خداوند فرمود ايوب، در باره صورتى كه من آن را بپا داشتهام مشكوك ميشوى من آدم را گرفتار نمودم، بوسيله او آدم را بخشيدم و از او گذشتم چون تسليم گرديد و او را بامير المؤمنين بودن پذيرفت تو ميگوئى اين كار بزرگ و خيلى سنگين است قسم بعزت خود ترا از عذاب خويش مىچشانم مگر توبه نمائى باطاعت نمودن از امير المؤمنين سپس سعادتمند شد بواسطه من يعنى او توبه نمود و اقرار باطاعت نسبت به امير المؤمنين صلوات الله علیه نمود.
📗نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۲، ص ۳۱
📘نشانی: البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۶۷۶
📙نشانی: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ج ۱، ص ۴۹۳
📘نشانی: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۶، ص ۲۹۲
📙نشانی: تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۱۱، ص ۲۴۸
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
📗نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۲، ص ۳۱
📘نشانی: البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۶۷۶
📙نشانی: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ج ۱، ص ۴۹۳
📘نشانی: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۶، ص ۲۹۲
📙نشانی: تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۱۱، ص ۲۴۸
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
❤2
و منها: عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد ، قال :
كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام جالسا إذ دخل آذنه فقال: قوم من أهل البصرة يستأذنون عليك.
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: كم عددهم؟ قال : لا أدري.
قال : اذهب، فعدّهم و أخبرني.
قال : فلمّا مضی الغلام، قال أبو عبد اللّه عليه السّلام عدّة القوم اثنا عشر رجلا، و إنّما أتوا يسألوني عن حرب طلحة و الزبير ، و دخل آذنه، فقال: القوم اثنا عشر رجلا، فأذن لهم، فدخلوا، فقالوا له: نسألك؟
قال الامام صلوات الله علیه: اسألوا.
قالوا : ما تقول في حرب عليّ و طلحة و الزبير و عائشة ؟
قال عليه السّلام : [و] ما تريدون بذلك؟ قالوا : نريد أن نعلم ذلك.
قال صلوات الله علیه: إذا تكفرون يا أهل البصرة ؟ فقالوا: لا نكفر.
قال الامام صلوات الله علیه: كان عليّ عليه السّلام مؤمنا مذ بعث اللّه نبيّه صلّی اللّه عليه و آله إلی أن قبضه اللّه إليه، لم يؤمّر عليه النبيّ صلّی اللّه عليه و آله أحدا قطّ، و لم يكن في سريّة إلاّ كان أميرها .
و إنّ طلحة و الزبير أتياه لمّا قتل عثمان ، فبايعاه طائعين غير كارهين و هما أوّل من غدر به و نكثا عليه، و نقضا عهده، و همّا به الهموم كما همّ به من كان قبلهما، و خرجا بعائشة معهما يستعطفا بها الناس و كان من أمرهما و أمرها ما قد بلغكم .
قالوا : فإنّ طلحة و الزبير صنعا ما صنعا فما حال عائشة ؟
قال الامام صلوات الله علیه: عائشة عظيم جرمها و عظيم إثمها ، و ما اهرقت محجمة من دم إلاّ و إثم ذلك في عنقها و عنق صاحبيها .
و لقد عهد النبيّ صلّی اللّه عليه و آله إليه ، و قال : لا بدّ من أن تقاتل الناكثين - و هم أهل البصرة - و القاسطين - و هم أهل الشام - و المارقين - و هم أهل النهروان - فقاتلهم عليّ عليه السّلام جميعا.
قال القوم: إن كان هذا [قاله] النبيّ صلّی اللّه عليه و آله لقد دخل القوم جميعا في أمر عظيم
قال أبو عبد اللّه صلوات الله علیه: إنّكم ستكفرون.
قالوا : إنّك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله .
قال الامام صلوات الله علیه: و ما طويت عنكم أكثر ، أما إنّكم سترجعون إلی أصحابكم و تخبرونهم بما أخبرتكم ، فتكفرون أعظم من كفرهم .
قال : فلمّا خرجوا ، قال لي أبو عبد اللّه صلوات الله علیه: يا سليمان بن خالد ، و اللّه ما يتّبع قائمنا عليه السّلام من أهل البصرة إلاّ رجل واحد ، لا خير فيهم ، كلّهم قدريّة و زنادقة ، و هي الكفر باللّه .
كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام جالسا إذ دخل آذنه فقال: قوم من أهل البصرة يستأذنون عليك.
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: كم عددهم؟ قال : لا أدري.
قال : اذهب، فعدّهم و أخبرني.
قال : فلمّا مضی الغلام، قال أبو عبد اللّه عليه السّلام عدّة القوم اثنا عشر رجلا، و إنّما أتوا يسألوني عن حرب طلحة و الزبير ، و دخل آذنه، فقال: القوم اثنا عشر رجلا، فأذن لهم، فدخلوا، فقالوا له: نسألك؟
قال الامام صلوات الله علیه: اسألوا.
قالوا : ما تقول في حرب عليّ و طلحة و الزبير و عائشة ؟
قال عليه السّلام : [و] ما تريدون بذلك؟ قالوا : نريد أن نعلم ذلك.
قال صلوات الله علیه: إذا تكفرون يا أهل البصرة ؟ فقالوا: لا نكفر.
قال الامام صلوات الله علیه: كان عليّ عليه السّلام مؤمنا مذ بعث اللّه نبيّه صلّی اللّه عليه و آله إلی أن قبضه اللّه إليه، لم يؤمّر عليه النبيّ صلّی اللّه عليه و آله أحدا قطّ، و لم يكن في سريّة إلاّ كان أميرها .
و إنّ طلحة و الزبير أتياه لمّا قتل عثمان ، فبايعاه طائعين غير كارهين و هما أوّل من غدر به و نكثا عليه، و نقضا عهده، و همّا به الهموم كما همّ به من كان قبلهما، و خرجا بعائشة معهما يستعطفا بها الناس و كان من أمرهما و أمرها ما قد بلغكم .
قالوا : فإنّ طلحة و الزبير صنعا ما صنعا فما حال عائشة ؟
قال الامام صلوات الله علیه: عائشة عظيم جرمها و عظيم إثمها ، و ما اهرقت محجمة من دم إلاّ و إثم ذلك في عنقها و عنق صاحبيها .
و لقد عهد النبيّ صلّی اللّه عليه و آله إليه ، و قال : لا بدّ من أن تقاتل الناكثين - و هم أهل البصرة - و القاسطين - و هم أهل الشام - و المارقين - و هم أهل النهروان - فقاتلهم عليّ عليه السّلام جميعا.
قال القوم: إن كان هذا [قاله] النبيّ صلّی اللّه عليه و آله لقد دخل القوم جميعا في أمر عظيم
قال أبو عبد اللّه صلوات الله علیه: إنّكم ستكفرون.
قالوا : إنّك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله .
قال الامام صلوات الله علیه: و ما طويت عنكم أكثر ، أما إنّكم سترجعون إلی أصحابكم و تخبرونهم بما أخبرتكم ، فتكفرون أعظم من كفرهم .
قال : فلمّا خرجوا ، قال لي أبو عبد اللّه صلوات الله علیه: يا سليمان بن خالد ، و اللّه ما يتّبع قائمنا عليه السّلام من أهل البصرة إلاّ رجل واحد ، لا خير فيهم ، كلّهم قدريّة و زنادقة ، و هي الكفر باللّه .
ترجمه
سليمان بن خالد گفت:روزی نزد حضرت صادق صلوات الله علیه نشسته بودم که غلامش نزد ایشان آمد و عرض کرد عدهاى جمعیتی از اهل بصره نزد شما آمدند و اذن دخول می خواهند.
