2️⃣2️⃣

🔘 معنای مودت

🔹 وقتی قرار بر این باشد که اهل‌بیت رسول اکرم(ص)، به عنوان #وصی و #وزیر معرفی شوند و پس از ایشان، به عنوان #ولی و امام #معصوم و #منصوب از سوی حضرت حق، عهده‌دار امر #ولایت، #امامت و #خلافت مردم باشند و در این مقام، قول و فعل ایشان #حجت باشد، نمی‌توان پذیرفت که تکلیف مردم در برابر ایشان، تنها #محبت ورزیدن و دوستی کردن باشد.

🔹 چنانچه شئون مهم وصایت، ولایت و امامت حضرات معصومان(ع) شناخته شود و حجت بودن فعل و قول ایشان برای سیر و سفری دراز تا ابدیت ملاحظه گردد، دریافته می‌شود که در پس واژه #مودت_فی‌_القربی چه مفهومی نهفته است.

🔹 خداوند متعال، مودت را نردبان اتصال و ارتباط با اهل بیت(ع)، همراهی با ایشان در سیر الی‌الله تا رسیدن به مقام #قرب، همگامی با اینان در گذار از نقطه عطف‌های مهم تاریخی، هنگام صلح و جنگ معرفی می‌فرماید.

🔹مرحوم #علامه_طباطبایی، در توضیح و بیان مودت، با نگارش مطالب زیر، سعی در انتقال بخشی از مفاهیم نهفته در این واژه پرمغز دارد:

🔹 مودت به معنای دوستی و محبت بسیار زیاد است که فراتر از دوستی و محبت معمولی است. محبت ممکن است تنها درونی باشد؛ اما مودت، #اعلام و #ابراز محبت است و در #اعمال انسان نیز ظاهر می‌شود.

🔹 در محبت ممکن است محب از محبوب خویش نافرمانی کند؛ اما مودت، محب را به سوی #اطاعت و فرمانبرداری می‌کشاند؛ بلکه رفتار و اعمال محب، تأثیر فراوانی از محبوب می‌گیرد. در محبت، ممکن است محب هیچ تعهدی در قبال محبوب خود نداشته باشد و مراعات حال وی را ننماید؛ اما در مودت، محب نسبت به فرد مورد مودت، خود را #متعهد می‌داند و مراعات حال او را می‌نماید.

🔹 خداوند متعال در « #سوره_فرقان »، ضمن بیان مقصود و مراد از ارسال رسل، #هدایت مردم در سیر الی‌الله و رهنمون شدن آنها در طریق هدایت را، به عنوان نتیجه راضی کننده و مطلوب نبی خدا(ص) معرفی می‌کنند و می فرمایند:
«بگو! من برای رساندن پیام آسمانی خود، هیچ مزدی از شما نمی‌خواهم، جز اینکه کسی بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگیرد. آری. مزد من همین است که شما هدایت شوید.»

🔹 از اینجاست که عرض می‌کنم، مردم برای همراهی و هم‌افقی با #آل‌_یس، در مسیر پرفراز و نشیب هدایت، به سرمایه و ره‌توشه‌ای بیش از محبت کردن و دوست داشتن احتیاج دارند تا داد آن را داده باشند.

🔹 «قرآن» از این سرمایه و ره‌توشه بزرگ برای طی طریق، با عنوان مودت یاد می‌کند.

📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin

#دعای_مهدوی
#زیارت_آل_یاسین

@mouood_org

1️⃣
🔘ولیّ تو کیست؟

🔹موضوع #وِلایت، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود.

🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است.

🔹 #وَلایت، به معنی #قرب و #دوستی و #وِلایت به معنی #سیاست، #خواجگی و #سرپرستی است.

🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، #باطن وِلایت است و وِلایت، #ظاهر آن.

🔹 غلبه وِلایت #طاغوت، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت #‌الله، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به #ولی_‌الله است.

🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد.

🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛

🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، #مظهر و محل #ظهور وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است.

📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣3️⃣
🔘 قرب بیشتر، ولایت بیشتر

🔹 هدف از #هدایت در مکتب انبیا، #قرب نسبت به پروردگار، کسب #صفات_کمالی و متصف شدن به صفت الهی بوده و منظور انبیا برکشیدن مردم به مراتب عالی از طریق عمل به #شریعت و متخلق شدن به #اخلاق الهی است.

🔹 حال، اگر رابطه میان حق و خلق را از بالا به پایین، یعنی از حق به خلق در نظر آوریم، قرب تمام حاصل است؛ چنان‌که فرمود:
«من از رگ گردن به شما نزدیکترم.»

🔹 حق تعالی به احاطه وجودی‌اش، بر همه چیز علم داشته و بر همه امور جزیی و کلی احاطه دارد؛ چنان‌که فرمود:
«هرجا باشید، او همراه شماست.»

🔹 یا آنکه فرمود:
«به هر سو رو کنید، #وجه_الله آنجاست.»

🔹 حق بر غیر خود (ماسوی الله) مشرف و بر جملگی آفریده‌ها احاطه دارد و هیچ چیز از او دور و از دیدش پنهان نیست؛ اما آنچه در اینجا مورد توجه است، رابطه حق و خلق از پایین به بالا است؛ یعنی رابطه انسان با حق تعالی و میزان قرب و بُعد او نسبت به پروردگارش مورد توجه است.

🔹 بنابراین، اگر انسان خود را به حق نزدیک کند، به هر میزان که این قرب و نزدیکی تحقق یافته باشد، به همان میزان او از #ولایت برخوردار شده است و خداوند متولی امور او می‌شود.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣4️⃣
🔘وَلا و وِلا

🔹 وَلاء، #وَلایت، #ولی، #مولی، اولی و امثال اینها، همه از ماده ولی اشتقاق یافته‌اند. معنی اصلی این کلمه، چنان‌که راغب اصفهانی در «مفردات قرآن» آورده است، به معنی قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگرست؛ به نحوی که فاصله‌ای در کار نباشد، یعنی اگر دو چیز آن‌چنان به هم متصل باشند که هیچ چیز دیگر در میان آنها نباشد، ماده ولی استعمال می‌شود.

🔹 به همین ترتیب، این کلمه درباره #قرب و نزدیکی به کار رفته است، اعم از قرب مکانی یا قرب معنوی و به همین مناسبت، در مورد دوستی، یاری، تصدی امر، تسلط و معانی دیگر از این قبیل، استعمال شده است؛ زیرا در همه اینها، نوعی اتصال و بشارت وجود دارد.

🔹 عبد صالح خداوند، با طی مراتب و مؤدب شدن به ادب حق، به خداوند تقرب می‌جوید و بدین ترتیب؛ خود را در قلعه امن الهی وارد می‌سازد؛ چنان‌که حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع) «توحید» را به مثابه قلعه‌ای معرفی می‌کنند که واردشونده به آن، از عذاب مصون می‌ماند:

🔹 «کلمه لااله الاالله کلمه‌ای است اگر کسی داخل آن قلعه شود، از عذاب من در امان می‌ماند.»

🔹 از همین طریق، اولیا، مقربان و ساکنان این قلعه، از هرگونه ترس و ناراحتی در امان می‌مانند و حزنی و خوفی برای آنان نیست.
«همانا برای اولیای خداوند، خوف و اندوهی نیست.»

🔹 در این صورت؛ برعهده انسان است که خود را به #ولایت و قرب برساند. ورود به جغرافیای ولایت اولیای الهی، ورود به حصن حصین و امین از عذاب است.

🔹 در «اصطلاحات الصوفیه» در مورد «ولایت» گفته شده است:
ولایت عبارت است از قیام عبد به حق، در مقام فنای از نفس خود و این مقام در پی تدبیر و سرپرستی حق، نسبت به بنده حاصل می‌شود که این تدبیر، انسان را به نهایت مقام قرب الهی می‌رساند؛ از این‌رو «ولی» به کسی گفته می‌شود که خداوند به صورت خاص، متولی امور او شده و او را از گزند کارهای ناشایست حفظ می‌کند تا از این رهگذر، به مقام کمال نهایی خویش نایل آید.

🔹 لذا «قرآن کریم» فرمود:
«و او متولی (امور) صالحان است.»


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣5️⃣
🔘 راه مجذوبان سالک

🔹 در بینش توحیدی و اندیشه عرفانی، تحقق #قرب به حق، یک #هدف است و همه تلاش‌های انبیا، مصروف ایجاد زمینه تقرب الی‌الله از طریق ترک ماسوی الله است. در این مسیر، دو راه وجود دارد؛
#مجذوبان_سالک و #سالکان_مجذوب

🔹 راه مجذوبان سالک:
این راه به شکل #جذبه و #عنایت الهی و بدون هیچ‌گونه زحمتی محقق می‌شود که از آن، به «تدنی (نزدیک شدن)» تعبیر می‌نمایند.

🔹 در این قسم از تقرب، بحثی از طی مراتب و منازل مطرح نمی‌باشد. چنین شخصی، بدون هیچ تلاشی بر اسماء و صفات الهی و حقایق و اسرار نظام عالم دسترسی پیدا نموده و مشمول عنایت حضرت حق گشته و اسم شریف «الولی» را در خود پیاده می‌نماید.

🔹 اینان همان مجذوبان سالکند که با چشم و گوش باز، به سیر در عوالم می‌پردازند و به تعبیری دیگر، وصول به حق، ابتدای سیر ایشان است و لذا به سفر دوم که همان سفر با حق در حق باشد، می‌پردازند. انبیای عظام و ائمه معصومان(ع) به این مقام از تقرب دست یافته‌اند؛ بنابراین ایشان از اول، عارف به حقایق می‌باشند.

🔹 یکی از ثمرات قرب به حق، علم است و به نحو خاص، این علم برای اولیای خاص (مجذوبان سالک) حاضر و مهیا است. اینکه می‌بینیم انبیا و اولیای خاص الهی، علم و آگاهی‌شان متوقف بر گذار از فرآیند طبیعی و طی مراتب تحصیلی متعارف، همچون سایرین نیست؛ یعنی آنها به جذبه‌ای، به حق نایل می‌شوند و حق نیز اسرار خویش را به شکل دفعی و یکباره به آنها اعطا می‌کند.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣7⃣
🔘 راه سالک مجذوب

🔹 در بینش توحیدی و اندیشه عرفانی، تحقق #قرب به حق، یک #هدف است و همه تلاش‌های انبیا، مصروف ایجاد زمینه تقرب الی‌الله از طریق ترک ماسوی الله است. در این مسیر، دو راه وجود دارد؛
#مجذوبان_سالک و #سالکان_مجذوب

🔹 راه سالک مجذوب:
در این مرحله برخلاف راه سابق، دیگر سالک با جذبه دفعی به قرب حق بار پیدا نمی‌کند؛ بلکه باید با #تلاش و #کوشش فراوان و عبور از کتل‌های صعب العبور، مسیرهای پیش رو را برای خود هموار سازد.

🔹 در حقیقت، سالک با استعانت الهی، با #ریاضت و #مجاهده، نزدیکی به حق را به دست می‌آورد. عرفا از این طریق، به #ترقی یاد می‌کنند و تعبیر دیگر آن، سیر محبی است؛ چنان‌که ولی در مقام محبی باشد، باید متصف به صفات الهی و متخلق به اخلاق الهی شود تا اسم الولی بر او صادق باشد.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣9️⃣
🔘 کدام راه، کدام سیر؟

🔹راه #مجذوبان_سالک برای تحقق #قرب الی‌الله و قیام عبد به حق و تجربه مراتبی عالی از ولایت، عمومیت ندارد و البته اگر بنا بود خداوند این امر را درباره جمیع انسان‌ها محقق سازد، دیگر موضوع #اختیار و #ابتلای انسان‌ها، #اتمام_حجت بر بندگان و #آزمون صالح و طالح و حتی تشخیص عادل از ظالم، از حیثیت خود تهی می‌شد و جملگی انسان‌ها بدون داشتن استحقاق و رجحان یکی بر دیگری، در عرض هم و بدون ابتلا و امتحان برکشیده می‌شدند و ...

