﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ
الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ﴾
ليطمئن ويثبت ويصبر كما
صبر أولو العزم من الرسل؛
فإن النفوس تأنس بالاقتداء،
وتنشط على الأعمال، وتريد
المنافسة لغيرها، ويتأيد
الحق بذكر شواهده وكثرة
من قام به.
#تدبرات_يومية
الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ﴾
[هود: ١٢٠]ليطمئن ويثبت ويصبر كما
صبر أولو العزم من الرسل؛
فإن النفوس تأنس بالاقتداء،
وتنشط على الأعمال، وتريد
المنافسة لغيرها، ويتأيد
الحق بذكر شواهده وكثرة
من قام به.
السعدي رحمه الله#تدبرات_يومية
﴿فَعَقَرُوا النّاقَةَ وَعَتَوا عَن أَمرِ رَبِّهِم وَقالوا يا صالِحُ ائتِنا بِما تَعِدُنا إِن كُنتَ مِنَ المُرسَلينَ﴾ [الأعراف: ٧٧]
﴿فعقروا الناقة﴾: التي توعَّدهم إن مسوها بسوء أن يصيبَهم عذابٌ أليم. ﴿وعَتَوا عن أمر ربِّهم﴾؛ أي: قسوا عنه واستكبروا عن أمره الذي مَنْ عتا عنه أذاقه العذاب الشديد، لا جرم أحلَّ الله بهم من النَّكال ما لم يُحِلَّ بغيرِهم. ﴿وقالوا﴾: مع هذه الأفعال متجرِّئين على الله معجِزين له غير مبالين بما فعلوا بل مفتخرين بها: ﴿يا صالحُ ائتِنا بما تعِدُنا﴾: - إن كنت من الصادقين - من العذاب، فقال: ﴿تمتَّعوا في دارِكم ثلاثةَ أيَّام ذلك وعدٌ غيرُ مكذوبٍ﴾.
﴿فعقروا الناقة﴾: التي توعَّدهم إن مسوها بسوء أن يصيبَهم عذابٌ أليم. ﴿وعَتَوا عن أمر ربِّهم﴾؛ أي: قسوا عنه واستكبروا عن أمره الذي مَنْ عتا عنه أذاقه العذاب الشديد، لا جرم أحلَّ الله بهم من النَّكال ما لم يُحِلَّ بغيرِهم. ﴿وقالوا﴾: مع هذه الأفعال متجرِّئين على الله معجِزين له غير مبالين بما فعلوا بل مفتخرين بها: ﴿يا صالحُ ائتِنا بما تعِدُنا﴾: - إن كنت من الصادقين - من العذاب، فقال: ﴿تمتَّعوا في دارِكم ثلاثةَ أيَّام ذلك وعدٌ غيرُ مكذوبٍ﴾.
السعدي 🌱
﴿وَمَتاعًا لِلمُقوينَ﴾ [الواقعة: ٧٣]
أي المنتفعين أو المسافرين، وخصَّ الله
المسافرين؛ لأنَّ نفع المسافر بها أعظم
من غيره، ولعلَّ السبب في ذلك لأنَّ الدُّنيا
كلَّها دارُ سفرٍ، والعبدُ من حين ولد فهو
مسافرٌ إلى ربِّه؛ فهذه النار جعلها الله
متاعًا للمسافرين في هذه الدار وتذكرةً
لهم بدار القرار.
ٰ
أي المنتفعين أو المسافرين، وخصَّ الله
المسافرين؛ لأنَّ نفع المسافر بها أعظم
من غيره، ولعلَّ السبب في ذلك لأنَّ الدُّنيا
كلَّها دارُ سفرٍ، والعبدُ من حين ولد فهو
مسافرٌ إلى ربِّه؛ فهذه النار جعلها الله
متاعًا للمسافرين في هذه الدار وتذكرةً
لهم بدار القرار.
• تفسير السعديٰ
🪁|#تدبرات_يومية
﴿لا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرونَ﴾ [الواقعة: ٧٩]
ودلت الآية بإشارتها وإيمائها على أنه لا
يُدرك معانيه ولا يفهمه إلا القلوب الطاهرة
وحرام على القلب المتلوث بنجاسة البدع
والمخالفات أن ينال معانيه وأن يفهمه كما
ينبغي، قال البخاري في صحيحه في هذه
الآية: لا يجد طعمه إلا من آمن به وهذا أيضًا
من إشارة الآية وتنبيهها وهو أنه لا يلتذ به
وبقراءته وفهمه وتدبره إلا من شهد أنه كلام
الله تكلم بها حقا وأنزله على رسوله وحيًا ولا
ينال معانيه إلا من لم يكن في قلبه حرج منه
بوجه من الوجوه.