امام به او فرمود چند نفرند؟
گفت نميدانم.
غلام بیرون رفت،قبل از اینکه غلام به نزد امام بازگردد،امام به من فرمود این جمع دوازده نفر می باشند و به نزدم آمدند تا از من در مورد جنگ جمل بپرسند.
وقتی غلام بازگشت به امام عرض کرد آنها دوازده نفر هستند.
امام به آنها اذن دخول داد و آن دوازده نفر وارد منزل امام شدند و عرض کردند:می خواهیم در مورد چیزی از شما بپرسیم.
امام به آنها فرمود:آنچه را دوست دارید از من بپرسید.
آنها چنین گفتند:نظر شما در باره جنگی که بین حضرت على صلوات الله علیه و طلحه و زبير و عائشه اتفاق افتاده چیست؟
فرمود:اين سؤال را براى چه ميخواهيد؟
گفتند ميخواهيم بفهميم.
فرمود ای اهل بصره اگر اطلاع پيدا كرديد كافر خواهيد شد.
فرمود به راستی امیرالمومنین على صلوات الله علیه ايمان داشت از اول بعثت تا زمان رحلت پيامبر صلی اللّه علیه وآله هرگز كسى را بر على صلوات الله علیه امير نكرد در هر مأموريت جنگى امير بر همراهيان خود بود. طلحه و زبير با على صلوات الله علیه بيعت كردند بعد بيعت خود را شكستند،سپس برای مقابله و جنگ با ایشان از مدینه خارج شدند و در راه عایشه را دیدند و او نیز به آنها ملحق و سردار و فرمانده آنها شد و آنچه را به شما گفتم چنین اتفاق افتاده است.
عرض کردند:طلحه و زبیر چنین و چنان کردند،پس چرا با عایشه؟
جرم عایشه بزرگ و گناهش عظیم است، هیچ خونی ولو به اندازه حجامت ریخته نمیشود مگر اینکه گناه اش به گردن او و دو همراهش (طلحه و زبیر) باشد
و به راستی پيامبر اكرم صلی اللّه علیه وآله عهد گرفته از حضرت على صلوات الله علیه:به راستی که تو با پيمانشكنان که اهل بصره هستند و ستمگران که اهل شام و منحرفين که اهل نهروان هستند جنگ خواهی کرد و حضرت علی صلوات الله علیه با همه آنها جنگ کرد.
گفتند واقعا پيامبر صلی اللّه علیه وآله چنين دستورى داده كه تمام پيكارجويان با على صلوات الله علیه گمراهند
فرمود نگفتم اگر براى شما توضيح دهم كافر خواهيد شد.
عرض کردند:شما یک چیز خیلی عظیم به ما فرموده اید که آن را تحمل نمی کنیم.
فرمود:هیچ چیز کم و زیاد نکردم و آنچه را به شما گفته ام عین حقیقت می باشد.
به درستی که شما نزد دوستان و اهل بصره باز می گردید و آنچه را از من شنیده اید به آنها می گویید.پس همه آنها کفار می شوند و شما زیادتر از آنها کفر خواهید ورزید.
راوی می گوید:آن دوازده نفر با ناراحتی مجلس را ترک کردند و وقتی آنها رفتند،امام به من فرمود:ای سلیمان بن خالد به خدا قسم از اهل بصره کسی پیرو قائم آل محمد صلوات الله علیهم نمی باشد جز یک نفر،هیچ خیری در آنها نیست و به راستی که همه آنها مذهب قدریه و زنادقه دارند و این کفر به خدای یکتا می باشد.
📙نشانی: نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة ج ۱، ص ۲۹۸
📘نشانی: دلائل الإمامة ج ۱، ص ۲۶۰
📗نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۵، ص ۴۳۳
سليمان بن خالد گفت:روزی نزد حضرت صادق صلوات الله علیه نشسته بودم که غلامش نزد ایشان آمد و عرض کرد عدهاى جمعیتی از اهل بصره نزد شما آمدند و اذن دخول می خواهند.
امام به او فرمود چند نفرند؟
گفت نميدانم.
غلام بیرون رفت،قبل از اینکه غلام به نزد امام بازگردد،امام به من فرمود این جمع دوازده نفر می باشند و به نزدم آمدند تا از من در مورد جنگ جمل بپرسند.
وقتی غلام بازگشت به امام عرض کرد آنها دوازده نفر هستند.
امام به آنها اذن دخول داد و آن دوازده نفر وارد منزل امام شدند و عرض کردند:می خواهیم در مورد چیزی از شما بپرسیم.
امام به آنها فرمود:آنچه را دوست دارید از من بپرسید.
آنها چنین گفتند:نظر شما در باره جنگی که بین حضرت على صلوات الله علیه و طلحه و زبير و عائشه اتفاق افتاده چیست؟
فرمود:اين سؤال را براى چه ميخواهيد؟
گفتند ميخواهيم بفهميم.
فرمود ای اهل بصره اگر اطلاع پيدا كرديد كافر خواهيد شد.
فرمود به راستی امیرالمومنین على صلوات الله علیه ايمان داشت از اول بعثت تا زمان رحلت پيامبر صلی اللّه علیه وآله هرگز كسى را بر على صلوات الله علیه امير نكرد در هر مأموريت جنگى امير بر همراهيان خود بود. طلحه و زبير با على صلوات الله علیه بيعت كردند بعد بيعت خود را شكستند،سپس برای مقابله و جنگ با ایشان از مدینه خارج شدند و در راه عایشه را دیدند و او نیز به آنها ملحق و سردار و فرمانده آنها شد و آنچه را به شما گفتم چنین اتفاق افتاده است.
عرض کردند:طلحه و زبیر چنین و چنان کردند،پس چرا با عایشه؟
جرم عایشه بزرگ و گناهش عظیم است، هیچ خونی ولو به اندازه حجامت ریخته نمیشود مگر اینکه گناه اش به گردن او و دو همراهش (طلحه و زبیر) باشد
و به راستی پيامبر اكرم صلی اللّه علیه وآله عهد گرفته از حضرت على صلوات الله علیه:به راستی که تو با پيمانشكنان که اهل بصره هستند و ستمگران که اهل شام و منحرفين که اهل نهروان هستند جنگ خواهی کرد و حضرت علی صلوات الله علیه با همه آنها جنگ کرد.
گفتند واقعا پيامبر صلی اللّه علیه وآله چنين دستورى داده كه تمام پيكارجويان با على صلوات الله علیه گمراهند
فرمود نگفتم اگر براى شما توضيح دهم كافر خواهيد شد.
عرض کردند:شما یک چیز خیلی عظیم به ما فرموده اید که آن را تحمل نمی کنیم.
فرمود:هیچ چیز کم و زیاد نکردم و آنچه را به شما گفته ام عین حقیقت می باشد.
به درستی که شما نزد دوستان و اهل بصره باز می گردید و آنچه را از من شنیده اید به آنها می گویید.پس همه آنها کفار می شوند و شما زیادتر از آنها کفر خواهید ورزید.
راوی می گوید:آن دوازده نفر با ناراحتی مجلس را ترک کردند و وقتی آنها رفتند،امام به من فرمود:ای سلیمان بن خالد به خدا قسم از اهل بصره کسی پیرو قائم آل محمد صلوات الله علیهم نمی باشد جز یک نفر،هیچ خیری در آنها نیست و به راستی که همه آنها مذهب قدریه و زنادقه دارند و این کفر به خدای یکتا می باشد.
