9⃣
🔘 ولایت تکوینی، ولایتی تشریعی

🔹 مراد از عالم تکوین، کل عالم خلقت و عالم وجود و قوانین حاکم بر آن است. در اصطلاح، به مجموعه قوانین، #سنت های ثابت، وظایف و مسئولیت هایی اطلاق می شود که از سوی خالق هستی بر عالم و #آدم سیطره دارد و ارتباطی به حوزه اختیار جن و انس ندارد.

🔹 باید گفت: «عالم تکوین»، فعل خداوند متعال است و در شرایط متعارف، موجودات صاحب اختیار (جن و انس) اجازه دخل و تصرف در آن را ندارد.

🔹 نظام تشریع، یعنی قوانینی که به حوزه فعالیت های اختیاری بشر مربوط است؛ مثل اینکه خداوند، نماز و روزه را برای انسان ها تشریع کرده است و آنان با #اختیار خود، این تکالیف را انجام می دهند.

🔹 #ولایت_تکوینی، اذن و توانایی تصرف و سرپرستی موجودات جهان و تصرف در همه آنان و در قواعد و قوانین ثابت تکوینی است، به اذن الله.

🔹 همه موجودات، اعم از جمادات، نباتات و حیوانات، در میان این قوانین ثابت آمدند و هیچ کدامشان از فرامین و قوانین وضع شده تخطی نمی کنند؛ الا انسان و جن. این دو طایفه، به دلیل داشتن قوه اختیار، از حدود الله تجاوز می کنند.

🔹 بدین سبب، قوانین تشریعی (شرع مقدس ادیان آسمانی)، توسط انبیاء و اوصیاء، که دارای ولایت تشریعی هستند، وارد شده و این دو طایفه را دعوت می کنند تا با قوانین و ناموس هستی همراه شوند.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

1️⃣1️⃣
🔘 قوانین ثابت تکوینی

🔹 از این قواعد ثابت جاری در میان عوالم مادی و غیرمادی، به عنوان قوانین تکوینی یاد می شود. این قوانین ثابتند و به عنوان سنت های خداوند، در هر عصر و زمان و در میان همه اقوام و ملل، صرف نظر از مرام و دینشان، جاری است و تبدیل و تغییری ندارد.

🔹 پس از خداوند متعال که قادر علی الاطلاق است و می تواند در همه قوانین تصرف کند، انبیاء و اوصیاء و در رأس آنان، پیامبر اکرم(ص) و #اهل_بیت ایشان(ع)، صاحب #ولایت_تکوینی یا همان ولایت تصرفی اند و می توانند در همه قواعد تکوینی جاری در عوالم فیزیکی و متافیزیکی تصرف و دخالت کنند و مانع از کارکرد آنها شوند.

🔹 شکافته شدن دریا به دست حضرت موسی(ع)، شفای بیماران لاعلاج توسط حضرت عیسی(ع)، #شق_القمر (دو نیمه شدن ماه) توسط حضرت نبی اکرم(ص) و... همگی نمونه هایی از تصرف ولی الله در عالم #مادی و ولایت تکوینی ایشان است.

🔹 ولایت تکوینی مطلقه و تصرفی امام، به اذن الله، برای همیشه، چه در دوران حیات و چه پس از شهادت تا به ابد، برای ایشان ثابت و جاری است. به همین سبب است که عموم مؤمنان، برای رفع همه مشکلات و معضلات مادی و معنوی خویش، استغاثه می کنند، متوسل می شوند و گره گشایی را از مضجع شریف امام شهید درخواست می کنند.

🔹 #توسل مؤمنان به ساحت قدسی امام شهید و طلب حل مشکلاتی که تصرف آن خلاف عادت و قوانین جاری در عوالم فیزیکی و متافیزیکی است، در خود، اقرار به ولایت تکوینی امام دارد. این باور مؤمنانه، اذعان به ولایت تکوینی و حق تصرف امام شهید است.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

1️⃣3️⃣

🔘 ولایت حقیقی، ولایت تصرف ولی الله

🔹 در حوزه تفکر ولایی، #ولایت تکوینی، حقیقی و به عبارت دیگر ولایت تصرف، والاترین مرتبه ولایت به شمار می آید.

