بسم الله الرحمن الرحيم

💠 «مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا».

♦️ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَرَبَّانِيَّ آيَاتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَنَاصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَلِيلَ إِرَادَتِهِ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلامِ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ صَاحِبَ الزَّمَانِ.

▫️ في مستهلّ الكلام، ينبغي لي أن أتقدّم إلى سيدي ومولاي ـ عجل الله تعالى فرجه ـ بأحرّ التعازي بمناسبة الشهادة الأليمة لقائد الثورة العظيم الشأن، الخامنئي العزيز الحكيم، وأن أسأل ذاك المقام الجليل الدعاء بالخير لكل فرد من أفراد الشعب الإيراني العظيم، بل لجميع المسلمين في العالم، ولكل خَدَمة الإسلام والثورة الإسلامية، وللمضحّين، ولأسر شهداء النهضة الإسلامية، ولا سيّما شهداء الحرب الأخيرة، وكذلك لي أنا العبد الحقير.

🔸 أما القسم الثاني من حديثي فهو موجّه إلى الشعب الإيراني العظيم. وأودّ في البداية أن أبيّن بإيجاز موقفي من قرار مجلس خبراء القيادة الموقّر. إن خادمكم هذا، السيد مجتبى الحسيني الخامنئي، قد اطّلع مثلكم، ومن خلال شاشة تلفزيون الجمهورية الإسلامية، على نتيجة تصويت مجلس خبراء القيادة الموقّر. وإن جلوسي في المكان الذي كان موضع جلوس قائدين عظيمين، هما الخميني الكبير والخامنئي الشهيد، أمر بالغ الصعوبة بالنسبة إليّ. فهذا الكرسي يحمل في ذاكرته جلوس شخصٍ تحوّل، بعد أكثر من ستين عامًا من الجهاد في سبيل الله، وبعد أن تجاوز شتى ضروب اللذائذ والراحة، إلى جوهرة متلألئة وشخصية فريدة، لا في عصرنا الحاضر فحسب، بل في تاريخ حكّام هذا البلد بأسره. لقد كانت حياته كما كان نوع رحيله مشبعين بالعظمة والعزّة المنبثقة من الاتكاء على الحق.

▫️ وقد حظيتُ بشرف زيارة جسده الطاهر بعد استشهاده؛ فما رأيتُه كان جبلًا من الصلابة، وقد سمعتُ أن قبضته السليمة كانت مضمومة بقوة. أما عن وجوه شخصيته المتعددة، فإن أهل الخبرة والاطلاع بحاجة إلى زمن طويل ليتحدثوا عنها ويبيّنوا جوانبها. وفي هذا المقام أكتفي بهذا القدر الموجز، وأؤجل التفصيل إلى مناسبات أنسب أخرى. وهذا هو سبب صعوبة الارتكاز إلى كرسي القيادة بعد مثل هذا الرجل؛ إذ إن سدّ هذه الفجوة لا يمكن أن يتحقق إلا بالاستعانة بالله تعالى وبمؤازرتكم أنتم، أيها الشعب.

🔸 واستكمالًا للحديث، أرى من الضروري التأكيد على نقطة لها صلة مباشرة بجوهر كلامي. وهذه النقطة هي أن من جملة فنون القيادة لدى القائد الشهيد وسلفه العظيم إدخال الناس في جميع الميادين، وإمدادهم على الدوام بالبصيرة والوعي، والاعتماد عمليًا على طاقتهم وقوتهم. وبهذا المعنى منحا للمفهوم الحقيقي للجمهور والجمهورية صورته الفعلية، وكانا يؤمنان بذلك من أعماق قلبيهما. وقد تجلّى الأثر الواضح لهذا الأمر خلال الأيام القليلة التي مرّت والبلاد بلا قائد وبلا قائدٍ أعلى للقوات المسلحة؛ إذ إن بصيرة الشعب الإيراني العظيم ووعيه في الحدث الأخير، وصموده وشجاعته وحضوره في الساحة، أدهشت الأعداء وأثارت إعجاب الأصدقاء. لقد كنتم أنتم ـ أيها الشعب ـ من قاد البلاد وضَمِنَ اقتدارها. والآية التي أوردتها في صدر هذا الكلام تعني أن أي آية من آيات الله لا تنتهي مدتها ولا تُنسى إلا ويأتي الله جلّ وعلا بمثلها أو بخيرٍ منها بدلًا عنها.

▫️ إن مناسبة الاستشهاد بهذه الآية الكريمة لا تعني أن هذا العبد في مستوى القائد الشهيد، فضلًا عن أن أفترض لنفسي مقامًا أعلى منه؛ بل إن المقصود من ذكر هذه الآية المباركة هو لفت الأنظار إلى دوركم أنتم، أيها الشعب العزيز، ودوركم الجوهري البارز. فإذا كانت تلك النعمة العظمى قد سُلِبت منّا، فإن الله قد منح هذا النظام مرة أخرى حضور الشعب الإيراني حضورًا عمّاريًّا صلبًا. فاعلموا أن قوتكم إذا لم تتجلَّ في الميدان، فلن تكون لا القيادة ولا أي من مؤسسات الدولة ـ التي شأنها الحقيقي خدمة الناس ـ قادرة على أداء دورها بالكفاءة المطلوبة.

🔸 ولكي يتحقق هذا المعنى بصورة أفضل، ينبغي أولًا الالتفات إلى ذكر الله تبارك وتعالى، والتوكل عليه، والتوسل بأنوار المعصومين الطاهرة صلوات الله عليهم أجمعين، بوصفها إكسيرًا أعظم وكبريتًا أحمر، يضمن كل أنواع الانفراجات ويؤدي إلى النصر الحتمي على العدو. وهذه ميزة عظيمة تمتلكونها أنتم ويفتقدها أعداؤكم.

▫️ وثانيًا، ينبغي ألّا يُمسّ بوحدة أبناء الشعب وفئاته المختلفة، تلك الوحدة التي تتجلّى عادةً بصورة خاصة في أوقات الشدة والضيق. ولا يتحقق ذلك إلا بالتغاضي عن نقاط الخلاف.