📙نشانی: نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة ج ۱، ص ۲۹۸
📘نشانی: دلائل الإمامة ج ۱، ص ۲۶۰
📗نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۵، ص ۴۳۳
🎉عَنْ عَلِيِّ - بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلنَّجَفَ كَانَ جَبَلاً وَ هُوَ اَلَّذِي قَالَ اِبْنُ نُوحٍ سَآوِي إِلی‌ٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ اَلْمٰاءِ وَ لَمْ يَكُنْ عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ جَبَلٌ أَعْظَمَ مِنْهُ فَأَوْحَی اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا جَبَلُ أَ يَعْتَصِمُ بِكَ مِنِّي فَتَقَطَّعَ قِطَعاً قِطَعاً إِلَی بِلاَدِ اَلشَّامِ وَ صَارَ رَمْلاً دَقِيقاً وَ صَارَ بَعْدَ ذَلِكَ بَحْراً عَظِيماً وَ كَانَ يُسَمَّی ذَلِكَ اَلْبَحْرُ بَحْرَ نَيْ ثُمَّ جَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَقِيلَ نَيْ جَفَّ فَسُمِّيَ بِنَجَفَ ثُمَّ صَارَ اَلنَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ يُسَمُّونَهُ نَجَفَ لِأَنَّهُ كَانَ أَخَفَّ عَلَی أَلْسِنَتِهِمْ .
۱-حديث كردند ما را...از حضرت صادق صلوات الله عليه كه:نجف كوهی بوده بزرگ و آن همان كوهيست كه پسر حضرت نوح گفت:پناه ميبرم و بالا ميروم بكوهی كه مرا از غرق شدن حفظ نمايد،و در آن زمان روی زمين كوهی بلندتر و بزرگتر از آن نبود،خداوند بآن كوه خطاب فرمود كه:آيا(بندۀ گناهكار من اگر بتو پناه بياورد)او را پناه ميدهی،كوه(از هيبت آن خطاب)در هم شكست و از جای كنده شد و مانند ريگ گرديد و پاشيده شد در بلاد شام و در جای آن كوه دريای بزرگی پديد آمد،و آن را دريای-نی-ميناميدند و پس از مدتی خشك شد،و مردم آنجا را،نی‌‌جف ميگفتند،يعنی دريای خشك شده،و اين لفظ در السنه و افواه مردم بود تا در اثر كثرت استعمال مخفف گرديد و آن را نجف ناميدند.
📘نشانی: علل الشرایع ج ۱، ص ۳۱
📙نشانی: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار صلوات الله علیهم ج ۱۱، ص ۳۲۱
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
۱-حديث كردند ما را...از حضرت صادق صلوات الله عليه كه:نجف كوهی بوده بزرگ و آن همان كوهيست كه پسر حضرت نوح گفت:پناه ميبرم و بالا ميروم بكوهی كه مرا از غرق شدن حفظ نمايد،و در آن زمان روی زمين كوهی بلندتر و بزرگتر از آن نبود،خداوند بآن كوه خطاب فرمود كه:آيا(بندۀ گناهكار من اگر بتو پناه بياورد)او را پناه ميدهی،كوه(از هيبت آن خطاب)در هم شكست و از جای كنده شد و مانند ريگ گرديد و پاشيده شد در بلاد شام و در جای آن كوه دريای بزرگی پديد آمد،و آن را دريای-نی-ميناميدند و پس از مدتی خشك شد،و مردم آنجا را،نی‌‌جف ميگفتند،يعنی دريای خشك شده،و اين لفظ در السنه و افواه مردم بود تا در اثر كثرت استعمال مخفف گرديد و آن را نجف ناميدند.
📘نشانی: علل الشرایع ج ۱، ص ۳۱
📙نشانی: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار صلوات الله علیهم ج ۱۱، ص ۳۲۱
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
عبادتی بزرگ و عجیب
از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده است که شخصی نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم آمد و عرض کرد :
شخصی با سفر کردن به چین مال زیادی به دست آورده لذا مورد حسادت دوستان و خویشان واقع شده است
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند : مال دنیا هر چه زیادتر باشد زحمت صاحبش بیشتر می شود، غبطه به حال ایشان نخورید مگر کسی که مالش را در راه خدا بذل کند
سپس فرمودند : آیا می خواهید به شما خبر دهم از کسی که مال او کم، ولی غنیمت او از همه بیشتر است و آنچه او مهیا کرده از خیرات، در خانه ی عرش رحمان محفوظ است؟
اصحاب عرض کردند : بلی یا رسول الله
فرمودند : پس نظر کنید به این مردی که می آید،
اصحاب چون نظر کردند ؛ دیدند مردی از انصار است با لباسی کهنه،
آنگاه رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند : در این روز آنقدر طاعات و خیرات از این مرد بالا رفته است که اگر بر همه ی اهل آسمانها تقسیم شود نصیب آن که از هم کمتر باشد، آن است که جمیع گناهان او آمرزیده شود و بهشت به او واجب شود
عرض کردند : او به واسطه ی چه عملی به این همه درجات و ثواب ها نایل گشته است،
پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند : از خود او سؤال کنید،
پس اصحاب جملگی متوجه او شدند و فرمایش رسول اکرم صلی الله علیه وآله و سلم را به او خبر دادند و به او مرحبا گفتند : و آن گاه از عمل او پرسیدند :
او در پاسخ گفت : امروز از خانه بیرون آمدم چون دیر شد گفتم : به حاجت امروز نمی رسم با خود گفتم، امروز از پی آن خواسته نمی روم و در عوض آن به روی و چهره مبارک حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه نظر می کنم تا اینکه امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه را پیدا کرده و به او نگریستم،
زیرا من از پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم شنیدم که فرموده بود : نظر کردن به روی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عبادت است و چه عبادت بسیار بزرگیست
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النظر علی وجه علی ٍ عبادة و ای عبادة
در اینجا پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم به آن مرد انصاری فرمودند : ای مرد انصاری به جهت تهیه ی غذای عیال خود اقدام کردی و چون میسر نشد آن را بدل کردی به نظر کردن به روی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در حالتی که دوستی او در دل تو جا داشت و اعتقاد به فضل او نموده ای
آن گاه حضرت فرمودند : این نظر کردن به روی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه بهتر است از برای تو از این که به اندازه دنیا زر سرخ داشته باشی و همه از آن تو باشد و همه آن را در راه خدا انفاق کرده باشی و بدان که به عدد هر نفسی که در رفتن بسوی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه کشیده ای شفاعت هزار نفر را در قیامت خواهی کرد، پس به شفاعت تو حق تعالی چندین هزار هزار نفر را از آتش جهنم آزاد خواهد کرد.
📚 غاية المرام علامه بحرانی، باب 91، حدیث اول.
