#намоз_дарслари

ИМОМЛИККА КИМЛАР ЛАЁҚАТЛИ?

Кимлар имомликка лаёқатли экани ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу ҳадиси шарифлари бор.
Абу Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қавмга уларнинг ичидан Аллоҳнинг китобига қорироқлари имом бўлади. Агар қироатда баробар бўлсалар, суннатни яхши биладиганлари. Агар суннатда ҳам баробар бўлсалар, ҳижрати қадимги бўлганлари. Агар ҳижратда ҳам баробар бўлсалар, ёши катта бўлганлари бўлади. Бир одам ҳеч қачон бошқа бировга унинг салтанатида имомлик қилмасин ва унинг уйидаги ўзи учун тайёрланган жойга ўтирмасин. Магар унинг изни ила бўлса, майли», дедилар»
Имом Муслим, Абу Довуд, Термизий ва Насоий ривоят қилишган.

Қуйидагилар имомликка лаёқатли кишилар ҳисобланади:

– шариат, намоз ҳукмларини яхши билган, намози бузилмайдиган даражада қироат қиладиган кишилар;

– агар улар икки киши бўлса, қироати яхшироғи;

– агар бу масалада лаёқати тенг чиқиб қолса, парҳезкорроғи, тақводорлари имомликка лойиқроқдир;

– юқоридаги уч ҳолатда ҳам баробар бўлинса, унга ақлига заифлик етмаган ёши улуғроқ намозхон
имомликка ўтади.

Қуйидагиларнинг имом бўлишлари макруҳ саналади:

– аъробий (саҳрода ёки тоғ тагида яшовчи), илмсиз кишиларнинг;

– фосиқ одамларнинг;

– кўзи ожиз кишиларнинг;

– бидъат ишларни қилувчиларнинг (шиа, мўътазилий, ҳавориж мазҳабларидагилар);

– валади зино, яъни зино орқали туғилган кишиларнинг имом бўлишлари макруҳдир.

Қуйидаги ҳолларда имомларга иқтидо қилиш мумкин:

1. Таҳорат олган киши узри бўлгани учун таяммум қилган кишига иқтидо қилиши мумкин.

2. Таҳоратда оёғини ювган киши маҳсига масҳ тортган кишига иқтидо қилиши мумкин.

3. Тик туриб намоз ўқишга қодир одамнинг ўтириб намоз ўқишга мажбур бўлган имомга иқтидо қилиши мумкин.

4. Ишора билан намоз ўқувчига фақат ишора билан намоз ўқийдиган киши иқтидо қилиши мумкин.

5. Нафл намоз ўқувчи киши фарз намоз ўқиётган кишига иқтидо қилиши мумкин.

Қуйидаги ҳолларда имомга иқтидо қилиш ножоиз, яъни мумкин эмас:

– қори кишининг ҳарфларни махражидан (жойидан) чиқара олмайдиган кишига иқтидо қилиши;

– эркак кишининг аёл ва болаларга иқтидо қилиши;

– соғлом кишининг узрли кишига иқтидо қилиши;

– кийимли кишининг яланғоч кишига иқтидо қилиши;

– намозни етук ҳолда адо этувчи (рукуъ, саждаларини том қилувчи) кишининг рукуъ ва саждаларни ишора билан қилувчи кишига иқтидо қилиши;

– фарз намоз ўқувчининг нафл намоз ўқиётганга иқтидо қилиши;

– бир фарз намозини ўқиётган кишининг бошқа фарз намозини ўқувчига иқтидо қилиши мумкин эмас.

Имомлик қилувчи киши қироатини қавмга малол келадиган даражада узун қилиб ўқимаслиги керак. Имом бомдоднинг фарзида, шом ва хуфтон намозлари фарзининг олдинги икки ракатида овоз чиқариб (жаҳрий) қироат қилади. Барча намозларда, айниқса бомдод намозининг фарзида аввалги ракатнинг қироати иккинчи ракатнинг қироатидан узунроқ қилинади. Имомга иқтидо қилган киши қироат қилмайди.

islom.uz

@MUOZIBNJABAL_UZ каналига уланиш ⤵️
https://t.me/joinchat/mNPnPRxynodiNzEy

#савол

Мукаддас китоблар тугрисида...

