Forwarded from بنیاد فرهنگی امامت
🔸گزارشی از برگزاری #نشست_بایسته_های_پژوهشی در حوزه #امامت
🔹به همت #بنیاد_فرهنگی_امامت و با همکاری #معاونت_پژوهش_حوزه، نشست علمی- تخصصی «#بایسته_های_پژوهش در حوزه #امامت» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی #سبحانی،رئیس مرکز تخصصی امامت و مدیر عامل #بنیاد_فرهنگی_امامت، در روز یکشنبه 26/9/96 در حاشیه نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی حوزه در مصلای قدس برگزار گردید.
#دکتر_سبحانی در ابتدای این نشست با اشاره به اینکه در طول تاریخ سه گروه شیعیان شورمند یا اهل غلو، شیعیان شرمگین یا اهل تقصیر و شیعیان شعورمند وجود داشته اند، گفت: عنصر اساسی وحدت آفرین، مساله #امامت است و تشیع بدون عنوان #امامت در هیچ جای جهان شناخته شده نیست.
رئیس #مرکز_تخصصی_امامت_اهل_بیت علیهم السلام در ادامه این نشست با عنوان اینکه جریان های مختلف و نحله های گوناگون منتظر شنیدن حرف های شیعه هستند، به معرفی کنندگان تشیع در جهان امروز پرداخت و افزود: متاسفانه امروزه، تشیع توسط دو گروه سلفیان و مستشرقان معرفی می شود
#دکتر_سبحانی در بخش دیگری از سخنان خویش به بایسته های پژوهشی در حوزه #امامت پرداخته و گفت: بایسته های پژوهش در حوزه #امامت با دو نظریه عمومی و خصوصی امامت، قابل بررسی است. ایشان مراد از نظریه عمومی #امامت را نظریه ای دانست که بتواند با هر شخص و با هر اندیشه و دین و آئینی ارتباط برقرار کرده و نظریه #امامت را برای آنها به خوبی تبیین نماید.
مدیر عامل بنیاد فرهنگی امامت در توضیح نظریه خصوصی #امامت نیز گفت: این نظریه یک نظریه درون شیعی است که بر اساس نصوص ناب شیعی، نظریه امامت تبیین می گردد.
#دکتر_سبحانی در ادامه مهم ترین وظیفه امامت پژوهان را ارائه تفسیری درون شیعی از #امامت دانست و گفت: این مهم نیز از طریق مطالعات مجتهدانه متون دینی تشیع، ممکن می گردد.
🔹بخش پایانی سخنان دکتر سبحانی، به بیان محورهای پژوهش در حوزه #امامت اختصاص داشت. ایشان در همین زمینه، معرفت شناسی، هستی شناسی بر پایه امامت، فلسفه تاریخ، نظام اجتماعی، نظریه سیاسی و انسان شناسی را از محورهای پژوهشی این حوزه برشمرد.
@Bonyad_Emamat
🔹به همت #بنیاد_فرهنگی_امامت و با همکاری #معاونت_پژوهش_حوزه، نشست علمی- تخصصی «#بایسته_های_پژوهش در حوزه #امامت» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی #سبحانی،رئیس مرکز تخصصی امامت و مدیر عامل #بنیاد_فرهنگی_امامت، در روز یکشنبه 26/9/96 در حاشیه نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی حوزه در مصلای قدس برگزار گردید.
#دکتر_سبحانی در ابتدای این نشست با اشاره به اینکه در طول تاریخ سه گروه شیعیان شورمند یا اهل غلو، شیعیان شرمگین یا اهل تقصیر و شیعیان شعورمند وجود داشته اند، گفت: عنصر اساسی وحدت آفرین، مساله #امامت است و تشیع بدون عنوان #امامت در هیچ جای جهان شناخته شده نیست.
رئیس #مرکز_تخصصی_امامت_اهل_بیت علیهم السلام در ادامه این نشست با عنوان اینکه جریان های مختلف و نحله های گوناگون منتظر شنیدن حرف های شیعه هستند، به معرفی کنندگان تشیع در جهان امروز پرداخت و افزود: متاسفانه امروزه، تشیع توسط دو گروه سلفیان و مستشرقان معرفی می شود
#دکتر_سبحانی در بخش دیگری از سخنان خویش به بایسته های پژوهشی در حوزه #امامت پرداخته و گفت: بایسته های پژوهش در حوزه #امامت با دو نظریه عمومی و خصوصی امامت، قابل بررسی است. ایشان مراد از نظریه عمومی #امامت را نظریه ای دانست که بتواند با هر شخص و با هر اندیشه و دین و آئینی ارتباط برقرار کرده و نظریه #امامت را برای آنها به خوبی تبیین نماید.
مدیر عامل بنیاد فرهنگی امامت در توضیح نظریه خصوصی #امامت نیز گفت: این نظریه یک نظریه درون شیعی است که بر اساس نصوص ناب شیعی، نظریه امامت تبیین می گردد.
#دکتر_سبحانی در ادامه مهم ترین وظیفه امامت پژوهان را ارائه تفسیری درون شیعی از #امامت دانست و گفت: این مهم نیز از طریق مطالعات مجتهدانه متون دینی تشیع، ممکن می گردد.
🔹بخش پایانی سخنان دکتر سبحانی، به بیان محورهای پژوهش در حوزه #امامت اختصاص داشت. ایشان در همین زمینه، معرفت شناسی، هستی شناسی بر پایه امامت، فلسفه تاریخ، نظام اجتماعی، نظریه سیاسی و انسان شناسی را از محورهای پژوهشی این حوزه برشمرد.
@Bonyad_Emamat