1️⃣1️⃣
🔘 هدف مشترک انبیا و رسل در طول قرون

🔹شاید این سؤال در وقت تأمل درباره #هستی متبادر به ذهن شود که: چه اصراری است که ما قائل به مقصدی و مطلوبی، غیر از همان امر عمومی #هدایت، به معنی خلاصی از #ضلالت باشیم؟

🔹آیا هریک از انبیا و رسل، در گستره وسیع یکصد و بیست و چهار هزار نفر، مستقل از هم و در عرض هم، مجموع هزاران هزار جریان مذهبی را برای هدایت اقوام و ملل تأسیس کرده‌اند یا آنکه، مجموعه جریانات الهی در طول هم، رشته‌ای واحد، اما طولانی‌ای را باعث شده و تا به آخرین رسول، یعنی حضرت ختمی مرتبت(ص) پیش رفته‌اند؟

🔹 به زبان دیگر؛ آیا اینان، حلقه‌هایی منفک و منفرد بودند که مستقل از هم عمل کردند و جملگی تنها در مفهوم کلی و عمومی کسب هدایت مشترک بودند یا آنکه زنجیره‌ای بلندند که از ابتدا تا انتها، مسیر اکمالی را طی کرده‌اند؟ و هریک به‌رغم داشتن مطلوبی مخصوص خود، مرتبه‌ای از مطلوب بزرگ و نهایی را به نمایش گذاردند؟

🔹 #ادیان_توحیدی ، در امتداد رشته‌ای بلند و در طول هم از حضرت آدم(ع) تا حضرت خاتم(ص)، مستقر شده‌اند و هریک از ادیان، در مقایسه با پیش از خود، از حیث مفاهیم و مندرجات کتب و احکام، رتبه والاتری را حائز بوده‌اند.

🔹 عوامل متعددی، همچون تحول حوزه‌های فرهنگی و تمدنی اقوام، پیچیده شدن معاملات و مناسبات در گذر ایام و سرانجام، انحراف اقوام و تحریف ادیان موجب بوده تا انبیای جدید و کتب دیگری از سوی خداوند حکیم نازل شود تا مجال هدایت اقوام و امم و پاسخ‌گویی به نیازها و پرسش‌ها فراهم آید. به جز اینها، پیچیده و چندوجهی شدن دسیسه‌ها و توطئه‌های ابلیس و جنودش، علیه ادیان و انسان نیز ضرورتاً باعث تجهیز انبیا به مجموعه‌ای از آموزه‌ها و تعالیم بازدارنده و مصونیت‌بخش بوده است تا آنکه سرانجام، دین کامل جهانی حضرت خاتم‌الانبیاء(ص) ارائه شد؛

🔹 چنان‌که قرآن کریم خطاب به رسول خدا(ص) می‌فرماید:
«امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان آیین شما برگزیدم.»


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣2️⃣
🔘 قرآن و طی مراتب کمالی

🔹 حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع)، در پاسخ به درخواست مأمون و مطالبه او از حضرت برای بیان کلیاتی از احکام اسلامی، نامه‌ای نگاشته و ضمن بیان چارچوب نظام اعتقادی اسلام می‌فرمایند:

🔹 «... این کتاب #قرآن دربردارنده همه کتب آسمانی است و آن از آغاز تا انجامش حق و درست است ...»

🔹 حضرت امیرالمؤمنین(ع)، در #نهج_البلاغه ، متذکر این معنا می‌شوند که با بعثت رسول مکرم(ص) و نزول «قرآن»، بشارت الهی، در مسیر سلسله انبیا در بیان احکام و انذار، به سرمنزل نهایی خود راه یافت.

🔹 این فرض، بی‌شباهت به نظریه طی مراتب کمالی از صفر تا صد نیست. اما این مسیر نه در صورت حیات مادی و سیر در عالم ظاهر، بلکه ناظر به سیر اکمالی در سیرت و حقیقت حیات و به عبارتی، همان #هدایت است.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org1️⃣2️⃣
🔘 قرآن و طی مراتب کمالی

🔹 حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع)، در پاسخ به درخواست مأمون و مطالبه او از حضرت برای بیان کلیاتی از احکام اسلامی، نامه‌ای نگاشته و ضمن بیان چارچوب نظام اعتقادی اسلام می‌فرمایند:

🔹 «... این کتاب #قرآن دربردارنده همه کتب آسمانی است و آن از آغاز تا انجامش حق و درست است ...»

