🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

‏الإمام أبو جعفر الطحاوي الحنفي يرجع إلى قول الإمام مالك لمَّا صحَّ عنده الحديث، ويعتذر للإمام أبي حنيفة أنه لو بلغه الحديث لقال به.

قال الطحاوي رحمه اللّٰه: "فَلَمْ يَسَعْ عِنْدَنَا خِلَافُ هَذَا الْحَدِيثِ لِمَنْ بَلَغَهُ، وَوَقَفَ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ الْمَقْبُولَةِ خِلَافُهُ، وَرَجَعْنَا فِي هَذِهِ الْمَعَانِي الْمَرْوِيَّةِ فِيهِ إِلَى مَا كَانَ مَالِكٌ يَقُولُهُ فِيهَا، وَعَذَرْنَا مَنْ خَالَفَهَا فِي خِلَافِهِ إِيَّاهَا، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ، لِأَنَّهَا لَمْ تَتَّصِلْ بِهِ هَذَا الِاتِّصَالَ، وَلَوِ اتَّصَلَتْ بِهِ هَذَا الِاتِّصَالَ، وَقَامَتْ عِنْدَهُ كَمِثْلِ مَا قَامَتْ عِنْدَنَا، لَمَا خَالَفَهَا، وَلَرَجَعَ إِلَيْهَا، وَقَالَ بِهَا، كَمَا قَدْ رَأَيْنَاهُ فَعَلَ فِي أَمْثَالِهَا".
ـــــــــــ
📚 شرح مُشكل الآثار 12/20

رحم الله تلك الأنفس الطاهرة

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

طلب رجل من الشيخ عبدالله بن أبي زيد أن يدعو له، فبكى وقال: قال الله تعالى : (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ).

فهبني دعوت لك فأين العمل الصالح يرفعه؟

ـــــــــــ
📚 ترتيب المدارك وتقريب المسالك 3/252

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

من جوانب الإبهار في سيرة الإمام البخاري رحمه الله عفة لسانه، وورعه الشديد في الكلام عن الناس، وبعده التام عن الغيبة، مع أنه إمام كبير في الجرح والتعديل وهو علم بطبيعته يقتضي إصدار الأحكام على الرواة، وذكر ما فيهم مما يخل بالضبط أو العدالة، وإن كان جَرْحُ الرواة ليس بغيبة أصلًا بل هو نصيحةٌ للأمة، وذبٌّ عن السنة، وذودٌ عن حماها.

لكن انظر ماذا يقول هذا الإمام الجليل:

أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدًا.
ـــــــــــ
📚 سير أعلام النبلاء 12/439

وقال أيضًا: لا يكون لي خصم في الآخرة،...[و] ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها.
ـــــــــــ
📚 السير 12/441

ومن العجيب أن البخاري نفسه قد نقل عن شيخه الإمام المحدث الكبير أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني أنه قال: "منذ عقلت أن الغيبة حرام، ما اغتبت أحدًا قط".
ـــــــــــ
📚 السير 9/482

وهكذا يورِّثُ الشيخ تلميذه الورع وعفة اللسان!

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

قال ابن المديني: لا نعلم أحدًا من لدن آدم عليه السلام كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين!
قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: "لو لم نكتب الحديث خمسين مرة ما عرفناه".
وعن يحيى بن معين قال: "كتبت بيدي ألف ألف حديث".
وقال ابن المديني: انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين.
وقال يحيى القطان: ما قدم علينا مثل هذين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
وقال أحمد بن حنبل: يحيى بن معين أعلمنا بالرجال.

ـــــــــــ
📚 تذكرة الحفاظ للحافظ الذهبي 2/15

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

أبو إسحاق السرماري [أحد شيوخ البخاري] أحد الأئمة الثقات وبه يُضرب المثل في الشجاعة، أخرج سيفه يومًا، فقال: "أعلم يقينا أني قتلت به ألف كافر، وإن عشت قتلت به ألفا أخرى، ولولا خوفي أن يكون بدعة لأمرت أن يدفن معي".