1001 نور از فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه ص 306
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده است که شخصی نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم آمد و عرض کرد :
شخصی با سفر کردن به چین مال زیادی به دست آورده لذا مورد حسادت دوستان و خویشان واقع شده است
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند : مال دنیا هر چه زیادتر باشد زحمت صاحبش بیشتر می شود، غبطه به حال ایشان نخورید مگر کسی که مالش را در راه خدا بذل کند
سپس فرمودند : آیا می خواهید به شما خبر دهم از کسی که مال او کم، ولی غنیمت او از همه بیشتر است و آنچه او مهیا کرده از خیرات، در خانه ی عرش رحمان محفوظ است؟
اصحاب عرض کردند : بلی یا رسول الله
فرمودند : پس نظر کنید به این مردی که می آید،
اصحاب چون نظر کردند ؛ دیدند مردی از انصار است با لباسی کهنه،
آنگاه رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند : در این روز آنقدر طاعات و خیرات از این مرد بالا رفته است که اگر بر همه ی اهل آسمانها تقسیم شود نصیب آن که از هم کمتر باشد، آن است که جمیع گناهان او آمرزیده شود و بهشت به او واجب شود
عرض کردند : او به واسطه ی چه عملی به این همه درجات و ثواب ها نایل گشته است،
پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند : از خود او سؤال کنید،
پس اصحاب جملگی متوجه او شدند و فرمایش رسول اکرم صلی الله علیه وآله و سلم را به او خبر دادند و به او مرحبا گفتند : و آن گاه از عمل او پرسیدند :
او در پاسخ گفت : امروز از خانه بیرون آمدم چون دیر شد گفتم : به حاجت امروز نمی رسم با خود گفتم، امروز از پی آن خواسته نمی روم و در عوض آن به روی و چهره مبارک حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه نظر می کنم تا اینکه امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه را پیدا کرده و به او نگریستم،
زیرا من از پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم شنیدم که فرموده بود : نظر کردن به روی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عبادت است و چه عبادت بسیار بزرگیست
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النظر علی وجه علی ٍ عبادة و ای عبادة
در اینجا پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم به آن مرد انصاری فرمودند : ای مرد انصاری به جهت تهیه ی غذای عیال خود اقدام کردی و چون میسر نشد آن را بدل کردی به نظر کردن به روی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در حالتی که دوستی او در دل تو جا داشت و اعتقاد به فضل او نموده ای
آن گاه حضرت فرمودند : این نظر کردن به روی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه بهتر است از برای تو از این که به اندازه دنیا زر سرخ داشته باشی و همه از آن تو باشد و همه آن را در راه خدا انفاق کرده باشی و بدان که به عدد هر نفسی که در رفتن بسوی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه کشیده ای شفاعت هزار نفر را در قیامت خواهی کرد، پس به شفاعت تو حق تعالی چندین هزار هزار نفر را از آتش جهنم آزاد خواهد کرد.
📚 غاية المرام علامه بحرانی، باب 91، حدیث اول.
1001 نور از فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه ص 306
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
❤3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
اخذ الامام صلوات الله علیه بیده و صاح باهل بیته و قال لهم اسمعوا و اطیعوا لامره فانه امام مفترض الطاعه علیکم و علی جمیع العالمین ثم قال یا ولدی الله الله فی شیعتی علیک باللطف فی حقهم و مسدد امرهم فانهم مستضعفون و ابلغهم عنی السلام و قل لهم ان ابی الحسین صلوات الله علیه مات غریبا فاندبوه و مضی شهیدا فابکوه و ارووا فواده الظامی من قطرات مدامعکم الهامیه فان البکاء علیه و تجدید العزا علیه اجر عظیم و ثواب جسیم.
ینابیع البکا ص۱۹۹
آقا سیدالشهدا صلوات الله علیه در کربلا قبل شهادت دست حضرت سجاد صلوات الله علیه را گرفت و اهل بیت خود را صدا زد فرمود بشنوید از او و امر او را اطاعت کنید که اطاعت او واجب است بر شما و بر همه عالمین،سپس فرمود ای فرزندم خدا را،خدا را درباره شیعیان من در نظر بگیر و درحق آنها لطف کن و امر آنها را محکم کن که آنها ضعیف اند و سلام مرا به آنها برسان و بگو به آنها که پدرم حسین صلوات الله علیه غریب کشته شد برای او ندبه کنید و شهید شد برای او گریه کنید و جگر تشنه ی او را با اشک های ریزان خود سیراب کنید که گریه بر او و تجدید عزا برای او اجر عظیم دارد و ثواب بزرگی دارد.😭😭
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
اخذ الامام صلوات الله علیه بیده و صاح باهل بیته و قال لهم اسمعوا و اطیعوا لامره فانه امام مفترض الطاعه علیکم و علی جمیع العالمین ثم قال یا ولدی الله الله فی شیعتی علیک باللطف فی حقهم و مسدد امرهم فانهم مستضعفون و ابلغهم عنی السلام و قل لهم ان ابی الحسین صلوات الله علیه مات غریبا فاندبوه و مضی شهیدا فابکوه و ارووا فواده الظامی من قطرات مدامعکم الهامیه فان البکاء علیه و تجدید العزا علیه اجر عظیم و ثواب جسیم.
ینابیع البکا ص۱۹۹
آقا سیدالشهدا صلوات الله علیه در کربلا قبل شهادت دست حضرت سجاد صلوات الله علیه را گرفت و اهل بیت خود را صدا زد فرمود بشنوید از او و امر او را اطاعت کنید که اطاعت او واجب است بر شما و بر همه عالمین،سپس فرمود ای فرزندم خدا را،خدا را درباره شیعیان من در نظر بگیر و درحق آنها لطف کن و امر آنها را محکم کن که آنها ضعیف اند و سلام مرا به آنها برسان و بگو به آنها که پدرم حسین صلوات الله علیه غریب کشته شد برای او ندبه کنید و شهید شد برای او گریه کنید و جگر تشنه ی او را با اشک های ریزان خود سیراب کنید که گریه بر او و تجدید عزا برای او اجر عظیم دارد و ثواب بزرگی دارد.😭😭
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
😭1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: صَحِبْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (صلوات الله علیه) حَتَّى أَتَى الْغَرِيَّ فِي لَيْلَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَ أَتَى الْكُوفَةَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ مَشَى عَلَى الْمَاءِ، وَ عَادَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ لَمْ يَنْقَضِ مِنَ اللَّيْلَةِ شَيْءٌ.
روزی همراه امام جعفر صادق صلوات الله علیه بودم که ناگهان در یک شب از مدینه به غری(نجف) آمدند و آنگاه وارد کوفه شدند پس ایشان را دیدم که روی آب راه می رفتند پس از آنجا به مدینه بازگشتند درحالی که از شب چیزی نگذشته نبود.
📘نشانی: إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج ۴، ص ۲۰۲
📗نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۵، ص ۲۱۸
📙نشانی: دلائل الإمامة ج ۱، ص ۲۵۱
📗نشانی: عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۲۰، ص ۳۱۰
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: صَحِبْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (صلوات الله علیه) حَتَّى أَتَى الْغَرِيَّ فِي لَيْلَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَ أَتَى الْكُوفَةَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ مَشَى عَلَى الْمَاءِ، وَ عَادَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ لَمْ يَنْقَضِ مِنَ اللَّيْلَةِ شَيْءٌ.
روزی همراه امام جعفر صادق صلوات الله علیه بودم که ناگهان در یک شب از مدینه به غری(نجف) آمدند و آنگاه وارد کوفه شدند پس ایشان را دیدم که روی آب راه می رفتند پس از آنجا به مدینه بازگشتند درحالی که از شب چیزی نگذشته نبود.