🔹 حضرت امیرالمؤمنین(ع)، در #نهج_البلاغه ، متذکر این معنا می‌شوند که با بعثت رسول مکرم(ص) و نزول «قرآن»، بشارت الهی، در مسیر سلسله انبیا در بیان احکام و انذار، به سرمنزل نهایی خود راه یافت.

🔹 این فرض، بی‌شباهت به نظریه طی مراتب کمالی از صفر تا صد نیست. اما این مسیر نه در صورت حیات مادی و سیر در عالم ظاهر، بلکه ناظر به سیر اکمالی در سیرت و حقیقت حیات و به عبارتی، همان #هدایت است.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣3️⃣
🔘 قرب بیشتر، ولایت بیشتر

🔹 هدف از #هدایت در مکتب انبیا، #قرب نسبت به پروردگار، کسب #صفات_کمالی و متصف شدن به صفت الهی بوده و منظور انبیا برکشیدن مردم به مراتب عالی از طریق عمل به #شریعت و متخلق شدن به #اخلاق الهی است.

🔹 حال، اگر رابطه میان حق و خلق را از بالا به پایین، یعنی از حق به خلق در نظر آوریم، قرب تمام حاصل است؛ چنان‌که فرمود:
«من از رگ گردن به شما نزدیکترم.»

🔹 حق تعالی به احاطه وجودی‌اش، بر همه چیز علم داشته و بر همه امور جزیی و کلی احاطه دارد؛ چنان‌که فرمود:
«هرجا باشید، او همراه شماست.»

🔹 یا آنکه فرمود:
«به هر سو رو کنید، #وجه_الله آنجاست.»

🔹 حق بر غیر خود (ماسوی الله) مشرف و بر جملگی آفریده‌ها احاطه دارد و هیچ چیز از او دور و از دیدش پنهان نیست؛ اما آنچه در اینجا مورد توجه است، رابطه حق و خلق از پایین به بالا است؛ یعنی رابطه انسان با حق تعالی و میزان قرب و بُعد او نسبت به پروردگارش مورد توجه است.

🔹 بنابراین، اگر انسان خود را به حق نزدیک کند، به هر میزان که این قرب و نزدیکی تحقق یافته باشد، به همان میزان او از #ولایت برخوردار شده است و خداوند متولی امور او می‌شود.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

2️⃣3️⃣
🔘 بریدن از اصل و غفلت از مبدأ

💠 دستیابی به #راز_هستی ، خود مستلزم جد و جهدی بود که #اهل_نظر با گذر از ساحات پست حیوی بدان دست می‌یافتند؛ آن هم با قرار گرفتن در مسیر عنایتی ویژه وگرنه هیچ‌گاه نمیِ‌توانستند نشانی از عالم انس و معرفت به دست آورند و نقش واسط میان عوام الناس و مبدأ فیض و احسان را ایفا کنند.

💠 با این وصف باید اذعان داشت که #اهل_ادب_حقیقی به واسطه نسبت‌شان با #مبدأ هستی در میان توده مردم به مانند #سری هستند که #هدایت و فرماندهی تن را عهده دارند. زیرا رسم‌کننده همه خطوط و روابط و شارح همه بایدها و نبایدها می‌شوند.

💠 باید دانست، پیش از آن‌که معاملات و مناسبات و بطور کلی صورت‌های #مادی حیات در جوامع روی به تباهی آورد، اهل #ادب و آثار آنها به تباهی می‌رسند.

💠 آثار بریده از اصل، رابطه میان مدنیت یک ملت را با فرهنگ و اخلاقش منقطع می‌سازند و شعر و سخنوری را در خدمت تفسیر تمایلات حیوی و نفسانی در‌می‌آورند و از آن پس حجاب‌های گسترده از سوی اهل فرهنگ قلابی میان عوام‌الناس و مبدأ هستی و معرفت، تاریک را چنان می‌گسترد که مجاز از حقیقت باز شناخته نمی‌شود و از آن پس هر تدبیری که برای اصلاح امور ملکی اندیشیده شود، نتیجه‌ای جز اغتشاش نخواهد داشت؛

💠 زیرا، دوری از اهل نظر، امکان درک رابطه دقیق میان پدیده‌ها، مناسبات و ساختار فرهنگی را مشکل می‌نماید. بطوری که هر دارویی تجویز شود اگر چه تسکینی بر یکی از آلام است لیکن، بر دردی دیگر می‌افزاید. دغدغه‌ای است که روی به تزاید دارد.

💠 تغییر حاصل شده در ادب و ادیب‌نمایانی که تأدیب قوم را عهده‌دار می‌گردند، نسبت‌ها را می‌گسلد و انسان بدون #معلم، زمام خویش را به دست مرکب می‌سپارد؛ گاه روی به #بیگانه می‌آورد و گاه به خود مراجعه می‌کند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن »

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:

🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org
@mouood_org

5️⃣0⃣
🔘 شایستگی ذاتی اهل کسا برای امر ولایت

🔹 وقتی شخصی به عنوان #جانشین، #خلیفه و #نماینده_تام_الاختیار رسول اکرم(ص)، برای امامت و ولایت بر خلق روزگار انتخاب شده و مأمور #هدایت است، ضرورتاً می بایست واجد تمامی شرایط و ویژگی های ایشان نیز باشند؛ وگرنه تکلیف از ایشان ساقط می شود.

🔹 در ماجرای نزول #آیه_تطهیر كه خداوند آن را در مقام و منزلت و البته #عصمت اهل بیت(ع) نازل فرمود، حضرت رسول الله(ص) در منزل حضرت فاطمه زهرا(س) به زیر عبا رفته و امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) را فراخواندند تا آنكه این آیه نازل شد:

🔹 «إِنَّما یُریدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیرا؛
همانا خداوند اراده كرده است تا هرگونه رجس و آلایش را از شما خانواده نبوت دور كند و شما را از هر عیب، پاك و منزه سازد.»

🔹 کلمه #إِنَّما، انحصار این طهارت و عصمت را برای اهل بیت(ع)اعلام می دارد.

🔹 عصمت به معنی سلب اختیار نیست؛ بلكه به عبارت مرحوم #شیخ_مفید، لطفی از جانب خداوند است كه شامل حال مكلف می شود و او را از وقوع در معصیت و ترك اطاعت بازمی دارد؛ با اینكه آن شخص، قادر به انجام آن دو است.

🔹 منشأ عصمت، علمی است كه خداوند به برگزیدگان خود اعطا می كند؛ كسانی كه علاوه بر #لیاقت_ذاتی، مأمور به انجام امری و تكلیفی در میان مردمند.

🔹 عموم مفسران شیعی و سنی اتفاق نظر دارند كه مصداق #اهل_بیت (ع) در آیه، حضرات علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) هستند؛ با این تفاوت كه اهل سنت، زنان پیامبر را هم به این جمع می افزایند.

🔹 تفاسیر اهل سنت، #رجس را شامل آلودگی هایی چون: گناه، عیب، نجاست، نقص، شرك، شك، عصیان، كثافت، بدی، خباثت و حتی اذیت می شناسند.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali
طاقچه: https://b2n.ir/k79931
کتابراه: https://b2n.ir/n39413
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730
فراکتاب: https://b2n.ir/b10942

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

5⃣1️⃣
🔘 پیروی از رهبران شایسته

🔹امیرالمؤمنین(ع)، در «خطبه 97» می‌فرمایند:
«به اهل بیت پیامبرتان نگاه کنید! از همان‌سو که آنان گام برمی‌دارند #گام بردارید و قدم جای #قدم آنان بگذارید و (بدانید) که آنها هرگز شما را از جاده #هدایت بیرون نمی‌برند و به پستی و هلاکت نمی‌کشانند.

🔹 اگر آنها #توقف کردند، توقف کنید و اگر #قیام کردند، قیام کنید. از آنها #سبقت_نگیرید که گمراه می‌شوید و از آنان #عقب_نمانید که هلاک می‌شوید.»

🔹 حضرت رسول اکرم(ص) پس از قرائت #آیه_تطهیر فرمودند:
«پس من و اهل بیتم از گناه پیراسته‌ایم.»


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali
طاقچه: https://b2n.ir/k79931
کتابراه: https://b2n.ir/n39413
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730
فراکتاب: https://b2n.ir/b10942

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org