Мурат | Арабский язык
Благодарность Шейх Закария аль-Ансари в комментарии на «Рисаля аль-кушайрия» пишет: «“Шукр”— это использование человеком всех благ от Аллаха — как слух или что-то другое — в том, для чего оно было сотворено». Он не просто говорит, что это похвально или…
Перечитываю «Рисалю» и вспоминаю, как в 2022 начинал ее переводить.
Кто читал хотя бы введение, понимает, насколько это сложный и красноречивый текст. Не знаю, как я решился взяться за нее в те зеленые годы.
Помню, как уходил глубоко в комментарии и затем в комментарии на комментарии. Так, что на две строчки порой требовалась половина дня.
Люблю вот такую работу. Когда уходишь в глубину и мозг работает в состоянии потока. И если спросят «если пришлось бы ограничиться только одной деятельность до конца жизни, что бы это было?» — я бы выбрал перевод.
На фото фрагмент того перевода. Сравниваю с оригиналом, и понимаю, что даже те долгие часы не передали все в точности. Как сделать лучше, я пока не понял.
Кто читал хотя бы введение, понимает, насколько это сложный и красноречивый текст. Не знаю, как я решился взяться за нее в те зеленые годы.
Помню, как уходил глубоко в комментарии и затем в комментарии на комментарии. Так, что на две строчки порой требовалась половина дня.
Люблю вот такую работу. Когда уходишь в глубину и мозг работает в состоянии потока. И если спросят «если пришлось бы ограничиться только одной деятельность до конца жизни, что бы это было?» — я бы выбрал перевод.
На фото фрагмент того перевода. Сравниваю с оригиналом, и понимаю, что даже те долгие часы не передали все в точности. Как сделать лучше, я пока не понял.
❤19🔥6💔3👍1
Милостивый и Милосердный
В арабском есть интересное правило:
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى
«Увеличение в построении слова указывает на усиление смысла».
То есть если есть два однокоренных слова, в одном из которых больше букв, оно указывает на бóльший смысл.
Именно поэтому мне крайне не нравится, когда «ар-Рахман» и «ар-Рахим» переводят как «Милостивый и Милосердный».
В первом имени пять согласных букв без артикля, во втором — четыре. А значит, первое говорит о милости Аллаха к бóльшему количеству творений.
Поэтому в хадисе у ат-Табари сообщается:
قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إنَّ عيسى ابنَ مَرْيَمَ قال: الرَّحْمَنُ رحمنُ الآخِرَةِ والدُّنيا، والرَّحِيمُ رَحِيمُ الآخِرَةِ»
Посланник Аллаха (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) сказал: «Иса ибн Марьям сказал: “Ар-Рахман — Милостивый в мирской и в вечной жизни (ко всем). Ар-Рахим — Милостивый в вечной жизни (лишь к верующим)”».
«Милостивый и Милосердный» на это никак не указывают, потому что в русском это почти синонимы.
@muratarabic
В арабском есть интересное правило:
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى
«Увеличение в построении слова указывает на усиление смысла».
То есть если есть два однокоренных слова, в одном из которых больше букв, оно указывает на бóльший смысл.
Именно поэтому мне крайне не нравится, когда «ар-Рахман» и «ар-Рахим» переводят как «Милостивый и Милосердный».
В первом имени пять согласных букв без артикля, во втором — четыре. А значит, первое говорит о милости Аллаха к бóльшему количеству творений.
Поэтому в хадисе у ат-Табари сообщается:
قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إنَّ عيسى ابنَ مَرْيَمَ قال: الرَّحْمَنُ رحمنُ الآخِرَةِ والدُّنيا، والرَّحِيمُ رَحِيمُ الآخِرَةِ»
Посланник Аллаха (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) сказал: «Иса ибн Марьям сказал: “Ар-Рахман — Милостивый в мирской и в вечной жизни (ко всем). Ар-Рахим — Милостивый в вечной жизни (лишь к верующим)”».
«Милостивый и Милосердный» на это никак не указывают, потому что в русском это почти синонимы.