📘نشانی: إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج ۴، ص ۲۰۲
📗نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۵، ص ۲۱۸
📙نشانی: دلائل الإمامة ج ۱، ص ۲۵۱
📗نشانی: عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۲۰، ص ۳۱۰
اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه
#فضائل
❤1
اللهم انی اسالک بمعانی جمیع ما یدعوک به ولات امرک المامونون علی سرک المستبشرون بامرک الواصفون لقدرتک المعلنون لعظمتک
دعای رجبیه
الواصفون لقدرتک...توصیف چند جور است،توصیف حقیقی ،شهود است
توصیف حقیقی ،عیان کردن تجلیست
مثلا کسی تا حالا شیر جنگل رو ندیده ،ما بیاییم با زبان برایش شیر را توصیف کنیم
این وصف حقیقی نیست،وصف حقیقی زمانیست که من یک شیر بیارم و بگویم ایها الناس این شیر است
یعنی شیر رو به عیان به شهود بیاورم و به شما نشان بدهم
حضرت علی المرتضی صلوات الله علیه ،الواصفون لقدرته است،مولا شخصیتی است که قدرت خداوند را به تجلی و ظهور میاورد
بعد از جنگ خیبر و کندن باب خیبر به ید با کفایت شجاع مظفر امیرالمومنین علی صلوات الله علیه،صفیه رو آوردند خدمت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله
پیامبر دید گوشه ی پیشانی صفیه جراحت برداشته ،فرمودند چه اتفاقی افتاده؟عرض کرد من روی تخت خودم مشغول استراحت بودم
برادرت و وصیّ شما علی المرتضی صلوات الله علیه وقتی دست به قلعه ی خیبر گذاشت،و این در را از جا کند،تخت من ب لرزه در امد از بالای تخت ب زمین افتادم و پیشانی من به گوشه ی تخت خورد و مجروح شدم
پیامبر صلوات الله علیه و آله تبسم کردند و فرمودند فکر کردی فقط تخت تو لرزید،تمام قلعه ی خیبر از سطوت علی مرتضی ب لرزه در امد
و نه تنها قلعه ی خیبر ،بلکه تمام ارضین سبع از قدرت و سطوت علی المرتضی صلوات الله علیه به لرزه در امد
پیامبر فرمود کم گفتم،نه تنها ارضین سبع بلکه سماوات سبع هم از قدرت و صولت علی المرتضی صلوات الله علیه به لرزه در آمد
و پیامبر باز فرمود:وقتی مولا دست به قلعه ی خیبر برد،و آن را لرزاند،عرش و کرسی خدا به لرزه در آمد
الواصفون لقدرتک،مولا توصیف کننده ی قدرت خداوند است،یعنی قدرت خداوند رو به ظهور میاورد
اللهم عجّل لولیّک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
#فضائل
دعای رجبیه
الواصفون لقدرتک...توصیف چند جور است،توصیف حقیقی ،شهود است
توصیف حقیقی ،عیان کردن تجلیست
مثلا کسی تا حالا شیر جنگل رو ندیده ،ما بیاییم با زبان برایش شیر را توصیف کنیم
این وصف حقیقی نیست،وصف حقیقی زمانیست که من یک شیر بیارم و بگویم ایها الناس این شیر است
یعنی شیر رو به عیان به شهود بیاورم و به شما نشان بدهم
حضرت علی المرتضی صلوات الله علیه ،الواصفون لقدرته است،مولا شخصیتی است که قدرت خداوند را به تجلی و ظهور میاورد
بعد از جنگ خیبر و کندن باب خیبر به ید با کفایت شجاع مظفر امیرالمومنین علی صلوات الله علیه،صفیه رو آوردند خدمت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله
پیامبر دید گوشه ی پیشانی صفیه جراحت برداشته ،فرمودند چه اتفاقی افتاده؟عرض کرد من روی تخت خودم مشغول استراحت بودم
برادرت و وصیّ شما علی المرتضی صلوات الله علیه وقتی دست به قلعه ی خیبر گذاشت،و این در را از جا کند،تخت من ب لرزه در امد از بالای تخت ب زمین افتادم و پیشانی من به گوشه ی تخت خورد و مجروح شدم
پیامبر صلوات الله علیه و آله تبسم کردند و فرمودند فکر کردی فقط تخت تو لرزید،تمام قلعه ی خیبر از سطوت علی مرتضی ب لرزه در امد
و نه تنها قلعه ی خیبر ،بلکه تمام ارضین سبع از قدرت و سطوت علی المرتضی صلوات الله علیه به لرزه در امد
پیامبر فرمود کم گفتم،نه تنها ارضین سبع بلکه سماوات سبع هم از قدرت و صولت علی المرتضی صلوات الله علیه به لرزه در آمد
و پیامبر باز فرمود:وقتی مولا دست به قلعه ی خیبر برد،و آن را لرزاند،عرش و کرسی خدا به لرزه در آمد
الواصفون لقدرتک،مولا توصیف کننده ی قدرت خداوند است،یعنی قدرت خداوند رو به ظهور میاورد
اللهم عجّل لولیّک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
#فضائل
❤5
یعسوب الدین امیرالمومنین110
اللهم انی اسالک بمعانی جمیع ما یدعوک به ولات امرک المامونون علی سرک المستبشرون بامرک الواصفون لقدرتک المعلنون لعظمتک دعای رجبیه الواصفون لقدرتک...توصیف چند جور است،توصیف حقیقی ،شهود است توصیف حقیقی ،عیان کردن تجلیست مثلا کسی تا حالا شیر جنگل رو ندیده…
خودم خیلی با این متن صفا میکنم،بارها در کانال مجددا ارسالش میکنم .بر من خرده نگیرید🍀🍀
❤2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
وَ مِنْهَا:أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَزْدِيَ رَوَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ إِنَّ جُبَيْرَ الْخَابُورِ كَانَ صَاحِبَ بَيْتِ مَالِ مُعَاوِيَةَ وَ كَانَتْ لَهُ أَمٌّ عَجُوزٌ بِالْكُوفَةِ كَبِيرَةٌ فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ إِنَّ لِي أُمّاً بِالْكُوفَةِ عَجُوزاً اشْتَقْتُ إِلَيْهَا فَأْذَنْ لِي حَتَّى آتِيَهَا فَأَقْضِيَ مِنْ حَقِّهَا مَا يَجِبُ عَلَيَّ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا تَصْنَعُ بِالْكُوفَةِ فَإِنَّ فِيهَا رَجُلًا سَاحِراً كَاهِناً يُقَالُ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مَا آمَنُ أَنْ يَفْتِنَكَ فَقَالَ جُبَيْرٌ مَا لِي وَ لِعَلِيٍّ إِنَّمَا آتِي أُمِّي فَأَزُورُهَا وَ أَقْضِي حَقَّهَا فَأَذِنَ لَهُ فَقَدِمَ جُبَيْرٌ إِلَى عَيْنِ التَّمْرِ وَ مَعَهُ مَالٌ فَدَفَنَ بَعْضَهُ فِي عَيْنِ التَّمْرِ وَ قَدْ كَانَ لِعَلِيٍّ مَنَاظِرُ فَأَخَذُوا جُبَيْراً بِظَاهِرِ الْكُوفَةِ وَ أَتَوْا بِهِ عَلِيّاً صلوات الله علیه فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ لَهُ يَا جُبَيْرَ الْخَابُورِ أَمَا إِنَّكَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ اللَّهِ زَعَمَ لَكَ مُعَاوِيَةُ أَنِّي كَاهِنٌ سَاحِرٌ قَالَ إِي وَ اللَّهِ قَالَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ ثُمَّ قَالَ وَ مَعَكَ مَالٌ قَدْ دَفَنْتَ بَعْضَهُ فِي عَيْنِ التَّمْرِ قَالَ صَدَقْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ عَلِيٌّ صلوات الله علیه يَا حَسَنُ ضُمَّهُ إِلَيْكَ فَأَنْزَلَهُ وَ أَحْسَنَ إِلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَاهُ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ هَذَا يَكُونُ فِي جَبَلِ الْأَهْوَازِ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ مُدَجَّجِينَ فِي السِّلَاحِ فَيَكُونُونَ مَعَهُ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ صلوات الله علیهم فَيُقَاتِلُ مَعَهُ.
الخرائج و الجرائح 1/185
شخصى به نام جبير، خزانه‌دار معاويه ملعون بود و مادر پيرى داشت كه در كوفه زندگى مى‌كرد. روزى به معاويه ملعون گفت:مادر پيرم در كوفه است و دلم براى او تنگ شده است، اجازه بدهيد بروم و او را ملاقات كنم و حق مادرى را ادا نمايم.
