независимым институтом, а частью вертикали, и как отказ читать «Молитву о Святой Руси» превращается в основание для запрета в служении и лишения сана.

В материале говорится как минимум о 47 священниках и диаконах РПЦ, подвергшихся репрессиям за антивоенные взгляды и отказ молиться о победе. Отдельно разбираются истории о. Алексея Уминского, протодиакона Андрея Кураева и других клириков.

Для нас это важный текст. Он подтверждает: преследование антивоенных священнослужителей — это не череда частных или случайных конфликтов, а репрессивная система, выдающая политическую лояльность за церковное благочестие.

🟦 Читайте материал по этой ссылке

Человек: тело, выходящее за свои пределы

В традиционном представлении человек заканчивается там, где его кожа соприкасается с внешним миром.

Однако христианская антропология смотрит на это иначе. Человек здесь — не изолированный объект, а «малый мир», микрокосм, таинственно связанный со всей Вселенной.

В этом смысле среду обитания можно назвать «внешним телом» человека. Конечно, не в буквальном, а в глубоко образном и духовном смысле.

Мы не живём в пустоте открытого космоса; жизнь — это непрерывный обмен с
окружающим пространством.

Земля, вода, воздух и всё «бытие травное» не просто находятся рядом с нами: они входят в область нашей зависимости, заботы и ответственности.

Единство в малом и великом

Святитель Григорий Нисский развивал мысль о том, что человек содержит в себе те же стихии, которыми наполнена Вселенная. Для него человеческое устройство — своего рода «сгусток» всего мироздания. Мы состоим из того же материала, что и мир вокруг нас, а значит, взаимодействие с природой — это не контакт с чем-то чужим, а встреча с творением, частью которого мы сами являемся.

В XX веке эту мысль по-своему продолжил священник Павел Флоренский. Он говорил о творении и среде обитания как об «органопроекции» человека. В такой перспективе мир можно понимать как наше расширенное тело, как область внешних органов жизни.

Отсюда следует важный вывод: мы не можем быть по-настоящему здоровы в «больной» среде, которая питает, окружает и поддерживает нас.

Ответственность за «расширенное тело»

Если природа связана с нами так глубоко, то забота о ней перестаёт быть только вопросом экоактивизма.

Она становится частью благодарности Богу, духовной трезвости и ответственности за мир, который человеку доверен.

Окружающая среда

Загрязняя воду, воздух и землю, мы вредим не только себе и будущим поколениям. Мы небрежно обращаемся с Божиим даром — с миром, в который Господь поместил человека и который доверил ему.

Потребительское отношение к природе показывает, что мы не умеем ценить этот дар: берём от него всё возможное сегодня, не думая о том, что останется после нас.

Питание

Отношение к пище тоже становится частью этой ответственности.

Выбирая простую, чистую, бережно выращенную еду, человек не просто поддерживает тело, но учится благодарному отношению к земле, труду и дару жизни.

Здоровье

Граница «я» проходит не только по коже. Она расширяется до горизонта нашей заботы: о теле, о ближних, о воздухе, воде, земле и всём живом, среди чего мы существуем.

Отсюда рождается простой, но не поверхностный вывод: забота о теле, душе и мире неразделима. Беречь природу — значит беречь в себе человека.

Внимание к «внешнему телу», к воде, земле и каждой травинке помогает вернуть ту тишину и внутреннюю собранность, без которых трудно оставаться по-настоящему живыми.

Священник Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Когда закончится война

«Когда закончится война?» — этот вопрос сегодня звучит повсюду.

Недавно я стал свидетелем короткого диалога.

— Когда закончится война? — спросил один из участников.

Второй ответил:

— Вспомни Ветхий Завет. Войны заканчивались тогда, когда народ приносил покаяние. Вот пока народ не упадёт на колени и не скажет: «Господи, помилуй, Господи, прости!», война не прекратится.

На первый взгляд, в этом ответе есть правда, с которой трудно спорить: покаяние необходимо. Любой человек, осознающий эту войну как преступление России против Украины, подтвердит: без признания вины, прекращения агрессии, возвращения захваченного и возмещения причинённого вреда невозможно говорить о настоящем изменении. Казалось бы, это единственно верный путь.

Но если посмотреть чуть дальше слов? Что представляет собой покаяние, к которому призывал Христос?

Это процесс, состоящий из нескольких этапов:

1. Я вижу Истину, её свет и красоту.
2. В этом свете рождается способность видеть тьму собственного сердца и его уродство.
3. Истина влечёт меня к Себе.
4. Я больше не хочу оставаться в своей лжи.
5. Я отталкиваюсь от своей тьмы, чтобы устремиться к Свету.
6. Свет проникает в мою жизнь и радикально меняет её через активную борьбу с грехом.
7. Борьба за Истину неизбежно сопряжена с самопожертвованием.

Благодаря Духу Святому, всё наполняющему, познать Истину можно не только из Евангелия. Другой путь — честное, непредвзятое и вдохновлённое Богом размышление над личной и общественной жизнью. Ещё один способ — взгляд со стороны: слова человека, уже начавшего свой путь к Истине и способного честно назвать вещи своими именами.

Как бы ни произошло это таинство, человек, познавший Истину, преследует лишь одну цель — саму эту Истину.

Однако, как и всё в этом мире, покаяние можно исказить. Для этого Истину, ради которой оно только и необходимо, нужно заменить иной «благой целью». Например, идеей «Святой Руси»:

1. Моему взору предстаёт миф о Святой Руси — государстве, где все были счастливы.
2. В свете этого мифа я смотрю на окружающую мрачную реальность.
3. Я хочу «восстановить» Святую Русь.
4. Я не хочу оставаться в существующем мраке.
5. Я начинаю менять окружающую реальность, чтобы вернуть этот идеал.
6. «Святая Русь» удивительным образом действительно восстанавливается — через мою активную борьбу с теми, кто не разделяет мои устремления.
7. Борьба за этот идеал оказывается сопряжена с жертвами среди «её врагов».

Так покаяние становится инструментом для достижения целей, прямо противоположных Евангелию. В контексте нынешней войны призыв «покаяться» превращается в циничную технологию: «Русские должны покаяться перед Богом, иначе наша армия не победит». Это не покаяние перед Богом, а поклонение идолу государственной мощи. Это призыв к «духовному очищению» лишь для того, чтобы эффективнее продолжать творить зло. Разумеется, такое «покаяние» ведёт не к освобождению, а к ещё более глубокому порабощению.⬇️

продолжение тут

начало тут

Мои размышления — не теоретическая абстракция. Они возникли после диалога, приведённого в начале. Оба его участника поддерживают войну: один — на словах, второй — на деле. Мысли о необходимости покаяния родились у него там: в зоне боевых действий, на оккупированных территориях востока Украины. Он находится там по контракту, получает зарплату от Минобороны и фактически исполняет роль военного капеллана.

Видимо, благословение убийств, освящение насилия, легитимизация преступлений российской армии и усердное служение «богу войны» не приносят желаемого результата. Поэтому участник агрессии и вспомнил о покаянии. Не зная контекста, можно поддаться этой манипуляции. Но, увы, правильные слова оказались попыткой замаскировать нераскаянность красивыми религиозными формулами.

Получается замкнутый круг: люди, поддерживающие войну, призывают «каяться» в абстрактных грехах, чтобы избежать ответственности за конкретные преступления, совершаемые прямо сейчас с их молчаливого или прямого одобрения.

Но Бог не бывает поругаем. Истинное покаяние начинается там, где человек наконец прекращает творить зло, а не там, где он начинает красиво рассуждать о грехах народа, оставаясь при этом в самом центре кровавой бойни.

Анонимный автор «Мир Всем»

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Где приятно воскреснуть

Кладбище — одно из самых честных зеркал общества. В нём очень быстро становится видно, как люди относятся к смерти, памяти, телу, достоинству человека и даже к самой жизни.

Мои первые сильные впечатления от немецких кладбищ были связаны не с архитектурой и не с памятниками, а с тем, что кладбище там оказалось встроено в жизнь. Одно кладбище было буквально по дороге на вокзал в небольшом городе. Я тогда подумал: как это здорово — каждый день, идя на работу или на поезд, можно зайти к своим умершим, зажечь свечку, вспомнить их, поздороваться. Не ехать специально куда-то далеко, не совершать тяжёлую экспедицию в «зону смерти», а просто зайти по дороге, включить память в обычный ход дня.

Другое впечатление было в деревне. Большой храм, рядом маленькое кладбище. В Германии часто кремируют, и там были не привычные ряды огромных памятников, а зелёный газон, цветы и небольшие камни с именами. Ты идёшь по траве, вокруг деревья, птицы, тихий ветер, и среди этой жизни — маленькие камни захоронений. Эти люди не исчезли из мира, они остались в нём — в траве, земле, цветении. И это удивительным образом не пугало, а успокаивало. Как будто смерть здесь уже немного примирена с жизнью.

С тех пор я часто гуляю по немецким кладбищам. Весной там цветут сакуры, летом — жасмин. Везде лавочки. Таблички про биоразнообразие, про птиц, про сохранение старых деревьев. Люди сидят, читают, молчат, поливают цветы. Кладбище здесь — не «зона смерти», а пространство памяти и тишины. Friedhof — буквально место покоя.

После этого постсоветские кладбища вспоминаются особенно тяжело.

Конечно, в России тоже есть старые красивые некрополи, особенно дореволюционные. Но обычное постсоветское кладбище почти всегда производит впечатление места, где смерть не упокоена, а заперта.

🟦 Читайте полную версию материала на нашей сайте по этой ссылке

Анонимный автор «Мир Всем»

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Размышления о Церкви

Однажды, став «соучастником» Нагорной проповеди, я остался без прихода, священнических прав и средств к существованию для нашей многодетной семьи. Почему? Потому что наша земная Церковь сегодня больна — так было сказано мною в одном из интервью для свободных СМИ. Больна своим соучастием в братоубийственной войне и безучастием в страданиях своей паствы в Украине.

В ответных комментариях православные немало возмутились: «Разве Церковь — святая и непорочная невеста Христова, основанная на камне веры, которую врата ада не одолеют, — может быть больна? Скорее болен ты!»

Пользуясь возможностью на платформе проекта «Мир всем», мне хочется напомнить: Церковь как Тело Христово, святая по призванию и благодати, может болеть и нуждаться во врачевании, потому что существует церковная реальность в истории, где возможны грех, страх, молчание, насилие и соучастие. Святость и непорочность Церкви — это цель, на пути к которой в своём земном состоянии она может иметь «пятна», «пороки» и нечто подобное, что Христос врачует через Слово и Таинства.

«…Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною посредством слова;
чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»
(Еф. 5:25–27).

«Конечною целью, какую имел при этом Христос, было то, чтобы соделать Церковь чистою и непорочною и поставить её рядом с Собою как невесту, в день Своего второго пришествия…»
(Толковая Библия А. П. Лопухина).

Святитель Иоанн Златоуст, говоря о состоянии Церкви, сравнивает её с больным телом: «Всё болит, и ничего не помогает». Но Христос «не отвергает и не отстраняет её от Себя, но постоянно врачует и исправляет».

Так что же делать христианам и в первую очередь пастырям, чтобы стать соработниками Господа в этом врачевании?

Апостол Павел даёт совет:

«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием»
(2 Кор. 7:1).

Ответ начинается с личной святости и верности заповедям: не начинать войн; не осуждать других, а внимать себе; молиться; избегать лжеучений и совершать добрые дела.

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Сделавшую кальян на куличе девушку приговорили к 3 годам и 25 дням колонии — комментарий священника Валериана Дунин-Барковского на «Дожде»

27-летней Ксении Белоусовой дали 3 года и 25 дней колонии общего режима — столько же запрашивало обвинение.

«Вину я по настоящему признала и раскаиваюсь в том, что случилось, я считаю свой поступок недопустимым, искренне сожалею о нем и понимаю, насколько важны атрибуты, связанные с праздником святой Пасхи для верующих людей. Я сама являюсь верующей, также, как и моя семья. Я регулярно посещаю церковь и ценю, и уважаю все, что связано с церквью. Моя семья, мама, папа, и брат — участники СВО, я прошу принять во внимание их состояние здоровья», — сказала девушка в последнем слове, пишет «Медиазона».

🔵Ксению Белоусову задержали 13 апреля. Поводом для преследования стало видео в соцсети, на котором сотрудница бара готовит «кальян на куличе».  После задержания ее заставили извиняться на камеру.

26 мая Грузия отмечала свой национальный праздник — День независимости.

Он приурочен к провозглашению независимости Грузии в 1918 году первым демократическим правительством. В этом году вспоминается и 1700-летний юбилей принятия Грузией христианства.