@muratarabic
❤13🔥6
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Вместе с книгой «Джавахир аль-Куръан» (Драгоценности Корана) имама Абу Хамида аль-Газали (да помилует его Аллах) невольно задаешься вопросом: почему Худжатуль-Ислам (довод Ислама) и спустя века после своей смерти остается непревзойденным?
Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) не был просто факихом или выдающимся мутакаллимом. Он в совершенстве овладел фикхом, каламом, философией и духовным очищением (тазкией), а затем сделал то, что редко удается другому ученому: объединил все эти науки в цельное видение пути человека к Аллаху. Он не ограничился ответами на сомнения своего времени, а дал ответ на более глубокий вопрос: зачем вообще нужно знание и каким образом оно очищает сердце, а не только развивает разум?
Эта книга не ограничивается толкованием Корана — она учит тому, как размышлять над ним. Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) напоминает нам, что у Корана есть внешний смысл, понятный каждому, и есть сокровенные смыслы, которые открываются лишь людям, глубоко размышляющим над ним. Эта книга призывает перейти от простого чтения к размышлению, а от размышления — к духовному пути, ведущему к познанию Аллаха.
Поэтому каждый ищущий знания нуждается в трудах имама аль-Газали. Его книги не останавливаются на уровне передачи информации, а воспитывают душу, учат правильно задавать вопросы и смиренно относиться к знанию. Они напоминают, что поиск знания — это не просто накопление сведений, а очищение и внутреннее преображение, и что знание нельзя отделять от практики. В эпоху, когда мы захлебываемся в потоке информации и одновременно испытываем жажду мудрости, книги имама аль-Газали остаются лекарством от этой болезни.
Да помилует Аллах имама аль-Газали, возвысит его степень и дарует нам пользу посредством знаний, которые он оставил после себя.
Муфтий Шамаиль ан-Надви
#ученые
https://t.me/darulfikr
Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) не был просто факихом или выдающимся мутакаллимом. Он в совершенстве овладел фикхом, каламом, философией и духовным очищением (тазкией), а затем сделал то, что редко удается другому ученому: объединил все эти науки в цельное видение пути человека к Аллаху. Он не ограничился ответами на сомнения своего времени, а дал ответ на более глубокий вопрос: зачем вообще нужно знание и каким образом оно очищает сердце, а не только развивает разум?
Эта книга не ограничивается толкованием Корана — она учит тому, как размышлять над ним. Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) напоминает нам, что у Корана есть внешний смысл, понятный каждому, и есть сокровенные смыслы, которые открываются лишь людям, глубоко размышляющим над ним. Эта книга призывает перейти от простого чтения к размышлению, а от размышления — к духовному пути, ведущему к познанию Аллаха.
Поэтому каждый ищущий знания нуждается в трудах имама аль-Газали. Его книги не останавливаются на уровне передачи информации, а воспитывают душу, учат правильно задавать вопросы и смиренно относиться к знанию. Они напоминают, что поиск знания — это не просто накопление сведений, а очищение и внутреннее преображение, и что знание нельзя отделять от практики. В эпоху, когда мы захлебываемся в потоке информации и одновременно испытываем жажду мудрости, книги имама аль-Газали остаются лекарством от этой болезни.
Да помилует Аллах имама аль-Газали, возвысит его степень и дарует нам пользу посредством знаний, которые он оставил после себя.
Муфтий Шамаиль ан-Надви
#ученые
https://t.me/darulfikr
❤17💯1
ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Вместе с книгой «Джавахир аль-Куръан» (Драгоценности Корана) имама Абу Хамида аль-Газали (да помилует его Аллах) невольно задаешься вопросом: почему Худжатуль-Ислам (довод Ислама) и спустя века после своей смерти остается непревзойденным? Имам аль-Газали…
Удивительно, но именно благодаря имаму аль-Газали начался мой путь в шариатских науках.
Я пытался учить арабский и в 11 лет, и в 13, и в 16. И каждый раз бросал. Но одна история, связанная с книгами аль-Газали, сдвинула лед.
Скоро расскажу об этом подробнее, ин шаа Аллах.
Я пытался учить арабский и в 11 лет, и в 13, и в 16. И каждый раз бросал. Но одна история, связанная с книгами аль-Газали, сдвинула лед.