معاويه ملعون گفت: در كوفه چه كار مى‌كنى؟ چون در آنجا مرد ساحرى است كه به او «على بن ابى طالب» مى‌گويند و مى‌ترسم تو را فريب دهد!
جبير گفت: من با على چه كار دارم، مى‌روم و مادرم را زيارت مى‌كنم و بر مى‌گردم. معاويه اجازه داد. جبير آمد تا به عين التمر رسيد. و مقدار پولى كه همراه آورده بود در آنجا دفن كرد. مأموران امیرالمومنین على صلوات الله علیه او را گرفتند و پيش آن حضرت آوردند.
وقتى كه چشم مولا على صلوات الله علیه به او افتاد، فرمود: اى جبير! تو گنجى از گنجهاى خدا هستى معاويه به تو گفته است كه من ساحر هستم.
جبير گفت: به خدا سوگند! همين طور است.
امام فرمود: پيش تو مقدارى پول بود كه قسمتى از آن را در عين التمر، مخفى كردى. جبير گفت: «درست مى‌فرماييد يا امير المؤمنين!».
سپس حضرت امیرالمومنین على صلوات الله علیه به امام حسن فرمود: يا حسن! او را به خانه خود ببر و به او نيكى كن.
فرداى آن روز، امیرالمومنین على صلوات الله علیه او را صدا كرد و فرمود: در زمان رجعت او از طرف كوه اهواز با چهار هزار سواره مسلح مى‌آيد و كنار قائم اهل البيت صلوات الله علیهم مى‌جنگد.
اللهم عجّل لولیّک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
#فضائل
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
وَ مِنْهَا:أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَزْدِيَ رَوَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ إِنَّ جُبَيْرَ الْخَابُورِ كَانَ صَاحِبَ بَيْتِ مَالِ مُعَاوِيَةَ وَ كَانَتْ لَهُ أَمٌّ عَجُوزٌ بِالْكُوفَةِ كَبِيرَةٌ فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ إِنَّ لِي أُمّاً بِالْكُوفَةِ عَجُوزاً اشْتَقْتُ إِلَيْهَا فَأْذَنْ لِي حَتَّى آتِيَهَا فَأَقْضِيَ مِنْ حَقِّهَا مَا يَجِبُ عَلَيَّ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا تَصْنَعُ بِالْكُوفَةِ فَإِنَّ فِيهَا رَجُلًا سَاحِراً كَاهِناً يُقَالُ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مَا آمَنُ أَنْ يَفْتِنَكَ فَقَالَ جُبَيْرٌ مَا لِي وَ لِعَلِيٍّ إِنَّمَا آتِي أُمِّي فَأَزُورُهَا وَ أَقْضِي حَقَّهَا فَأَذِنَ لَهُ فَقَدِمَ جُبَيْرٌ إِلَى عَيْنِ التَّمْرِ وَ مَعَهُ مَالٌ فَدَفَنَ بَعْضَهُ فِي عَيْنِ التَّمْرِ وَ قَدْ كَانَ لِعَلِيٍّ مَنَاظِرُ فَأَخَذُوا جُبَيْراً بِظَاهِرِ الْكُوفَةِ وَ أَتَوْا بِهِ عَلِيّاً صلوات الله علیه فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ لَهُ يَا جُبَيْرَ الْخَابُورِ أَمَا إِنَّكَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ اللَّهِ زَعَمَ لَكَ مُعَاوِيَةُ أَنِّي كَاهِنٌ سَاحِرٌ قَالَ إِي وَ اللَّهِ قَالَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ ثُمَّ قَالَ وَ مَعَكَ مَالٌ قَدْ دَفَنْتَ بَعْضَهُ فِي عَيْنِ التَّمْرِ قَالَ صَدَقْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ عَلِيٌّ صلوات الله علیه يَا حَسَنُ ضُمَّهُ إِلَيْكَ فَأَنْزَلَهُ وَ أَحْسَنَ إِلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَاهُ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ هَذَا يَكُونُ فِي جَبَلِ الْأَهْوَازِ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ مُدَجَّجِينَ فِي السِّلَاحِ فَيَكُونُونَ مَعَهُ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ صلوات الله علیهم فَيُقَاتِلُ مَعَهُ.
الخرائج و الجرائح 1/185
شخصى به نام جبير، خزانه‌دار معاويه ملعون بود و مادر پيرى داشت كه در كوفه زندگى مى‌كرد. روزى به معاويه ملعون گفت:مادر پيرم در كوفه است و دلم براى او تنگ شده است، اجازه بدهيد بروم و او را ملاقات كنم و حق مادرى را ادا نمايم.
معاويه ملعون گفت: در كوفه چه كار مى‌كنى؟ چون در آنجا مرد ساحرى است كه به او «على بن ابى طالب» مى‌گويند و مى‌ترسم تو را فريب دهد!
جبير گفت: من با على چه كار دارم، مى‌روم و مادرم را زيارت مى‌كنم و بر مى‌گردم. معاويه اجازه داد. جبير آمد تا به عين التمر رسيد. و مقدار پولى كه همراه آورده بود در آنجا دفن كرد. مأموران امیرالمومنین على صلوات الله علیه او را گرفتند و پيش آن حضرت آوردند.
وقتى كه چشم مولا على صلوات الله علیه به او افتاد، فرمود: اى جبير! تو گنجى از گنجهاى خدا هستى معاويه به تو گفته است كه من ساحر هستم.
جبير گفت: به خدا سوگند! همين طور است.
امام فرمود: پيش تو مقدارى پول بود كه قسمتى از آن را در عين التمر، مخفى كردى. جبير گفت: «درست مى‌فرماييد يا امير المؤمنين!».
سپس حضرت امیرالمومنین على صلوات الله علیه به امام حسن فرمود: يا حسن! او را به خانه خود ببر و به او نيكى كن.
فرداى آن روز، امیرالمومنین على صلوات الله علیه او را صدا كرد و فرمود: در زمان رجعت او از طرف كوه اهواز با چهار هزار سواره مسلح مى‌آيد و كنار قائم اهل البيت صلوات الله علیهم مى‌جنگد.
اللهم عجّل لولیّک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
#فضائل
علی را تنها پیغمبر شناسد
که هر کس خویش را بهتر شناسد
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
که هر کس خویش را بهتر شناسد
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
❤2
البرسي: قال: روى المقداد أنّ عليّا- عليه السلام- يوم قتل عمرو و كان واقفا على الخندق و يمسح الدم عن سيفه و يحيله في الهواء و هو يتلو فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ و القوم قد افترقوا سبع عشرة فرقة و هو خلف الكلّ منهم يحصدهم بسيفه، و هو في مكانه لم يبرح.
مقداد بن اسود نقل می کند در جنگ احزاب بعد از آن که عمرو بن عبدود به شمشیر حیدر صفدر امیرالمومنین علی المرتضی صلوات الله علیه به جهنم واصل گردید و لشکر ابی سفیان پراکنده شده ، چهارده فرقه گردیدند و روی به هزیمت نهادند،دیدم آن جناب را که در کنار خندق ایستاده است و به هر فرقه ای نظر کردم دیدم که آن شیر خدا آن فرقه را تعقیب کرده است و به شمشیر خود ایشان را می کشد و به زمین هلاکت می افکند و به کنار خندق نگاه می کردم می دیدم که در همان جا ایستاده است.
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر 1/427
مقداد بن اسود نقل می کند در جنگ احزاب بعد از آن که عمرو بن عبدود به شمشیر حیدر صفدر امیرالمومنین علی المرتضی صلوات الله علیه به جهنم واصل گردید و لشکر ابی سفیان پراکنده شده ، چهارده فرقه گردیدند و روی به هزیمت نهادند،دیدم آن جناب را که در کنار خندق ایستاده است و به هر فرقه ای نظر کردم دیدم که آن شیر خدا آن فرقه را تعقیب کرده است و به شمشیر خود ایشان را می کشد و به زمین هلاکت می افکند و به کنار خندق نگاه می کردم می دیدم که در همان جا ایستاده است.
