بما إن الشهر انتصف وباقي فيه كالذي فات، أذكركم ونفسي بحديث النبئ الذي هو أمامكم.

هل كل واحد حاسب نفسه؟
هل كل واحد افتكر هو ظالم مين فينا الناس؟
هل كل واحد بيتوب ويرجع لربنا كل يوم؟

طيب حساب النفس على كل شيء هيوصلك للباقي، هل انت بتتوب وترجع لربنا أكثر طاعة، هل انت تذكرت فلان اللي انت ظلمته سواء بفعل أو بقول رجعت ليه واستسمحته؟

أصل انت لو مرجعتش ليه واستسمحته وهو سامحك وعفا عنك، ف كده انت دائماً في قلق وخوف مهما تعمل من الحسنات لأنك لا تدري يوم القيامة أن ظلمك لهذا الشخص أنت معك حسنات تكفيه أم لا🙂

ده النبي لما سأل الصحابة أتدرون من المفلس قالوا الذي لا دينار له ولا درهم، فقال النبي صلىٰ الله عليه وسلم المفلس من يأتي بحسنات يوم القيامة وكان قد قذف هذا وشتم هذا وأكل مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته وإذا فنيت أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار، أو كما قال النبي صلىٰ الله عليه وسلم

يعني انت بدل ما توصل لكل ده وانت مش عارف حق الظلم ده انت معاك حسنات تكفيه ولا لا ارجع للي ظلمته بفعل أو بقول اسأله الصفع والسماح.

ده العلماء قالوا أن التوبة إن كان ذنبها بين العبد وربه لها ثلاث شروط وتقبل (الرجوع عن الذنب، العزم على عدم العودة للذنب، الندم على الذنب) ولو كان فيها حق للناس زاد شرط رابع (ان تذهب لمن له حق عليك وتمكنه من نفسك وله أن يسامحك أو أن يرد حقه منك كما يشاء) حتى تقبل توبتك.

لأن يوم القيامة مفيش حد هيسامح حد والحقوق ترد بالحسنات والسيئات.

فعلينا أن نحاسب أنفسنا ونذهب لمن ظلمناه أو اعتدينا عليه بقول أو فعل ليسامحنا ونتخلص من الخوف والقلق ونعمل الطاعات في اطمئنان في هذه الأيام المباركة.

ناجي بقا لفقرة وحي الآيات اللي هو التدبر

قال ربنا جل في علاه (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون) بيونس عليه السلام

لو ربطنا الكلام بالواقع هنلاقي إن الأرض أخذت زخرفها بالبناءات المشيدة والمزخرفة والأنوار والتكنلوجيا، ولا تزال ترى التطور والتشييد حتى ظن الناس أنهم امتلكوها وقادرون على فعل أي شيء فيها، وفجأة يأتي أمر الله فكل ذلك يزول كأنها لم تكن ففي هذه اللحظة لن ينفع الإنسان إلا التقوىٰ والإيمان.

ده حتى في موضع الأنعام (...يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمن من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً...) يعني يوم ما الشمس تطلع من المغرب خلاص وقتها مفيش توبة هتتقبل ومش هينفع النفس إلا إيمانها وتقواها.

فتزودا من التقوى والإيمان، واعلموا أن الإيمان يزيد وينقص، وزيادته تكون بالطاعة ونقصانه يكون بالمعصية.

وفي الختام نسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ويتقبل منا الصلاة والصيام والقيام، ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والظلم وخزي الدنيا وعذاب الآخرة ويرزقنا هدي النبي واتباع الحق والعلم النافع ويدخلنا الجنة مع الأبرار.

من أحداث غزوة بدر

قال ربنا جل وعلا (إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماءً ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام) بالأنفال

قبل الحرب كان المسلمون فيهم شيء من الخوف، وكذلك كانوا مرهقين والأرض من تحتهم ليست ملبدة (يعني رملة رجلهم بتغرس فيها) سواء أقدام المسلمون أو حوافر الدواب، وكمان كان فيهم من أحدث ومن هو على جنابة، ووسوس الشيطان إليهم (تزعمون أنكم على الحق وفيكم نبي الله وقد غلبكم المشركون على الماء وأنتم تصلون محدثين ومجنبين، فكيف ترجون أن تظهروا عليهم؟) يعني رسالة إحباط.

فكان النوم أماناً لهم، وكذلك اطمئنان وذهاب الخوف منهم كان سببه النوم الذي ألقاه الله عليهم في هذه اللحظة

وأنزل الله المطر عليهم فشربوا واغتسلوا وتوضأوا وسقوا الدواب وملئوا الأسقية، وكذلك المطر زال عنهم الغبار ولبَّد الأرض من تحتهم (يعني أصبحت متماسكة لا تغرس فيها الأقدام) وطابت أنفسهم وزالت عنهم وسوسة الشيطان (رجز الشيطان)، وثبتت أقدامهم بالصبر وبالقوة.

ونزلت هذه الآية، فسبحان الله المدبر لكل هذا😊

ونكمل مع آية جديدة في وقت آخر إن شاء الله.

من أحداث غزوة بدر

قال الله تعالىٰ (وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلاً ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمراً كان مفعولاً وإلى الله ترجع الأمور) بالأنفال

حينما كانت المعركة دائرة شاء ربنا أن يقلل عدد المشركين في أعين المسلمين، وكذلك يقلل المسلمين في أعين المشركين.