Для нас это важно не только как историческая дата. История Грузии напоминает, что независимость государства и церковная самостоятельность не всегда приходят одновременно. Одна из древнейших Церквей мира не всегда была независимой, автокефальной. В период вхождения Грузии в состав Российской империи Грузинская Церковь была подчинена Российскому Синоду. Восстановление автокефалии было провозглашено в марте 1917 года, но окончательно признано РПЦ только в 1943 году, а Вселенским Престолом — в 1990-м.

Есть и другой близкий пример — Церковь Северной Македонии, древняя Охридская архиепископия. Четыре года назад, в мае 2022 года, на фоне войны почти незамеченным прошло признание её автокефалии. С момента самопровозглашения автокефалии прошло 55 лет. В этой Церкви десятилетиями сосуществовали параллельные юрисдикции, не признававшие друг друга. Но сегодня они объединились в единую Поместную Церковь.

Признавая автокефалию Грузинской Церкви, Синод РПЦ ссылался на 17-е правило Халкидонского собора и разъяснял, что «церковные границы должны следовать за государственными».

Эти истории важны и для Украины. Они не снимают боли, споров и сложности нашего пути, но показывают: церковная независимость может быть провозглашена и признана, но её утверждение в жизни народа всё равно требует времени. Иногда проходят десятилетия споров, параллельных юрисдикций, ожидания и сопротивление тем переменам, которые уже произошли. Но если народ имеет своё государство, свою историю и свою церковную жизнь, этот путь невозможно отменить.

Поэтому есть основания верить, что в независимой Украине со временем укрепится единая независимая Церковь — не через отрицание своего сложного пути, а через признание этого пути, исцеление разделений и общее стремление к церковному миру.

Да благословит Господь всех, кто трудится ради этого мира и единства!

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

О мире со Христом среди скорбей

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

Дорогие братья и сёстры! Мир всем!

Сегодня в евангельском чтении мы встречаем эти слова Спасителя. Как же на самом деле тяжело в нашем мире не забывать сии слова и, самое главное, помнить об их значении. Как жить, «чтобы вы имели во Мне мир», то есть знали и верили, что Он никуда не отступил, не бросил нас, что приходящие и совершающиеся в нашей жизни испытания мы проходили и пройдём с Ним. Где Ты теперь, Господи? Эти слова наверняка приходили к каждому из нас по много раз за всё это наше плавание в море житейском. В последние годы особенно.

Мне раньше, в годы воцерковления, казались странными и смешными слова некоторых моих знакомых из протестантской среды. Они говорили: мы спасены! А я возмущался — как такое говорить, когда и жизнь ещё толком не прожита, и грехов полно, и вообще ещё неизвестно, в чём меня Господь в последнюю мою минуту в этой жизни застанет. А они говорили: мы святые! Тут я уже смеялся, поскольку мне, воцерковляющемуся православному, было понятно, что славят они Бога точно неПРАВильно, поэтому ну какие уж там «спасены и святые». Об этом можно говорить и спорить бесконечно, врезаясь в пласты толкований и интерпретаций. Минули годы, за ними ушло множество событий, и обстоятельства многих из нас привели к самым различным выводам и поворотам. Кого-то, увы, даже к итогам.

Думается мне сегодня, что те мои знакомые всё-таки кое в чём были правы: мы спасены и мы святы! Крестные страдания и смерть Спасителя поставили на самом факте неотвратимой смерти как конца земного пути обнадёживающее многоточие, сделав её неким подобием звонка с последнего урока в день перед началом каникул. Размышляли ли мы когда-нибудь о смерти именно так? Не с картиной, которую очень любят производители православного самиздата, когда демоны рычащие сгружаются подле одра смутного и истязают душу за все её ведомые и неведомые согрешения. А вот так, как некогда произнёс святой Григор Нарекаци: «Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом? / Где будет Суд — я поспешу туда».

Вот в этих словах как раз и «мир в Нём», и ожидание, и знание того, что Господь неотступно с нами. Да, проходя земные пути, мы не попадём в Диснейленд, в райскую картинку, мы будем иметь скорби. То есть видеть боль и страдания этого мира, видеть злобу и ненависть мира сего, причём и в отношении нас самих, но всё это побеждено Им. Как же верно и точно сказано: мужайтесь. Нет, не расслабьтесь, не успокойтесь, не отдыхайте. Мужайтесь.