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر 1/427
❤1
مولای رادمردان، امیرمؤمنان حضرت امیرالمومنین علی صلوات الله علیه هنگامی که در جنگ_خندق عمرو بن عبدود را به درک واصل کردند، به لباس‌های فاخر و تجهیزات جنگی گران‌قیمت او دست نزدند؛ و بر خلاف پهلوانان عرب که پس از کشتن حریف، او را لخت و عور می‌کردند و برخی حتّی از سر عداوت و دنائت، مقتول را مُثله و به بدنش جسارت می‌نمودند،
پهلوان بی‌نظیر و جوانمرد اسلام، هرگز حریم حریف را نشکستند و جسد او را کریمانه در میدان رها کردند.به طوری که تاریخ نقل می‌کند: وقتی خواهر #عمرو_بن_عبدود ملعون بر سر جنازۀ برادرش رسید و او را با لباس‌های گران‌بهایش دید، بی‌اختیار گفت: «ما قَتَلَهُ اِلاّ کُفوٌ کریمٌ (قاتل برادرم، همآورد بزرگواری بوده است)»
و پرسید که برادرم را چه کسی کشت؟ پاسخ دادند: علیّ بن ابیطالب ( صلوات الله علیهما)؛ او تا نام امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه را شنید،
با افتخار گفت:برادرم همیشه آرزو می‌کرد روزی که بالاخره کشته خواهد شد، به دست مرد بزرگواری کشته شود؛
سپس در رثای برادر مقتولش چنین مرثیه‌ای سرود:«لوكان قاتلُ عَمرو غيرَ قاتلهلكنتُ أبكي عليه آخرَ الأبدلكنّ قاتلَ عَمروٍ لا يُعاب بهمن كان يُدعى قَديماً بيضةَ البلد(اگر قاتل برادرم غیر از علی صلوات الله علیه بود، تا ابد برایش می‌گریستم؛ ولی قاتل برادرم مردی است که بر او عیبی نیست و کسی است که از قدیم، بزرگ‌مرد شهر و ماه مکه خوانده شده است.)
افزون بر این مرثیه، خواهر عمرو بن عبدود، مرثیۀ بلند دیگری نیز دارد که در آن بیش از آنکه بر مرگ برادرش بنالد، به قاتل برادرش می‌بالد و فتوّت و جوانمردی حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را می ستاید
الإرشاد (شیخ‌مفید)، ج۱، ص۱۰۷کشف الغمة (محدث‌إربلی)، ج۱، ص۲۰۶
پهلوان بی‌نظیر و جوانمرد اسلام، هرگز حریم حریف را نشکستند و جسد او را کریمانه در میدان رها کردند.به طوری که تاریخ نقل می‌کند: وقتی خواهر #عمرو_بن_عبدود ملعون بر سر جنازۀ برادرش رسید و او را با لباس‌های گران‌بهایش دید، بی‌اختیار گفت: «ما قَتَلَهُ اِلاّ کُفوٌ کریمٌ (قاتل برادرم، همآورد بزرگواری بوده است)»
و پرسید که برادرم را چه کسی کشت؟ پاسخ دادند: علیّ بن ابیطالب ( صلوات الله علیهما)؛ او تا نام امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه را شنید،
با افتخار گفت:برادرم همیشه آرزو می‌کرد روزی که بالاخره کشته خواهد شد، به دست مرد بزرگواری کشته شود؛
سپس در رثای برادر مقتولش چنین مرثیه‌ای سرود:«لوكان قاتلُ عَمرو غيرَ قاتلهلكنتُ أبكي عليه آخرَ الأبدلكنّ قاتلَ عَمروٍ لا يُعاب بهمن كان يُدعى قَديماً بيضةَ البلد(اگر قاتل برادرم غیر از علی صلوات الله علیه بود، تا ابد برایش می‌گریستم؛ ولی قاتل برادرم مردی است که بر او عیبی نیست و کسی است که از قدیم، بزرگ‌مرد شهر و ماه مکه خوانده شده است.)
افزون بر این مرثیه، خواهر عمرو بن عبدود، مرثیۀ بلند دیگری نیز دارد که در آن بیش از آنکه بر مرگ برادرش بنالد، به قاتل برادرش می‌بالد و فتوّت و جوانمردی حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را می ستاید
الإرشاد (شیخ‌مفید)، ج۱، ص۱۰۷کشف الغمة (محدث‌إربلی)، ج۱، ص۲۰۶
lib.eshia.ir
الإرشاد، ج 1، ص 107 | الشيخ المفيد |
کتابخانه مدرسه فقاهت | بخش اصلی
کتابخانه مدرسه فقاهت | بخش اصلی
مطالعه آنلاین کتاب «الإرشاد» از «الشيخ المفيد»، ج 1، ص 107 با جستجوی پیشرفته و هوش مصنوعی برای ترجمه، خلاصه سازی و اعراب گذاری
ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭﺕ ﺷﮑﻞ « ﻻ » ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻪﺍﯼ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺑــــــــــــــــﻮﺩ
« ﻻ ﺍﻟﻪ » ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ « ﺍﻟّﺎ ﺍﻟﻠﻪ» ﺑــــــــــــــــــــــﻮﺩ
ﺗﯿﻎ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﮐﻪ ﺑﺮﺩﯼ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﻧﮕﺶ ﭘﺮﯾـــــــــــــــــــــﺪ
ﺗﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ، ﺯﻣﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻤﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﮐﺸـــــــــــــــﯿﺪ
« ﺣﻤﺰﻩ » ﯾﮏ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﻮﯼ ﺗﻮ
ﺗﯿﻎ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺎﺯﻭﯼ ﺗـــــــــــــــــــﻮ
ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺧــﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﻣﺪﺗﯽ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻣـــــــــــــــــــﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺧﻄﺒﻪﻫﺎﯼ ﻧﺎﺗﻤﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﯿﺎ ﮐﺎﻣـــــــــــــــــــــــــــﻝ ﺑﮕﻮ
ﺑﯽ ﺍﻟﻒ، ﺑﯽ ﻧﻘﻄﻪ، ﺍﺻﻼ ﺑﯽ ﺣــــــــــﺮﻭﻑ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺑﮕﻮ
ﺩﺭ ﺩﻟﻢ « ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖِ» ﻋﺸﻘﺖ ﻗﯿــــــــــــــﺎﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﻗﺼّﻪ ﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮ ﺍﺯ ﻧﯽ ﭼﻮﻥ ﺣﮑــــــــــﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺣﻮﺽ ﺩﻟﻢ ﺩﺭﯾﺎ ﺷــــــﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ «ﯾﺎ ﻋﻠﯽ »ﻫﺎﯾﻢ ﺻﺪ ﻭ ﺩﻩ ﺗﺎ ﺷــﺪﻩ ﺍﺳﺖ
« ﻣﺎ ﺭَﻣَﯿْﺖِ » ﺗﯿﺮ ﺗﻮ ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ، ﺑﺮ ﺩﻝ ﻣﯽﺯﻧـــــــــــــــﯽ
ﭼﻮﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻣﯽﺯﻧﯽ، ﯾﮏ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺩﻝ ﻣﯽﺯﻧـــﯽ
ﺗﯿﺮ ﺷﻌﺮﯼ ﻣﯽﺯﻧﻢ ﺍﻣﺎ ﻫﺪﻑ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺗــــــــــﻮﺳﺖ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎ ﻣُﻬﺮ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﻧﺠﻒ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺗـــــــــــــــﻮﺳﺖ
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
« ﻻ ﺍﻟﻪ » ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ « ﺍﻟّﺎ ﺍﻟﻠﻪ» ﺑــــــــــــــــــــــﻮﺩ
ﺗﯿﻎ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﮐﻪ ﺑﺮﺩﯼ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﻧﮕﺶ ﭘﺮﯾـــــــــــــــــــــﺪ
ﺗﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ، ﺯﻣﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻤﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﮐﺸـــــــــــــــﯿﺪ