🔹 این عمل به دور از حکمت و عدالت خداوند و هدف اولیه خلقت است. در این وقت، موضوع #کیفر و #پاداش اعمال نیز لوث شده و جایگاه و معنی خود را از دست می‌داد؛

🔹 البته این سخن به معنی فراهم نبودن طریق و زمینه‌ها برای سیر و #ترقی محب نیست؛ چنان‌که خداوند، با اعزام انبیا و انزال کتب و استعانت دائمی و بسط رحمانیت عام و شامل برای جملگی مردم، زمینه‌های طی طریق و تجربه مراتب برای قرب به حق را فراهم آورده است.

🔹 به عبارت دیگر، دیگران نیز به نحوی واجد این امکان شده‌اند تا به مدد همه امکان و زمینه‌ها و البته تحت اشراف و ولایت انبیا و اوصیا، از درکات ظلمت خارج شده و مراتب و درجات #نورانیت را تجربه کنند.

🔹 بدین ترتیب، رسولان حق، به واسطه داشتن #ولایت، امت‌ها را به سوی #حق سوق داده، بین آنها به #عدالت رفتار کرده و با ارشاد و انذار، آنان را در طی طریق مساعدت کردند و البته، ملاک قبول و رد ولایت مردم، قرب و نزدیکی آنها به انبیا و اوصیا از طریق عمل به شرایع و متخلق شدن به #اخلاق_الهی بود.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

🔘 اجابت دعای قرین به صلوات

🔸️ از حضرت امام صادق(ع) منقول است:

🔸️ «هر كس حاجتی از خدا می ‌خواهد، ابتدا #صلوات بر محمّد و آلش بفرستد، آنگاه #حاجت خويش را بخواهد و پس از آن نيز صلوات بفرستد [كه دعايش با صلوات #آغاز و با صلوات #ختم شود] چرا‌كه خداوند بزرگوارتر از اين است كه طرفين دعا را [كه صلوات است] مستجاب گرداند و وسط آن را [كه حاجت خود انسان است] رد  كند ؛ زيرا صلوات بر محمّد و آل محمّد [دعايی است كه] از سوی خدا ردّ نم ‌شود.»۱

🔻اسرار افتتاح دعا با صلوات

حال، چرا بايد حاجت خواستن ما از خدا مقرون به صلوات باشد؟ برخی از بزرگان علما فرموده‌اند: چون صلوات #توسل است و ما مأمور به توسليم و خدا فرموده است:

🔸️ 《يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابْتَغُوا إلَيْهِ الْوَسِيلَة... ۲
ای مؤمنان،تقوای الهی پيشه كنيد و در راهيابی به سوی خدا ابتغاء وسيله كنيد [و با وسيله به سوی او برويد...]》

🔸️ از جمله #وسايل توجّه به خدا و حاجت‌ خواهی از خدا صلوات بر اوليای خدا است كه هم واسطه‌ رساندن #فيض خدا به بندگان خدا، هم واسطه‌ رساندن عرض #بندگی از بندگان خدا به خدا و #باب‌_الله‌ المؤتَي مِنْه هستند.

🔸️ دری هستند كه از آن در بايد به عالم #قرب به خدا وارد شد تا راه بدهند. دست به دامن آنها بايد زد تا بپذيرند. با صلوات بر آنها بايد خدا را خواند تا جواب بدهند؛ اين يك سرّ افتتاح دعا با صلوات است.

📚منابع
۱. اصول كافي،جلد2،صفحه‌ي494.
۲. سوره‌ مائده،آيه‌35.

📚 کتاب حبل متین شرح زیارت جامعه کبیره از تالیفات حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی.

@mouood_org

1️⃣2️⃣
🔘 عبودیت، مجرای ولایت تکوینی

🔹 عبودیت و اظهار بندگی، بر آستان خداوند متعال، #حکمت خلقت جن و انس و مقصود غایی از آفرینش موجودات است.