Скоро расскажу об этом подробнее, ин шаа Аллах.
❤19👍7🙏5
Мурат | Арабский язык
Скоро новый цикл уроков, ин шаа Аллах. Шейх Шаннар дал иджазу до автора
Название пока не раскрываю
Название пока не раскрываю
❤8🔥2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Всевышний сказал: “Хвала Аллаху, ниспославшему Своему рабу (Мухаммаду) Книгу” (Коран, 18:1).⠀
⠀
Здесь упомянуто слово “аль-Китаб», образованное от слова “аль-катбу”, а это — “аль-джамъу” (объединение) с той точки зрения, что это Книга, объединяющая в себе все, в чем заключается благо и счастье для рабов в обоих мирах».⠀
⠀
📚 Толкование суры «аль-Фатиха» шейха Абдуллаха Сираджуддина аль-Хусейни
⠀
Здесь упомянуто слово “аль-Китаб», образованное от слова “аль-катбу”, а это — “аль-джамъу” (объединение) с той точки зрения, что это Книга, объединяющая в себе все, в чем заключается благо и счастье для рабов в обоих мирах».⠀
⠀
📚 Толкование суры «аль-Фатиха» шейха Абдуллаха Сираджуддина аль-Хусейни
❤11👍2🔥2
Forwarded from Культурный центр «ДАР»
Каждый намаз — это возможность обратиться к Аллаху. Но насколько часто мы задумываемся над смыслом слов, которые произносим?
✅ В этой карусели мы рассказываем, почему понимание сур, читаемых в намазе, может изменить отношение к молитве.
Если вы хотите глубже изучить их смысл, приглашаем вас на цикл онлайн-лекций по тафсиру сур, читаемых в намазе.
🗓 Старт — 18 июля
🎙 Спикер — Мурат-хазрат, преподаватель Московского исламского колледжа.
Вместе мы разберем суры, которые каждый мусульманин читает ежедневно, узнаем их толкование, причины ниспослания и те уроки, которые они несут для каждого из нас.
⚠️ Открытая лекция состоится 18 июля (сб) в 18:00
Обязательно присоединяйтесь в беседу участников, где будет ссылка на лекцию и основная информация://t.me/+cCKiDBnMbsphMzMy
🤍 Культурный центр «Дар»
Если вы хотите глубже изучить их смысл, приглашаем вас на цикл онлайн-лекций по тафсиру сур, читаемых в намазе.
Вместе мы разберем суры, которые каждый мусульманин читает ежедневно, узнаем их толкование, причины ниспослания и те уроки, которые они несут для каждого из нас.
Обязательно присоединяйтесь в беседу участников, где будет ссылка на лекцию и основная информация://t.me/+cCKiDBnMbsphMzMy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Культурный центр «ДАР»
Каждый намаз — это возможность обратиться к Аллаху. Но насколько часто мы задумываемся над смыслом слов, которые произносим? ✅ В этой карусели мы рассказываем, почему понимание сур, читаемых в намазе, может изменить отношение к молитве. Если вы хотите глубже…
Подготовил презентацию на завтрашнюю открытую лекцию о тафсире
Вступайте в группу, там будет ссылка
Вступайте в группу, там будет ссылка
❤9
Почему корова по-арабски «бакара»
Глагол بَقَرَ означает «рассекать, делить на части».
Пишет шейх ибн Аллян: «Корова получила такое название потому, что она рассекает землю для пахоты».
📚 «Далиль аль-фалихин», 1/111.
Глагол بَقَرَ означает «рассекать, делить на части».
Пишет шейх ибн Аллян: «Корова получила такое название потому, что она рассекает землю для пахоты».
📚 «Далиль аль-фалихин», 1/111.
❤8
Последние слова Пророка (мир ему и благословение)
Госпожа Аиша (да будет доволен ей Аллах) сообщила: «Когда Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) еще был здоров, он сказал: “Каждому пророку перед тем, как его упокоить, показывают его место в Раю, и затем ему предоставляется выбор”. Когда же он стал болен, я стала смотреть на него, находящегося на моих ногах и потерявшего сознание. Затем он очнулся, устремил взгляд к потолку и произнес: “О Аллах, высшие спутники!”»