والحكمة في ذلك تثبيت المسلمين في ساحة المعركة لتواصل القتال، لأن الطبيعي لما تشوف عدد قليل هيكون ليك نفس تقاتل، إنما لو عدد كبير هتحس بالخوف والإضطراب، فكانت الحكمة من تقليل المشركين في أعين المسلمين أن يقاتلوا ويذهب عنهم الخوف والإضطراب.

وكانت الحكمة من تقليل المسلمين في أعين المشركين حتى يواصل المشركون القتال ويُهزَمُوا ليتحقق النصر الذي وعد الله به النبي.

وروي عن ابن مسعود أنه قال: لقد قللوا في أعيننا حتى قلت لرجل جنبي أتراهم سبعين؟ قال أراهم مائة، فأسرنا رجلاً منهم فقلنا كم كنتم؟ قال ألفا.

سبحان الله في تدبيره وتحقيق وعده للنبي بأنه سينصر المسلمين.


والحديث له بقية إن شاء الله عن آيات سورة الأنفال التي نزلت تحكي لنا غزوة بدر وما حدث فيها.

من أحداث غزوة بدر

قال الله تعالىٰ (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين) بالأنفال


روي عن ابن عباس (لما كان يوم بدر نظر النبي صلىٰ الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، دخلي النبي العريش هو وأبو بكر واستقبل النبي القبلة ومد يده يهتف بربه "اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إنك إتهلك هذه العصابة من أهلا الإسلام لا تعبد في الأرض" فما زال يناشد ربه ماداً يديه حتى سقط رداؤه عن كتفه، فأخذ أبو بكر رداء النبي وأعاده على منكبيه الشريفتين، ثم عانقة من الخلف وقال له يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك) فأنزل الله هذه الآية والتي بعدها.

ففي رواية أن جبريل عليه السلام هو وميكائيل كل منهما في صورة خمسمائة من الرجال على الخيل عليهم ثياب بيض وعلى رؤوسهم عمائم بيضاء أرخوا أطرافها بين أكتافهم.

وفي رواية أن النبي قال لأبي بكر أتاك نصر الله، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه عليه أداة حرب.

ومن جمال القراءات ومعانيها
كلمة (مردفين) بفتح الدال أي أن الله أردف المسلمين وجاء بالملائكة مددا.

وبكسر الدال أن الله أنزل الملائكة متتابعين بعضم إثر بعض.

فسبحان الله في حكمته وتدبيره وكلامه.

انتشرت على مواقع التواصل مقاطع صوتية لفتيات ونساء يقرأن القران بأصواتهن مع التنغيم والتلحين المعروف في قراءة القران، وتسابق الناس الى نشر تلك المقاطع ظنا منهم انهم يفعلون خيراً وهذا أمر لا يصح مطلقا ، لأن أمر المرأة في الشريعة مبني كله على الستر .

وهي ممنوعة في الشرع من الأذان أو من رفع الصوت به، و من الخطبة؛ بل ممنوعة من مجرد رفع صوتها بالتسبيح في الصلاة اذا سها الامام، وجعل لها بدلا منه التصفيق،قال صلى الله عليه وسلم «التَّسْبِيحُ لِلرِّجالِ، والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ».

ومأمورة بمباعدة صفوفها من صفوف الرجال لئلا يفتتنوا بسماع صوتها أو رؤية صورتها ، ومأمورة بخفض صوتها في الصلاة والتلاوة والتلبية في الحج والتكبير في العيد، وحيث يسمعها الرجال الأجانب في أي مكان كانت فيه.

قال الماوردي:
المَرْأةَ مَأْمُورَةٌ، بِخَفْضِ صَوْتِها بِالتَّلْبِيَةِ، والرَّجُلِ مَأْمُورٌ بِرَفْعِ صَوْتِهِ بِالتَّلْبِيَةِ، لِأنَّ صَوْتَ المَرْأةِ يَفْتِنُ سامِعَهُ، ورُبَّما كانَ أفْتَنَ مِنَ النَّظَرِ، قالَ الشاعر:

يا قَوْمُ أُذْنِي لِبَعْضِ الحَيِّ عاشِقَةٌ
والأُذُنُ تَعْشَقُ قَبْلَ العَيْنِ أحْيانًا

وأما سماع صوت المرأة: فقالَ ابْنُ عَقِيلٍ: يُكْرَهُ سَماعُ صَوْتِها بِلا حاجَةٍ.

وأما التلذذ بسماعه فجاء في الإنصاف للمرداوي: يَحْرُمُ التَّلَذُّذُ بسَماعِه ولو بقِراءَةٍ !" يعني قراءة القرآن.

لسنا نتكلم هنا عمن يستغل امرأته في برامج الترفيه لتضحك الناس وتسليهم بصوتها الرقيق، وجسدها الممشوق، وضحكاتها الماجنة فيجني من ورائها الاموال، فإنما يفعل هذا من لا دين له ولا خلق ولا كرامة، نسأل الله الستر والعافية.

د.أسامة المراكبى

ومَن آمَنَ بأنَّ الله لم يخلقه إلا للعبادة؛ ازداد منها فكان من أهل السعادة، ووَرِثَ الحُسْنى وزيادة.

.
.
.
.
.
.💦 من أدعية القرآن 💦

✨ بمناسبة عيد الفطر ✨

😊 أهنئكم بكل فرح وسرور 😊

🤍 كل عام وأنتم بخير 🤍

معشر الأحباب والاصحاب
تقبل الله بالغفران طاعتكم
وزادكم بالتقى عزا وإيمانا
وكل عيد وعين الله تحرسكم
حتى يعود لكم بالخير أزمانا.


🤍عيدكم مُبارك وكلّ عامٍ وأنتم بخير🤍