#نشست_دوره_ای_اساتید /۲

💠 دیشب مهم ترین نشست عمومی اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم در دفتر نورانی مرجع عالی مقام ، حضرت آیت الله العظمى صافی گلپایگانی دامت برکاته برگزار شد .

🖊 بنده نشست دوره ای اساتید را یکی از برکات حوزه علمیه قم و نیز از افتخارات عملکرد مراجع عظام دامت برکاتهم در دوره زعامتشان می دانم .

🔻کسانی که که حدود بیست سال و حتی کم تر ، سابقه تدریس در سطوح عالی دارند از یاد نبرده اند که حتی برای گرفتن یک تأييديه تدریس ساده برای مثلا نمایشگاه کتاب با مشکل مواجه بودند .

🔻اساسا هیچ سامانه و یا دستگاهی که تعداد دروس و اساتید در آن ثبت باشد وجود نداشت .

🔻هنوز صف های طویلی که اساتید پیرمرد یا خود باید در آن ها می ایستادند و یا "مش فلان" و "مش بهمان" را اجیر خودشان در آن صفوف می کردند فراموش نشده .

البته امروز ، غالب آن صفوف حتی برای عموم طلاب نیز وجود ندارند اما پیشگام در این قضیه کدام نهاد بود؟

🔻رفته رفته اطلاعیه های کاغذی تبدیل به شیوه اینترنتی اعلان درس شد . قدم اول را در این مسیر ، کدام مرکز حوزوی برداشت ؟

✔️این ها تنها بخشی از خدماتیست که نشست اساتید با دو سه کارمند ساعتی در اتاقی کوچک و محقر انجام داده است .

جالب است بدانید اعضای دبیر خانه نشست تا امروز حتی ریالی بابت این خدمات ، دریافت نکرده اند .


هرگز مدعی نیستم کار انجام شده بدون نقص بوده اما شاید کمی کم لطفی باشد که چشم بر همه این خدمات ببندیم و مثلا به دلیل آن که اعلان ختم فلان فرد در سامانه نشست نشده (که همه این امور نیز، با ضوابطی معین و شفاف انجام می گیرند) به دوستان خودمان بتازیم .

بالأخره هم اساتید حوزه فهیمند و هم نشست اساتید نمی تواند خدمات خود را خارج از ضوابط مصوب انجام دهد .

@mr_naeinii

#آیت_الله_العظمی_مظاهری

💠 این نام، مرا به سالهای دور می برد، سی و چند سال قبل؛

↩️ تازه به قم مشرف شده بودم و مانند هر نوجوان طلبه، مشتاق هم نشینی با عالمان بزرگ.

💥و از بخت خوب، آیت الله، امام جماعت مسجد محلمان بودند، چه مسجد با روحی بود "مسجد فرهنگ".

🔻از آن زمان، من بودم و انتظار درس اخلاق جنابشان که سینه را می شکافت و می رفت لانه می کرد درست داخل قلب؛

🔻و در سنین میان سالی، این رابطه پدر و فرزندی صمیمی تر شد و عمیق تر؛

↩️ به واسطه تشکیل #نشست_دوره_ای_اساتید؛

آیت الله، یکی از چند مرجع بزرگی بودند که از ابتدا مشوق ما شدند و هدایتگر؛

↩️ جالب است بدانید همه مراجع عظام، بدون این که با هم هماهنگ کرده باشند رهنمودهائی یکسان به ما دادند، از جمله آیت الله👇👇👇

1⃣ فعالیتتان محدود به امور صنفی باشد؛

2⃣ داخل در جناح بندی ها نشوید؛

3⃣ مستقل باشید و خودتان برای خودتان تصمیم بگیرید؛

4⃣ در مرامنامه تان نظام مقدس جمهوری اسلامی و ولایت فقیه را به عنوان خط قرمز وارد کنید؛

5⃣ چشمی بینا باشید برای کمک به رشد و ارتقاء علم و اخلاق در حوزه؛

✅ و من امروز خرسندم از اينكه اين بزرگواران، تا این لحظه حامی و هادی نشست اساتید بوده اند؛