Комментарий шейха Абдуллаха Сираджуддина аль-Хусейни (да смилуется над ним Аллах):
«Ас-Сухайли передает со слов аль-Вакиди, что первыми словами, которые произнес Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство), когда его еще кормила Халима, были: “Аллах превыше всего!” Последними же его словами, как передается в хадисе от Аиши (да будет доволен ею Аллах), были: “К высшим спутникам”. Аль-Хаким передает в хадисе от Анаса (да будет доволен им Аллах), что последними словами Пророка (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) были: “Величие — у моего Возвышенного Господа”. Это были его последние слова, с которыми он обратился к своему Господу. Что же касается его последнего наставления своей общине, то это были слова: “Намаз! Намаз! И (заботьтесь о) тех, кто находится в вашей власти (рабах)”».
📚 Из перевода книги «Ангелы и джинны» шейха аль-Хусейни.
Госпожа Аиша (да будет доволен ей Аллах) сообщила: «Когда Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) еще был здоров, он сказал: “Каждому пророку перед тем, как его упокоить, показывают его место в Раю, и затем ему предоставляется выбор”. Когда же он стал болен, я стала смотреть на него, находящегося на моих ногах и потерявшего сознание. Затем он очнулся, устремил взгляд к потолку и произнес: “О Аллах, высшие спутники!”»
Комментарий шейха Абдуллаха Сираджуддина аль-Хусейни (да смилуется над ним Аллах):
«Ас-Сухайли передает со слов аль-Вакиди, что первыми словами, которые произнес Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство), когда его еще кормила Халима, были: “Аллах превыше всего!” Последними же его словами, как передается в хадисе от Аиши (да будет доволен ею Аллах), были: “К высшим спутникам”. Аль-Хаким передает в хадисе от Анаса (да будет доволен им Аллах), что последними словами Пророка (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) были: “Величие — у моего Возвышенного Господа”. Это были его последние слова, с которыми он обратился к своему Господу. Что же касается его последнего наставления своей общине, то это были слова: “Намаз! Намаз! И (заботьтесь о) тех, кто находится в вашей власти (рабах)”».
📚 Из перевода книги «Ангелы и джинны» шейха аль-Хусейни.
❤11👍2💔2
«…говорите людям хорошее»
Халяф ибн Хишам передал нам от Шарика от Абу Синана, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра: “Если огнепоклонник проявит ко мне мягкость и поприветствует меня, отвечать ли мне ему?” Саид сказал: “Я спросил ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) о чем-то подобном, и он ответил: "Если бы Фараон сказал мне благое, я бы ответил ему"”».
📚 Из перевода сборника хадисов Абу Бакра ибн Абу ад-Дунья, 6422.
Халяф ибн Хишам передал нам от Шарика от Абу Синана, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра: “Если огнепоклонник проявит ко мне мягкость и поприветствует меня, отвечать ли мне ему?” Саид сказал: “Я спросил ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) о чем-то подобном, и он ответил: "Если бы Фараон сказал мне благое, я бы ответил ему"”».
📚 Из перевода сборника хадисов Абу Бакра ибн Абу ад-Дунья, 6422.
❤8
Звуки и смысл
Из красоты арабского языка — то, что часто звучание слова интуитивно подсказывает его значение.
Сравните:
«Ваббахъа» وَبَّخَ — укорять
«Ляна» لَانَ — быть мягким
«Къасва» قَسْوَةٌ — жесткость
«Дамдама» دَمْدَمَ — греметь
«Кахкаха» قَهْقَهَةٌ — громкий смех
«Саля» سَالَ — течь
Знатоки языка с древности обращали внимание на то, что в арабском звук нередко становится частью смысла.
Совсем недавно разбирали это на уроке по «Тибьян», как одно из проявлений неподражаемости Корана.
@muratarabic
Из красоты арабского языка — то, что часто звучание слова интуитивно подсказывает его значение.