САВОЛ: Шайх хазратларидан сурамокчиман: Мусулмонлар 4 Китоб- Таврот, Забур, Инжил ва Куръони Каримни мукаддас деб биладилар. Бугунги кунда Таврот, Инжил ва Куръон яхудийлар, насронийлар ва мусулмонлар учун шариат дастуруламали булиб хизмат килмокда. Забур кайси асосда мукаддас китоб саналади? Талмуд китоби хакида хам маълумот берсангиз...

ЖАВОБ: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:

- Аллоҳ таоло Довуд алайҳиссаломга «Забур»ни нозил қилган. Забурнинг луғавий маъноси «мактуб» – ёзилган. «Батаҳқиқ, Биз зикрдан сўнг Забурда ҳам: «Албатта, ерга солиҳ бандаларим меросхўр бўлурлар», деб ёзган эдик» (Анбиё, 105).Уламоларимиз ушбу ояти каримадаги «зикр» ва «ер» сўзларидан кўзланган мақсад ҳақида икки хил фикр билдирганлар. Баъзилари, «зикр»дан мурод Тавротдир, шунга кўра, оятнинг маъноси: «Батаҳқиқ, Биз Тавротдан сўнг Забурда ҳам: «Албатта, ерга солиҳ бандаларим меросхўр бўлурлар», деб ёзган эдик» бўлади, дерлар. Бошқалари эса «зикр»дан мурод – Лавҳул Маҳфуз, бинобарин, аввал ўша маънони Лавҳул Маҳфузга ёзиб, кейин Забурга ҳам ёзган эдик, маъноси чиқади, деганлар.Аллоҳ таоло бошқа бир оятда қуйидагиларни айтади: «Биз сенга худди Нуҳ ва ундан кейинги Пайғамбарларга ваҳий юборганимиздек ваҳий юбордик. Биз Иброҳим, Исмоил, Исҳоқ, Яъқуб, Асбот, Ийсо, Айюб, Юнус, Ҳорун ва Сулаймонларга ваҳий юбордик. Довудга эса Забурни бердик» («Нисо» сураси, 163 оят).Аллоҳ таолодан Забур берилиб, пайғамбар бўлган вақтларида Довуд алайҳиссаломнинг ёшлари қирқда эди, дейдилар тарихчилар. Забур тўрт илоҳий китобнинг бири экани ҳаммага маълум. Унда мавъизалар, ибратлар, кўнгилни юмшатадиган ва зикр қилинадиган нарсалар бўлган.Довуд алайҳиссаломнинг овозлари жуда ҳам ширали бўлган. Яхши овозлар У зотнинг овозларига ўхшатилиши ҳамма халқлар одатига айланган. Довуд алайҳиссалом Забурни тиловат қилганларида осмондаги қушлар ҳам тўхтаб қолар экан. Ҳозирда аҳли Забур қолмаган.Мўмин - мусулмон одам Аллоҳ таоло Довуд алайҳиссаломга Забур номли китобни нозил қилганига жазм ила иймон келтириш лозим.Талмуд яҳудийларнинг Мусо алайҳиссаломдан олган оғзаки тарзда олган суннат, насийҳат шарҳлардан иборат тўплам бўлган. Кейин замон ўтиши билан бошқа нарсаларни ҳам қўшишган. Сўнг ёзма шаклга келтирилган ва Талмуд деб аталган. Унинг ичига адабиёт, қисса, тарих, қонун ва афсоналар ҳам қўшилиб кетган.

🔗savollar.islom.uz

@MUOZIBNJABAL_UZ каналига уланиш ⤵️
https://t.me/joinchat/mNPnPRxynodiNzEy

#намоз_дарслари

МАСЖИД ОДОБЛАРИ

Батафсил⤵️

https://telegra.ph/MASZHID-ODOBLARI-08-16

islom.uz

@MUOZIBNJABAL_UZ каналига уланиш ⤵️
https://t.me/joinchat/mNPnPRxynodiNzEy

#намоз_дарслари

ҚАЗО НАМОЗЛАРИНИ АДО ЭТИШ

Батафсил⤵️

https://telegra.ph/ҚAZO-NAMOZLARINI-ADO-EHTISH-08-16

islom.uz

@MUOZIBNJABAL_UZ каналига уланиш ⤵️
https://t.me/joinchat/mNPnPRxynodiNzEy