و هر گاه خبر بیماری یکی از آنان را می شنوم واقعا نگران می شوم؛

↩️ امروز هم از راه دور دست #حضرت_آیت_الله_العظمی_مظاهری دامت برکاته را می بوسم و عرض می کنم:

"بلند شو پدر از تخت بیمارستان، ما هنوز به ارشادات شما سخت نیازمندیم"

@mr_naeinii

🔺گفتگوی #احمد_نجمی با استاد #علوی_بروجردی پیرامون #نشست_دوره_ای_اساتید که کانال سرائر بارگذاری کرده


✅ این گفتگو بخشی از اطلاعاتی که پیرامون این مجموعه می خواهید در اختیارتان می گذارد.

@mr_naeinii

💠گزیده ی سخنان استاد علیدوست در جلسه ی عمومی #نشست_دوره_ای_اساتید


↩️ موضوع این جلسه "علل ضعف انگیزه تحصیلی و کم توجهی برخی طلاب به کتب درسی" بود



🔻نکات مقدماتی:

1⃣ طرح این بحث به معنای حاکمیت فضایی سیاه بر حوزه نیست. هنوز هم در حوزه های علمیه بدون این که خواسته باشیم از روی تعصب داوری کنیم صدها و هزاران طلبه فاضل و با انگیزه مشغول تحصیل هستند اما بحث مقایسه و فاصله سنجی میان آن چه وجود دارد و آن چه باید باشد است.

⬅️ این بحث نباید سرمایه ی سوء استفاده برخی شود که بیان کنند در حوزه چه خبر است.



2⃣ این که طرح این گونه مباحث نباید تداعی کند که چه کسی مقصر است و چه کسی مقصر نیست❓

بالاخره نیروهائی در گذشته زحمت کشیده اند و اکنون هم مشغول هستند، قصد ما این نیست که نسبت به خود آن اشخاص و نه کار آنها داوری شود.



3⃣ تمام تصمیمات و تصمیم سازی هائی که در حوزه صورت می گیرد بر دوش سه نهاد است؛ نهاد مراجع محترم و مقام معظم رهبری، نهادهای مدیریتی مثل شورای عالی و مدیریت حوزه های علمیه و نهاد اساتید و باید این مثلث در کنار هم تلاش و فعالیت کند تا کارهای انجام گرفته قرین موفقیت باشد.


4⃣ اگر بحثی در این جا مطرح می شود نظر شخص است.


نکات اصلی:

1⃣ اولین مساله ای که وجود دارد مشکلات معیشتی و اقتصادی طلاب است، زندگی طلاب امروزه از مرز ساده زیستی گذشته است و به چیزی مثل با ناچیز زیستن تبدیل شده است.

2⃣ ترسیم نبود آینده ای روشن برای طلاب است،

زبان حال طلاب این است که می گویند: «ثم ماذا بعد هذا» ما این مطالب را خواندیم و یاد گرفتیم بعدش چه می شود. در این جا است که نقش اساتید در کنار نهادهای مدیریتیِ بالمعنی الاعم خودش را نشان می دهد اساتید می توانند در این زمینه آینده روشنی را برای طلاب تصویر کنند...اساتید برای رفع این مشکل قسمتی را در درس های خود باز کنند و روزهای چهارشنبه یا شنبه در مورد این مطلب صحبت کنند تا ترسیم آینده امیدوارانه باید برای طلاب نهادینه شود.



3⃣ اصرار به دست نزدن به روش متداول حوزه؛

چرا این قدر بر روی این مطلب تاکید می شود که روش متداول حوزه به همین شکل و قالب و نه کمتر و بیشتر باید باشد آیا این مطلب دلیلی دارد ❓



به نظر می رسد باید برنامه ی حوزه (در دوره ی سطح) بر روی ده سال بسته شود اما باید این مطلب را مدیریت کرد؛

به نظر شما لازم است که مطالب رسائل و مکاسب از ابتدا تا انتها خوانده شود❓

↩️ برای رسیدن به این هدف باید قسمت های با اهمیت خوانده شود و قسمت هائی که برای تکمیل مطالعات است برای مطالعه گذاشته شود کارگاه های تمرینی برای تکمیل بحث ها گذاشته شود البته این کار باید با احتیاط و وسواس بسیار و توسط اساتید عالم، عاقل و حکیم صورت گیرد.



