درس‌گفتار «تاریخ فلسفه» با محوریت کتاب هانری کربن  جلسه نخست: بررسی کتاب‌های موجود در زمینه تاریخ فلسفه و پاسخ به این پرسش که «چرا کربن؟» 
مدرس: دکتر محمود هدایت‌افزا 
زمان برگزاری: دوشنبه‌ها، ساعت۲۱
📍گروه درسگفتار فلسفه:
https://t.me/+L4pcArIvuhVkNDlk

با سلام و احترام خدمت همه دوستان گرامی

حلول ماه رجب و ولادت امام محمدباقر (ع) و امام هادی (ع) بر شما، مبارک و میمون باد🌹

صوت‌های جلسه اول تدریس کتاب
تاریخ فلسفه اسلامی هانری کربن،
ترجمه شادروان دکتر جواد طباطبایی
به زودی ارسال می‌شود!

جلسه اول: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت یکم:

- پیشینه نگارش کتبی با عنوان تاریخ فلسفه اسلامی

- معرفی مقاله "کتاب‌شناسی توصیفی تاریخ فلسفه‌های اسلامی"

- اقسام متون ناظر به تاریخ فلسفه‌های اسلامی

- این پرسش مطرح است که چرا از میان آن همه آثار، کتاب کربن برای تدریس انتخاب شده است؟

جلسه اول: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت دوم:

- با وجود همه آن آثار، اساسا کتاب تاریخ فلسفه اسلامی نظیر سیر حکمت در اروپا تالیف فروغی نداریم.

- توصیف نقادانه کتاب تاریخ فلسفه اسلامی زیر نظر سید حسین نصر و الیور لیمن

- آثار مدرسی چهاردهی، تحقیقی و قابل اعتنا است

- توصیف نقادانه کتاب تاریخ فلسفه‌ اسلامی چاپ سمت

- توضیحی درباره کتاب تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه‌ اسلامی

- ارزش کتاب درآمدی به تاریخ فلسفه اسلامی تالیف دکتر حکمت

- توضیحی درباره کتاب فلسفه در سرزمین نبوت

- به واقع، کتاب کربن جامع‌تر از همه آنها به لحاظ تاریخ فلسفه است!

جلسه اول: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت سوم:

- کتاب تاریخ فلسفه کربن، در دو بخش تالیف و انتشار یافته است

- بخش دوم به دلیل کمبود منابع، به صورت مجمل نگاشته شده است!

- سه دسته خطا در ترجمه فارسی بخش اول توسط اسدالله مبشری، ملاحظه می‌شود، حدود ۱۰۰۰ مورد

- ترجمه عربی بخش اول زیر نظر عارف تامر، کار موفقی است

- ترجمه هر دو بخش کتاب توسط جواد طباطبایی، به مثابه یک کار پژوهشی دقیق است

- طباطبایی در مقام ترجمه، به اغلب منابع مورد توجه کربن، مراجعه کرده است

- به نظر طباطبایی، رویکرد پدیدارشناسانه کربن به سختی فهم کتاب افزوده است

- شادروان طباطبایی، به هیچ وجه بداخلاق نبود، بلکه بسی دقیق النظر و نقاد بود!

پایان جلسه اول، خدا نگهدار همگی 🌹

با سلام و احترام خدمت همه دوستان گرامی

ضمن تبریک ولادت امام جواد (ع)، صوت‌های جلسه دوم تدریس کتاب
تاریخ فلسفه اسلامی هانری کربن،
به زودی ارسال می‌شود!

جلسه دوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت یکم:

- مقدمه هانری کربن مشتمل بر چهار مطلب درباره محتوای کتاب، روش مولف و غایت اوست.

- نقد دو معنا از تعبیر "فلسفه عربی" و تاکید بر عنوان فلسفه اسلامی (مسلمانان)

- تکوین و صورت‌های متنوع فلسفه‌ اسلامی، با معنویت اسلام پیوند یافته است

- اسلام منحصر در فقه نیست، بلکه فلسفه و حکمت و عرفان نیز دارد!

جلسه دوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت دوم:

- مطلب دوم هانری کربن، در واقع نتیجه مطلب پیشین است.

