6️⃣6️⃣

🔘 عقل اول کیست؟

🔹 در تعریف از #عقل گفته اند که نه خودش #جوهر_مادی و جسمانی است و نه برای انجام دادن کارهایش محتاج است به اینکه با بدن یا جسمی، همانند بدن مرتبط باشد و آن را به منزله ابزاری به کارگیرد؛ چه در #طبیعت و چه در #ماورای_طبیعت.

🔹 #عقل_اول (در این دستگاه نظری)، کامل ترین موجود عالم امکان است و در میان ممکنات، از همه شریف تر، کامل تر، بسیط تر و قوی تر است؛ اما در عین حال، نسبت به واجب تعالی، عین نیاز و فقر و وابستگی وجودی است و از این رو صادر اول با همه شدت وجودی، توأم با نقصان ذاتی و محدودیت امکانی است؛ محدودیتی که لازمه معلول بودن و مخلوق بودن است...

🔹 عقل اول اگرچه یک واحد شخصی است، اما نوعی کثرت در آن وجود دارد و همین کثرت است که صدور کثیر را از آن ممکن میسازد؛ برخلاف واجب تعالی، که هیچ کثرتی در ذاتش راه ندارد.

🔹 حسب همین دریافت، اولین مخلوق خداوند، نور وجودی حضرت محمّد مصطفی(ص) است و این نور، به مثابه اصل عالم خلقت است که تعابیر مختلفی چون عقل، #نور، #روح و قلم درباره آن به کار رفته است.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali
طاقچه: https://b2n.ir/k79931
کتابراه: https://b2n.ir/n39413
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730
فراکتاب: https://b2n.ir/b10942

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

6️⃣7️⃣

🔘 تفسیر روایات اولین مخلوق

🔹 همواره ارایه یک جمع بندی بین روایات درباره اولین مخلوق از جمع همه مخلوقات ساکن عالم امکان برای مفسران و شارحان مشکل بوده است. برخی از علما و فلاسفه الهی شیعی نیز حاصل دریافت خود را ارائه کرده اند.

🔹 برای مثال #حسین_اترک، در مقاله پژوهشی خود با عنوان: «مراتب خلقت از دیدگاه آیات و روایات»، حاصل پژوهش خود را در این باره چنین جمع بندی نموده و می نویسد:

🔹 بعد از بررسی روایات و اقوال حکما و شارحان در مورد احادیث اولین مخلوق، می توان به این جمع بندی رسید که در عالم تکوین، دو عالم وجود دارد: عالم انوار و عالم اجسام که در عالم انوار و ارواح، اولین مخلوق خداوند متعال، نور وجود پیامبر اکرم(ص) است که از حیثیات مختلف، دارای عناوین مختلفی، چون #عقل، #روح، #نور و #قلم است

🔹 این مخلوق اول در اصطلاح عرفا، حقیقت محمدیه نام دارد و در اصطلاح فلاسفه، #عقل_اول یا صادر نخستین است؛ لیکن در عالم مادیات و جسمانیات، اولین مخلوق در میان غیرمحسوسات هواست و در میان محسوسات، اولین مخلوق آب است که از ذوب جوهر اخضری که از نور وجود نبوی پیدا شده، پدید آمده است.

🔹 از این رو، اولیت خلق جوهر اخضر، آب و هوا، اضافی و نسبی است و اولین مخلوق حقیقی نور وجود نبی اکرم(ص) است که همه کائنات از آن پدید آمده است ...

🔹 ذکر این نکته ضروری است که جوهر اخضر، آن چنان که بعضی از حکما گفته اند، اولین مخلوق و عنوان دیگری برای حقیقت محمدی نیست؛ بلکه همان طور که در برخی روایات اشاره شده است، موجودی است که خداوند به هنگام خلق آسمان و زمین و عالم اجسام، آن را از نور وجودی پیامبر(ص) خلق کرده و از ذوب آن، آب پدید آمده است.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali
طاقچه: https://b2n.ir/k79931
کتابراه: https://b2n.ir/n39413
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730
فراکتاب: https://b2n.ir/b10942

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

6️⃣8️⃣

🔘 پایه اولیه خلقت در دیدگاه ولایی

🔹 در نظام نظری دینی و ولایی، #خلقت_نوری یا همان #عالم_مجردات، مقدم برعالم #مادی است.

🔹 این امر که در زمره یکی از شگفتی های مغفول مانده در حوزه معارف الهی و ولایی است، کلید رمزگشایی می باشد که به مدد كلام هم آنان، كه خودشان به عنوان اولین مخلوقات این عالمند، راه پیمود.

🔹 امام باقر(ع) فرمود: خداوند بود و هیچ چیز غیر از او نبود [حتی قبل از خلق عالم امر یا همان عالم مجردات] و هیچ پیدا و ناپیدایی وجود نداشت. سپس اولین خلقتی را كه آغاز كرد این بود كه محمد(ص) را خلق كرد و ما #اهل_بیت را همراه وی از نور و عظمت او آفرید.»

🔹 اسما و صفات الهی همواره و از روز اول تا به آخر، مظاهری داشته و دارند؛ چنان كه اساساً هیچ اسمی نمی تواند فاقد مظهری خارجی باشد. به همین ترتیب، بعد از حضرت حق، جل وعلا كه جمله اسماء و صفات، به نحو مطلق در ایشان محقق است، اولین مظهر در نسبت با حضرت حق، واجد كامل ترین صفات متعالی نسبت به ماسوی الله است.

🔹 این صادر نخستین، از حیث وجودی، بر جمل ممکنات پس از خود اولویت و شرافت دارد. بنابراین، پایه اولیه هستی بر روحانیت یا نورانیت رسول الله(ص) یا همان #عقل_اول، به تعبیر حكما، مستقر شده است.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali
طاقچه: https://b2n.ir/k79931
کتابراه: https://b2n.ir/n39413
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730
فراکتاب: https://b2n.ir/b10942

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣4️⃣

🔘مکانیزم های پیشرفته

🔸 نوعی از حمایت مادی وجود دارد که بخشی از سیستم تکامل یافته حمایتی است که خداوند برای #امام_مهدی(ع) فراهم ساخته است. همان طور که در حدیث آمده است که ایشان به وسیله هفت #گنبد_نور یا هفت مرکب فضایی که دارای نورهای تابشی است یا هفت مکانیزم که #عقل های ما ماهیت آن را درک نمی کند، حرکت می کند.

🔸 امام صادق(ع) می فرمایند: «#قائم در روز زلزله با هفت گنبد نور فرود می آید و مشخص نیست که در کدامیک از آنها قرار دارد تا اینکه در #کوفه فرود می آید.»

🔸️ در رؤیای #یوحنا آمده است: «هنگامی که من به آن صدا توجه کردم، موجودی شیبیه انسان را دیدم که در میان هفت مناره از طلا ایستاده و لباسی بلند که تا قدمگاه او ادامه داشت، بر تن کرده بود.»

🔸 نقل و انتقال به وسیله گنبدهای نور، مرکب هایی فضایی یا از نوع #براق است که پیامبر(ص) را به #معراج برد به این مفهوم که ایشان با این وسیله میان کهکشان ها و جهان ها حرکت می کنند برای طی کردن زمین، امام(ع) از کرامت #طی_الارض برخوردار است.

🔸 در زمان ظهور، این دانش ها ابرازی برای راهبری ارتش مهدوی به سوی جهان های دیگر خواهد بود.

#صالح_الطائی
#عباس_کسکنی
#گستره_و_سیطره_حکومت_جهانی_امام_مهدی(عج)


📚 #پادشاهی_بر_زمین_و_آسمان

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:

فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/
کتابراه: https://b2n.ir/e35513
طاقچه: https://b2n.ir/k97518
فراکتاب:https://b2n.ir/b58815
@mouood_org

7️⃣1️⃣

🔘 اولین مخلوق در بیان حضرت رسول(ع)

🔹 #جابر_بن_عبدالله نقل کرده که به پیامبر اکرم(ص) گفتم: اول چیزی که خداوند آفرید چه بود؟ فرمودند:

🔹 «#نور پیامبرت که از آن، تمام خیرها و خوبی ها را آفرید؛ بعد آن، نور را در مقام قرب خود هرچه خواست نگه داشت، سپس به چند قسمت تقسیم نمود؛

🔹 از یک قسمت قلم و از قسمت دیگر #لوح و از قسمت دیگر #بهشت را آفرید و قسمت چهارم را در مقام خوف نگه داشت تا زمانی که می خواست.
سپس آن را به چهار قسمت تقسیم نمود و #ملائکه را از یک قسمت و خورشید را از قسمت دیگر و ماه و ستارگان را از قسمت سوم آفرید و قسمت چهارم را در مقام رجاء قرار داد تا هنگامی که می خواست.

🔹 آنگاه آن را در چهار قسمت کرد؛ #عقل را از یک قسمت، #علم و #حلم را از قسمت دیگر و عصمت و توفیق را از قسمت سوم آفرید و قسمت چهارم را در مقام #حیا قرار داد تا موقعی که می خواست.

🔹 سپس با دیده هیبت بر او نگریست، آن نور به صورت قطرات درآمد و یکصد و بیست و چهار هزار قطره شد که از هر قطره ای روح پیامبر و رسولی را آفرید. سپس ارواح انبیاء تنفسی کردند و از تنفس آنها ارواح اولیاء و شهداء و صالحان را آفرید.»


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali
طاقچه: https://b2n.ir/k79931
کتابراه: https://b2n.ir/n39413
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730
فراکتاب: https://b2n.ir/b10942

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

🔘 فیلمسازان آمریکایی و مهدویت 6️⃣

⭕️ نفوذ انتظار در تفکر غرب

🔹 هم از بعد مذهبی و هم از بعد علمی، مسئله آینده و انتظار و اتفاقاتی که در آینده می افتد برای #غرب خیلی مهم است. نکته دیگر اینکه غرب به خوبی دانسته است تمدنی که گذشته خود را نقد و سعی می‏ کند امروزش را بفهمد، به استقبال فردا می رود؛ این تمدن قطعاً در اهداف خودش موفق است.

🔹 #کانت با طرح #عقل نقاد، همه چیز را در بوته نقد قرار می‏ دهد. شما وقتی نقد کنید، می ‏توانید سره را از ناسره تشخیص دهید. البته جهت و هدف نیز مهم است، چون نقد اگر در بستر عریان بررسی شود، نتیجه ای ندارد ولی در فضای خودش خیلی مؤثر است.

🔹 تمدن امروز توانسته است با نفوذ به آینده بسیاری از مشکلات خود را حل کند. البته در بعد تکنولوژی، وگرنه در بعد اخلاقی وضعیت امروز غرب فاجعه است. در هر حال نفوذ در آینده نه تنها گرایش فطری آنها که گرایش ما نیز هست.

🔹 مجموعه این قضایا یک پیوند ایجاد می‏کند بین نظریه پردازان، سیاست بازان و تصویربرداران غرب؛ مثلاً آقای گاسپار واین برگر (وزیر دفاع سابق #آمریکا) که کتاب «جنگ بعدی» را می نویسد، بخشی از آن را به سال1999 و2000 و بخشی از آن را به ظهور محمد منتظری در #ایران اختصاص می ‏دهد و چیزهایی را که #نوستراداموس گفته بوده مجدداً زنده می کند.

🔹 انتظار در تمدن #شیعه بسیار عینی است به طوری‏که و تمدن هویتش با آن نفس می کشد.
تمدن های دیگر منجیشان را قاب کرده اند و زده اند سینه آسمان؛ یعنی یک موجود ذهنی است. اعتقاد هست، اما عینی نیست و در زندگی تجلی ندارد. برخلاف موعود و منجی شیعه که کاملاً عینی است.

🔹 منتهی ما نیاز به مترجمانی داریم که این تجلی باطنی مذهب شیعه را بیاورد و وارد جامعه کند. این مشکل ما در این قلمرو و این فضاست.

#فیلمسازان_آمریکایی_و_مهدویت
#حسن_بلخاری
📚#پیشگویی_ها_و_آخرالزمان
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:

فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/pishgooeeha/
کتابراه: https://b2n.ir/086905
طاقچه: https://b2n.ir/566717
فراکتاب:https://b2n.ir/225663

@mouood_org

7️⃣6️⃣

🔘 مدینه فاضله افلاطون

💠 در #مدینه_فاضله #افلاطون، نگهبانانی ویژه به سان سپاهی دائمی، استقرار #عدل و نیکی را عهده دارند و با آمادگی تمام، تنها در اندیشه حفظ مدینه اند و به چیزی جز آن عشق نمی ورزند. چنانکه به عقیده وی نگهبانان باید از لمس کردن سیم و زر نیز منع شوند تا مباد که احساسی دیگرگون از عشق آنان به شهر بکاهد.

💠 افلاطون بر آنست که حکیمان را حاکم مدینه کند و در سایه همدلی، حفظ سلسله مراتب طبیعی، تقسیم کار، نفی مالکیت خصوصی، #عدالت را نصیب همه ساکنان شهر سازد.

💠 وی برای درامان نگه داشتن شهرنشینان، حکم می کند تا همه به خصوص جوانان، در زمینه های مختلف ادب، اخلاق، دین و امور مدنی آموزش ببینند و با استفاده از همه وسایل از جمله داستان ها و بازی ها، اصول اخلاقی و مذهبی را فراگیرند.

💠 افلاطون به سان دیگر طراحان مدینه فاضله، مشخصات مدینه های غیرفاضله را نیز ترسیم می کند و بر آن باور است که در این مدینه ها سلسه مراتب #طبیعی واژگونه شده و در عوض، جاه طلبی، خست، لذت جویی، کبر و جنایت جای #عقل و به عبارت بهتر جای دانایی را گرفته اند.

💠 باید اذعان داشت که: افلاطون تدبیر امور مدینه را در شأن کسی می داند که از عوالم محسوس گذشته و در عالم معقول سیر کرده باشد تا بتواند نظام عالم معقول را بر عالم محسوس اطلاق کند.

#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن


📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/
کتابراه: https://b2n.ir/u88726
طاقچه: https://b2n.ir/u03306
فراکتاب:https://b2n.ir/s25066

@mouood_org

7️⃣7️⃣

🔘 مدینه فاضله فارابی

💠 مدینه فاضله فارابی نیز، مدینه ای صرفأ عقلانی است و در نزد او همین که رؤسای مدینه، فاضل و فیلسوف باشند و نور #عقل در مدینه بتابد کافی است.

💠 از این رو #فارابی بیشتر نگران وضع فلسفه و فیلسوف در مدینه است و بارها تأکید کرده است که: اگر فیلسوف در #مدینه_فاضله نباشد، باید به آنجا هجرت کند و اگر در هیچ جای معموره ارض مدینه فاضله ای نباشد مرگ برای فیلسوف از زندگی بهتر است.

💠 فارابی وسیله شکل گیری و استقرار و استمرار مدینه فاضله را راهبری می داند که از او به عنوان رئیس اول نام می برد. وی نظام خلقت را الگوی نظام اداری حکومتی جامعه ای قرار می دهد که رهبری اش را عهده دار شده است. مقامی که ملاک تصدی آن ارجحیت در #بصیرت علمی و تسلط و زندگی است.