4⃣ خیلی از طلاب این مطلب در ذهنشان است که آن چه حوزه به ما می دهد به کار ما نمی آید و آن چه به کار ما می آید حوزه به ما نمی دهد؛

این داوری ناحق است باید این روحیه در میان طلاب برطرف شود چه اشکالی دارد که مکاسب به عنوان کتابی مطرح است که مبنای حقوق ما و پر از قواعد فقه و بحث هایی است که از اسناد صحبت می کند و بسیاری از مباحث حقوق مدنی و تجارت ما از همین کتاب مکاسب ما است و کتاب رسائل اصول فهم و اندیشه است و منطق استنباط و فهم است.



اگر در کنار تدریس، کارگاه های علمی در مورد این مطالب برگزار شود این مساله را تا حد زیادی برطرف می کند مثلا بیان شود مرحوم شیخ چه رفتاری با قاعده تسلط دارند و این قاعده در قانون مدنی و حقوق موضوعی چه جایگاهی دارد و دنیا با این قانون چگونه رفتار می کند و مکاسب در این باره چه چیزی دارد ❓


5⃣ طلبه ها بیان می کنند که ما مکاسب و رسائل را می خوانیم تا مجتهد شویم؛

مگر ما چقدر مجتهد می خواهیم❓

در پاسخ به این طلاب باید بیان کنیم اگر ما اجتهاد را به اجتهاد بالمعنی الاعم و بالمعنی الاخص تقسیم کردیم در این صورت لازم است که مفسر متکلم و عالم اخلاق ما هم مجتهد باشد، اگر مبلغ ما هم مجتهد باشد خیلی بهتر سخن می گوید و دقیق تر فکر می کند و منضبط تر می اندیشد در این جا است که طلبه دیگر نمی گوید من که نمی خواهم مجتهد و فقیه و مرجع تقلید شوم پس چرا این مطالب را باید بخوانم بدین ترتیب این تصور باید اصلاح شود. درست است که در مورد بخشی از طلبه ها باید برنامه دیگری را داشت اما برای عموم طلاب این مطلب باید جا بیفتد.



6⃣ ضعف پایه؛

باید مشکل پایه ها را برطرف کرد که زمانی که به رسائل و مکاسب و کفایه می رسد انگیزه داشته باشند، ممکن است به او پیشنهاد دهند که در کنار درس هایی که می خواند کلاس های تقویتی داشته باشد که این مطلب هم جای خودش را دارد.



✅ بنده فکر می کنم که باید هیئت صاحب فکر و اندیشه ای این مساله را دنبال کنند البته با مثلث نظارت مراجع و بزرگان و نهادهای مدیریتی حوزه و اساتید .

@mr_naeinii

💠 گزیده ی سخنان استاد علوی بروجردی در جلسه ی عمومی #نشست_دوره_ای_اساتید:


🔻امروزه اقل زندگی، حد فقر است که نه آقایان طلاب ما بلکه اساتید ما و کسانی که شهریه ی استادی هم دارند مجموع دریافت شان زیر خط فقر است.

↩️ این مساله واقعیت قصه است طلبه ها زن و بچه دارند و اجاره خانه دارند ما از آنها توقع داریم که ممحض در تحصیل باشند و به درس ها دل دهند...اما این مشکلات اقتصادی این شوق ها را گرفته و این انگیزه ها را کم کرده است.



🔻در شرائط موجود یعنی رکود اقتصادی، شرائط برای آقایان مراجع، مشکل شده است و برای تأمين شهریه ی طلاب، مشکل دارند.