ٰ
ودلت الآية بإشارتها وإيمائها على أنه لا
يُدرك معانيه ولا يفهمه إلا القلوب الطاهرة
وحرام على القلب المتلوث بنجاسة البدع
والمخالفات أن ينال معانيه وأن يفهمه كما
ينبغي، قال البخاري في صحيحه في هذه
الآية: لا يجد طعمه إلا من آمن به وهذا أيضًا
من إشارة الآية وتنبيهها وهو أنه لا يلتذ به
وبقراءته وفهمه وتدبره إلا من شهد أنه كلام
الله تكلم بها حقا وأنزله على رسوله وحيًا ولا
ينال معانيه إلا من لم يكن في قلبه حرج منه
بوجه من الوجوه.
• ابن القيم: ٣ / ١٢٠.ٰ
🪁|#تدبرات_يومية
﴿تَنزيلٌ مِن رَبِّ العالَمينَ﴾ [الواقعة: ٨٠]
أي: إنَّ هذا القرآن الموصوف بتلك الصفات
الجليلة هو تنزيلُ ربِّ العالمين، الذي يربِّي
عباده بنعمه الدينيَّة والدنيويَّة، وأجلُّ تربيةٍ
ربَّى بها عباده إنزالُه هذا القرآن، الذي قد
اشتمل على مصالح الدَّارين، ورحم الله به
العباد رحمةً لا يقدرون لها شكورًا، ومما
يجب عليهم أن يقوموا به، ويعلنوه، ويدعوا
إليه، ويصدعوا به.
ٰ
أي: إنَّ هذا القرآن الموصوف بتلك الصفات
الجليلة هو تنزيلُ ربِّ العالمين، الذي يربِّي
عباده بنعمه الدينيَّة والدنيويَّة، وأجلُّ تربيةٍ
ربَّى بها عباده إنزالُه هذا القرآن، الذي قد
اشتمل على مصالح الدَّارين، ورحم الله به
العباد رحمةً لا يقدرون لها شكورًا، ومما
يجب عليهم أن يقوموا به، ويعلنوه، ويدعوا
إليه، ويصدعوا به.
• تفسير السعديٰ
🪁|#تدبرات_يومية
﴿إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا ﴾ [الأحزاب: ٧٢]
يعظم تعالى شأن الأمانة، التي ائتمن اللّه عليها المكلفين، التي هي امتثال الأوامر، واجتناب المحارم، في حال السر والخفية، كحال العلانية، وأنه تعالى عرضها على المخلوقات العظيمة، السماوات والأرض والجبال، عرض تخيير لا تحتيم، وأنك إن قمت بها وأدَّيتِهَا على وجهها، فلك الثواب، وإن لم تقومي بها، [ولم تؤديها] فعليك العقاب.
{ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا } أي: خوفًا أن لا يقمن بما حُمِّلْنَ، لا عصيانًا لربهن، ولا زهدًا في ثوابه، وعرضها اللّه على الإنسان، على ذلك الشرط المذكور، فقبلها، وحملها مع ظلمه وجهله، وحمل هذا الحمل الثقيل. فانقسم الناس -بحسب قيامهم بها وعدمه- إلى ثلاثة أقسام:
منافقون، أظهروا أنهم قاموا بها ظاهرًا لا باطنًا، ومشركون، تركوها ظاهرًا وباطنًا، ومؤمنون، قائمون بها ظاهرًا وباطنًا.
يعظم تعالى شأن الأمانة، التي ائتمن اللّه عليها المكلفين، التي هي امتثال الأوامر، واجتناب المحارم، في حال السر والخفية، كحال العلانية، وأنه تعالى عرضها على المخلوقات العظيمة، السماوات والأرض والجبال، عرض تخيير لا تحتيم، وأنك إن قمت بها وأدَّيتِهَا على وجهها، فلك الثواب، وإن لم تقومي بها، [ولم تؤديها] فعليك العقاب.
{ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا } أي: خوفًا أن لا يقمن بما حُمِّلْنَ، لا عصيانًا لربهن، ولا زهدًا في ثوابه، وعرضها اللّه على الإنسان، على ذلك الشرط المذكور، فقبلها، وحملها مع ظلمه وجهله، وحمل هذا الحمل الثقيل. فانقسم الناس -بحسب قيامهم بها وعدمه- إلى ثلاثة أقسام:
منافقون، أظهروا أنهم قاموا بها ظاهرًا لا باطنًا، ومشركون، تركوها ظاهرًا وباطنًا، ومؤمنون، قائمون بها ظاهرًا وباطنًا.
☁️| (تفسير السعدي)🪻| #تدبرات_يومية👍1🏆1
﴿ثُمَّ يَتوبُ اللَّهُ مِن بَعدِ ذلِكَ
عَلى مَن يَشاءُ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
فتاب الله على كثيرٍ ممَّن كانت
الوقعة عليهم، وأتوا إلى النبي ﷺ
مسلمين تائبين، فردَّ عليهم نساءهم
وأولادهم.
﴿والله غفورٌ رحيمٌ﴾؛ أي:
ذو مغفرةٍ واسعةٍ ورحمةٍ عامةٍ،
يعفو عن الذنوب العظيمة للتائبين،
ويرحمهم بتوفيقهم للتوبة والطاعة
والصفح عن جرائمهم وقَبول توباتهم،
فلا ييأسنَّ أحدٌ من رحمته ومغفرته،
ولو فعل من الذنوب والإجرام ما فعل.
#تدبرات_يومية
عَلى مَن يَشاءُ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
[التوبة: ٢٧]
فتاب الله على كثيرٍ ممَّن كانت
الوقعة عليهم، وأتوا إلى النبي ﷺ
مسلمين تائبين، فردَّ عليهم نساءهم
وأولادهم.
﴿والله غفورٌ رحيمٌ﴾؛ أي:
ذو مغفرةٍ واسعةٍ ورحمةٍ عامةٍ،
يعفو عن الذنوب العظيمة للتائبين،
ويرحمهم بتوفيقهم للتوبة والطاعة
والصفح عن جرائمهم وقَبول توباتهم،
فلا ييأسنَّ أحدٌ من رحمته ومغفرته،
ولو فعل من الذنوب والإجرام ما فعل.
تَفسير السعدي رَحمه الله
#تدبرات_يومية
⛈️ | سُّـورة لقمان
🌸 | الوجــه ٤١١
﴿ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ ﴿٢﴾
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ ﴾
ولكن مع أنه حكيم،
يدعو إلى كل خلق كريم،
وينهى عن كل خلق لئيم،
أكثر الناس محرومون الاهتداء به،
معرضون عن الإيمان والعمل به،
إلا من وفقه الله تعالى وعصمه،
وهم المحسنون في عبادة ربهم،
والمحسنون إلى الخلق.
🍃 | السعدي
🌁 | #تدبرات_يومية
🌸 | الوجــه ٤١١
﴿ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ ﴿٢﴾
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ ﴾
ولكن مع أنه حكيم،
يدعو إلى كل خلق كريم،
وينهى عن كل خلق لئيم،
أكثر الناس محرومون الاهتداء به،
معرضون عن الإيمان والعمل به،
إلا من وفقه الله تعالى وعصمه،
وهم المحسنون في عبادة ربهم،
والمحسنون إلى الخلق.
🍃 | السعدي
🌁 | #تدبرات_يومية
👍2
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
جزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلا لإيمانكم، وتعظيمًا له ﷺ، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم
السعدي -رحمه الله-.
جزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلا لإيمانكم، وتعظيمًا له ﷺ، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم
السعدي -رحمه الله-.
👍2
أجْمَع صيَغ الصلاة على النبي ﷺ:
-اللهم صل على محمد وعلى آل محمد،
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد
وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
عن أبي سعيدٍ الخدري -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال:
«إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
📚: أخرجه الحاكم (3392).
«إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
📚: أخرجه الحاكم (3392).
👍1
ﷺ
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
«إذا أراد الله بعبده خيرًا يسَّر لسانه
للصلاة على النبي محمد ﷺ»
• بستان الواعظين
ً
🍓3