اعترافات ليلية
المادة الوحيدة اللي خدت فيها سي كانت مقدمة في علوم الحاسب والبرمجة
فقلت خلاص نخشها مادة سمر...فجبت بي 😂
وبعد كده كبرنا عادي وحبينا المجال وبندرس لكم اهو 😁
المادة الوحيدة اللي خدت فيها سي كانت مقدمة في علوم الحاسب والبرمجة
فقلت خلاص نخشها مادة سمر...فجبت بي 😂
وبعد كده كبرنا عادي وحبينا المجال وبندرس لكم اهو 😁
❤289
من القواعد البديهية ان النقيضان لا يجتمعان
يعني مثلا لن تثبت ان منى قتلت الرجل وتثبت ان منى لم تقتله في نفس الوقت
وتثبت ان مصطفى في مصر وتثبت ان مصطفى ليس في مصر في نفس الوقت
فمتى اثبت امرا لا يعقل ان ينقضه اخر
لو رجعت 200 سنة فقط لا غير لوجدت ان من قطعيات المسلم:
- ان ادم خلق من تراب
- حواء خلقها الله من ضلع آدم
- ان عيسى عليه السلام خلق من ام بغير اب
- ان عيسى عليه السلام كان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله
- ان الله بيعث خلقه من البشر والدواب والبهائم يوم القيامة بكن فيكون
الان تلك القطعيات دين لا يسع المسلم تبديلها وهيا عنده حق لأن الله حق والأسلام حق والقرأن لا يأتيه الباطل من أي ناحية من نواحيه ولا يبطله شيء، فهو محفوظ من أن يُنقص منه، أو يزاد فيه
فمتى ثبت ذلك للمسلم علم بيقين ان كل ما يقال ينافي تلك المعاني فهو باطل قطعا لأن النقيضان لا يجتمعان...ويسهل على المسلم القبول والتثبت من تلك المعاني من الوحي ويصعب عليه تحري ركام من الباطل طال عليه الزمن الان
فمن كان عاقلا والله لا يرهق نفسه ليدرك دخول الخطأ والباطل على ما ينافي ذلك بدلا من ان يأتي للعلماء الاسلام فيطالبهم بالتوفيق مع باطل سيتغير مع الزمن
يعني مثلا لن تثبت ان منى قتلت الرجل وتثبت ان منى لم تقتله في نفس الوقت
وتثبت ان مصطفى في مصر وتثبت ان مصطفى ليس في مصر في نفس الوقت
فمتى اثبت امرا لا يعقل ان ينقضه اخر
لو رجعت 200 سنة فقط لا غير لوجدت ان من قطعيات المسلم:
- ان ادم خلق من تراب
- حواء خلقها الله من ضلع آدم
- ان عيسى عليه السلام خلق من ام بغير اب
- ان عيسى عليه السلام كان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله
- ان الله بيعث خلقه من البشر والدواب والبهائم يوم القيامة بكن فيكون
الان تلك القطعيات دين لا يسع المسلم تبديلها وهيا عنده حق لأن الله حق والأسلام حق والقرأن لا يأتيه الباطل من أي ناحية من نواحيه ولا يبطله شيء، فهو محفوظ من أن يُنقص منه، أو يزاد فيه
فمتى ثبت ذلك للمسلم علم بيقين ان كل ما يقال ينافي تلك المعاني فهو باطل قطعا لأن النقيضان لا يجتمعان...ويسهل على المسلم القبول والتثبت من تلك المعاني من الوحي ويصعب عليه تحري ركام من الباطل طال عليه الزمن الان
فمن كان عاقلا والله لا يرهق نفسه ليدرك دخول الخطأ والباطل على ما ينافي ذلك بدلا من ان يأتي للعلماء الاسلام فيطالبهم بالتوفيق مع باطل سيتغير مع الزمن
❤167
كنت بقرأ في القران صباحا
وفجأة افتكرت خالتي
فأرسلت لها رسالة صوتية اسلم عليها وعدت للقران
فوجدتني وقفت عند قول الله
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء
وفجأة افتكرت خالتي
فأرسلت لها رسالة صوتية اسلم عليها وعدت للقران
فوجدتني وقفت عند قول الله
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء
❤282
Forwarded from قناة الأستاذ / أحمد سالم
السمات الأساسية للقوة النفسية:
أولًا: الوعي بالانفعالات والمشاعر والقدرة على تنظيمها.
القدرة الأولي هي تعرف المرء وتحديده للانفعالات والمشاعر التي تُخالط نفسه في الأحوال المختلفة، والقدرة على إدارة هذه المشاعر والانفعالات.
ثانيًا: ضبط أو السيطرة على الاندفاعات.
يتميز ذوو المستويات العالية من القوة النفسية بالقدرة على تحمل الغموض والشك وعدم الحسم، وبالتالي لا يندفعون هكذا بدون وعي إلي صنع واتخاذ قرارات متعجلة مبتسرة، محركها الأساسي هو إرادة التخلص من الغموض والتردد؛ إذ هم قادرون على التريث والتدبر ومعالجة الأشياء أو الأحداث تأملياً قبل اتخاذ قرار أو تصرف معين.
ثالثًا: التفاؤل.
ويعني ذلك أن يتبني ويتبع الإنسان أسلوب الوصف والتفكير والتفسير التفاؤلي. وما نعنيه هو التفاؤل الواقعي الذي يبعد الانسان عن التهويمات الخيالية غير المستندة إلى الواقع، ومن يُظهرون تفاؤلاً هلامياً غير واقعيا، كمن يدس رأسه في التراب متعامياً عن الحقائق والواقع، وبالتالي فالتفاؤل الحقيقي أو الواقعي هو ذلك التفاؤل الذي يدفع الإنسان باتجاه حل مشكلاته من خلال رؤية الواقع ووصفة وتفسيره بدون مزايدة وتلمس كل جوانب الخير فيه، فيأمل الأفضل ويستعد للأسوأ.
رابعًا: التحليل المتكامل.
ويعني القدرة على التفكير الشامل المتعمق في المشكلات التي تواجهها. ومن يحصلون على درجات مرتفعة على المقاييس التي تقيس القوة النفسية هم الأشخاص القادرون على النظر إلى المشكلات من زوايا متعددة للتبصر بمختلف العوامل المسببة لها والحلول المختلفة المحتملة للتغلب عليها.
خامسًا: التعاطف.
ويعني القدرة على قراءة وفهم انفعالات ومشاعر الآخرين. ولهذه القدرة أهمية بالغة للمرونة والقوة النفسية لأن ذلك يساعد التعاطف الأفراد على إقامة والاستمرار في العلاقات الاجتماعية الإيجابية القائمة على التعاطف والتي تُعد مصدراً رئيسياً من مصادر المساندة الاجتماعية والنفسية وبالتالي تعد عامل وقاية من الاضطرابات النفسية والسلوكية. وتجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الذين يحصلون على درجات مرتفعة في المقاييس التي تقيس الوعي بالانفعالات والمشاعر وفهم الانفعالات والمشاعر الذاتية، يميلون أكثر إلى التعاطف مع الآخرين مقارنة بمن يحصلون علي درجات منخفضة علي المقاييس المشار إليها.
سادسًا: فعالية الذات.
وتعني ثقة المرء في قدرته على حل المشكلات، وقدرته على تحويل معرفته إلى إجراءات عملية يُنفذها بكفاءة كلما احتاج لها، وترتبط فعالية الذات جزئياً على الأقل بمعرفة المرء لمكامن قوته وباطن ضعفه وتركيزه علي حسن توظيف مكامن قوته لتمكينه من التوافق الايجابي مع أحداث ووقائع الحياة، ويختلف مفهوم فعالية الذات عن مفهوم تقدير الذات؛ ففعالية الذات ليست مجرد رضا المرء عن ذاته، بل إنها مجموعة من المهارات المرتكزة على فكرة التمكن من التوافق مع أحداث ووقائع الحياة الإيجابية والسلبية.