🔻به چه مناسبت یک مرتبه در یک سال ده هزار نفر وارد حوزه های علمیه می شوند❓

بزرگان مراجع می فرمودند:
" بیائید با ما هم مشورت کنید که می توانید به این طلاب شهریه دهید و آنها را تامین کنید یا نه❓ بعد این تعداد طلبه را پذیرش کنید. وقتی در سال ده هزار نفر پذیرش می کنید آیا نهادهائی که عهده دار این کار هستند فکر تامین این افراد را هم کرده اند❓ و فکر مراجعی که باید این شهریه های کلان را در قم و نجف و شهرستان ها تقبل کنند را کرده اند❓


🔻هر سال وقتی که بودجه را به مجلس می دهند این حوزه باید مظلوم واقع شود و انواع هجمات به این حوزه مقدسه شود که شما این همه پول از دولت می گیرید چه می کنید❓

ما به این مساله کاری نداریم، آقایان شفاف سازی کنند و بیان کنند که ما این مصارف را داریم؛

↩️خود آقایان تصمیم گرفتند که بودجه دولتی بگیرند و خودشان هم باید از این مطلب دفاع کنند اما مشکلی که برای ما و مرجعیت دارد این است که مردم می گویند:

وقتی این همه بودجه وارد حوزه می شود خوب حوزه از چه تشکیل شده است مراجع تقلید، اساتید و طلاب پس قاعدتا این بودجه باید صرف اینها شود فلذا آن مردمی که از گذشته ایام همیشه متعهد بودند که از حوزه ها مراقبت کنند که لنگی نداشته باشند امروز می گویند بودجه شما که تامین است به چه مناسبت ما آن را به عهده بگیریم اما نمی دانند که شهریه مراجع از این بودجه ها تامین نمی شود چیزی که به عنوان شهریه داده می شود از این بودجه نیست.

🔻متاسفانه حوزه پلی شده است برای افرادی که می خواهند در یک سری از نهادها و مراکز استخدام شوند.

↩️ حوزه پل است و راه نزدیک تری برای استخدام است به این جا می آیند شهریه اشغال می شود، امکانات اشغال می شود و بعد هم از حوزه بیرون می روند به چه مناسب باید به این افراد سرویس بدهیم❓

چرا حوزه برای این افراد باید خدمت ارائه کند و از آن کسانی که ممحض در تحصیل هستند و با جان کندن دارند زندگی می کنند باید از آنها بزنیم و صرف اینها کنیم❓



🔻باید در حوزه ملائی قیمت داشته باشد تا افراد به دنبال ملایی باشند فضل باید ارزش داشته ... این طلبه ای که تحصیل می کند و به مرحله استادی می رسد، سال ها سابقه تدریس سطوح عالی حوزه را دارد با شهریه یک میلیون و خورده ای زندگی می کند اما می بیند که تشکل ها و جمعیت هایی در حوزه درست شده اند که افراد در آنها استخدام می شوند ارتقاء پیدا می کنند و حقوق های چند میلیونی می گیرند آیا دیگر جایی باقی می ماند برای طلبه که درس بخواند و ملا شود و تمام وقتش را صرف در علمیت کند❓


🔻 اگر ملایی بی ارزش باشد، ارزش فضل از بین می رود و حوزه غنای خودش را از دست می دهد.

🔻 تبلیغ آن قدر اوج داشت که نود درصد از حوزه به تبلیغ می رفتند، بزرگان حوزه به تبلیغ می رفتند حتی قبل از زمان ما مرحوم آقای سید محمد محقق داماد برای تبلیغ به زرند ساوه می رفتند ایشان درس خارج در حوزه داشتند با این حال تبلیغ هم می رفتند عیب نبود مردم هم پذیرای ما در تبلیغ بودند.



زمانی که ما به تبلیغ می رفتیم بزرگان شهرستان ها و مراجع متصدی تبلیغ بودند مردم از مرجع خودشان مبلغ می خواستند و به اعتبار آن مرجع به آن مبلغ احترام می گذاشتند آن مرجع هم از آن آقا انتظارات و توقعاتی داشت.



نهاد نمی تواند متصدی تبلیغ باشد متصدی تبلیغ مرجعیت است مردم اعتمادی که به مرجعیت می کنند به نهاد نمی کنند به این مطلب توجه داشته باشید اشتباه را ادامه ندهیم امروزه چند درصد از این حوزه هشتاد هزار نفری تبلیغ می روند تبلیغ ما دارد می میرد ارتباط ما با مردم در حال قطع شدن است و بین ما و مردم فاصله ایجاد می شود این فاصله ها شکننده و کوبنده است.



🔻اعتبار ما این بوده است که در میان مردم هستیم ما در حال فاصله گرفتن از آنها هستیم .

🔻هر کسی نمی تواند برای حوزه تصمیم بگیرد کسانی که تجربه و توان فکری دارند باید تصمیم بگیرند و برنامه ریزی کنند.

@mr_naeinii

💠گزیده ی سخنان استاد عصاری در جلسه ی عمومی #نشست_دوره_ای_اساتید :


دو نکته ی مقدماتی:

1⃣ بنده به عنوان منتقد نسبت به اصل طرح موضوع وارد شده ام.

2⃣ اگر در صحبت هایم نقدی صورت می گیرد نسبت به اشخاص نیست بلکه نسبت به عملکرد است چون قصدها و نیت ها را فقط خدا می داند و هیچ ربطی به ما ندارد.



نکات اصلی:

1⃣ ما در حوزه علمیه با جریاناتی روبرو هستیم که خواسته یا ناخواسته به تنقیص سرمایه های اصیل حوزه می پردازند؛

این جریانات که قدرت خود را مدیون فضای مجازی و تبلیغات می دانند مدت ها است که مراجع معظم تقلید یعنی بزرگان جامعه علمی ما را هدف گرفته اند و تلاش می کنند جایگاه آنها را در هدایت حوزه علمیه به چالش بکشانند ان شاء الله که قصد آنها خیر است ولی من عملکرد آنها را نقد می کنم.



↩️ بحث در نقد این بزرگان نیست که پر واضح است که هر انسان غیر معصومی قابل نقد است، بحث در این است که آن چه در مرحله ی عمل اتفاق افتاده است خواسته یا ناخواسته جوسازی بر علیه این سرمایه های بی بدیل است و این نقطه اصلی چالش است؛

چطور می توان انتظار داشت که تحول در حوزه علمیه چشم انداز مثبتی داشته باشد در حالی که پایه ها و ارکان این جامعه علمی مورد تخریب قرار گیرد❓ در عرصه تحلیل این جریانات بدون ورود به امر نیت خوانی و قصد این جریانات که از شان این مجلس به دور است می توان گفت که پیکان مبارزه این جریانات نه صرفا مراجع تقلید بلکه بنیان های اصلی حوزه یعنی تراث ما را نشانه گرفته است.

مگر نه این است که نمود و نماد این جریانات مبارزه با مکتب شیخ و آخوند است و اصلا فکر نکنید که به این جا ختم می شود بلکه شیخ طوسی که شیخ الطائفه است نیز بی بهره نبوده است و همه اینها نه از جانب یک نیروی عالم و متخصص بلکه از جانب کسانی است که حداقل در مقام اثبات وزنه علمی به حساب نمی آیند.



سرال اصلی بنده این است که:

در این فضا چگونه می توان با غفلت از این امر مهم به بحث از ضعف انگیزه طلاب پرداخت❓

چه تضمینی وجود دارد که در فرض موفقیت، جامعه حوزه که ارکان و بنیان های خود را از دست داده در نهایت به استحاله کشانده نشود❓


2⃣ حوزه ى علمیه، پرچم دار دینی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «إنما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»،

مشکلی که فکر می کنم تأثیر مهمی در ایجاد این فضا دارد آن است که نسل جوان ما در حوزه دچار یک تضاد نظری در عرصه اخلاق شده اند‼️

گویا این مساله خیلی عادی شده است که اگر چیزی را مهم دانستیم می توانیم به خاطر آن احکام اخلاقی را تخصیص زنیم.

↩️ شما خود واقف هستید که برخی از طلاب و حتی فضلاء، به راحتی به این تخصیص ها دست می زنند و در این امر خود را محق می دانند؛

حال به امر تحول برگردید تا بتوانيد اين مسأله ى بنیان سوز راواکاوی کنید؛

🔻فضای حوزه فضائی نیست که هتاکی در آن منزوی شود بلکه فعلا در این فضا برخی به خود اجازه می دهند که تراث ما را "عتیقه" بنامند و طرفداران آنها این نوع هتاکی را با هتاکی دیگران توجیه کنند؛

در این فضا است که نقد ماهیت اخلاقی خود را از دست می دهد، آن چه از شما انتظار دارم این است که تلاش وسیعی بر اساس «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم» برای حاکمیت اخلاق در حوزه نمایید.