Сравните:
«Ваббахъа» وَبَّخَ — укорять
«Ляна» لَانَ — быть мягким
«Къасва» قَسْوَةٌ — жесткость
«Дамдама» دَمْدَمَ — греметь
«Кахкаха» قَهْقَهَةٌ — громкий смех
«Саля» سَالَ — течь
Знатоки языка с древности обращали внимание на то, что в арабском звук нередко становится частью смысла.
Совсем недавно разбирали это на уроке по «Тибьян», как одно из проявлений неподражаемости Корана.
@muratarabic
😍4❤3💯2✍1
Слова Умм Мабад после встречи с Лучшим из творений
«Я видела ослепительного мужчину с красивыми чертами, прекрасным обликом и сияющим ликом. Он не изнурен худобой и не обезображен полнотой. Он красив, и вид его прекрасен. Глаза его были черны, а брови и ресницы густы. В голосе была приятная хрипота. Белки и зрачки глаз отделялись отчетливо. Ресницы были словно подведены сурьмой естественным образом. Брови были тонкими и срастались¹. Шея была длинной, а борода густой. Когда он молчал, в нем ощущалось достоинство, а когда говорил, то возвышался и его покрывало великолепие. Речь его была приятной, не слишком коротка, но и не многословна. Слова его — словно жемчужины ожерелья, перекатывающиеся одно за другим. Он — самый красивый среди людей издали и самый приятный из них вблизи. Он среднего роста: не вызывая неприязнь чрезмерной высотой, но и не будучи презираемым за низкий рост. Он похож на ветвь среди двух других ветвей — самый красивый из троих обликом и величественнее всех статусом. У него есть спутники, окружающие его. Если он говорит, они слушают его слова, если что-то повелевает — спешат исполнить его повеление. Он всегда окружен заботой и вниманием. Он не мрачен и не склонен к упрекам».
¹ Это противоречит хадису Хинда ибн Абу Халя, который еще будет приведен. В нем говорится, что Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) имел тонкие брови, которые не срастались. И это наиболее известно. Тогда на это отвечают тем, что между его благословенными бровями был легкий пушок волос, которые становились видны, когда на них попадала пыль, а хадис Умм Мабад описывает его состояние в путешествии.
_____________________
Это была всего первая встреча Умм Мабад с Пророком🩷 , а она описала его, словно знала много лет
Аллах, Аллах! Я никогда не встречал ни одного описания, которое был бы красивее этого… Перечитываю уже десятки раз — и все больше смысла
«Я видела ослепительного мужчину с красивыми чертами, прекрасным обликом и сияющим ликом. Он не изнурен худобой и не обезображен полнотой. Он красив, и вид его прекрасен. Глаза его были черны, а брови и ресницы густы. В голосе была приятная хрипота. Белки и зрачки глаз отделялись отчетливо. Ресницы были словно подведены сурьмой естественным образом. Брови были тонкими и срастались¹. Шея была длинной, а борода густой. Когда он молчал, в нем ощущалось достоинство, а когда говорил, то возвышался и его покрывало великолепие. Речь его была приятной, не слишком коротка, но и не многословна. Слова его — словно жемчужины ожерелья, перекатывающиеся одно за другим. Он — самый красивый среди людей издали и самый приятный из них вблизи. Он среднего роста: не вызывая неприязнь чрезмерной высотой, но и не будучи презираемым за низкий рост. Он похож на ветвь среди двух других ветвей — самый красивый из троих обликом и величественнее всех статусом. У него есть спутники, окружающие его. Если он говорит, они слушают его слова, если что-то повелевает — спешат исполнить его повеление. Он всегда окружен заботой и вниманием. Он не мрачен и не склонен к упрекам».
¹ Это противоречит хадису Хинда ибн Абу Халя, который еще будет приведен. В нем говорится, что Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его семейство) имел тонкие брови, которые не срастались. И это наиболее известно. Тогда на это отвечают тем, что между его благословенными бровями был легкий пушок волос, которые становились видны, когда на них попадала пыль, а хадис Умм Мабад описывает его состояние в путешествии.
_____________________
Это была всего первая встреча Умм Мабад с Пророком
Аллах, Аллах! Я никогда не встречал ни одного описания, которое был бы красивее этого… Перечитываю уже десятки раз — и все больше смысла
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥1