فاجئني اعز اصدقائي ميدو بسؤال من كام يوم

يا درش انت حد عملك عقيقة؟
سمعت فيديو أن الرسول عمل لنفسه عقيقة
فالشيخ كان بيقول ده خير عظيم اعمله مدام قادر

فسئلت والدتي فقالتلي لا معملتلكش عقيقة ظروفنا المادية كانت صعبة جدا

فطبلت من والدتي تدبح وتفرق عقيقتي في رمضان

اللي عايز اقوله هنا من نعم ربنا عليك يكون ليك اصدقاء مفاتيح للخير

اذكر وانا في الثانوي و الجامعة مكنتش ملتزم بالصلاة
فكنت بفرح بالصاحب اللي بيقولي ما تيجي نصلي
كان ليا صحاب تانيين عادي ميفكركش بالخير...او احيانا بالشر

تفكر في نفسك ودورك تجاه صحابك
وتفكر في دور صحابك تجاهك

صاحبك اللي بيقولك ما تيجي نصلي؟ صاحبتك اللي بتقولك البنطلون ضيق اوي او بلاش خروج مع شباب دول نعمة كبيرة من عند ربنا

عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: (ما من شيءٍ أثقلُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من خُلقٍ حسنٍ وإنَّ اللهَ يُبغضُ الفاحشَ البذيءَ)


الحقيقة انا شفت بعيني ناس حرمت الخير وعسر عليهم بسبب قلة الادب وقلة الذوق

وانا امارس رد الفعل ده في حياتي كعقاب عادل

يعني احيانا يجيلي ايميل بذوق وادب فأيسر جدا على صاحبه

واحيانا يكلمني حد بشئ قليل من الذوق فأعسر عليه قليلا

واحيانا يكلمني حد بوقاحة فأعسر عليه كثيرا

اكتب سطر واحد مختصر لاهم سبب في استمرار مأساة غزة. لا تقرأ ما يكتبه زمايلك. فكر واكتب ثم اقرأ. جوابك هيلخص فهمك للماضي والحاضر والمستقبل. مش عايز اي جدل وناس بترد على بعض

شغلت لابني بلال سلسلة البايثون بتاعت اسامة الزيرو يتعلم منها

منا اكيد مش هديلوا شغلي وتظهر عليه علامات انتحارية 😁

اخر 3 فيديوهات عن السحرة هيعرف جزء مهم من مصيبتنا اللي بنعيشها

https://www.youtube.com/@Belaqltube/videos

الفيديوهات ده وعي مهم للشباب الصغير اللي معش احداث اخر 15 سنة وفهم كنا فين وبنروح فين

في صلاة الجمعة اليوم سمعت قصة اثرت في كثيرا لم اكن اعلمها ثم حدث موقف اثر اكثر وابكاني



جاء رجلٌ إلى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: يا رسول الله، إنَّ أبي أخَذَ مالي، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - للرجل: ((اذهَبْ فأتِني بأبيك))، فنزل جبريل - عليه السلام - على النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: إنَّ الله - عزَّ وجلَّ - يُقرِئك السلام ويقول لك: إذا جاءَك الشيخ فسَلْه عن شيءٍ قالَه في نفسه ما سمعَتْه أذناه، فلمَّا جاء الشيخ قال له النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ما بال ابنك يَشكوك، أتريد أخْذ ماله؟ قال: سَلْهُ يا رسول الله، هل أُنفِقه إلا على إحدى عمَّاته أو خالاته أو على نفسي! فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إيهٍ! دَعْنا من هذا، أخبِرنا عن شيءٍ قُلتَه في نفسك ما سمعَتْه أذناك))، فقال الشيخ: والله يا رسول الله ما يَزال الله يزيدنا بك يقينًا! لقد قلتُ في نفسي شيئًا ما سمعَتْه أذناي فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((قُلْ وأنا أسمع))، قال: قلت:

غَذَوْتُكَ مَوْلُودًا وَمُنْتُكَ يَافِعًا تُعَلُّ بِمَا أَجْنِي عَلَيْكَ وَتَنْهَلُ
إِذَا لَيْلَةٌ ضَافَتْكَ بِالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ لِسُقْمِكَ إِلَّا سَاهِرًا أَتَمَلْمَلُ
كَأَنِّي أَنَا الْمَطْرُوقُ دُونَكَ بِالَّذِي طُرِقْتَ بِهِ دُونِي فَعَيْنَايَ تَهْمُلُ
تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْكَ وَإِنَّهَا لَتَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ وَقْتٌ مُؤَجَّلُ
فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ وَالْغَايَةَ الَّتِي إِلَيْهَا مَدَى مَا فِيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ
جَعَلْتَ جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً كَأَنَّكَ أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ
فَلَيْتَكَ إِذْ لَمْ تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي فَعَلْتَ كَمَا الْجَارُ الْمُجَاوِرُ يَفْعَلُ

قال: فحينئذٍ أخذ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بتلابيب ابنه وقال: ((أنت ومالُك لأبيك))


وذكر الخطيب ان النبي عليه الصلاة والسلام بكى

بعد القصة مباشرة كان امامي رجل في الثمانين يجلس على كرسي ... اتى ولده وحضن رأس ابوه خلال الخطبة وظل يبكي ويبكي

تنويه

بخصوص اي بلد كانت تتعسر في شراء كورس يودمي مني او سداد دين
لذلك مخرج الان ان شاء الله
وسأخبره كيف يسدد

فمن اراد يراسلني بالايميل وابلغه

بالمناسبة

عادة لما تأتي لي رسائل فتبدأ بالسلام عليكم
فأرد في سري وعليكم السلام
ولا يلزمني شرعا كتابة السلام

وسبب عدم الكتابة ان الاسئلة كثيرة فأختصر فدر المستطاع بعد كتابة السلام في اغلب الاحوال

وانا احب رسائلكم واسئلتكم والسلام والدعاء والمباركة والقلوب وكل حاجة وابتهج بها

فقط انبه لماذا اختصر بشدة في ردودي

إخواننا المحتارين في اختيار المذهب، هذه ملاحظات عامة بعضها موضوعي يعرفه الدارسون وبعضها ذاتي شخصي ممكن يكون غلط جدًا عادي:

(١) أسهل مذهب من ناحية عدد المسائل والتفريعات والخلافات الداخلية= الحنبلي.
(٢) أكثر المذاهب خدمة في عصرنا بالكتب المحققة والشروح على الترتيب: الحنبلي- الشافعي- المالكي- الحنفي.
(٣) الأثرى مع تنظيم كبير: الشافعي.
(٤) أثرى مع تعقيد: الحنفي.
(٥) المالكي: ثري مع شيء من عدم التنظيم.
(٦) المذاهب من حيث الشيوع في البلدان:

مصر: الشافعي والحنبلي.
الخليج: الحنبلي مع أقدمية مالكية وشافعية وحتفية في بعض المناطق تراجعت بعد المد السلفي.
سوريا: الحنفي والحنبلي.
المغرب العربي: المالكي.
الأردن: الشافعي والحنبلي.
لبنان: الحنفي والحنبلي.
آسيا (تركيا والهند وباكستان) ودويلات الاتحاد السوفيتي: الحنفي.
فلسطين: الحنبلي والشافعي.
العراق: الحنفي والشافعي والحنبلي.
الصومال وأندونيسيا وماليزيا: الشافعي.

(٧) مش لازم تختار الأكثر شيوعًا لكن ذلك أفضل بشكل عام، ولو كنت بدأت مذهب قبل كده لا يستحسن تغييره بدون أسباب قوية ولو قطعت شوط بعد ما تختار النهارده بلاش تغير.

(٨) معظم شروح الإنترنت في المذاهب الأربعة ليست في الذروة.

(٩) احفظ متن واحد متوسط (أي لا يقتصر على العبادات) سيبك من نصيحة عدم الحفظ مش هتنفع.

(١٠) الموضوع على دراعك مفيش وسائل مساعدة كتير، ووجود شيخ تسأله فيما يصعب ويشكل أهم من وجود شيخ يشرح بالتفصيل.
(١١) اهتم بكتب الفتوى التي داخل مذهبك.

رأي شخصي:

عاوز مذهب سهل يتلم وتنقل بعده على مجال آخر= الحنبلي وهذا لا يمنع التخصص من الحنبلي سواء في المذهب أو الفقه عموما، بل الحنبلي فرصة كبيرة لأن فيه حاجات كتير لم تُقل بعد تنتظر من يقولها.

عبقرية فقهية وطريق معبد لمجتهد مميز إن أتقن ما عبده له غيره: الشافعي والحنفي.

وأخيرًا: أي مذهب والله المهم تتنيل وتذاكر بس.

كنا اتفقنا هنبدأ دورة البايثون بعد رمضان ان شاء الله

انا للاسف عندي مشاكل حادة في زوري من اول رمضان ومش عارف هخف امتى ان شاء الله

وعندي طلبات كتير لسيشنز وللاسف بردوا مش قادر اعمل اي حاجة فيهم

ان شاء الله لما الامور تظبط نبدأ الكورس

ودعواتكم نخف قبل ما شوال يخلص ونصوم مع الناس

س: انا ضايع وعايز اتعلم ديني؟

اول الطريق كثرة تعريض القلب للوحي

- نركز مع القران وتفسير مبسط له مثل تفسير السعدي
- حمل على موبايلك تطبيق لكتاب رياض الصالحين
- ادمن النظر للاتنين دول

صوتيات
- سلسلة السيرة النبوية لحازم صلاح
- سلسلة اعمال القلوب لخالد السبت
- سلسلة وعي المسلم المعاصر

كتب:
- (ال‍فقه الميسر) لنخبة من العلماء
- العقيدة للأشقر
- الطريق إلى القرآن
- الداء والدواء
- شخصية المسلم للهاشمي (وفيه نسخة للبنات)
- ماجريات
- كامل الصورة لـ أحمد بن يوسف السيد
- سابغات
- النبأ العظيم

سلسلة خواطر لي بها بعض الارشادات:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLPt2dINI2MIaDS_XRHMR3fHy0OITNV0Wg

ازاي اعرف الحلال من الحرام في مسألة ما؟ (https://t.me/mostvision/500)

نتابع مين (https://t.me/mostvision/1065) (https://t.me/mostvision/716)


لو عندك صراعات بسبب الالحاد محتاج تثقف نفسك
- لا أعلم هويتي، حسام حامد
- شموع النهار لعبد الله العجيري
- ظاهرة نقد الدين لسلطان العميري
- براهين النبوة لسامي عامري
- كتاب الإجابة القرآن وأسئلتك الوجودية

لو بتفكر في الانتحار طبيب نفسي على طول

ان شاء الله هناك نية لبدء دورة البايثون اللايف 11 مايو

اللي يحب ينورنا في الرحلة الممتعة ده

اول 4 لقاءات مجانا ان شاء الله

https://forms.gle/uCLHtYSmdbLkUbhJ8

صباح الخير دكتور مصطفي
كان عندي طلب بس من حضرتك لو أمكن تنزل علي الchannel تسأل رأي الناس في sprints لو اي حد اخد كورس ار bootcamp من هناك؟
عشان ناوي بس متردد

دكتور محمد الرملي


بمناسبة ال 100 الف دولار التى يكسبها لمبرمجون شهريا فى المريخ خلينا نفهم كيف تقدمت الهند فى تقنيات المعلومات ، عدة خطوات اتخذتها الهند لتعزيز صناعتها التكنولوجية بتفكير علمى استراتيجى بعيد المدى مسبوقا بدراسات جدوى:

١. سياسات التحرير: نفذت الهند سياسات التحرير في التسعينيات، فتحت اقتصادها للاستثمار الأجنبي والتجارة، مما خلق بيئة مواتية لنمو الصناعة التكنولوجية.

٢. إنشاء حدائق تكنولوجيا البرمجيات: أنشأت الهند حدائق تكنولوجيا البرمجيات في مدن مختلفة، وقدمت البنية التحتية والحوافز مثل الإعفاءات الضريبية لشركات تكنولوجيا المعلومات لإقامة عملياتها .