- فلسفه اسلامی یک طرح سنتی و منحصر در بازه زمانی خاصی نیست

- نقد انگاره "ختم فلسفه اسلامی با ابن‌رشد" و تاکید. بر فهم تطورات فلسفه اسلامی تا زمان حاضر

جلسه دوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت سوم:

- مطلب سوم مقدمه کربن، بیان تلقی کلی او از فلسفه اسلامی است

- معانی "فلسفه"، "فیلسوف"، "مشایی" و "اشراقی" و نظایر آنها در فلسفه اسلامی، با مفاهیم این الفاظ در فلسفه غرب، متفاوت است

- در آثار فیلسوفان مسلمان، تعابیری نظیر "علم الهی" یا "حکمت" دیده می‌شود. در غرب نیز، "حکمت" معادل واژه "سوفیا" و "حکمت الهی" معادل "تیوسوفیا" است.

- مشکل فلسفه با دیانت نزد مسلمانان، با مشکل مسیحیان در دوران قرون وسطا فرق دارد.

- مهم‌ترین مشکل فیلسوفان مسلمان، بحث "تاویل" است که در حکمت شیعی (امامیه و اسماعیلیه) تبلور دارد

- هانری کربن اطلاعات خود را از متون اصلی متفکران مسلمان می‌گیرد نه از تذکره‌نویسان!

- برای فهم حکمت اسلامی، فهم عرفان و تصوف و تفکر اشراقی ضرورت دارد.

جلسه دوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت چهارم:

- آخرین مطلب کربن در مقدمه‌اش، ناظر به روش کار اوست که با روش پیشینیان و خاورشناسان متفاوت است

- در تقسیم کلی تاریخ نویسان، سه دوره "باستانی"، "میانی" و "جدید" از هم تفکیک می‌شوند.

- نزد قطب‌الدین اشکوری، اندیشه‌مندان سه دوره "قبل از اسلام"، "اسلام سنی" و "اسلام شیعی" از هم تمایز یافته‌اند.

- هانری کربن برای تدوین "تاریخ فلسفه اسلامی" سه دوره ذیل را پیشنهاد می‌دهد:

الف. از آغاز تا ‌ابن‌رشد
ب. از دوران ابن‌رشد تا صفویه
ج. از دوران صفویه تاکنون

با سلام و وقت به خیر

صوت‌های جلسه سوم تدریس کتاب تاریخ فلسفه اسلامی هانری کربن، در قالب سه ویس ارسال می‌شود!

جلسه سوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت یکم:

- بخش اول کتاب کربن، شامل پنج فصل و بخش دوم کتاب، مشتمل بر سه فصل است!

- مروری بر عناوین فصول هشت‌گانه کتاب و ظرایف آن

جلسه سوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت دوم:

- فصل اول کتاب کربن به "منابع تامل فلسفی در اسلام" مربوط می‌شود

- باور رایج در غرب آن است که قرآن با فلسفه و عرفان نسبتی ندارد

- اهل کتاب که عبارت از یهودیان، مسیحیان، مسلمانان و حتی زرتشتیان است، همگی مشکل واحدی دارند

- بحث تاویل در فهم کتاب مقدس، نزد مسیحیان و مسلمانان، بسی حایز اهمیت است

- حقیقت معنا، لازمه حقیقت وجود است و باید افق معانی را ورای تاویلات مختلف دریافت.

جلسه سوم: تاریخ فلسفه اسلامی

قسمت سوم:

- در میان مسیحیان، از قرن دوم مرجعیت شرعی کلیسا جایگزین الهام پیامبرانه شد

- به نظر کربن، در میان مسلمانان، طبقه روحانی، مرجعیت شرعی، مرجعیت پاپ و شورای کلیسا وجود ندارد

- نزد مسیحیان، تجسد الهی، مبین ورود خدا در تاریخ بود

- در  میان مسلمانان، امامیه، اسماعیلیه و پیروان ابن‌عربی، به مباحث تاویلی روی آوردند

- کانون وجدان دینی اسلام، فراتاریخی است

- ناصرخسرو می‌گوید: شریعت، ظاهر حقیقت و حقیقت، باطن شریعت است
شریعت، مثال و حقیقت، ممثول است

فایل تجمیع شده سه جلسه اول 👆

تدریس تاریخ فلسفه اسلامی به روایت کربن انشاالله جلسه چهارم از دوشنبه آینده آغاز میشود .