❌چرا قوم لوط عذاب شدند؟

هر جا در قرآن، سخن از شخصیت یا قومیتی رفته است، بدانید پای یک نکته اخلاقی در میان است. اگر از گذشتگان، سرگذشتی می آورد، صرفا برای تنبّه است و درس آموزی و نه تفنّن و بازی.

تعبیری که قرآن برای قوم لوط می آورد، وصف "فاحشه" است.

اصل این کلمه از ماده ف ح ش یه معنای ظهور یا زیادی است هر دو. وقتی می گویند: فلان با بهمان اختلاف فاحش دارد. منظور این است که اختلاف بین این دو، بسیار زیاد است.
روی همین حساب، به سخن زشتی که با سایر سخنان عادی، زیاد فاصله دارد می گویند: فحش. در قرآن هم از عملی که دایره قبحش فراگیر است و در سرشت و سرنوشت جامعه، موج و اثر منفی ایجاد می کند، تعبیر به «فحشاء» می شود.

جالب است بدانید قوم لوط، مردمی بودند که در غایت رفاه و برخورداری زندگی می کردند. با این حال، به رذیله اخلاقی بخل و خست مبتلا بودند.

آنها در برخی گناهان پیشکسوت بودند و جلودار. قرآن می فرماید: وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَکُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمین. اینها گذشته از عمل شنیع همجنس بازی که متاسفانه غرب متمدن امروز نیز بدین بلیه خانمانسوز گرفتار است، تفریحاتی دیگری هم داشتند که با اغراضی خاص، در محافل اجتماعی و معابر عمومی انجام می دادند.

قرآن در این باره می فرماید: أَإِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبیلَ وَ تَأْتُونَ فی نادیکُمُ الْمُنْکَر...

«نادی» یعنی مجلس عمومی و به اصطلاح امروز یعنی همان پارتی های شبانه و میهمانی های گناه آلود. اگر الف و لامی که بر سر کلمه "المنکر" آمده است را " عهد" بگیریم، معنا این می شود که آنها، عمل شنیع لواط را در انظار عموم مرتکب می شدند. اما اگر الف و لام را "جنس" بگیریم، یعنی همه منکراتی که تا آن روز بلد بودند را در جلوی چشم اغیار مرتکب می شدند. از لواط که بدعت ابتکاری خودشان بود، گرفته تا تفریحاتی همچون سنگ ریزه پراندن، سوت زدن، تیله بازی، یقه باز گذاشتن، سقز(آدامس) جویدن و الخ.

طبرسی، در مجمع البیان می گوید: « مراد این است که مجالس آنان از افعال ناشایسته و قبیح پر بود، از بدگوئیها، پستیها، کتک کاریها با دست و دستار، قماربازیها، سنگ پرانى بطرف عابرین، سازندگى و نوازندگیها، کشف عورت و انجام کارهاى زشت- و خلاصه آنچه افعال ناشایسته و منافى با مقام انسانیت بود در انجمنهاى خویش انجام میدادند»

در تایید سخن مرحوم طبرسی، از پیشوایان پاک، روایات عدیده رسیده است که از باب نمونه، به نقل یک روایت، کفایت می شود.

مرحوم حر عاملی در وسایل الشیعه از امیرمؤ منان(ع) روایت کرده که شش عمل میان این امت، از اخلاق قوم لوط است: مهره بازى (تیله بازى)، تلنگر زدن، جویدن سقز (آدامس)، سوت زدن، دامن بر زمین کشیدن، و باز گذاشتن دگمه هاى قبا و پیراهن.

این حدیث، شاید دلیلی باشد بر اینکه الف و لام "المنکر"، عهد ذکری نیست بلکه جنس است. با این پیش فرض، باید گفت حضرت در مقام بیان نیستند بلکه تنها پاره ای از مصادیق را از باب نمونه، ذکر کرده اند.

هرچند گناه عظیم اکتفاء مردان به مردان و زنان به زنان، علت العلل نابودی این قوم عنود و هوسباز بود اما تعبیر «المنکر» نشان می دهد که آنها در منظر عمومی، عادات سخیف دیگری هم داشتند که ای بسا، در گرایش شان به آن عمل شنیع بی تاثیر نبوده است. مع الاسف پاره ای از این عادات ناپسند، امروزه روز، کم و بیش، به صورت یک خرده فرهنگ ناهنجار در جامعه قابل مشاهده است همچون؛ سوت زدن، یقه باز گذاشتن و آدامس جویدن.

پیش از بعثت حضرت خاتم، عادت نکوهیده سوت زدن، رسم مشرکان عصر جاهلی بود که در کنار خانه خدا، سوت می کشیدند و کف می زدند.