٣. التعليم وتطوير المهارات: ركزت الحكومة على تعزيز التعليم في المجالات التقنية وتعزيز مهارات قوة العمل من خلال مبادرات مثل إنشاء كليات الهندسة وبرامج تدريب تكنولوجيا المعلومات.

٤. تشجيع ريادة الأعمال: دعمت الهند ريادة الأعمال في قطاع التكنولوجيا من خلال تقديم الدعم للشركات الناشئة، وتبسيط اللوائح، وتقديم حوافز للابتكار والبحث والتطوير.

٥. تعزيز الاستعانة بالخارج: قامت الهند بوضع نفسها كوجهة مفضلة للاستعانة بخدمات تكنولوجيا المعلومات بسبب توافر المحترفين الماهرين الناطقين بالإنجليزية و رخص العمالة.

٦. استثمار في البنية التحتية للاتصالات: قامت الحكومة بالاستثمار في تحسين البنية التحتية للاتصالات، بما في ذلك وضع كابلات الألياف البصرية وتوسيع توفير الإنترنت، لدعم نمو صناعة تكنولوجيا المعلومات. (مش بيقطعوا الكهربا ساعتين يوميا)

٧. تشكيل الجمعيات الصناعية: لعبت الجمعيات الصناعية مثل NASSCOM (الجمعية الوطنية لشركات البرمجيات وخدمات البرمجيات) دورًا حاسمًا في تعزيز مصالح قطاع تكنولوجيا المعلومات وتعزيز التعاون بين أصحاب المصلحة في الصناعة.

٨. سياسات وحوافز الحكومة: قدمت الحكومة سياسات وحوافز مثل العطلات الضريبية وبرامج تعزيز التصدير والتنظيمات الاستثمارية الأجنبية لجذب الاستثمار وتحفيز النمو في قطاع تكنولوجيا المعلومات.

٩. تشجيع حدائق التكنولوجيا والتجمعات: بالإضافة إلى حدائق تكنولوجيا البرمجيات، طورت الهند حدائق وتجمعات تكنولوجيا المعلومات في مدن مثل بنغالور وهيدراباد وبوني، مما يوفر بيئة مواتية لشركات تكنولوجيا المعلومات للتطور.

١٠. الشراكات والتعاون العالمي: عززت الهند الشراكات والتعاون مع الشركات العالمية في مجال التكنولوجيا والجامعات والمؤسسات البحثية للوصول إلى التكنولوجيا الحديثة، وتبادل المعرفة، وفرص السوق.

هذه الخطوات ساهمت بشكل جماعي في النمو السريع والتطور لصناعة تكنولوجيا المعلومات في الهند، مما جعلها رائدة عالمية في خدمات البرمجيات والاستعانة بالخدمات والابتكار التكنولوجي ، ساعتها ممكن نقول للشباب اقتحم هذا المجال بشكل قومى و ووطنى يعمل طفرة فى البلد.

اما الوضع الحالى تعليم متوسط و بنية بائسة و قوانين طاردة و معيط بيقفل لك الدفع للخارج بالكارت فالناس بتدخل المجال بالدراع و بتعافر و ربنا بيكرمهم بس بيبقى نجاح فردى و شفت مئات الامثلة ناجحة داخل و خارج مصر ، عشان اقرب لك المثال عندك صلاح ناجح فرديا فى الكرة بتعبه و مجهوده مش بسبب منظومة بتخرج أكفأ المواهب و بتخرج مئات اللعيبة ودورى عالمى.

احمد سالم

اجتهد قدر طاقتك ألا تذهب لرأي إلا وقد أسسته على سبعة أعمدة:

علم يكفي لإقامة الرأي بالحجة والبرهان.
صدق يكفي للعمل بمقتضاه.
صلابة تكفي للدفاع عنه بلا ظلم ولا ضعف.
مرونة تكفي للبحث عن القواسم المشتركة بينك وبين مخالفك والتعاون معه عليها.
عدل يكفي لتنزل كل مخالف لك منزلته.
حاسة نقدية تكفي لمراجعة هذا الرأي الفينة بعد الفينة.
شجاعة تكفي للرجوع عنه إذا بان
خطؤه.