И помните, как именно был побеждён мир века сего и князь его. Так же и никак по-другому побеждаются и иные князья и князьки. И дела их. Какими бы омерзительными и страшными они ни были. Мужайтесь и имейте мир в Нём, ибо это то, что ныне зажигает наши сердца и не даёт ночи зла и лжи опуститься на наши пути. Как знать, может быть, на этот свет уже спешат те, кто во мгле различил его и спешит к нему. Так и тянутся эти светляки по земным путям, устремляясь в небо, делая ночь жизни временной не только не такой уж и страшной, но и самой важной для нас. А за нею всегда рассвет. И, коснувшись наших сердец, он отразится и вернётся в Небо. Как пароль и отзыв.

Мы здесь, Господи. Ты с нами.

И да, мы святы, потому что освящены Тобой, Твоей Жертвой и Твоим Воскресением. Но мы не безгрешны. Впрочем, за такими Ты и пошёл в страну далече, взыскать и вытащить…

P. S. Некоторые из тех моих знакомых из протестантских церквей подтрунивали надо мной и говорили, что я со своим православием слишком усложняю себе жизнь. Слишком «уземляю» её. Было это лет двадцать назад. Многие из них сегодня весьма себе респектабельные патриоты вполне себе земных отечеств. Это не в суд. Это лишь о том, что мы не можем быть уверены ни в чём, кроме Бога. А эта уверенность не позволяет смотреть свысока на кого бы то ни было. Только вот эту уверенность, этот мир в Нём надо хранить и взращивать.

Священник Андрей Мизюк

❤ Поддержать отца Андрея пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

3 года тюрьмы за кальян на куличе. Почему так жёстко? Обсуждаем с протоиереем Андреем Кордочкиным

В эфире «Утреннего разворота» с Машей Майерс и Айдаром Ахмадиевым на YouTube-канале «Живой гвоздь» обсуждаем резонансный приговор 27-летней Ксении Белоусовой.

Ксению Белоусову задержали 13 апреля. Поводом для преследования стало видео в соцсети, на котором сотрудница бара готовит «кальян на куличе». После задержания ее заставили извиняться на камеру.

🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/teK5brUtLYs

❤️ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Не мученичество, а покаяние

В X веке Церковь отказалась назвать мучениками даже тех воинов, которые защищали христианские земли. На этом фоне сегодняшние обещания «прощения грехов» за участие в агрессивной войне звучат особенно страшно.

Митрополит Сумской и Ахтырский Евлогий (Украинская Православная Церковь):

В конце X века император Никифор II Фока просил Церковь объявить солдат, погибших в боях с мусульманами, мучениками, равными тем, кто погиб, исповедуя Христа под гонениями.

Просьба императора была гораздо более обоснованной, чем всё, на что претендует Патриарх Кирилл. Он просил почтить:

🔵защитников, а не агрессоров;
🔵погибших в боях с неправославными захватчиками, а не с православными братьями;
🔵византийских воинов, защищавших христианские земли от мусульманского завоевания.

Патриарх Полиевкт и Синод отказали.

Они постановили, что правило святителя Василия остаётся в силе: солдаты, убившие на войне, нуждаются в покаянии, а не в славе. Смерть в бою не смывает грехи. Она не даёт венца мученичества.

Если Церковь X века отказала в мученичестве защитникам от мусульманских армий, на каком основании Церковь XXI века может даровать автоматическое отпущение грехов тем, кто погибает в агрессивной войне против православных христиан? Патриарх Кирилл обещает автоматическое отпущение грехов за убийство православных братьев в агрессивной войне.

Источник

Протоиерей Андрей Кордочкин, психолог Анжела Фоменко: «стыд, сексуальность, религия»

Представляем вам очередную беседу из цикла «Библия и психология без противоречий» от сооснователя проекта «Мир всем», протоиерея Андрея Кордочкина и психолога Анжелы Фоменко.

В этот раз мы обсуждаем тему «Сексуальность стыд и религия: как формируется отношение человека к своему телу и желаниям»

🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/zGoafUPiF1Y

❤️ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

🕊 Майский отчёт проекта «Мир всем»

Друзья, спасибо каждому, кто поддерживает наших подопечных пожертвованиями, молитвой и добрым словом.

Иногда кажется, что помощь — это что-то большое и героическое. Но чаще всего она состоит из очень простых вещей: оплаченного жилья, продлённых документов, возможности обратиться к юристу, уверенности, что в трудный момент человек не останется один.