🔹 در اثر اظهار بندگی بر آستان حضرت حق، بنده در سیری اکمالی، به مراتبی از #قرب دسترسی پیدا می کند و با فاصله گرفتن از صفات عالم ملکی (جمادی، نباتی و حیوانی)، صفات الهی را در خود آشکار ساخته و از کثافات پاک می گردد.

🔹 طی مراتب و سیر و سلوک الی الله، در هر مرحله، سهمی از صفات بشری را از جسم و جان آدمی می زداید تا با مرگ و تولدی پی در پی، مجال برخورداری از صفات نورانی متعالی بیابد. تا آنجا که در سیر معنوی، مقامی فراتر از ملائک و دیگر ساکنان عالم مجردات بیابد و در فنای تمام، به تمامی رنگ خدایی بگیرد.

🔹 بنده خدا، در #اطاعت از ولی خود، حضرت رب الارباب، بند بندگی غیر او را از پا و دست و همه اعضا و جوارح باز می کند و در تجربه بندگی تمام در آستان خداوند متعال، به مقام پادشاهی و سلطنت بر جمیع موجودات فرودست می رسد.

🔹 انسانی که خواسته ها و امیال پست و جزیی، به کلی از او زایل و میل و عشق به نظام کل، حضرت رب العالمین جایگزین در جانش شده است، از اینجا، دیگر در بند لذات حسی پراکنده در #زمین و زمان فانی نیست و آرزوهای موقت، فانی و اوهام شیطانی در او بی تأثیر گشته است.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

1️⃣3️⃣

🔘 ولایت حقیقی، ولایت تصرف ولی الله

🔹 در حوزه تفکر ولایی، #ولایت تکوینی، حقیقی و به عبارت دیگر ولایت تصرف، والاترین مرتبه ولایت به شمار می آید.

🔹 در معنای ولایت تکوینی ملاحظه چند امر ضروری است:
مقام #قرب الهی ولی که از مسیر پیمودن صراط عبودیت حاصل می شود؛ حالت خاصی از معنویت که در اثر قرب الی الله حادث می شود، آثار بیرونی دارد (تصرف)؛ آنکه به مقام ولایت تکوینی می رسد، واجد قدرت تصرف در امور و سرپرستی موجودات می شود؛

🔹 این تصرف با رخصت و اذن خداوند متعال اتفاق می افتد؛ تصرف، خارج از نظام علی و معلولی نیست؛ بلکه تصرف ولی #علت آنچه که در آن تصرف شده است، می باشد؛ در عین حال که ولایت تکوینی بر اساس نظام علی و معلولی است، کاری خلاف عادت و جریان طبیعی عالم اسباب است.

🔹 مؤمنان و شیعیان #اهل_بیت(ع)، به صرافت طبع و در اثر تجربه کرامات ائمه معصومان(ع)، با ولایت تکوینی آشنایند و به توانایی خارق العاده آن ذوات مقدسه ایمان دارند.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

7️⃣
⭕️ راهنمای سالک
🔸 پوشیده نیست که قرب به صراط، مستلزم کسب نوعی مَحرمی و قرابت مخصوص است؛ صفات و خصالی که وجه تام و تمام آن مخصوص و منحصر به #اهل_بیت است تا در مقام #ولایت، حافظ حریم دین و #شریعت باشند؛ نه قرابت خویشی و نه صورتسازی و ظاهرسازی، هیچ کدام انسانی را مستعد قرب نمی سازد.

🔸 #قرب و نزدیکی به ولی و ورود به حصن حصین، مستلزم طی مراتب محرمی است، مستلزم جلب #صفات_کمالی است. کسب این مراتب است که سالک طالب قرب را دارای درجاتی از دوستی و شایستگی می کند، #ظهور کاملترین رتبه این محرمی و عالیترین درجه از این صفات کمالی در ائمه دین(ع) است که آنان را به مقام #ولایت رسانده است.

