‏تدبيجُ حُسنِك يا حبيبي قد غدَا
‏في الناس أصلُ بَلِيّتي وبلائي

‏بالطُّرّة السوداء فوق الغُرّةِ الـ
‏ـبيضاءِ فوق الوجنةِ الحمراءِ

- الرساله ؛ فَلَيتَكَ تَحلو و الحياةُ مَريرةٌ
و لَيتَكَ تَرضىٰ و الأنامُ غِضابُ
و لَيتَ الذي بَيني و بَينكَ عامِرٌ
و بَيني و بَينَ العالمينَ خَرابُ
إذا صَحَّ مِنكَ الوِدُّ فَالكُلُّ هَيّنٌ
و كُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابُ

‏إذا كُنتَ تُجفوني و أنتَ ذَخِيرَتِي
فمَن لِي إذَا ضَاقَت عَلَيَّ المَذَاهِبُ؟

ابن سهل الأندلسي.

وَلَقَدْ رَأَيْتُكَ فِي مَنَامِي لَيْلَةً
فَنَسِيتُ مَا قَدْ كَانَ مِنْ أَحْزَانِي
وَحَسِبْتُ نَوْمِي فِي حُضُورِكَ يَقَظَةً
حَتّى أَفَقْتُ عَلَى فِرَاقِي الثّانِي
لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنّ الْحُلْمَ يَجْمَعُنَا
لَأَغْمَضْتُ طُولَ الدّهْرِ أَجْفَانِي

‏في عام ١٨٨٥م توفيت زوجة محمود سامي البارودي "عديلة يكن" عن سبعة وثلاثينَ عامًا، ونُعيت إليه وهو في منفاه، فرثاها بداليَّةٍ من عيون شعره، في سبعة وستين بيتًا، ثم بعدها بقليل نُعيت إليه ابنتهما "سميرة"، ففُجع حتى لم يستطع البكاء فرثاها بهذين البيتين فقط:

فزعتُ إلى الدُّموع فلم تُجِبني
وفَقدُ الدَّمعِ عند الحُزنِ داءُ

وما قصَّرتُ في جزَعٍ، ولكنْ
إذا غلبَ الأسى، ذهبَ البُكاءُ!

‏وأعظُمُ ما تُكَلِّفُني اللَّيَالِي
‏سُكوتٌ عِندَما يَجِبُ الكَلامُ
‏- المتنبي

نصمُتُ ليسَ يعني أنْ رضِينا
‏ولـكنْ لـيسَ يُجْدي مـا نقولُ

‏ويحملني الحنينُ إليكِ طفلًا
‏وقد سلبَ الزمانُ الصبرَ منّي
‏وألقى فوقَ صدركِ أُمنياتي
‏وقد شقيَ الفؤادُ مع التمنّي
‏غرستُ الدّربَ أزهارًا بعمري
‏فخيّبت السّنينُ اليومَ ظنّي
‏وأسلمتُ الزمان زمام أمري
‏وعشتُ العمرَ بالشكوى أُغنّي
‏وكان العمر في عينيكِ أمنًا
‏وضاع الأمن حين رحلتِ عني

‏تداوَيتُ مِن ليلى بليلى عنِ الهوى
‏كما يتداوى شاربُ الخمرِ بالخمرِ
‏ألَا زعمَت ليلى بأنْ لا أحبّها
‏بلى واللّيالي العشرِ والشّفع والوترِ
‏بلى والذي نادى مِن الطّور عبدَه
‏وعظّم أيامَ الذّبيحة والنّحرِ
‏لقد فُضِّلَت ليلى على الناس مثل ما
‏على ألف شهرٍ فُضِّلت ليلةُ القدرِ.

سَأبكي على ما فاتَ منّي صبابةً
‏وَأندُبُ أيامَ السُرورِ الذَواهبِ

‏وأمنعُ عيني أن تَلذّ بِغَيرِكُم
‏وإني وإن جانبتُ غيرُ مُجانِبِ

‏وخيرُ زمانٍ كُنتُ أرجو دُنُوَّهُ
‏رَمتني عُيونُ الناسِ من كُلّ جانِبِ

‏فَأصبَحتُ مَرحوماً وكُنتُ مُحَسّداً
‏فَصَبراً على مَكروهها والعَواقِبِ

إِنَّ الكَلامَ لَفِي الفُؤَادِ وَإِنَّمَا
جُعِلَ اللّسانُ عَلىٰ الفُؤادِ دَليلَا

مُحيَّاك بَدرٌ وَالبُدُورُ أَهلَّةٌ
وَيُمنَاك بَحرٌ وَالبُحُورُ ثِعَابُ

وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعًا وَعِندَ اللهِ مِنها المَخرَجُ

نأتِي إلى الدُّنيا ونحنُ سَواسِية
طفلُ المُلوكِ هُنا كطفلِ الحَاشية
ونغادرُ الدُّنيا ونحنُ كَما تَرى
مُتشابهُون عَلى قُبورٍ حَافيَة
أَعمالُنا تُعلِي وتخفِض شَأننا
وحِسَابُنا بِالحَقِّ يومَ الغَاشِية
حُورٌ وأَنهارٌ ، قصورٌ عاليَة
وجهنَّم تصلِي ونارٌ حَامِية
فاخْتر لِنفسكَ مَاتُحبُّ وتَبتغِي
مَا دَامَ يومُكَ والَّليالِي بَاقِيَة
وغَدًا مَصِيرُكَ لا تَراجُعَ بَعْدهُ
إمَّا جِنانُ الخُلدِ أَو للهَاويَة

مَتى تُخلِفُ الأَيّامُ مِثلي لَكُم فَتىً
طَويلَ نِجادِ السَيفِ رَحبَ المُقَلَّدِ
مَتى تَلِدُ الأَيّامُ مِثلي لَكُم فَتىً
شَديداً عَلى البَأساءِ غَيرَ مُلَهَّدِ
فَإِن تَفتَدوني تَفتَدوا شَرَفَ العُلا
وَأَسرَعَ عَوّادٍ إِلَيها مُعَوَّدِ
وَإِن تَفتَدوني تَفتَدوا لِعُلاكُم
فَتىً غَيرَ مَردودِ اللِسانِ أَوِ اليَدِ

سَأَسْكَرُ حَتَّى يَهْتَزَّ الْكَأْسُ بِيَدِي
وَأَعِيشُ سَكَرَاتِ مَوْتِ حُبِّكَ
فَشَارِبُ الْخَمْرِ يَصْحُو بَعْدَ سَكْرَتِهِ
وَشَارِبُ الْحُبِّ طُولَ الْعُمْرِ سَكْرَانُ

ذق خمرة الحانيات لا الحانِ
دنانها بسمةٌ وعينانِ
يبقى إلى يوم الدين شاربها
في سكرة وهو غير سكرانِ
إذا رأى الجمع ظنه رجلاً
والشخص في ناظريه شخصانِ

‏ورتِّبْ ضَريحي كيفما شاءَهُ الهوى
‏تكونُ أمامي، أو أكون أمامَها
‏لعلَّ إلهَ العرشِ يجبُرُ صَدْعَتي
‏فيُعْلِي مَقامي عنده ومَقامَها