« ﺣﻤﺰﻩ » ﯾﮏ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﻮﯼ ﺗﻮ
ﺗﯿﻎ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺎﺯﻭﯼ ﺗـــــــــــــــــــﻮ
ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺧــﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﻣﺪﺗﯽ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻣـــــــــــــــــــﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺧﻄﺒﻪﻫﺎﯼ ﻧﺎﺗﻤﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﯿﺎ ﮐﺎﻣـــــــــــــــــــــــــــﻝ ﺑﮕﻮ
ﺑﯽ ﺍﻟﻒ، ﺑﯽ ﻧﻘﻄﻪ، ﺍﺻﻼ ﺑﯽ ﺣــــــــــﺮﻭﻑ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺑﮕﻮ
ﺩﺭ ﺩﻟﻢ « ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖِ» ﻋﺸﻘﺖ ﻗﯿــــــــــــــﺎﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﻗﺼّﻪ ﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮ ﺍﺯ ﻧﯽ ﭼﻮﻥ ﺣﮑــــــــــﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺣﻮﺽ ﺩﻟﻢ ﺩﺭﯾﺎ ﺷــــــﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ «ﯾﺎ ﻋﻠﯽ »ﻫﺎﯾﻢ ﺻﺪ ﻭ ﺩﻩ ﺗﺎ ﺷــﺪﻩ ﺍﺳﺖ
« ﻣﺎ ﺭَﻣَﯿْﺖِ » ﺗﯿﺮ ﺗﻮ ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ، ﺑﺮ ﺩﻝ ﻣﯽﺯﻧـــــــــــــــﯽ
ﭼﻮﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻣﯽﺯﻧﯽ، ﯾﮏ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺩﻝ ﻣﯽﺯﻧـــﯽ
ﺗﯿﺮ ﺷﻌﺮﯼ ﻣﯽﺯﻧﻢ ﺍﻣﺎ ﻫﺪﻑ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺗــــــــــﻮﺳﺖ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎ ﻣُﻬﺮ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﻧﺠﻒ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺗـــــــــــــــﻮﺳﺖ
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
❤1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
در جنگ بدر نوفل بن خویلد به میدان آمد، پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرمود اللهم الکفنی نوفلا خدایا شر نوفل را برگردان، امیرالمؤمنین صلوات الله علیه سریع او را به قتل رساند، پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرمود الحمد لله الذی أجاب دعوتی.
تذکرة الائمه ( مجلسی) ص 75
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم وَ العَن أعدائهم أَجْمعين
در جنگ بدر نوفل بن خویلد به میدان آمد، پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرمود اللهم الکفنی نوفلا خدایا شر نوفل را برگردان، امیرالمؤمنین صلوات الله علیه سریع او را به قتل رساند، پیامبر صلی اللّه علیه وآله فرمود الحمد لله الذی أجاب دعوتی.
تذکرة الائمه ( مجلسی) ص 75
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
😍1
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سلام اللّه علیه: أَنَا بِي تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ فِي خَطِيئَتِهِ.
توبه آدم را خداوند به خاطر من از او پذیرفت.
الفضائل (لابن شاذان القمي) 81
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
توبه آدم را خداوند به خاطر من از او پذیرفت.
الفضائل (لابن شاذان القمي) 81
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
❤1
ان شاء الحیدر وعده ی ما عاشورا،کربلا..
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
😢2🙏1
روایت بسیار زیبا:امیرالمومنین علی صلوات و سلامه علیه اشاره کرد به جسم مطهر پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در زمان غسل پیکر شریفش و فرمودند:
اللهم هذا أول العدد و صاحب الابد، نورک الذى قهرت به غواسق الظلم و بواسق العدم، و جعلته بک و منک و الیک دالّا دلیلا، روحه نسخه الاحدیت فى اللاهوت، و جسمه صورت معانى الملک و الملکوت،طاوس الکبریا و حمام الجبروت،قلبه خزانت الحی الذی لا یموت(و الفاطمه قلبی)
ناسخ التواریخ (ص ۵۶۱ حضرت رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم، ط ۱)
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
اللهم هذا أول العدد و صاحب الابد، نورک الذى قهرت به غواسق الظلم و بواسق العدم، و جعلته بک و منک و الیک دالّا دلیلا، روحه نسخه الاحدیت فى اللاهوت، و جسمه صورت معانى الملک و الملکوت،طاوس الکبریا و حمام الجبروت،قلبه خزانت الحی الذی لا یموت(و الفاطمه قلبی)
ناسخ التواریخ (ص ۵۶۱ حضرت رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم، ط ۱)
اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها
#فضائل
از حضرت مولا فرج را بخواهید
ابن سنان از امام صادق جل عظمته:
بهترین درخواست، درخواست دیدن قائم (عجل الله فرجه) ماست که آن را باید از علی جل شانه درخواست کنید
همانا امیرالمومنین (جل جلاله) است که کمربند فرج را به کمر مهدی(عجل الله فرجه )می بندد ..
📚مناقب الحق،ص۴۴.
«الهی بعلی الاعلی عجل لولیک الفرج»
می‌رسد خواب شیفته را گیرد
دست اهل صحیفه را گیرد
تا مهار خلیفه را گیرد
انتقام سقیفه را گیرد😭😭
می‌رسد میر کاروان باشد
بر سر عشق سایه بان باشد
در ره شام ساربان باشد
تا که زینب در امان باشد😭😭
می‌رسد کسی ستم نکند
کفر و اسلام را به هم نکند
حمله بر عصمت حرم نکند😭😭
سر خورشید را علم نکند😭😭
اللهم عجّل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
#فضائل
ابن سنان از امام صادق جل عظمته:
بهترین درخواست، درخواست دیدن قائم (عجل الله فرجه) ماست که آن را باید از علی جل شانه درخواست کنید
همانا امیرالمومنین (جل جلاله) است که کمربند فرج را به کمر مهدی(عجل الله فرجه )می بندد ..
📚مناقب الحق،ص۴۴.
«الهی بعلی الاعلی عجل لولیک الفرج»
می‌رسد خواب شیفته را گیرد
دست اهل صحیفه را گیرد
تا مهار خلیفه را گیرد
انتقام سقیفه را گیرد😭😭
می‌رسد میر کاروان باشد
بر سر عشق سایه بان باشد
در ره شام ساربان باشد
تا که زینب در امان باشد😭😭
می‌رسد کسی ستم نکند
کفر و اسلام را به هم نکند
حمله بر عصمت حرم نکند😭😭
سر خورشید را علم نکند😭😭
اللهم عجّل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
#فضائل
😭2
۲۹ربیع الثانی،
روز بدرک واصل شدن خالدبن ولید زنازاده ملعون ملعون
بر خالدبن‌ولید زنازاده ملعون صدپدر و اتباع و انصارش تا ابد لعنت
اللهم عجّل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
روز بدرک واصل شدن خالدبن ولید زنازاده ملعون ملعون
بر خالدبن‌ولید زنازاده ملعون صدپدر و اتباع و انصارش تا ابد لعنت
اللهم عجّل لولیک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها
لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
🔥5