Наши подопечные — священнослужители и их семьи, которым пришлось дорого заплатить за верность своим убеждениям. Благодаря вашей поддержке мы можем оставаться рядом с ними и помогать тогда, когда это особенно необходимо.

❤️ Отдельно хотим поблагодарить тех, кто поддерживает проект регулярно. Именно такая помощь позволяет нам планировать работу на месяцы вперёд и сохранять устойчивость даже тогда, когда потребности оказываются больше текущих поступлений.

Поддержать проект можно здесь:

https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Храни вас Господь!

Лампада жизни

«Нет такой жизни, которая была бы не от Бога, поскольку Бог есть высшая Жизнь и сам Источник жизни».
Блаженный Августин

В этом разговоре мы с вами затронем вопросы о нашей жизни.

Господь даровал всему живому способность к развитию и совершенствованию. А человеку дарована ещё и возможность уподобления Богу, путь к обожению. Через таинства Церкви каждому из нас открыта возможность преображать свою жизнь. Будучи «храмом Божиим» (1 Кор. 3:16), мы можем соотнести всю свою земную историю с её конечной целью: возвращением к Божественному Источнику и вечным пребыванием в Нём.

Каждый верующий во Христа человек понимает, что жизнь условно состоит из двух этапов: временного, земного, и вечного, небесного. Наша физическая жизнь начинается с момента зачатия, а приобщение к духовной жизни — с Таинства Крещения. У апостола Павла сказано: «Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца» (Евр. 3:14).

Наша природа представляет собой единство тела и души. Для гармоничного развития и исполнения своего предназначения мы стараемся устроить жизнь так, чтобы душа руководила телом, а источником и образцом нашей духовной жизни был Иисус Христос.

Греческий подвижник XX века старец Порфирий однажды устыдил своего ученика, который искупался в ледяной воде и мог умереть от сердечного приступа.

— Батюшка, но ведь вы мне сказали, что я проживу ещё много лет, — возразил ученик. — Как же вы теперь говорите, что вчера я мог умереть?

— То, что я тебе сказал, верно, — ответил старец. — Лампада твоей жизни имеет масла на много лет. Но если ты её уронишь, масло разольётся, и лампада погаснет.

Из этого эпизода мы понимаем: Господь даёт нам многогранный и прекрасный мир, и саму жизнь в этом мире мы должны беречь. Не подвергать её бессмысленным и глупым опасностям. Быть осторожнее со своей лампадой.

Иногда такая осторожность требует непростого выбора. Мы не просто так приняли решение уехать в разные страны. И как бы ни пытались сегодня поставить под сомнение наш путь, нашу память и сам след нашего служения на земле, где мы родились, жили и трудились во благо, мы не должны терять главного: способности жить перед Богом, служить миру и нести радость в сегодняшний день.

Моё решение о срочном отъезде было продиктовано часовым допросом в ФСБ, отнятием прихода, который строился шестнадцать лет под моим пастырским руководством, и ещё рядом обстоятельств, на которые сейчас уже не хочется тратить драгоценное время.

Но даже в таких обстоятельствах важно не дать жизни утечь, как воде между пальцами. Не ждать какого-то особенного часа, когда всё наконец станет ясно и спокойно. Господь каждое мгновение посылает нам обстоятельства и дела, с которых может начаться возрождение души.

Будем внимательны к этому дару. Будем принимать волю Божию о нас, потому что Господь и есть наша жизнь. И да, выбор есть всегда: «Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему» (Сир. 15:17).

С любовью о Господе — всем радости и благоденствия.
Протоиерей Владимир Королёв

❤ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Миф: «Священнику всегда найдётся кому помочь».

Кажется, что если человек много лет служил людям, то в трудный момент поддержка обязательно найдётся сама собой.

На практике всё бывает иначе.

После запрета в служении или вынужденного отъезда человек может одновременно потерять привычный доход, поддержку общины, жильё, круг общения и ощущение стабильности.

Особенно тяжело семьям с детьми. Пока решаются вопросы с документами, поиском работы и устройством на новом месте, расходы никуда не исчезают: аренда жилья, продукты, медицина, обучение.

Именно поэтому существует проект «Мир всем». Мы помогаем тем, кто оказался в сложной ситуации не потому, что не справился, а потому что сохранил верность своим убеждениям.

А вам приходилось слышать этот миф раньше?

❤ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/support

ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f