3⃣ یکی از مهم ترین علل کم انگیزگی به متون درسی، مساله ى اخلاق در حوزه علمیه است؛

↩️ طلبه ای که در بدو ورود، از حوزه نمائی اخلاقی داشته در سیر تحصیل خود با فضای تخصیص بلا دلیل احکام اخلاقی روبرو می شود و در این رویاروئی مهم ترین هویت خود را از دست می دهد؛

از دست دادن هویت یعنی گم کردن راه و اشتباه در تشخیص موانع رشد؛

در این صورت طلبه نسبت به خودش و سرمایه هایش دچار چالش می شود.



✅ کم شدن انگیزه نسبت به متون درسی صرفا یک پدیده است نه عنصر اصلی بلکه عنصر دم دستی ای است که اذهان را به خود مشغول کرده است، طلبه در این رویاروئی، مهم ترین هویت خود را از دست داده و آن گاه در تشخیص موانع رشد، تحت تاثیر تحلیل های افراطی قرار می گیرد این جا است که ظرف تحلیل های افراطی ساخته می شود و کلام دلسوزان را به سخره می گیرند در این ظرف هر گونه تلاشی در راستای آسیب شناسی در خدمت عوامل افراطی قرار می گیرد.

@mr_naeinii

‍ ‍ به تازگی یک کانال با انتشار این تصاویر از بنده و دوستانم چنین ادعاء نمود:

⏪ دیدار اعضای نشست دوره ای اساتید حوزه علمیه قم با رئیس جمهور دکتر روحانی

شارح : این دیدار در صورتی اتفاق افتاد که تا کنون هیچ دیدار رسمی از سوی روحانی با جامعه مدرسین صورت نگرفت.
________________________

✍ حاشیه:

بنده سخنگوی نشست اساتید نیستم اما چون تصویر مرا نیز منتشر نموده اند ناگزیز به یک توضیح هستم:

اين تصاویر مربوط به چند سال قبل است که ریاست محترم جمهور سفری به قم داشتند و با بسیاری از نهادهای حوزوی از جمله شورای عالی جامعه ی محترم مدرسین دیدار نمودند؛

تصویر استاندار وقت قم جناب آقای صالحی منش و برخی وزرای آن دوره گویای ماجراست.

⭕️ اعضاء #نشست_دوره_ای_اساتید هیچ ملاقات دیگری با ریاست محترم جمهور نداشته اند؛

↩️ و در این دیدار نیز هیچ درخواست مالی از ایشان ننمودند؛

زیرا معتقدند اداره ی حوزه با بودجه های دولتی صحیح نیست.

🔻برادرانه به دوستان توصیه می کنم از خلاف گوئی بپرهیزند؛

حداقل وضع ظاهری چهره ی من با چند سال قبل، کلی تفاوت کرده است.

با #دروغ نمی توان به اهداف انقلاب رسید.

T.me/mr_naeinii1

💠 نکاتی از استاد سید مفید الدین حسینی آملی در پاسخ به شبهات پیرامون #نشست_دوره_ای_اساتید(بخش اول) :


1⃣ نشست دوره ای اساتید مجموعه ای صنفی است و بنا نیست یک مجموعه ی حزبی یا جناحی باشد؛ در آن اصولی هم که برای کار در نشست ترسیم کردیم قید شده است که نشست در امور جناحی هیچ گونه ورودی نخواهد داشت کار ما مربوط به امور صنفی اساتید و طلبه ها یعنی مسائل آموزشی و اخلاقی و مسائل معیشتی اساتید و طلبه ها است؛ البته نسبت به حمایت از اصل نظام، رهبری و اصل ولایت فقیه پایبندی داریم و این مساله را هم در آن اصولی که ترسیم کرده ایم آورده ایم.