در روایتی، راوی از صادق آل محمد(ع) می پرسد: قوم لوط از کجا با خبر شدند که گروهی از مردم نزد لوط آمدند؟ و حضرت می فرمایند توسط همسر لوط که از منزل بیرون آمد و سوتی زد، وقتی صدای سوت را شنیدند وارد شدند؛ از این رو سوت زدن مکروه شده است.

درباره آدامس جویدن اما مساله اندکی متفاوت است. جویدن آدامس به طور مطلق مورد نهی شارع مقدس نیست بلکه این کار، اخلاقا زمانی مورد مذمت است که در حضور جمع باشد و یا مانند افراد هوس باز برای تحریک شهوت، صورت پذیرد.
.
#آخرالزمان #علایم_ظهور #نشانه_های_ظهور #قوم_لوط #گناه
@mouood_org

🔘 بی مرگی: ترک خودآزاری

🔸 از مهمترین دلایلی که روز به روز ظهور حضرت مهدی (عج) را عقب می اندازد، #ظلم انسانها به انسانهای دیگر، به خدا و به خودشان است. به طور کلی انجام آنچه که خدا برای انسان حرام کرده است، و به طور ساده « #گناه»، انسان آخرالزمان را از بهره مندی وجود صاحب الامر خویش محروم کرده است.

🔸 خواجه #نصیر_الدین_طوسی درباره ی امام زمان (ع) می گوید:
«وُجودُهُ لُطفٌ وَ عَدمُهُ مِنّا؛ يعني وجود حضرت لطف و عنايت بر ماست و غيبت ايشان به خاطر اعمال و رفتار بد ماست.(1)

🔸 امیرمومنین علی (ع) می فرمایند:
«زمين خالي از #حجت خدا نيست ، لكن خداوند متعال ، خلقش را از اينكه حجت را بشناسند نابينا و محروم مي نمايد و اين بخاطر ظلمی است كه بر خودشان روا داشتند.» (2)

🔸 علت تاخیر ظهور و ناشناخته ماندن امام زمان (ع) از زبان امیرالمومنین (ع) به خوبی روشن می گردد:
«ظلم و جور با بصيرت سنخيت ندارد و كسی كه در كلاس گناه و معصيت به سر می برد، همسنخ با اوليای خدا نيست. لذا ديده اش از شناخت حضرت نابيناست»(3)

🔸 حضرت بقیة الله الاعظم (عج) خود در این باره می فرمایند:
«محبوس نكرده ما را از دوستان، مگر خبرهای ناگواری كه همواره از ناحيه آنان به ما می رسد كه ناخوشايند است، در حالي كه ما آن كارها را از ايشان نخواستيم»(4)

🔸 به همین جهت یکی از وظایف منتظران چنین است: «دوری از محرمات»

📚 برگرفته از « #انتظار_منتظر_و_تکلیف_منتظران»؛ به نقل از:
1. طوسی، شرح تجريد الاعتقاد، انتشارات حديث، ص 362.
2. بحار الانوار ، ج 51، ص 113.
3. مشعل هدايت ، ج 2 ، ص 126 ، مقاله امكان تشرف.
4. احتجاج طبرسي ، ج 2 ، ص 322.


📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Entezarmontazer

#وظایف_منتظران


@mouood_org

🔘 بی مرگی: #توبه‌_نصوح

🔸 بارها و بارها خوانده ایم و می دانیم، یکی از علل عدم ظهور امام زمان (عج) این است که #ستم و #گناه در زمین به حدی است که #سنخیت لازم بین امام و مردم وجود ندارد. به عبارت دیگر تا زمانی که مردم بر گناهان خویش پافشاری کنند طعم ظهور را نخواهند چشید.

🔸 یکی از وظایف منتظران «اتحاد مردم بر توبه ی واقعی و بازگرداندن #حقوق به صاحبان آن» است.

🔸 بی گمان یکی از حقوقی که زیر پا گذاشته ایم مربوط می شود به #حکومت کردن امام مهدی (عج) که با خطاهای خویش آن را به تعویق انداخته ایم.

🔻 #مراحل توبه

🔸 #استغفار و توبه مراحلی دارد که طی این مراحل از زبان امیرالمومنین علی(ع) به این شرح است:

1. مرحله ی اول #پشیمانی از عمل انجام شده است.

2. تصمیم به #عدم_بازگشت به گناه مرحله ی دوم است. چنانچه شیرینی گناه در دل مومن محو و نابود شود.

3. ادا کردن و #پرداختن_حق مردم به خودشان چنان که وقتی خداوند را ملاقات می کنی پاکیزه باشی و کسی به دنبال تو نباشد.

4. #جبران گناه. به طور مثال جبران نخواندن نماز، خواندن قضای آن است.

5. از این مرحله به بعد مراحلی است که برای #تقوا لازم است و واجب نیست. این مرحله آن است که گوشتی که در اثر حرام بر بدن فرد روییده آب شود.