ومن كلمات السرماري العظيمة في علم الحرب وفنه قوله:
ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه عشر خصال: أن يكون في قلب الأسد لا يجبن، وفي كبر النمر لا يتواضع، وفي شجاعة الدب يقتل بجوارحه كلها، وفي حملة الخنزير لا يولي دبره، وفي غارة الذئب إذا أيس من وجه أغار من وجه، وفي حمل السلاح كالنملة تحمل أكثر من وزنها، وفي الثبات كالصخر، وفي الصبر كالحمار، وفي الوقاحة كالكلب لو دخل صيده النار لدخل خلفه، وفي التماس الفرصة كالديك.

قال عنه الإمام البخاري: ما بلغنا أنه كان في الإسلام ولا الجاهلية مثله!

وقال عنه الذهبي: أخبار هذا الغازي تسر قلب المسلم.

وقال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: كان مع فرط شجاعته من العلماء العاملين العباد.

ـــــــــــ
📚 سير أعلام النبلاء 13/39

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

الإمام الكبير، شيخ الشافعية، إمام الحرمين أبو المعالي، عبد الملك ابن الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني، ثم النيسابوري، ضياء الدين الشافعي، صاحب التصانيف.
قال ابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان (3/168): "وصنف في كل فن:، منها كتاب  نهاية المطلب في دراية المذهب الذي ما صنف في الإسلام مثله".

بعدما رجع الى بلده نيسابور قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (18/470): "وبقي على ذلك ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع، مسلما له المحراب والمنبر والخطبة والتدريس، ومجلس الوعظ يوم الجمعة، وظهرت تصانيفه، وحضر درسه الأكابر والجمع العظيم من الطلبة، كان يقعد بين يديه نحو من ثلاثمائة، وتفقه به أئمة".

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

قال الإمام علم الدين السخاوي(ت 643 هـ) سمعت أبا عبد الله محمد بن عمر بن حسين يقول: سمعت جماعة من المغاربة يقولون: "من أراد أن يصلي خلف رجل لم يعصِ الله قطّ في صغره ولا كبره، فليصلّ خلف أبي القاسم الشاطبي".

ـــــــــــ
📚 الفتح المواهبي في ترجمة الشاطبي للقسطلاني، ص 55

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ بن معين: ﺃﺧﻄﺄ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻴﻒ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪا، ﻭﺃﻋﻠﻤﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻃﻠﺐ ﺇلي ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﻞ ﻟﻲ ﺃﻱ شيء ﻫﻲ؟ ﻓﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ!

ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻗﻂ ﺧﻄﺄ ﺇﻻ ﺳﺘﺮﺗﻪ، ﻭﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﺯﻳﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﻣﺎ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﺭﺟﻼ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﺄﻣﺮ ﻳﻜﺮﻫﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺑﻴﻦ ﻟﻪ ﺧﻄﺄﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ.
ـــــــــــ
📚 طبقات الحنابلة 1/405

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

🍃🍂#مع_الأئمة🍂🍃

قال رجلٌ في مجلس وكيعِ بنِ الجراح: أخطأ أبو حنيفة!

فقال وكيع: كيف يَقدر أبو حنيفةَ يُخطئ ومعه مثلُ أبي يوسفَ وزفرَ في قياسهما، ومثلُ يحيى بنِ أبي زائدةَ وحفصِ بنِ غياثٍ وحبانَ ومندلٍ في حفظهم الحديثَ، والقاسمِ بنِ معنٍ في معرفته باللغة والعربية، وداودَ الطائيِّ وفضيلِ بنِ عياضٍ في زهدهما وورعهما؟

مَن كان هؤلاء جلساءَه لم يَكد يُخطئ؛ لأنه إن أخطأ ردُّوه للحق!
ـــــــــــ
📚 تاريخ بغداد 16/365

☆ قناة الروائع telegram.me/mubarak4da3wa ☆

〘#مع_الأئمة〙

كان أبو حنيفة -رحمه الله- لا يقبل شهادة البخيل، ويقول محتجًّا لذلك: إن البخيل يحمله بخله، على أن يأخذ فوق حقّه، مخافة أن يُغبن، ومن كان هكذا لا يكون مأمونًا.

ـــــــــــ
📚 المحيط البرهاني (8/320)، نهاية الأرب للنويري (3/295)، البناية شرح الهداية (9/150)

https://chat.whatsapp.com/HsvNMDgB0yvIAHz2DkhlbK