سابعًا: اتخاذ المخاطر المحسوبة.
ويقصد بذلك الاستعداد للإقدام على المخاطرة المحسوبة أو المناسبة. ومن يحصلون على درجات مرتفعة على مقاييس القوة النفسية لديهم رغبة وإرادة وقابلية عالية لتجريب الأشياء والاعتقاد بأن المحاولة والخطأ بل والفشل أحياناً تُعد جزءاً من الحياة.
أولًا: الوعي بالانفعالات والمشاعر والقدرة على تنظيمها.
القدرة الأولي هي تعرف المرء وتحديده للانفعالات والمشاعر التي تُخالط نفسه في الأحوال المختلفة، والقدرة على إدارة هذه المشاعر والانفعالات.
ثانيًا: ضبط أو السيطرة على الاندفاعات.
يتميز ذوو المستويات العالية من القوة النفسية بالقدرة على تحمل الغموض والشك وعدم الحسم، وبالتالي لا يندفعون هكذا بدون وعي إلي صنع واتخاذ قرارات متعجلة مبتسرة، محركها الأساسي هو إرادة التخلص من الغموض والتردد؛ إذ هم قادرون على التريث والتدبر ومعالجة الأشياء أو الأحداث تأملياً قبل اتخاذ قرار أو تصرف معين.
ثالثًا: التفاؤل.
ويعني ذلك أن يتبني ويتبع الإنسان أسلوب الوصف والتفكير والتفسير التفاؤلي. وما نعنيه هو التفاؤل الواقعي الذي يبعد الانسان عن التهويمات الخيالية غير المستندة إلى الواقع، ومن يُظهرون تفاؤلاً هلامياً غير واقعيا، كمن يدس رأسه في التراب متعامياً عن الحقائق والواقع، وبالتالي فالتفاؤل الحقيقي أو الواقعي هو ذلك التفاؤل الذي يدفع الإنسان باتجاه حل مشكلاته من خلال رؤية الواقع ووصفة وتفسيره بدون مزايدة وتلمس كل جوانب الخير فيه، فيأمل الأفضل ويستعد للأسوأ.
رابعًا: التحليل المتكامل.
ويعني القدرة على التفكير الشامل المتعمق في المشكلات التي تواجهها. ومن يحصلون على درجات مرتفعة على المقاييس التي تقيس القوة النفسية هم الأشخاص القادرون على النظر إلى المشكلات من زوايا متعددة للتبصر بمختلف العوامل المسببة لها والحلول المختلفة المحتملة للتغلب عليها.
خامسًا: التعاطف.
ويعني القدرة على قراءة وفهم انفعالات ومشاعر الآخرين. ولهذه القدرة أهمية بالغة للمرونة والقوة النفسية لأن ذلك يساعد التعاطف الأفراد على إقامة والاستمرار في العلاقات الاجتماعية الإيجابية القائمة على التعاطف والتي تُعد مصدراً رئيسياً من مصادر المساندة الاجتماعية والنفسية وبالتالي تعد عامل وقاية من الاضطرابات النفسية والسلوكية. وتجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الذين يحصلون على درجات مرتفعة في المقاييس التي تقيس الوعي بالانفعالات والمشاعر وفهم الانفعالات والمشاعر الذاتية، يميلون أكثر إلى التعاطف مع الآخرين مقارنة بمن يحصلون علي درجات منخفضة علي المقاييس المشار إليها.
سادسًا: فعالية الذات.
وتعني ثقة المرء في قدرته على حل المشكلات، وقدرته على تحويل معرفته إلى إجراءات عملية يُنفذها بكفاءة كلما احتاج لها، وترتبط فعالية الذات جزئياً على الأقل بمعرفة المرء لمكامن قوته وباطن ضعفه وتركيزه علي حسن توظيف مكامن قوته لتمكينه من التوافق الايجابي مع أحداث ووقائع الحياة، ويختلف مفهوم فعالية الذات عن مفهوم تقدير الذات؛ ففعالية الذات ليست مجرد رضا المرء عن ذاته، بل إنها مجموعة من المهارات المرتكزة على فكرة التمكن من التوافق مع أحداث ووقائع الحياة الإيجابية والسلبية.
