Я уже когда-то писала об Анатолии Кумсиеве и его работах, выставленных прямо на улице Первомайской (№24), возле магазина. Наверное, все видели хотя бы мимоходом-мимолетом, проезжая на машине. Но там во дворе есть продолжение, вторая, третья и так далее серии. Анатолий решил абсолютно все пространства вокруг своего места обитания облагородить. И у него получилось. И еще, как оказалось, у него есть мастерская среди дворовых гаражей и чуланчиков. Завтра покажу. Пока двор. Мой фаворит - античный профиль. Это же надо было увидеть в камне такое чудесное лицо! Потом, разглядев, чуть-чуть убрать лишнее, бережно относясь к камню! И - вуаля - произведение искусства. Просто КОСМИЧЕСКИЕ технологии (потому что сделано по подсказкам из космоса)! Пожалуйста, обратите внимание, что у диабаза, на котором установлен камень с лучником, тоже есть физиономия))) Это просто песня, ей Богу.
Сейчас многие стали делать открытки для туристов с разными достопримечательностями республики. Среди них есть открытка с огромным количеством владикавказских дверей. Дарю идею! Можно сделать открытку с решетками. Это только микро-премикро-малюсенькая их часть.
Мне эта мемориальная доска кажется очень и очень странной. Ни дат жизни; ни упоминания тех лет, когда здесь жил Гайто Газданов; ни причин, по которым он здесь жил... Ни-че-го. Жил и все. Те, кто создавал этот объект, были уверены, что в Осетии все всё о Газданове знают: и местные, и приезжие. А кто не знает, тому и не надо, видимо)))
Попала мне в руки статья Ф.Х.Гутнова о социальных аспектах религиозной системы алан. В ней есть очень интересные, на мой взгляд, наблюдения, которые и вам могут показаться полезными. Так вот. Высшее божество осетины зовут "хыцау". Но, как подметил еще В.Миллер, "это существо слишком далеко, безлично и неуловимо: в повседневной жизни счастье и несчастье зависит от вмешательства других сил, "курирующих" разные сферы жизни. В каждодневных заботах на первый план в зависимости от ситуации выходили то покровитель скота, то покровитель диких животных. Одним словом, это так называемые "боги и силы". В.И.Абаев возводит их к древнеиранским и арийским верованиям. Одним из главных небожителей для древних иранцев был бог VAYU, до сих пор очень популярный в Индии. Это бог ветра, но со временем он приобретал и другие функции, в том числе воспринимался как бог смерти. Отсюда персонаж осетинской мифологии - уаиг, который в некоторых текстах выступает как привратник загробного мира.
Одной из главных проблем любой религии является решение вопроса о происхождении и назначении зла и о способах борьбы с ним. В сознании алан зло воспринималось как проявление гнева богов. Причиной этого гнева могли быть непочтительное к ним отношение, скупость в процессе жертвоприношений, промахи и ошибки при проведении ритуалов.
По сообщениям анонимного автора V века, город Феодосия в Крыму на аланском языке назывался "Ардавда", что означает "семибожный". Культ семи богов зафиксирован у потомков алан. Святилище "авд-дзуар" в Галиате многократно упоминается еще в текстах В.Миллера.
Обещала фоточки из мастерской Анатолия Кумсиева. Он работает с камнем, деревом, железом. Он не придумывает идеи, а потом ищет материал. Нет! Он находит что-то, смотрит-смотрит-смотрит, потом убирает лишнее или добавляет то, чего не хватает, а в результате получает завершенный арт-объект, исходящий, произрастающий, рожденный из природного явления или, что гораздо реже, из уже существующего изделия, созданного руками человека. К примеру подсвечник на последней фотографии сделан из обыкновенных садовых вил, зубья которых искривлены, согнуты в разные стороны и дополнены держателями для свечей тоже из какого-то железного хлама.
Очень классный крокодил! Милаха. А на последней фотке - табуретка. Говорят же, что кто-то у кого-то сидит на голове и ножки свешивает. Вот именно это и можно сделать с помощью такой вот авторской табуреточки.
Я очень много лет (больше, чем вы можете предположить) преподавала в вузе и хорошо знаю, что такое научный аппарат и с чем его едят. Но формат телеграм-канала, по-моему, не предполагает необходимости делать ссылки в соответствии со строгими правилами уважаемых в науке структур. Однако я робею, рассказывая что-то по темам, связанным с историей осетинского народа, поэтому ВСЕГДА опираюсь на мэтров и говорю, откуда я взяла информацию, в том числе и варианты переводов, которые не всем понравились. Думаю и знаю, что Ф.Х.Гутнов – достаточно авторитетный ученый.
Книжку нашла на барахолке. Вся изорванная, покалеченная. Вот оттуда еще несколько фактов. Мне они кажутся интересными, даже если кто-то считает, что это не так.
Очень прошу быть терпимыми и деликатными. Агрессии вокруг и без нас в вами хватает, так что здесь она точно не нужна. Я не лезу туда, где мне неуютно без опоры на мэтров. Я трусиха. Так что я не всегда транслирую СВОЕ мнение. Иногда ЧУЖОЕ, но очень меня заинтересовавшее или почему-то мне близкое.
Книжку нашла на барахолке. Вся изорванная, покалеченная. Вот оттуда еще несколько фактов. Мне они кажутся интересными, даже если кто-то считает, что это не так.
Очень прошу быть терпимыми и деликатными. Агрессии вокруг и без нас в вами хватает, так что здесь она точно не нужна. Я не лезу туда, где мне неуютно без опоры на мэтров. Я трусиха. Так что я не всегда транслирую СВОЕ мнение. Иногда ЧУЖОЕ, но очень меня заинтересовавшее или почему-то мне близкое.