🔹 در معنای ولایت تکوینی ملاحظه چند امر ضروری است:
مقام #قرب الهی ولی که از مسیر پیمودن صراط عبودیت حاصل می شود؛ حالت خاصی از معنویت که در اثر قرب الی الله حادث می شود، آثار بیرونی دارد (تصرف)؛ آنکه به مقام ولایت تکوینی می رسد، واجد قدرت تصرف در امور و سرپرستی موجودات می شود؛

🔹 این تصرف با رخصت و اذن خداوند متعال اتفاق می افتد؛ تصرف، خارج از نظام علی و معلولی نیست؛ بلکه تصرف ولی #علت آنچه که در آن تصرف شده است، می باشد؛ در عین حال که ولایت تکوینی بر اساس نظام علی و معلولی است، کاری خلاف عادت و جریان طبیعی عالم اسباب است.

🔹 مؤمنان و شیعیان #اهل_بیت(ع)، به صرافت طبع و در اثر تجربه کرامات ائمه معصومان(ع)، با ولایت تکوینی آشنایند و به توانایی خارق العاده آن ذوات مقدسه ایمان دارند.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

1️⃣4️⃣

🔘 مراتب ولایت تکوینی

🔹 در مرتبه ای، اولیاء الله، به دلیل مقام و منزلتی که نزد خداوند دارند، رفع حوائج مردم را از خداوند تقاضا می کنند و خداوند نیز به حرمت آنان، رفع حوائج مردم می کند.

🔹 در مرتبه ای بالاتر، امام معصوم(ع) خود قدرت تصرف در امور و رفع حوائج از مسیرهای خارق العاده را داراست؛ البته به اذن الله.

🔹 این وجه دوم، مصداق #ولایت_تکوینی و قدرت تصرف امام است که امام به اذن الله از آن مدد می جوید.

🔹 ولایت تکوینی و اذن تصرف اولیاء، در اثر #اطاعت خداوند متعال و #معرفت فزونی می یابد؛ زیرا این فزونی سبب تقرب (الی الله) و ارتقای حق تصرف است.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

1️⃣5️⃣

🔘 ولایت کلیه یعنی ولایت مطلقه

🔹 علامه #سید_حسن_میرجهانی_طباطبایی، در اثر گرانسنگ خود، «ولایت کلیه»، #ولایت_تکوینی را بر دو قسم ولایت جزئیه و ولایت کلیه تقسیم کرده است.

🔹 ولایت تحصیلی: ولایت تحصیلی ولایتی است که برای غیرانبیاء به وسیله ریاضات و تقوا و مجاهدت و رحمات دینی حاصل می شود، از راه تعبد و عمل کردن به دستور شرع، بلکه از راه عمل به کلیه آداب و مقررات #شریعت مقدسه و ادامه آن به قصد قربت مطلقه، نه به قصد رسیدن به مقامی، تا وقتی که آثار ولایت را در آئینه ذات خود ملاحظه نماید...

🔹 ولایت غیرتحصیلی: ولایت انبیاء غیرحصولی است که برای رسیدن به مقام #ولایت، احتیاج به مقدماتی که ذکر شده نیست؛ بلکه به افاضه الهیه، از گهواره تا گور، دارای ملکه #عصمت می باشند و لیاقت و قابلیت ذاتی دارند.

🔹 والاترین مرتبه از ولایت حقیقی غیرتحصیلی، ولایت کلیه، یعنی ولایت مطلقه است. [این مرتبه از ولایت] اختصاص دارد به خداوند متعال و به اذن ایشان به اهل بیت(ع).

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org