سابعًا: اتخاذ المخاطر المحسوبة.
ويقصد بذلك الاستعداد للإقدام على المخاطرة المحسوبة أو المناسبة. ومن يحصلون على درجات مرتفعة على مقاييس القوة النفسية لديهم رغبة وإرادة وقابلية عالية لتجريب الأشياء والاعتقاد بأن المحاولة والخطأ بل والفشل أحياناً تُعد جزءاً من الحياة.
❤60
الجزء الرابع والاخير في السؤال الاول. هنتكلم عن السلوك والدوافع وشوية خواطر عامة عن وضع الكارير في السؤال
https://www.youtube.com/watch?v=qls74ZVpijk
https://www.youtube.com/watch?v=qls74ZVpijk
YouTube
التفكير من خلال الممارسة - 1 - التعليق جزء 4
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤60
❤128
https://www.youtube.com/shorts/AdHdSqgfu8E
فيه معلومات مش متأكد من صحتها
بس من عجائب خلق الله الدايرة من الفاكهة وبذورها لمعدة الطيور لمخرجتها للغابة مرة اخرى تنشر البذور وتغذي الاشجار عشان تستمر الحلقة بالمظيد من النباتات والاشجار
خلق الله عظيم
لك ان تتخيل حياة النباتات والحيوانات والطيور شغالة مع نفسها في دوائر شديدة التعقيد
فيه معلومات مش متأكد من صحتها
بس من عجائب خلق الله الدايرة من الفاكهة وبذورها لمعدة الطيور لمخرجتها للغابة مرة اخرى تنشر البذور وتغذي الاشجار عشان تستمر الحلقة بالمظيد من النباتات والاشجار
خلق الله عظيم
لك ان تتخيل حياة النباتات والحيوانات والطيور شغالة مع نفسها في دوائر شديدة التعقيد
❤60
Our new YouTube Channel for CSkilled
with a fresh video...please join :)
https://www.youtube.com/watch?v=jEW_UsEp_ek
with a fresh video...please join :)
https://www.youtube.com/watch?v=jEW_UsEp_ek
YouTube
تعلم عميق - Deep Learning and Frameworks History
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤113
عرض الصحاب بيديك كورس لايف مجاني
العرض ينتهي فريبا
سجل في صفحتنا وشوف شروط العرض وساعدنا في نشره
https://www.linkedin.com/company/cskilled/
العرض ينتهي فريبا
سجل في صفحتنا وشوف شروط العرض وساعدنا في نشره
https://www.linkedin.com/company/cskilled/
Linkedin
CSkilled | LinkedIn
CSkilled | 11,002 followers on LinkedIn. Get SKILLED in Machine Learning, Programming, OOP, Data Structures and Algorithms! | Courses in Machine Learning, Programming, OOP, Data Structures and Algorithms.
❤64
فيه مشكلة في عرض الصحاب اللي فات انه بيخلي شخص واحد يدلع والباقي لا
عرض الصحاب بالعدل :)
https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7267547412942983170/
عرض الصحاب بالعدل :)
https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7267547412942983170/
Linkedin
Sign Up | LinkedIn
500 million+ members | Manage your professional identity. Build and engage with your professional network. Access knowledge, insights and opportunities.
❤23
Forwarded from قناة الأستاذ / أحمد سالم
والنفس إذا عرضت لها الوساوس في الله ورسوله ووحيه ودينه = لم ترتد إلى شيء يشفي وساوسها أحسن من إدمان النظر في هذا الوحي نفسه، مع الصلاة والدعاء وذكر الله عز وجل؛ فإن ذلك يحيي فطرة النفس، وهي وحدها كفيلة بإبادة هذا الوسواس كله.
❤140