2⃣ در مجموعه ی نشست هر کسی ممکن است یک عقیده و جهت گیری خاص سیاسی داشته باشد اما این جهت گیری سیاسی خاص از افراد نشست را نمی توان مستند به نشست کرد، این طبیعی است که مجموعه ى اساتید و بزرگان حوزه که استقلال در فکر دارند و خودشان صاحب فکر و از جمله نخبگان حوزه هستند در مسائل سیاسی نظر داشته باشند اما این نظرات نظر نشست نیست.


3⃣ دست اندرکاران نشست چه مجموعه اتاق فکر و چه مجموعه هیأت مشورتی و چه مجموعه دبیرخانه، انتصابی نیستند بلکه ما به صورت الگویی و معیاری از اساتید برای نشست دعوت می کنیم مثلا چنین تصویب شده است که هر استادی که ۲۵ سال سابقه تدریس داشته باشد که اقلا ۱۵ سال از این سابقه تدریس در سطوح عالی و خارج باشد به صورت کاملا طبیعی از او دعوت می شود که در مجموعه نشست در هیأت مشورتی مشارکت کند و تصمیم گیری های اساسی در مورد نشست هم توسط همین هیأت انجام می شود و هر کسی دوست دارد و در خودش صلاحیتی می بیند که در دبیرخانه یا اتاق فکر مشارکت کند اعلام کاندیداتوری می کند.

ما به زحمت از آقایان اساتید درخواست می کنیم که برای این کار کاندیدا شوند و بعضی از آقایان بزرگواری نموده قبول زحمت می فرمایند و فشارها و تهمت ها را تحمل می کنند و کاندیدا می شوند.

4⃣ یکی از چیزهائی که اخیرا به مجموعه نسبت داده شده مساله ی امور مالی است؛ گفته اند این مجموعه از پاکستان و انگلیس و آمریکا تغذیه می شوند؛

↩️ در مسائل مالی نشست ما یک ریال از غیر مراجع تقلید دریافت نمی کنیم البته مخارج ما بسیار اندک است، اتاق فکر و دبیرخانه نشست یک ریال حقوق نمی گیرند، ما سه کارمند داریم و یک سری مخارج مربوط به دفتر و برنامه نویسی سایت و مسائلی از این قبیل که تمام این هزینه ها از طرف مراجع است.

در حال حاضر مراجع معظم تقلید که هر ماه شهریه می دهند همراه با شهریه بخشی را به عنوان هزینه نشست دوره ای اساتید به ما پرداخت می کنند، هر مرجعی در ماه سهمیه ای را برای نیازمندی های مالی ما پرداخت می کند ما یک ریال از هیچ کس و هیچ جا دریافت نمی کنیم حتی از دوستان خودمان که ممکن است تمکن مالی هم داشته باشند.


5⃣ در گذشته با رأی هيئت مشورتى و به دستور آیت الله العظمی مکارم حفظه الله یک مجموعه ی پنج نفره برای مذاکره با اعضای جامعه ی مدرسین انتخاب شدند؛

اینها بنا بود یک اساسنامه ی جامع تنظیم کنند که همه اساتید را تحت پوشش قرار دهد؛

ما در این مذاکره به امر آیت الله مکارم وارد شدیم و بعد با مذاکرات مکرر فهمیدیم که آقایان جامعه ی مدرسین بنا دارند که این نشست را منحل کنند و اساسنامه ای را برای مجموعه ی دیگری درست کنند؛

سه بند در اساسنامه ای که ارائه فرمودند گنجانده شده بود که به هیچ وجه مورد قبول ما نبود:

اول این که کسی که می خواهد درمجمع عمومی اساتید عضو شود باید مورد تأیید جامعه محترم مدرسین باشد؛

دوم این که تصمیمات این مجموعه باید به تأیید جامعه مدرسین برسد؛

و سوم این که جامعه مدرسین بر اساس اعتقادات و راهکارها و ضوابطی که دارد هر زمان صلاح دید می تواند مجمع عمومی اساتید را منحل کند ما به هیچ وجه زیربار این سه اصل نرفتیم و حَکَم ما در این داستان حضرت آیت لله مکارم بودند؛

در این راستا خدمت ایشان رسیدیم بیان کردیم که این سه بند با اصل مجموعه ى نشست منافات دارد، و ما اجازه ى امضای چنین اموری را از طرف هیأت مشورتی نداریم.