6. در این مرحله همان طور که بنده درد گناه را چشید باید #رنج فرمانبرداری را با سختی دادن به خود در #عبادت به جان بخرد.

بعد از بیان این مطالب امیرمومنان به راوی فرمود:
7. «آن وقت می گویی: #استغفر_الله.»

📚 برگرفته از « #انتظار_منتظر_و_تکلیف_منتظران»؛ به نقل از #مکیال_المکارم

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Entezarmontazer

#وظایف_منتظران


@mouood_org

7️⃣

🔘 کبر، نخستین گناه

🔹 #ابلیس، برای چند هزار سال پیش از خلقت آدم، در مراتب عالی و بزرگی از آسمان‌های حضرت خداوندی زندگی می‌کرد؛ به عبادت مشغول بود و بال به بال ملائک پرواز می‌کرد.

🔹 ولی بعد از #گناه و سرپیچی از دستور الهی و برتر و بالاتر دانستن خود از آدم(ع) و تهمت زدن به خداوند که «تو مرا گمراه کردی»، سعادت و نجات خود را در جهان آخرت، به طور کلّی از دست داد و مبتلای #لعنت و #عذاب حضرت خداوندی شد.

🔹 ابلیس از سجده آوردن بر آدم(ع) سرباز زد. وقتی از او علّت این نافرمانی را پرسیدند و به او گفتند:
«چه چیز مانع شد که از #سجده در برابر آنچه که من به دست قدرت خودم ساخته بودم، پرهیز کنی؟»
پاسخ گفت:
«من از او برترم؛ زیرا مرا از #آتش آفریدی و او را [آدم] از گل.»

🔹 کلمه بسیار کوتاهی از زبان ابلیس بیرون جسته بود که رازهای بسیاری را برملا می‌ساخت: «أنا»، اسرارآمیزترین کلمه‌ای که اسرار بسیاری از فراز و فرودهای رفته بر جنّ و انس را از روز نخست تا به آخر برملا می‌ساخت.

🔹 مکر لطیف خداوند و امتحان ظریفش، ابلیس را از مخفی‌گاه چند هزار ساله‌اش بیرون افکند و نقطه سیاه پنهان در جانش را آشکار کرد. نوعی #خود_برتر‌بینی که تا به وقت خلقت حضرت آدم(ع) پنهان مانده بود و اینک در نقطه عطف فرمان سجده بر آدم(ع) برملا می‌شد...


📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#حدیث_سلسلةالذهب

@mouood_org

1️⃣3️⃣
🔘اینک آخرالزمان: نشانه های گمشده

حضرت امام صادق(ع) نشانه های #آخرالزمان يا #عصر_ظهور را چنين برشمرد:

🔸آزار به پدر و مادر آشکار می شود و مقام آنها را سبک می شمارند و حال آنها در پيش #فرزند از همه بدتر باشد و از اينکه به آنها افترا زده شود، خوش حال می شوند؛

🔸زن ها بر #حکومت چيره می شوند و پست های حساس را قبضه می کنند و کاری پيش نمی رود، جز آنچه به دلخواه آنان باشد؛ پسر به پدر خود افترا می زند و به پدر و مادر خود نفرين می کند و از مرگشان خوش حال می شود؛

🔸اگر روزی بر مردی بگذرد که در آن روز #گناه بزرگ مرتکب نشده باشد، مانند هرزگی يا کم فروشی يا انجام کار حرام يا می خوارگی، آن روز غمگين است و خيال می کند که روزش به هدر رفته و عمرش در آن روز بيهوده تلف شده است؛

🔸سلطان، مواد غذايی را #احتکار می کند؛ حق خويشاوندان پيامبر (#خمس) به ناحق تقسيم می شود و بدان قماربازی و می خوارگی می کنند؛ با #شراب درمان می کنند و بدان بهبودی می جويند؛ مردم در مورد ترک #امر_به_معروف و ٍ#نهی_از_منکر و بی عقيدگی يکسان می شوند؛… نشانه های حق کهنه گشته است.

📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 4: #اینک_آخرالزمان؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599
از کتابراه: https://b2n.ir/j20247
از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988
از طاقچه: https://b2n.ir/x70002

#امام_زمان_شناسی

@mouood_org

🔘 نامه با جوهر اشک

🔸 قلم به دست گرفتم #خدا خدا بنویسم
به خاطر دل خود، نامه ای جدا بنویسم
اگرچه اشک #ندامت امان نمی دهد اما
خدا کند بتوانم که نامه را بنویسم
دلم گرفته و ابری ست ای خدا کمکم کن
که شرح #غربت خود را به #آشنا بنویسم
اگرچه خانه خراب #گناه #غفلت خویشم
اثر به جوهر اشکم #ببخش تا بنویسم

✍ شاعر: محمدجواد غفور زاده (#شفق)


#کلیپ
#خدا

@mouood_org
@mouood_multimedia