💠 فارابی سخت ترین وظیفه را در مدینه فاضله اش بر عهده رئیس اول می نهد و از دیگر شهروندان می خواهد تا خود را در موضع و موقع خود در شرایط تحول و پیشرفت قرار دهند و نه در سکون و قناعت.

💠 وی از تعاون به عنوان اهرمی برای رسیدن به سعادت یاد می کند و ائتلاف، ارتباط و انتظام را وسیله سوق دادن همه شهروندان به مراتبی که باید طی کنند تلقی می نماید

💠 رئيس اول، برنامه ویژه ای را برای تربیت رؤسای بعدی و حتی دیگر شهروندان ذکر می کند و بر آن است تا طبق سازمانی معین همه شناخت لازم، به اهل مدينه داده شود و راه زندگی آنها را گذر از #اسفار_اربعه تعیین می کنند. سیری که انسان را از موقعیتی خلقی ـ خاکی حرکت داده، به مرتبتی خلقی ـ الهی باز می گرداند.


#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/
کتابراه: https://b2n.ir/u88726
طاقچه: https://b2n.ir/u03306
فراکتاب:https://b2n.ir/s25066

@mouood_org

5️⃣1️⃣

🔺 اعتقادات تقدیری

♦️ تقدیرگرایی، نظام ایمانی نسبتاً جدیدی است که فقط 200 سال از عمر آن می گذرد؛ اما در سال های اخیر به سرعت معروف و مشهور گردید. چهار ویژگی اساسی را می توان برای تقدیرگرایی در نظر گرفت که عبارتند از:

1⃣ کسانی که عقیده #آرمگدون را تبشیر و تبلیغ می کنند، دشمن سامیان هستند.

2⃣ تقدیری ها دیدی بسته به خداوند و شش میلیارد #انسان دیگر موجود بر روی زمین دارند. آنها خدای پیشینی را می پرستند که فقط به دو ملت توجه دارد و آن دو ملت یهودیان و مسیحیان هستند. آنها می گویند، مهم برای آنها که مسیحی هستند، این است که پیرامون #اسرائیل گرد آیند.

3⃣ آنها قاطعانه اعتقاد دارند، #عقل و آنچه را در ذهن خداوند می گذرد درک می نمایند. آنها ارایه دهنده سناریویی بسان سناریوی فیلم های سینمایی هستند که زمان را دوره بندی می کند و آنچه مقدر و معین شده است، فرجامی سعادتمندانه و فرار از فرجان جهان از گذر آن چیزی است که #احیای_مذهبی نامیده می شود و این جز برای اندک برگزیدگانی چون ایشان میسر نیست.

4⃣ اعتقاد به #جبر یا قضا و قدر. تقدیری ها می گویند، زشتی، فساد و تباهی در جهان در حال فزونی است و آن ها نمی توانند، کاری بکنند. آنها می گویند، خداوند از ما نمی خواهد، برای #صلح گام برداری، بلکه خواهان آغاز جنگی هسته ای است که کره #زمین را تخریب و نابود کند.


#گریس_هالسل
#جرجی_کنعان
#قبس_زعفرانی

📚 تلخیص از #یدالله

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:

فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/yadollah/
کتابراه: yun.ir/ek8roc
فراکتاب:yun.ir/x7flq1

@mouood_org

6️⃣
🔘 سومین گام در معرفت امام: معرفت به ولایت تشریعی

🔹 معرفت به حق سرپرستی و مرجعیت #اهل_بیت(ع)، در حوزه تشریع و صدور احکام شرعی، برای تنظیم مناسبات و معاملات مسلمانان، مرتبه دیگری از معرفت امام است. از این مرتبه از مقامات امام، به عنوان #ولایت_تشریعی یا ولایت بر تشریع یاد می شود.