حضرت آیت الله العظمی مکارم در پاسخ به صحبت های ما در ابتدا فرمودند:

"شما اساسنامه را امضا کنید اما من سعی می کنم که این سه اصل را درست کنم".

بعد فرمودند: من یک طرحی دارم که به جای این که این مجموعه ى ده نفره از نشست و جامعه ى مدرسین این اساسنامه را بنویسند، نوشتن آن را به شورای عالی حوزه بسپاریم، ما قبول کردیم اما دوستان جامعه ى مدرسین این مساله را قبول نکردند؛

ما نسبت به حضرت آیت الله مکارم احترام قائل هستیم و نسبت به ایشان تعظیم می کنیم چون ایشان مرجع بزرگی هستند و زحمات زیادی کشیدند و از نخبگان حوزه هستند و حق زیادی بر حوزه و حوزویان دارند اما در گزارشی که از مجموعه نشست داده اند گفته اند که نسبت به بعضی از مراجع بی احترامی و توهین می کنند چنین چیزی دروغ است.

@mr_naeinii1

💠 نکاتی از استاد سید مفید الدین حسینی آملی در پاسخ به شبهات پیرامون #نشست_دوره_ای_اساتید(بخش دوم) :

6⃣ یکی از شبهات دیگر این است که بنا بوده است که جامعه ی مدرسین یک مجمع عمومی برای خودش درست کند اما مجموعه ی دیگری پیش دستی کرده اند و تشکل دیگری در مقابل تشکلی که جامعه مدرسین در صدد ایجاد آن بوده است ایجاد کرده اند؛

نمی دانم این آقایان اطلاعاتشان را از کجا می آورند❓

سابقه ی نشست حدود پانزده، شانزده سال است اما مجمع عمومی حدود چهار سال است که تشکیل شده است؛

چگونه ممکن است که در سابق اقدامی برای جلوگیری از عملی کرده باشیم که چندین سال بعد انجام شده❓

7⃣ مساله ی دیگر ملاقات با ریاست محترم جمهور جناب آقای روحانی بوده است، گفته اند مجموعه ی نشست با آقای روحانی ملاقات کرده اند ملاقاتی که مخفی بوده است و مسائلی که در آن مطرح شده پخش نشده است در حالی که خود جامعه ی مدرسین با آقای روحانی ملاقات کردند ما هم یک ملاقات با رئیس جمهور رسمی کشور انجام دادیم و صحبت مختصری انجام شد و هیچ درخواست مالی هم در آن جلسه نشد؛

محتوای این جلسه هم همان زمان توسط خبرگزاری ها منتشر شد. این ملاقات مربوط به پنج سال پیش است اما اکنون این مطلب را به عنوان یکی از منقصت های مجموعه نشست مطرح می کنند که این مجموعه با آقای روحانی دیدار کرده اند، انصاف این است که خیلی روشن نیست که این سخنان به چه هدفی انجام می شود در حالی که با چنین حرف هایی خودشان را تخریب می کنند⁉️


8⃣ یکی از مسائل بسیار خنده داری که در خبرگزاری ها مطرح شده این است که به تعبیر آنها بعضی از سران نشست دوره ای اساتید در شبکه های منتسب به انگلیس ظاهر می شوند و آقای اللهیاری آن دروغ گو و توهین کننده ی بی ادب را تأمین مالی می کنند؛ نمی دانم که منظور این ها چه کسی است ما هر چه گشتیم تا در مجموعه شخصی را پیدا کنیم تا انگشت اشاره را به سمت او دراز کنیم چنین فردی را پیدا نکردیم، این مطلب کذب محض و دروغی ناجوانمردانه است. اللهیاری فردی است که به همه ى بزرگان تشیع توهین می کند و در راستای ترویج اختلاف بین شیعه و سنی اقدام می کند و این همه هتاکی و ظلم به دنیای اسلام می کند چه کسی از میان ما پیدا می شود که او را تامین مالی کند⁉️

@mr_naeinii1