🔸 اختیارات ایشان و مأذون بودنشان در دستگیری طالبان و هدایت و سرپرستی آنان بر عموم خلایق نیز پیرو همین شایستگی و استقرار تام صفات کمالی در آنان است.
#خلیفه_الله الزاماً صاحب عالی ترین درجه از کمالات است و محال عقلی است که به رغم وجود و حضور موجود اکمل، خلقت و جامه خلافت به آنکه صاحب مرتبه ای پست از شایستگی و کمالات است، پوشانده شود.

🔸 خلیفه اللهی که در آغاز داستان خلقت، خداوند خلق آن را علت آفرینش عالم و #آدم اعلام فرمودند، ما به ازای خارجی تام و تمام و کامل صفات متعالی کمالی است؛ همو که ضرورتاً می تواند معلم و رهنمای خلایق و دستگیر آنها در طریق پر فراز و نشیب شود.

#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 تلخیص از کتاب #از_اینجا_تا_دولت_کریمه

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/
کتابراه: B2n.ir/f29947
فراکتاب:B2n.ir/b34793
طاقچه:B2n.ir/a85763

@mouood_org

🔘 سفینة_النجاة

▪️ در حدیثی از رسول اکرم(ص) آمده است که فرموده اند: «همانا حسین در آسمان مقامی بالاتر از زمین دارد. در عرش خداوند نوشته شده است: حسین #کشتی_نجات است...»

▪️ #حدیث_سفینه را که در منابع شیعه و سنی از پیامبر(ص) نقل شده و اهل بیت(ع) را همانند #کشتی_نوح و مایه نجات انسان معرفی می کند، مؤید مضمون این روایت می دانند.

▪️ #علامه_شوشتری در #الخصائص_الحسینیه اعلام می کند که همه اهل بیت(ع) کشتی نجات هستند، امّا کشتی #امام_حسین_ع که انسان ها را به #قرب_الهی می برد، بزرگتر و سریعتر است.


#القاب_حسینی
#صفر

@mouood_org

3️⃣3️⃣

⭕️ تولّد حقیقی

🔸 #انسان، در اثر آب ایمان و نور عمل صالح و غذای عبادات و مراقبت باغبانان باغ خداوند، اولیاء و انبیاء(ص)، بذر روحش به بار نشسته و درجات متعالی را یکی یکی پشت سر می گذارد تا با مرتفع شدن همه حجاب های عارض شده در اثر زندگی در عالم خاکی، در محضر حضرت خداوند حاضر شود.

🔸 در مرتبه ای عالی، مرتبه ای از کمالات برای انسان حاصل می آید که چشمش را از همه آنچه در مراتب قبلی تجربه شده و گاه شیرین و گوارا نیز می نمود، می بندد. گویی هیچ کدام از تنعمات این جهانی، طلب جانش را پاسخ نمی دهد.

🔸 حقیقت این کشش باطنی، همان انتظار مندرج در جان آدمی است. صیروریت در معنی دست یابی به عالی ترین درجه از صفات کمالی برای آدمی، در معیت با انسانی الهی محقق می شود؛ همو که بی واسطه، به اذن الله به عالی ترین مرتبه از قرب الی الله نایل آمده و به اذن خداوند متعال، به عنوان واسطه فیض و تقرب، امکان دست یابی بندگان مؤمن به مراتب عالی قرب به حضرت حق را فراهم می آورد.

🔸 روایات رسیده از حضرات معصومان(ع) مهم ترین مصداق وسیله تقرب الی الله را، حجج الهی و امامان معصوم(ع) معرفی کرده اند.

🔸 در #عصر_ظهور، ارتباط بی واسطه با امام مهدی(ع) اتفاق می افتد و جمیع ساکنان دولت کریمه و مدینه طیبه، مجال #قرب الی الله، به نحو خاص و طی مراتب عالی توحیدی را می یابند.


#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
#دولت_کریمه_مهدوی

📚تلخیص #اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:

فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/
طاقچه: B2n.ir/w55750
فراکتاب: B2n.ir/h97890
@mouood_org