🔹 وِلایت به دو قسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود؛ زیرا امور جهان یا حقیقی است یا اعتباری. امور حقیقی اموری است که عمل اختیاری انسان در بود و نبود آنها دخیل نباشد و منظور از امور اعتباری اموری است که اگر #انسان نباشد، از آنها خبری نیست؛ مانند ملکیت، ریاست.

🔹 منظور از ولایت تشریعی این است که خدای سبحان با جعل قوانین نورانی، انسان ها را از ظلمت گناه به نور #اطاعت، هدایت می کند و آن، همان جعل و ابلاغ احکام تکلیفی است. این وِلایت ، خاص واجب الوجود است.

🔹 ولایت تشریعی خداوند مخصوص جن و انسان است. دلیل این امر هم واضح است، انسان ها و اجنه به دلیل داشتن دو قوه #عقل و اختیار از مسیر مراعات قوانین و احکام مقرر و نازل شده از سوی خداوند حکیم و از مسیر هدایت انبیاء و اوصیای الهی، طی طریق می کنند و با مراعات اوامر و نواهی، به مراتبی از قرب الهی دسترسی پیدا می کنند و پیامد همین اطاعت و نافرمانی هم، مورد عقاب یا پاداش خداوند قرار می گیرند.

🔹 تنها قانون کامل و شایسته برای انسان، قانونی است که از سوی خالق انسان و جهان باشد، لذا ولایت بر تشریع منحصر به ذات اقدس اله است.

📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/
طاقچه: B2n.ir/z34465
فراکتاب: B2n.ir/t23641
کتابراه: B2n.ir/m32866

@mouood_org

9️⃣
🔳 سیاست فرهنگی تعميق و تكامل ايمان‏

🔸 یکی دیگر از سیاست های فرهنگی برجسته در حکومت #امام_مهدی(ع) سیاست  تعميق و تكامل ايمان‏ است. ايمان به مبدأ و #معاد و باورهای سعادت ‏آفرين، فرآيند به كارگيری خرد و علم و حكمت است. سياست فرهنگی حكومت #امام_مهدی(ع) به گونه ‏ای است كه با از بين رفتن ريشه‏ های گمراهی، #انسان ها می توانند به حقايق ايمانی دست يابند؛ بلكه با بهره ‏گيری از قوّت خِرد و توسعه علم و حكمت، به بالاترين قله #ايمان، صعود نمايند. جامعه ای كه از #عقل و ايمان برخوردار باشد، طبعاً از نظر اخلاق و رفتار، جامعه نمونه انسانی است.

🔸 سیاست اتّحاد اديان‏: #قرآن_كريم تأكيد می فرمايد كه دين اسلام در نهايت، بر همه اديان غلبه خواهد كرد. برای مثال در سوره #توبه خداوند فرموده است: «اوست كه پيامبرش را به هدايت و دين حق فرستاد تا آن دين را بر همه اديان پيروز گردانَد؛ هر چند مشركان را ناخوش آيد.»

🔸 امام باقر(ع) در تفسیر این آیه فرموده اند: « آن، به هنگام قيام مهدیِ خاندان محمّد(ص) است كه كسی نمی مانَد؛ جز آنکه به [رسالت‏] محمّد(ص) اقرار می كند.»

🔸 براساس آنچه از روايات #اهل_بيت(ع) استنباط می شود، اتحاد اديان در حكومت مهدوی اجباری نيست؛ بلكه سياست های فرهنگی امام مهدی(ع) به گونه ای است كه توده مردم جهان، به تدريج و با آغوش باز، اسلام را خواهند پذيرفت.

📚 تلخیص از کتاب #سیره_حکومتی_امام_مهدی(عج)
🖊 #محمد_محمدی_ری_شهری

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/
کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009
فراکتاب: https://B2n.ir/b16073
طاقچه: https://B2n.ir/q02086


@mouood_org