………

اول مرة قرأت تلك الجملة لاستاذ أحمد اظن ٢٠١١

توقفت كثيرا مع الجملة ده ومعانيها
وتأملت فأحوال الناس والشيوخ والخناقات الفكرية وجدالات الشباب على الفاسبوك، تجد أغلب الناس بما فيهم المتخصصين يقعوا في اكثر من اشكالية فيها.

كم مقلد يقاتل باستماتة عن رأي كل بضاعته فيه التقليد الاعمى لشيخ او تيار؟

كم واحد يقاتل على رأي معين ثم هو نفسه لا يعمل به؟

كم واحد لا يجادل الناس في امر الا وبغى على المخالف؟

كم واحد اكتشف انه غلط فأخذته الغزة بخطأه؟


الحياة علمتني ان الناس اللي بتفهم قليلة جدا جدا وان الواقع اللي بنعيشه سئ جدا…لان الناس لا هما سكتوا وبطلوا ضجيج…ولا هم الزموا انفسهم الصمت حتى يتقنوا ما يقولوا ويصلح كل انسان قلبه ويسوي نفسه؟ اكثر الناس كغثاء السيل باختيارهم. وكثير من الجدل الحاصل في الجروب ده وغيره ينطبق عليهم ما اقول.

نحن بحاجة للصمت اكثر وللتعلم اكثر واصلاح قلوبنا

الحمد لله وحده

في كندا في مسجد الهداية حيث تجد سكينة لا تجدها في غيره من الاماكن كان هناك شيخ المسجد فقيه حنبلي الشيخ عدنان. كان النظر لوجه الشيخ يبهج النفس ونفعنا الله ببعض دروسه في الفقه والعقيدة والتزكية. استشعرت الفارق الكبير ان تتعلم اونلاين وان تجالس شيخ متمكن. ووجدت فارق كبير ان تستطيع ان تسأل لايف عما يدور في خلدك وبين التعجب مع نفسك.

ونظرا لسهولة الوصول للشيخ خلال الدروس والصلاة فاستفتيت الشيخ في مسائل كثيرة ونبهني لبعض الاخطاء الشرعية في معاملاتي المالية في الكورسات

كنت علمت ان الشيخ ماجد جرار يفتي بجواز التربح من اعلانات اليوتيوب مع التحكم فيما يمكن التحكم فيه (قياسا على حكم إيجار فندق) وشيخ اخر يفتي مثله. قلت اتكلم مع الشيخ عدنان في المسائلة خاصة اني متخصص في مجال الذكاء الاصطناعي وعندي دراية بطبيعة اختيار الاعلانات. حكيت للشيخ تفاصيل الموضوع ووجود اعلانات واردة بما فيها من تبرج او موسيقى وسألته عن حكمها؟ نظر لي قليلا ثم قال؟ "تحتاج الى نظر"

توقفت كثيرا مع رد الشيخ. لو اتينا اليوم ب1000 ملتحي قلنا له رأيك في قضية التربح من يوتيوب مع العلم باحتمالية وجود محرمات في الفيديو لانتفض اغلبهم فورا قائلا حرام حرام كيف تسأل عن ذلك. لكن اهل الفقه لهم ادوات اعقد من تلك السطحية. قد ينتهي بعضهم للتحريم وغيرهم للجواز بضوابط. قد يتفقوا او يختلفوا في سواغية الخلاف. ههنا الفارق بين اهل العلم والعوام واشباه المتعلمين من الوعاظ. لو فهمت ذلك المعنى أعطيت سمعك فقط لأهل التخصص من اصحاب العلم والديانة وتجاهلت الباقي او تعلمت بحذر. ولو فعلت ذلك ما وجدت الا القليل ممن يستمع اليهم.

تنويه: ليس الغرض من البوست حكم التربح. وانا منذ فتحت القناة في 2012 عمري ما تربحت منها لاني احببت ان اجعل صميم عملها لله ولنفع الطلبة. انما القصد الانتباه لرتب الناس في العلم واثره على كلامهم وهيئتهم.

تنويه
تليجرام فيه بج لعين كده احيانا بيطرد الناس من الجروبات
اغلب الناس اللي دخلت جروب التليجرام تك اخراجهم اتوماتيك

هتلاقي عنوان التليجرام في الفورم تاني